覓一方靈魂的凈土優(yōu)美散文
“開一片清塘藏月色,拓一片凈土掩花魂�！毕矚g這樣至真至純的境界，是太潔凈，太安寧了。清波漣漪，寂靜無(wú)聲，唯見月色琉璃，如銀似玉般傾瀉。幾枚花瓣在微風(fēng)里飄然落下，在尋覓一個(gè)純凈的歸依。
想起那個(gè)紅樓里葬花的女子，她是有著怎樣一顆冰雪般潔凈的靈魂啊，才會(huì)想要給飄落的花瓣一個(gè)質(zhì)本潔來(lái)還潔去的歸宿，一抔凈土掩花魂。
佛家認(rèn)為，“土”即國(guó)土、世界�！巴痢笔怯伞靶摹倍F(xiàn)的，心穢則現(xiàn)“穢土”，心凈則現(xiàn)“凈土”。凈土沒(méi)有生死煩惱、污濁痛苦，也稱為佛土、清凈世界。
內(nèi)心清凈則所住世界亦清凈，現(xiàn)實(shí)的娑婆世界即為凈土。即所謂“一念心清凈，蓮花處處開，一花一凈土，一土一如來(lái)。”原來(lái)這凈土，并不在天外，而是在心間。只是這心，須是摒除了一切雜念與欲望，須用清水洗去一切塵雜。
佛家的境界自是高遠(yuǎn)，不是我們這些凡俗肉胎隨興就可抵達(dá)的，但我們完全可以自守一份清寧，讓心澄靜如水。我們不必青燈古佛，夜伴鐘聲，但我們盡可自覓一個(gè)清凈處，獨(dú)享自我。
野渡無(wú)人舟自橫，未嘗不是一種樂(lè)趣，獨(dú)釣一江秋，亦是一種絕佳的境界。抑或，一盞清茶，兩曲古韻，三篇五闕詩(shī)詞文章，自飲自斟，獨(dú)倚黃昏無(wú)需愁。
夜半，風(fēng)聲漸緊，寒氣襲人，獨(dú)坐，憶往昔，思前路，去者已去，來(lái)者自來(lái)，不必嗟嘆傷懷，不必愁眉緊鎖，人生如茶，清淡才可怡人，蘊(yùn)深才可養(yǎng)心。
人在浮世，要有一點(diǎn)精神追求，要有一點(diǎn)崇高，要有一點(diǎn)激情和浪漫，要有一點(diǎn)正義和良知，要有一點(diǎn)恬靜與適然，要守望好自己心靈的這一片凈土。
無(wú)論生活多忙碌，都該去尋找一方屬于自己的凈土。無(wú)論身在哪里，都要為心騰出一片寧?kù)o。靜是一種由內(nèi)而生的力量，靜是一種沉淀過(guò)后的飛躍。在寧?kù)o里歷練成熟，讓生命更加豐盈深厚。
梭羅曾在《瓦爾登湖》中寫道，“一個(gè)湖，是風(fēng)景中最美麗、最有表情的景色。望著它的人，可以量出自己天性的深淺”。這天性的深淺，就是一個(gè)人內(nèi)心歷練的高度，不經(jīng)滄桑，怎知生命的厚重，不歷艱險(xiǎn)，怎達(dá)靈魂的彼岸？
佛家說(shuō)，靈魂在高處，自不染塵埃。這高處，是需要修身養(yǎng)性提升來(lái)的。而修身養(yǎng)性的最佳歸處，便是回歸自然，在自然里尋回本我，這本我中，還要不斷地積淀一些厚重的東西，比如信仰，比如生命的色彩與熱度，比如人格與品性。有了這些東西，本我才會(huì)強(qiáng)大豐碩，才能堅(jiān)守住心靈中的那方凈土。
每個(gè)人的心中，原本都有一方凈土，只是在塵世漂泊的久了，便蒙塵太多。走出紛繁與喧囂，去聆聽一場(chǎng)雨，去攀登一座高峰，去采擷一方月色，去撿拾一枚花魂。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天地萬(wàn)物，都是在渴盼一場(chǎng)靈魂的邂逅，因?yàn)槎�，所以慈悲�?/p>
世間所有美好的東西，都是想通的.，因?yàn)檎嫠陨�，因�(yàn)樯扑悦溃鹬孛恳粋�(gè)生命，關(guān)懷每一個(gè)靈魂，花兒會(huì)對(duì)你微笑，小鳥會(huì)為你歌唱，你的心中永遠(yuǎn)純凈如清塘，永遠(yuǎn)美好如春天。
守望心中的那方凈土，不為成佛，只為靜享那份心的安寧與潔凈，”閉門即是深山，讀書即是凈土。”這是一個(gè)至高的境界，對(duì)讀書與靈魂以外的東西要看輕看淡。凈土，是一種心靈的感悟，是一種精神的體驗(yàn)，是一種境界的升華，是一朵清凈無(wú)染的蓮花。
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