清明時(shí)節(jié)的優(yōu)美思念散文
也許是杜牧的一首小詩(shī)，讓人覺(jué)得清明要是不下點(diǎn)小雨，就好比中秋夜晚愁云慘淡遮天蔽月般，著實(shí)失去了意味。
又逢值一年清明！
我覺(jué)得清明是頗有意義的一個(gè)節(jié)日，相較于春節(jié)喜氣盎然萬(wàn)里飄紅的熱鬧，清明卻寡淡得讓生死之別、陰陽(yáng)之隔沁心入骨。陽(yáng)春三月，百草漸長(zhǎng)、繁花入眼、梅雨沾衣，是一個(gè)令人舒心卻歡悅不起來(lái)的時(shí)日。
對(duì)于清明，不知世人可真解其意。這并非逝往者向茍存于世的人索取什么以供他們的陰間生活，而是緬懷先人，感謝血脈傳承的一方日子。面對(duì)一樽冰冷的墳?zāi)�，時(shí)光斷錯(cuò)，恐怕世人也終難以明白其間的蘊(yùn)意了。
每個(gè)人，不論生前清貧如洗或是萬(wàn)貫家財(cái)，卑微無(wú)名或是叱咤風(fēng)云，死后都?xì)w塵歸土，流入自然日月輪回。若是有幸，能有賢子孝孫，倒能坐擁個(gè)風(fēng)水寶地，笑看日落星辰；若是無(wú)福，一具朽骨任天地螻蟻侵蝕，日光雨水欺踏，遇見(jiàn)知道故事的人經(jīng)過(guò)徒惹一聲喟嘆罷了。
在世之時(shí)光陰有限，再長(zhǎng)不過(guò)百年，貌似去后讓時(shí)間定格，便可淪為永遠(yuǎn)了。而事實(shí)上，去后的光陰卻更是短暫。懷念之人在世時(shí)，猶可一年一度的清明時(shí)探看一次，修整修整墓地，不讓雜草蓋頂、野樹(shù)相欺；一旦懷念之人相繼故去，不知姓名的子孫來(lái)此就多拘于形式了，年月漸久，時(shí)事無(wú)常，便慘遭遺忘，拜祭絕跡，長(zhǎng)年風(fēng)雨吹打、冷霜侵襲，區(qū)區(qū)數(shù)年，也終淪為尋常一處山川了。
所以，今人所去的也不過(guò)寥寥幾處墓地，余者早已無(wú)跡可尋了。此事無(wú)關(guān)人情寡淡，無(wú)關(guān)是非對(duì)錯(cuò)，具實(shí)以述罷了。
我總覺(jué)得今人的墳?zāi)乖斓眠^(guò)于無(wú)情，至少我目之所見(jiàn)的南方確是如此。一方矮冢，刻上家族姓氏輩分，加了立碑日期而已；若是富貴人家，倒是建得占地連城，卻顯得過(guò)于陰冷孤寂�？傊⒂谙刃兄说膲�?zāi)骨白屖廊丝床怀銎陂g的故事，也道不出風(fēng)霜。
我臆想中的墳?zāi)箲?yīng)尤古人那般，占地些許，立方圓冢，豎個(gè)一米見(jiàn)長(zhǎng)的墓碑，正面書逝者名號(hào)或是墓志銘，背面洋洋灑灑地記錄逝者的生平事跡。即便是卑微草民，無(wú)功于家國(guó)社稷，雷雨天晴后填過(guò)一個(gè)水坑的事跡也可流傳于世。立于這樣的墓碑前，不是面對(duì)一個(gè)陌生的異世靈魂，感知更多的是前人曾經(jīng)鮮明存在過(guò)的痕跡，一切也便明朗起來(lái)了。
感覺(jué)中國(guó)人特別地忌諱死，貌似覺(jué)得死是一切晦氣的源頭似的，所以我們總是將墳?zāi)沽⒃诨慕家皫X、人蹤絕跡之處。遠(yuǎn)不如美國(guó)，社區(qū)公墓可能就在住戶旁邊；也不如歐洲，將仙去的家人埋葬在自家的后花園；更不如國(guó)土有限的日本，墓地可能挨臨著居所…這讓中國(guó)人想起，怕是早已瀕臨夜不成眠，三更惡夢(mèng)的恐懼了。正因?yàn)槲覀兞?xí)慣把逝者的墓地安置在離家萬(wàn)千里外，如此便顯得墓地常年寥落，風(fēng)雨自知了，除非一年一度的清明，墳頭更不見(jiàn)供果鮮花。
所以，生前應(yīng)對(duì)自己這副軀骨好點(diǎn)，別后一切連你自己都不忍入目了。
