又見治國風采優(yōu)美散文
這里我要介紹一個人，這個人的名字叫“楊治國”，原和順縣政協(xié)主席，現任新疆五家渠市副市長，援疆干部，字體方方正正，字意具有鴻鵠之氣。按照名字的釋義，應該具有“治國”之才。
真正認識楊治國是在多年前的一次文化采風活動，那是《小人物點評“孟子”》剛剛出版，文化采風的重要內容就是要整合傳統(tǒng)文化，重振民族精神，切入點竟是在出租車上與“的哥”交談開始的。
“知道楊治國吧？”
“知道，和順人誰不知道他，是個好小�！�
“他不是副縣長嗎，怎么是好��？”
“這‘小’當官不像官，仁義，像自家個孩子�！�
“哦，我方知道‘好小’原來是這么個意思�！�
后來和順通訊組的朋友，講了有關治國的幾件事。說一個早晨，有個八十多歲的老漢顫顫巍巍站在政府樓道里，來來往往的人誰也沒在意，楊治國進辦公室處理了一些事務出來，見老漢竟然蹲在地下，引起他的關注，問“老人家你有什么事？”
老人家說：“跟你說頂事？”
治國說：“頂不頂事我可以幫你找找門頭腳道呀！”
老人家于是痛訴衷腸，楊治國悉知原由后即刻令辦公室處理。他找來有關于處理事情的干部說：“這樣的老人站在樓道里這么久無人過問，假如是你的父親你怎么想？這樣的老人你不關心他，他不罵你娘，難道你罵他娘？”
事后這位老漢逢人就說：“這是個好��！”
“好小”便是治國在和順老百姓中的別稱。
關于楊治國在從政中諸如上述這樣的“小事”很多很多，是不是屬于他管轄的范疇，只要他遇上都要伸出援手。通訊組的人又說，有個星期天，一群農民擁在政府門口上訪，治國得知后立即趕去問明原由，說：“今天是星期天，政府沒人辦公，這樣，給我七天時間，我來幫你們反映情況，七天后派一個代表來拿結果，事情沒落實拿我是問，處理不合適咱再協(xié)商�！�
大家在鬧哄哄中面面相覷，顯然對他的話不敢全信。
治國說：“我把這事當我自己的事來辦，以我的人格擔保！”
農民為此撤退了，上訪的事如期落實。楊治國的聲譽在民間傳說就是個“好小”，我覺得“好小”的含義就是親民、利民的釋義，用兩個字可以表達，那就是“仁愛”。中國文化的根就是一個“仁”字。悉知悉見，視百姓為父母即為仁政。正如他在點評孟子中曰：“為民請命，大仁大義。仁義禮智信，為民乃真仁，愛民乃真義，敬民乃真禮，助民乃真智，順民乃真信�！彼檬ト说乃枷胪晟谱约旱娜烁�，他以真實的行動，實踐自己用靈魂提煉出來的真知灼見，以做好當下的小事完成自己的理想。
多年后又見治國，是在2016年10月9日，晉中文聯應新疆五家渠市文聯邀請前去文化交流。楊治國又創(chuàng)造了一個神話！當地人說，楊副市長太厲害了，54天改造完善了一個大型博物館，這是五家渠多年的夢想。我們前去觀賞博物館的全貌，絕不亞于延安博物館的氣勢和內蘊。
大約在1952年，解放軍第六軍十七師在此屯墾，十七師就是第六師的前身。它的歷史可追溯到1927年的黃麻起義，起義部隊先后被編入中國紅軍第四方面軍、八路軍129師中國解放軍西北野戰(zhàn)軍一兵團。該師于1949年10月進駐新疆，1953年6月集體轉業(yè)，1954年10月改編為新疆生產建設兵團農業(yè)建設第六師。這支歷經戰(zhàn)火洗禮的部隊，走出了124位將軍。為了展示這一輝煌，市區(qū)建起一條“將軍街”。街旁樹起了124座燈箱，鑲嵌著每位將軍的照片，而博物館在展示124個將軍時并沒有忘記無名英雄，一進大廳，一幅無名英雄的大型浮雕雄宏奪目。館內收藏了大量的歷史遺物，部隊的發(fā)展歷史，軍懇人的艱辛細節(jié)，軍人與牧人的故事。這里有名的無名的皆是英雄豪杰，一一閱過，一則則故事讓人淚水奪眶。這是一次獨特的創(chuàng)作，是一部真實而直觀的黨史，也是新疆發(fā)展的創(chuàng)業(yè)史！有記述、有歌贊、有反思、有展望，仿佛如大漠的風聲，挾帶著歷史的篇章如泣如訴……閱覽之后，我久久無語，我們的生命不能總是在灰暗中茍且，過往的精神即是今人的繼續(xù)，把歷史的精髓留下來，把往昔的污垢清理掉，這是博物館給我留下的余音。如果沒有這次展望，我卻不知道在荒漠中建設成花園式的城市，需要多少代，多少人的奉獻才可走到今天這一工程的落成，無疑是一個創(chuàng)舉，得到了各級領導的關注，尤其得到中央領導劉延東的好評。我們到了五家渠見到治國，他雙目發(fā)紅，臉色鐵青，吭吭吭一直在咳嗽，原來他整整50多天他在館內左右不離盯著干，生怕出一點不妥和差錯，一但落成即成歷史。長時間在館內蹲著甲醛嚴重中毒……
