七個展廳匆匆看抒情散文
到荊州，總得逛逛博物館。荊州博物館有七個展廳。我們沒有時間細細品鑒，只能走馬觀花！“江漢平原原始文化展”，拉開了我們觀賞的大幕。同處荊楚大地，荊州博物館館藏珍品，和襄陽有相似之處。只是，一個蛋殼薄胎杯，幾個城市我只看到這一個。各種陶塑的人物動物，栩栩如生。它們體量小巧，造型古樸。歷史的發(fā)展，總有自己的軌跡。文明的進步，更有時間的積淀。石家河文化的甕棺，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“最豪華”甕棺。這里的喪葬形式將二次葬與甕棺葬結(jié)合在一起，不知道先人是出于怎樣的考慮。
一只青銅虎尊，讓走進青銅展廳的我們眼前一亮。它是西周時期南方青銅器的風(fēng)格，老虎威風(fēng)凜凜，正是獸王的風(fēng)采。它背部有個蓋子，酒水從背部注進去，再從嘴巴里的孔孔倒進酒杯。作用功能是現(xiàn)代的酒壺。不過他優(yōu)于酒壺的地方時，可以從下面加熱，比用溫酒的器皿方便。一只“兵辟太歲”戈，四字銘文，意在提醒官兵們在作戰(zhàn)的時候不要沖犯了太歲�？梢姟胺柑珰q”之說的悠久歷史。
一組名為“銅人推磨”的青銅器，是東漢的雕塑。由人、磨子、推磨的桿以及一個小支座構(gòu)成。尤為有趣的是，磨子前有個銅罐，顯然用來盛放磨好的糧食。這是難得一見的勞動場景啊。而銅削刀和木柄銅鋸，當(dāng)是制作簡牘和修改簡牘上文字錯誤的工具�！暗豆P吏”！
漆器，楚文化最燦爛的光華所在。漆器木器連在一起，相得益彰。木器的精工細作和漆器的色彩絢爛一起，形成了楚文化的華彩樂章。楚人崇拜鳥，也就是今天鳳凰。隨著周王朝的式微，青銅禮器隨之沒落。新工藝漆器應(yīng)運而生并迅速成了新寵。荊州博物館的漆器，展示的正是這段漆器最繁榮的輝煌。奇特的是，鳳凰的斑斕色彩和多變，居然和威武的老虎結(jié)合在一起。一只距今兩千三百多年的虎座飛鳥，不但長著鳳凰的翅膀，還有一對鹿角。鹿角代表的或許是龍首的特征。所以這件漆器包含了龍鳳虎三件祥瑞。
與虎座飛鳥同年代的漆盤，居然用上了夾纻工藝。復(fù)雜的脫胎工藝原來不是什么新發(fā)明，老祖宗早就會了。兩邊各有一個豬腦袋的神秘動物叫“雙封”，源自《山海經(jīng)》的描述。一個如此造型的漆器酒具，憨態(tài)可掬。它身上有著一首雙身的龍紋。這種《山海經(jīng)》也有記載，叫“肥遺”。楚人對神秘動物的崇拜，有眾多的佐證。這一件兩件不過是精品代表。
和荊門博物館一樣，荊州博物館也珍藏了一件濕尸。不同的是，這是一位男性。時代也是西漢，比馬王堆早三百年之久。同時出土的還有竹簡。通過研究，考據(jù)出這人叫“遂”，是漢文帝時期江陵的五大夫。巧合的'是，這人和荊門女子同樣是AB型血型。不知道該血型是不是更加容易保存。一個展廳，展出的全部是這位“遂”的墓葬中出土的寶貝。漢朝人事死如事生的理念，再一次在非王侯的身上體現(xiàn)。
玉器展廳最讓人驚艷的是大量的玉佩。眾多的玉佩幾乎全是龍形。不同形狀的龍，在玉材質(zhì)的裝飾物上，活了起來。僅有龍是不夠的。還有神人操龍形和龍鳳形等玉佩，將玉佩中龍的造型，做到了登峰造極的地步。而玉覆面以及鋪滿全身的玉器，可能是不能享受玉衣的有錢人，能做到的極致。大型組玉佩，讓我們見識了古人“君子無故玉不離身”的生活狀態(tài)。那些叮叮咚咚掛在身上的組玉佩，只能感嘆。真的將這些東西佩戴起來出行，實在不方便。這些玉璜、玉環(huán)、玉衡、玉珩，被連接起來，假如以腰部為起點，大概要拖到腳踝。如果去走親訪友，估計行走的速度和小腳老太太差不多……
絲織品、瓷器等展廳，同樣有精美的展品。只是我們逛得有點累了，蜻蜓點水，一掠而過。過后有點可惜，當(dāng)時確實走了。走向下一個目標(biāo)。
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