我思故我在經(jīng)典散文
很久都沒(méi)有寫(xiě)文章了，咋一聽(tīng)會(huì)覺(jué)得很奇怪：你不是每天都在創(chuàng)作你的“作品”嗎？怎么說(shuō)很久沒(méi)有寫(xiě)文章了呢？其實(shí)，真的很慚愧，雖然我每天在碼文字，但 不是在寫(xiě)文章，這是因?yàn)槲野炎约号懦谖膶W(xué)之外，固執(zhí)地認(rèn)為，文章一定要屬于文學(xué)，換句話說(shuō)，文章是文學(xué)孕育出來(lái)的精靈，唯有文章的靈動(dòng)方可彰顯出文學(xué)的 魅力，而我沒(méi)有，所以，一直不敢去觸一摸文學(xué)這個(gè)圣殿，我更是懷著一顆敬仰的心，頂禮著，唯恐自己的無(wú)知而玷污了它的圣潔，但我又渴望著與它的擁抱，每每用 我那稚一嫩的文字來(lái)寫(xiě)自己的心情，就像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩童一樣，咿咿呀呀地只知道自我的陶醉，而全然不會(huì)顧忌什么章法什么寫(xiě)作技巧等等……
忽然一天，有人問(wèn)我：“什么是好作品？你最喜歡看誰(shuí)的作品？最欣賞哪一位作家？哪一本書(shū)對(duì)你的影響最大？”這下可真把我給難倒了。
在我眼里，凡事對(duì)我有啟發(fā)給予我思緒美感的文章都屬于好作品，它與是不是文學(xué)大師無(wú)關(guān)。由此，我也就不存在喜歡與不喜歡誰(shuí)的作品了。更談不上欣賞某一 些作家了。至于哪一本書(shū)對(duì)我的影響最大，就更找不到源頭了，因?yàn)槊恳槐緯?shū)給我的啟示是不一樣的，就像物理中的經(jīng)典力學(xué)所揭示的那樣，任何一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)都 是其合力的結(jié)果�？梢哉f(shuō)，改變我的是我那不羈的思想！我思故我在！
我思故我在，是法國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家以及物理學(xué)家笛卡爾的重要哲學(xué)思想，意思是：否認(rèn)和懷疑是一種思考活動(dòng)，所以，我思故我在。全詩(shī)如下：
至高的形而上
在時(shí)間的拐彎處
你的影子無(wú)處不在
穿越過(guò)世紀(jì)的塵埃
因?yàn)橐环N思想你的光芒一路照耀
在人類(lèi)精神的花園
你是一片長(zhǎng)青的葉子
“Iamthinking,thereforeIexist”
來(lái)自哲學(xué)的囈語(yǔ)誰(shuí)的聲音如梭
在每一個(gè)交叉的路口
智者如此說(shuō)
在每一個(gè)交叉的路口，正是我們徘徊迷茫的時(shí)候，也正是我們思想最為活躍的時(shí)候，當(dāng)你在不斷地思考的時(shí)候，你才能感知到自己的存在，難道不是嗎？笛卡爾 在這一思想的指導(dǎo)下，他開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代解析幾何，將代數(shù)與幾何完美地結(jié)合起來(lái)。你不可否認(rèn)，他的這一哲學(xué)思想對(duì)人類(lèi)的重要貢獻(xiàn)。僅以近代數(shù)學(xué)的發(fā)展史來(lái)看，無(wú) 不是笛卡爾這一思想的證明：歐幾里德的《幾何原本》中有一條非常有趣的公論，第五平行公設(shè)：如果一條直線與兩條直線相交，在某一側(cè)的內(nèi)角和小于兩直角，那 么這兩條直線在不斷延伸后，會(huì)在內(nèi)角和小于兩直角的一側(cè)相交。
正是對(duì)這個(gè)公設(shè)的懷疑，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基和德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼建立了球面幾何，即非歐幾何。而在對(duì)《黎曼幾何》的驗(yàn)證中，數(shù)學(xué)又出現(xiàn)了分支且取得了輝煌的成果；在黎曼的非歐幾何的影響下，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論也誕生了……