鄉(xiāng)村出于本貌，建一方墓地倒是常有之事，而如今的城市，活人都容納不下，墓地更另當(dāng)別論了。當(dāng)今的城市都是入天高樓霓虹廣告，一切都是那么美好的樣子；關(guān)于死，人們自然而然的忌諱莫深。歷史公共墓地每座城市必定會(huì)有的，即便真的沒(méi)有，弄個(gè)沒(méi)有尸骨的紀(jì)念碑亦可。只是這一切啊，全然不是死亡真正該有的樣子，與政治沾邊的東西，怎生都純粹不起來(lái)了。
我總覺(jué)得，更好的審視死，才能更好的詮釋生命的感悟和真跡。
今人掃墓總愛(ài)在墓地前燒一大堆各式各樣的現(xiàn)代冥品給先人，類目更是無(wú)奇不有，而這些怕也只是在世之人一廂情愿的想法罷了，給自己對(duì)家族責(zé)任的缺失找一個(gè)心安理得的出口。若真能這樣，也不全然是件壞事。
若是敬畏、思念和感激仍在，三杯清酒、三杯淡茶早已足夠了，過(guò)多花俏的東西總?cè)菀鬃屓松鷧�。�?dāng)然這所有的一切，都比不上對(duì)先人在世之時(shí)的孝道。
所以，先人去后若仍有在世之人真心的懷念，實(shí)為有福之人，惹人欣羨。
這一切還都是先前土葬的禮遇，如今推行火葬，那是徹底地沒(méi)了痕跡。逝者親屬?gòu)幕鹪釄?chǎng)領(lǐng)回的'骨灰虛實(shí)尚且不論，若是撒入江湖河海，也就實(shí)在蕩然無(wú)存了；若是留下來(lái)，放在管理機(jī)構(gòu)的骨灰寄存處，常年拘禁于不見(jiàn)天日的一個(gè)暗格中，那更讓人心生悲念�？傊�，文明越是向前，更顯得人類的蠻橫無(wú)道；這世間，對(duì)于存在的生命都不能給予關(guān)愛(ài)，對(duì)于逝者，更是漠然了。
史鐵生說(shuō)過(guò)：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
這雖是好辭妙語(yǔ)，卻僅說(shuō)對(duì)了一半，我覺(jué)得死也是一件可以急于求成的事，只是要有值襯得上的覺(jué)悟。
因?yàn)椴患庇谇蟪傻乃劳鲇缮n老作陪，沒(méi)有蒼老的死亡好比瓷器式的毀滅。如果這瓷器是尋常的一個(gè)碗，破碎后自然而然的被清理干凈，絕不留一丁碎片渣子以防傷到他人，若有愛(ài)惜這個(gè)碗之人，有時(shí)怕也會(huì)在沒(méi)有月亮的晚上想起，對(duì)夜長(zhǎng)嘆一聲，但也僅歸于懷念，他絕不會(huì)因?yàn)槭ヒ粋�(gè)鐘愛(ài)的碗而三餐不進(jìn)；如這瓷器是一個(gè)精致的花瓶，留給眾人的多是它搖晃不已而落地時(shí)最美麗的瞬間，如早逝的天才，薄命的美人，隕落的紅星。
因此，想不經(jīng)過(guò)蒼老就接近死亡，對(duì)于閑來(lái)無(wú)事功成名就且正值年華的人猶可一試，無(wú)名眾生要是如此倒真歸于愚昧下品之流了。
將死帶進(jìn)世界的并非什么了不得的魔鬼，正是"生"這樣被人津津恭賀的喜慶。
對(duì)于生死，我喜歡的是小龍女的一段話，或者說(shuō)是金庸大俠的一段話。小龍女身中奇毒后回答一燈大師雞和蛋的問(wèn)題，"蛋破生雞，雞大生蛋，既有其生，必有其死"，因?yàn)槲乙灿X(jué)得生死根本就不分先后，也無(wú)法將生與死分出先后，一切都在于環(huán)環(huán)相系勘生破死之際，更沒(méi)有什么是永存不朽萬(wàn)世長(zhǎng)存的。
每一段生命都是一段旅程，只是長(zhǎng)度廣度深度不同而已，即便在荒涼破敗之處，也能走出最繁華的風(fēng)景來(lái)。
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