精進務實的楊治國，無論在何處，都如箭在弦上。無論干什么都是風生水起，做不到極致決不罷休。在我的想象中，援疆干部不過就是個掛職，而且主管文化更是清靜閑職，可治國仍然忙得腳不沾地，除去文化建設、商貿流通，與部隊的協(xié)調事宜他無不參與。因為他長期在基層工作，對棘手事的處理有較豐富的經驗。所以他的職不是“掛”，而是與當地班子深深地融進去了。進疆快兩年，基本顧不上回家。去年中秋節(jié)前夜，為趕回家看看老人，他半夜三點到家，一個人在車里窩了三個小時，天亮時妻子出來才發(fā)現他睡在車里。妻子說，你回了家怎還在車里睡？他說怕驚了你睡覺。一句話讓妻淚流滿面……治國就是這樣，無論家事、國事他永遠關照他人的方便，把苦留給自己，微笑面對別人。他總會讓人心動心疼！早晨看望了雙方母親，8點鐘又趕到武宿機場，匆匆趕回新疆辦理公務。
五家渠是個年齡僅有10歲的新城市，一切有待完善。治國把準文化一脈，認為一個城市最重要的內容就是文化，因此，他同五家渠市宣傳部和文聯共同努力，著意要辦一個文學刊物，培養(yǎng)當地的藝術人才。希望晉中文聯把《鄉(xiāng)土文學》30年的辦刊經驗帶給五家渠，屬于文化援疆。當然，這是我們責無旁貸的.。
就在我們要返途的前天晚上向他告別時，有一個煤礦出事，他趕到現場參與處理事故和善后事宜，已兩天兩夜沒有回家。半夜二點電話告訴我們他在坑口，他一再向我們道歉，說時候不早了，打擾你們休息了，實在對不起。只聽他說不了幾句話就狂咳不止，我們聽著電話很是揪心，他的每一根神經都如繃緊的弦絲，很擔心他突然承受不住。第二天傍晚，他從煤礦趕回來，組織我們和五家渠文聯開了座談會，因為我們要早走，他怕給賓館帶來不便，又怕我們吃不上早飯于心不忍，他執(zhí)意送我們到機場，并親自關照早飯。結果是夜里三點煤礦又有新情況，為不能送別深表歉意。
這就是我要介紹的援疆干部楊治國。多年前第一次見他，我寫了一篇文章《精神血緣》，感嘆飽讀圣賢經典的他，親民、利民、施行仁政，我以為在當今，這是一種文化根柢。由于他出身于耕讀傳家，家中世代保留的圣賢典籍成了他成長過程中的精神食糧，在同齡人熱衷于十年文化革命的喧囂時，他在靜讀孔孟學說，年齡漸大他發(fā)出這樣的叩問：“我怎么覺得孔孟說得就不錯呢？”（《小人物點評［孟子］》的序中之言）因有圣賢思想的指路明燈，從小潛移默化受著家傳的仁愛思想的滲透，有一件事可見端倪。他父親英年早逝，母親曾數年難離病榻，22歲時，他必須肩負起長子如父之責，那時候糧食不夠吃，弟妹們饑腸轆轆，他只得到一個名叫盤道凹的小山村開荒種田聊補饑饉，村中父老看他是一個沒爹的孩子，睜一只眼閉一只眼給予恩賜，治國為感激父老的憐憫之情，臨年時不顧大雪封山埋路，冒著呼嘯的寒風，踏著過膝的積雪，到盤道凹寫春聯，為村民一家一家送上門以示感恩。盤道凹的父老都說治國是個“好小”。
來到新疆，又見“治國”風采！我回想起多年前采訪的幾件“小事”，是想探索一個國家干部的人格成長。楊治國并非完美無缺，他一定有人的局限，但他由于很好地完成了修身、齊家，于是，他深諳治國施行“仁政、勤政”的重要性，這不正是“治國”之道嗎？
當飛機帶我們直穿云霄的時候，茫茫戈壁，蒼蒼大漠，潔白的雪山，歷史在這里一代一代疊加著多少感人的故事！我的心被久久地感動，亦如轟鳴的機聲，視線竟有些模糊……
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