科學(xué)是在懷疑與否定中前行的，人的'價(jià)值也是如此而增長(zhǎng)的。但是，這一切又都與讀書(shū)有著千絲萬(wàn)縷的必然聯(lián)系。
我并非一個(gè)懷疑論者，但我會(huì)從書(shū)籍中吸取我思想所需要的養(yǎng)料，反過(guò)來(lái)，這些養(yǎng)料又會(huì)促使我進(jìn)一步去思考，由此我經(jīng)歷一次次地蛻變。如果非要說(shuō)什么書(shū)對(duì)我的影響最大的話，笛卡爾的“我思故我在”給予我的影響無(wú)疑是巨大的。
每天，我會(huì)看到我的思想在萬(wàn)千世界縱橫，每天，我會(huì)感知我的思想在沉思時(shí)的痛苦與掙扎，每天，我亦能感到思想在奮斗與渾噩的交織中前行，思想中的我與 現(xiàn)實(shí)中的我就像兩個(gè)極端矛盾體共生在一個(gè)軀體上。品讀我的文字，那是我的思想靈動(dòng)的痕跡；走進(jìn)我的生活，那是我平庸的軀體孑立而行，那樣的獨(dú)立而不可思 議！
正因?yàn)椴粩嗟厮伎�，所以，我不�?huì)局限于某一種書(shū)籍或者某一個(gè)人的作品。這并非我的張狂。記憶最深的一個(gè)故事是說(shuō)的我國(guó)一個(gè)著名的書(shū)法家，在年輕的時(shí) 候，他臨摹了大量的名家作品，精通各大名家的書(shū)法技能，有一天他突然發(fā)現(xiàn)，他始終只是一個(gè)臨摹者，在復(fù)制他人的作品，而沒(méi)有自己的東西，這一思考讓他陷入 了痛苦的沉思中，最后，他停止書(shū)法，開(kāi)始看書(shū)，兩年后，他重新拿起筆的時(shí)候，他開(kāi)始創(chuàng)造了自己獨(dú)特風(fēng)格的字體。雖然我不記得具體的人是誰(shuí)了，但這個(gè)故事給 我非常大的震撼！你如果想擁有自己的風(fēng)格，就要學(xué)會(huì)摒棄他人的東西，將自己思考沉淀后的東西提煉成自己獨(dú)有的東西。那才是你，而不是別人的影子。所以，在 看書(shū)方面，我從不禁錮自己，好奇什么就了解什么，喜歡什么就看什么。如果讓我向年輕的朋友們推薦書(shū)籍的話，我建議年輕的朋友們多讀讀經(jīng)濟(jì)類(lèi)的書(shū)籍；因?yàn)槲?們終將與世界同步，了解一些經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)對(duì)年輕人是非常有益的。讀一些歷史名家的故事吧，他們的經(jīng)歷有很多充滿著人生真諦的；讀一些優(yōu)秀的散文詩(shī)歌，如 果不知道誰(shuí)的作品好，那就讀唐詩(shī)宋詞吧！這一類(lèi)的作品主要是儒養(yǎng)我們的情操，感知美的韻一律；哲理故事也是我們的重要精神食量。至于長(zhǎng)篇小說(shuō)就因人而異吧。
讀書(shū)的目的是豐富自己的思想，是為自己的思考提一供燃料，如果我們僅僅停留在多看書(shū)上，我們只能成為讀書(shū)郎，只有當(dāng)我們不斷地思考時(shí)，我們才真正地從書(shū) 中獲取解決問(wèn)題的能量成為真正的智者。古有：半部論語(yǔ)治天下。其意就是：認(rèn)真地研讀《論語(yǔ)》，感悟它的內(nèi)涵，你就可以從中獲得不菲的思想，從而治理天下。 只讀而不思考，終是一介書(shū)生罷了。
書(shū)不在讀多，讀懂讀通讀精一本足以，曾國(guó)藩在湘鄉(xiāng)荷葉塘守靈三年的時(shí)間里只讀了一本《道德經(jīng)》，成就了曾國(guó)藩最后的輝煌。正所謂的“書(shū)中自有黃金屋”，就看你會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)其奧秘了。
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