漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村靈魂善面的木棍抒情散文
連枷，鄉(xiāng)村人們于場(chǎng)院砸打谷糜小麥等成熟農(nóng)作物的風(fēng)物，在我國(guó)出現(xiàn)得很早�！秶�(guó)語(yǔ)》卷6《齊語(yǔ)》記管仲對(duì)齊桓公說：“令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時(shí)，權(quán)節(jié)其用，耒、耜、枷、芟。”可見春秋就有了。唐代師古的《注》說：“拂音佛，所以治禾者也，今謂之連架�！笨梢姟斑B架”這個(gè)名字唐以前就出現(xiàn)了。
漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村靈魂：善面的木棍——連枷
70后的我，在童年幼稚淺淺的印象中，家居隴右秦安老家，每到麥?zhǔn)找只蚯锖螅缬鲰懬绲奶鞖�，大人們�?zhǔn)會(huì)在場(chǎng)院里老早的鋪滿厚厚的一層帶穗莊稼莖稈，待到太陽(yáng)毒辣辣的中午時(shí)，大人們一起上陣，各自手握一把連枷，相對(duì)而立，一上一下，一進(jìn)一退，節(jié)奏均勻有序的拍打帶穗的莊稼穗稈，讓成熟飽滿堅(jiān)硬的糧食脫離莖稈。那一聲聲啪、啪的聲響，震動(dòng)著瓷實(shí)的場(chǎng)院以及鄰近的土院子，傳播著沉悶厚重的聲響，飄散得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。這種原始的脫粒糧食方法，在我的老家叫“打場(chǎng)”，很樸實(shí)卻不俗氣，很艱辛但不失望，很隨意然不急促。
打場(chǎng)，打的`是喚醒和希望，安撫和平心。這一上下的砸打，這一啪啪的聲響，是一把瓷實(shí)連枷和一株成熟莊稼的磨合和親昵，是將沉睡的糧食撫摸而醒，是把離開泥土無根的糧食安撫，是將農(nóng)人的希冀顆粒歸倉(cāng)；打場(chǎng)，是一種慢動(dòng)作，急不得的農(nóng)活。用力得勻稱，你落他起，你進(jìn)他退，哪里還需幾連枷，哪里不該砸打，何時(shí)進(jìn)退，幾時(shí)歇緩等舉止，全在眼耳和眉宇間展現(xiàn)，全場(chǎng)院除去啪啪的連枷聲外，別無他聲，緣于汗流浹背的勞作辛苦，火辣辣日頭的毒刺；打場(chǎng)，又是緊密合作的諧調(diào)活兒，不緊不慢的起落砸打，一步一步的穩(wěn)健挪動(dòng)，雖沒半點(diǎn)蹤跡，卻很踏實(shí)沉穩(wěn)。
鄉(xiāng)村人常說：“趁熱打鐵，乘風(fēng)揚(yáng)場(chǎng)�！彪m不常說趁熱打場(chǎng)，打場(chǎng)卻是在中午太陽(yáng)直射的強(qiáng)勁有力的陽(yáng)光下進(jìn)行的。在酷暑時(shí)節(jié)，一場(chǎng)院平躺的金黃麥子再次被鍍上一層太陽(yáng)色，古銅色的人們頭頂一定或新或舊的草帽，連枷的長(zhǎng)木柄和那排用牛皮扎幫的木條已被強(qiáng)熱的光照榨干水分，緊隨啪啪的聲響，再熱的天氣因豐收的喜悅而把啥都忘記了，一如一位鐵匠，不僅感覺不到燃燒的高溫，還會(huì)將這一熊熊的燃燒看的很值錢，很適合，并產(chǎn)生優(yōu)美的聯(lián)想，其翩翩浮想不絕于一位詩(shī)人的靈感蒞臨。真正的詩(shī)歌在于樸實(shí)艱辛的田間地頭，農(nóng)具起落砸打的場(chǎng)院路路路路路路連枷，起初為鄉(xiāng)村脫粒糧食的農(nóng)具，早在先秦就用于軍事守城，《墨子路備城門》中說：“二步置連梃、長(zhǎng)斧、長(zhǎng)椎各一物；槍二十枚，周置二步中�！碧瞥俅胃牧迹脕硎爻且约榜R上騎兵使用，之后的宋元明清間，連枷就演變?yōu)椤斑B枷棍”而用于武林。這是連枷的第二次生命蟬變。但不管是砸打莊稼脫粒的功效，還是用于軍事武林的防守能力，均離不開連枷的本性——砸和打。正因連枷的強(qiáng)勁剛硬，寧折不彎，連環(huán)不息的特性，被人們?cè)谏钪袘?yīng)用的徹徹底底。
連枷，作為農(nóng)具，僅是其性情慈善的一面，那啪啪的沉悶聲響，僅是讓一粒粒成熟糧食真正的離開母體，走向完整的糧食，閃光的糧食，個(gè)性的糧食，成為一粒實(shí)實(shí)在在的糧食。這一生命的最終蟬變，才使一粒粒糧食成為人們的眼睛，希望和心靈。單一純潔，溫馨芳香；連枷，成為武器時(shí)，這就迫使連枷不得不顯露其陰險(xiǎn)的一面，他將賦予人的私欲貪婪，人間仇恨，那一絕響有力的砸打，不僅僅是一種防御，也是一種攻打，還是一種降服，更是一種占有。
任何事物都是一把雙刃劍，均有善惡兩面，就看您是用其哪一面罷了！
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