仁德上人現(xiàn)代經(jīng)典散文
凡是自己心中執(zhí)著自己自我的道理就是魔道，就是有魔心。凡是心中有佛理，也就是空性不可得之理，沒有私心不為我，空性無我的道理就是佛道，就是佛心。有人常說的道心就是明道理。道就是真理，就是空性不可得，這就是佛道的道理。魔道也有魔道的道理，就是執(zhí)著自己的我我我。為了自己我我我的一切道理，聽起來很有理，但都是為了自己我我我的道理，就是魔王的道理。你是在佛道還是在魔道，就看你心中的理有沒有自我。
一個(gè)執(zhí)著自我道理入了魔道的人，很難再進(jìn)入佛道。也就是自己認(rèn)為自己道理對(duì)，自己認(rèn)為自己道理真實(shí)的魔王魔道的人，很難再接受佛道的空性不可得之理。佛道的理是舍己為了眾生，魔道的理是自私自利為了自己的我我我。這樣把真理講明白之后，你自己就會(huì)明明白白清清楚楚地認(rèn)識(shí)到，你自己本人是佛道還是在魔道。你是具備了佛的道心，還是具備了魔的道心。也就是說你自己心中，是還執(zhí)著你自己的道理我我我的自私、自由與傲慢，還是已經(jīng)明了通達(dá)空性不可得、無私無我、無求無著的真理。
道就是理，理名之為道。理分為，為了自我的理和舍己為了眾生的理。凡是自私自利為了自己我我我的理都是魔理、魔道。凡是舍己為了法界一切眾生的理，皆是佛道、解脫道。就這個(gè)簡(jiǎn)單的檢驗(yàn)方法，你明白了這個(gè)檢查方法，可以自己來檢查自己的每一個(gè)思想心念，是按照自己的我我我的道理做人，還是按依止師所講的佛理做人。也就是自己心中是有一個(gè)自由的我我我做人，還是自己心中無私無我、安住了了常知，一切思想心念為了眾生的利益來做人。自己這個(gè)人怎么做，如何做，就看自己心中的道理怎么想。
以上的真理已經(jīng)講得非常清楚明白，就看你自己能不能放下你心中執(zhí)著的自己我我我的理，全部放下，真正地全部接受無私無我、無自由的空性佛理。只要用你心中的道理，就能辨析清楚你是佛道來的還是魔道來的。
放下你自己我我我的魔道，也就是你自己我我我的道理，才能進(jìn)入空性無我的佛道。你才能真正全盤接受空性不可得之佛法的道理。如果你這個(gè)人狡猾，要給自己留一個(gè)后手，也就是留下一席自己我我我的席位。你雖然聽聞明白佛理的空性不可得，但你心中卻不想放下你那個(gè)自以為是的我我我。還是喜歡追求自由，抓住自私自利不放手，你心中有這樣的`執(zhí)著煩惱，怎么能契入空性不可得之佛理？你心中沒有佛理，必然會(huì)有魔理。
佛理與魔理就在你的一念之間。凡是執(zhí)著自我的名利情、自我的私心自由舒服享受，你就會(huì)在魔王的圈圈里邊轉(zhuǎn)。只有你愿意把自我的私心貪心徹底放下，真心誠(chéng)意志求解脫的菩薩，才能夠接受空性不可得之佛理。執(zhí)著魔理的人，也就是喜歡自私自由、舒服享受，不愿意付出，不想吃苦，不想受磨難的人，永遠(yuǎn)沒有辦法契入佛理。佛道與魔道就在你自己的心中一念之間。
有人明白了佛理而放不下魔理，也有人心中執(zhí)著魔理根本就不接受佛理，也有人能夠放下魔理而接受佛理，但真正落實(shí)起來，自己又認(rèn)為還是執(zhí)著魔理好受舒服。也有人認(rèn)定了佛理佛道，也決定走佛道，但一遇到困難來臨，自己的心總想再退回到魔道自我保護(hù)、自私自由、舒服享受里邊去。在修行的道路上，什么樣的人都會(huì)出現(xiàn)。真正能堅(jiān)持最后的，才是真正的具有大智大慧、大悲大愿的人。如果一點(diǎn)小小的魔障不想超越，怎么圓成佛道呢？
大家可以認(rèn)真地分析一下，通過你身邊同修師兄弟們的一個(gè)一個(gè)的墮落表演，你可以得出一個(gè)結(jié)論。
魔道容易佛道難，徹底放下如登天。
登天容易放下難，徹底放下比死難。
死亡容易放下難，徹底放下難上難。
明白之人想一想，只有放下能過關(guān)。
只要一念放不下，決定煩惱不過關(guān)。
思來想去必須放，只有放下最安全。
再難再苦全要放，徹底放下無困難。
【仁德上人現(xiàn)代經(jīng)典散文】相關(guān)文章：
1.仁德上人的文章
2.仁德上人文章