璀璨明珠優(yōu)美散文
四川大足石刻，凝聚著祖先的智慧、顯示著中國(guó)人的驕傲，這是一顆為世人注目的——璀璨明珠——題記。
桃紅柳綠時(shí)節(jié)，筆者與詩(shī)人柏葉、歷史學(xué)教授李凌風(fēng)同游馳名中外的石刻之鄉(xiāng)——四川大足縣寶頂山。
寶頂山凸凸拔立于四野畦畦綠水田之中，山如利劍直插云霄，三百步石梯如簾掛于山壁，人就順梯直上。綠竹、山茶、野玖和石蕨鋪蓋滿(mǎn)山，流泉從石隙中飛出，往上攀陰森寒氣逼人。那山上無(wú)數(shù)尊石刻雕像十分精湛，規(guī)模之浩大，可與大同的云崗，洛陽(yáng)的龍門(mén)媲美！大足石刻從晚唐開(kāi)始，歷經(jīng)五代，極盛于南宋。使人驚嘆的是，歷時(shí)數(shù)千年，石刻依然宛如新出，實(shí)屬中外石刻古跡的罕見(jiàn)！
鑲嵌于寶頂山石刻的佛灣石壁，在東南北三面依崖馬蹄形的峽谷中，數(shù)千尊造像臥于避風(fēng)避雨的石窟間，而崖頂又突出為檐，形成天然屏障。入佛灣若置身于八寶箱內(nèi)，佛灣四周峰迥徑轉(zhuǎn)，溝深幽靜，又有楠竹，紫杉，翠柏層層屏簾，叫人眼花繚亂的繁多石刻龕窟如蜂房。
寶頂山石刻的最大特色，是多采用民間藝術(shù)手法，很有生活氣息，有的造像以民間故事為素材，精心雕刻，看那栩栩如生的“養(yǎng)雞女”、“吹笛女”活脫脫表現(xiàn)出勞動(dòng)?jì)D女勤勞、智慧、善良的形象。寶頂山石刻把印度藝術(shù)的溫柔、希臘藝術(shù)的典雅，中國(guó)藝術(shù)的優(yōu)美巧妙地融合在一起，具有較高的欣賞價(jià)值�！翱兹该魍蹩摺眱�(nèi)，眾雕像重達(dá)數(shù)噸，若用木架支撐非但不耐久，還嫌多余呢。智慧的匠師便在窟中心借一巨石，從石上雕出孔雀，讓高翹的雀翅和雀尾頂住窟面。既達(dá)到藝術(shù)造型的和諧統(tǒng)一，又起到支撐窟像的作用。兩崖有飛泉、暗流數(shù)股、浸蝕雕窟。那么大師們是如何處理這山水的'浸蝕呢？我們看見(jiàn)，巧匠們?cè)诤线m位置，借地石雕出一幅“牧牛圖”來(lái)，石牛高昂著頭、流泉便順著張開(kāi)的牛嘴、經(jīng)牛身的暗道排出。這一切并沒(méi)有留下造作之痕。靜的石牛配以動(dòng)的流水，似乎牛也活了。“九龍?jiān)√印钡裣窀鼮榫�。東崖飛泉翻騰，水量較大，很有浸蝕諸雕的危害，巧匠們便在這里制作出一幅“九龍?jiān)√印笔�；幾股激流巧瀉入龍口，噴入石池，浪花飛處，又雕刻成一幅戲水仙童，栩栩如生，誰(shuí)能找出制作的破綻呢？別出心裁的要數(shù)北山石窟中“圓覺(jué)洞”的排水設(shè)計(jì)。石窟頂端暗流密布，如何將細(xì)流匯集一塊排出？古匠的心計(jì)是：在石窟上雕出一怪面僧人，僧人手臂高舉，掌心托一石缽，細(xì)流便浸入缽內(nèi)，從暗道排出。步入寶頂，只聽(tīng)流水淙淙，不見(jiàn)水出何處，一切都被精彩的藝術(shù)形象代替了。舉世罕見(jiàn)！無(wú)怪加拿大一學(xué)者贊道：這是一座未開(kāi)掘的“金礦”。
我們也為我國(guó)古代匠師在工程總體設(shè)計(jì)上，能把地形選擇，峪谷排水，石窟支撐，同美學(xué)、力學(xué)、光學(xué)，透視學(xué)等科學(xué)原理巧妙地融合在一起，贊嘆自豪！這確是一個(gè)驚人的創(chuàng)舉。
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