道德論經(jīng)典散文

　　仁德其正，物得其名；世間一切道德其為大，仁孝則為德也，萬物以眾生之本，善為道，天地開；惡為道，天地塵；以身觀天下，不可謂棄德拋萬物。

　　道為天道、人道、常道之為；德以善為先，以萬物為根本，以天地為正道也；德于人之心，心之善，得其道，心之惡，得因果；仁孝以德為本而然。

　　人乃天地之合，萬物之中，名副之間；正人以君子之作為也，惡人以罪孽之作為。惡其心，改得善，佛曰：念佛一聲，功德圓滿；禮佛一拜，罪滅恒沙；人以道德為根本。天地之道，眾生之德，有天地之道，必有萬物之靈，萬物以歸自然，眾生歸其六道輪回。

　　萬物有靈，輪回之重；人雖有道，善惡之分；以修正，得其正，以修天下，得其道法；人以對錯之間，不可錯而再錯，天道為，是非終有報，只在于一個緣，惡而回頭，則是正道；善則善終，天定以為安；無意之中見孝忠，終時之內(nèi)，見善惡；人為之善，惡而不得以為然，懷有菩提心，修得其真身；懷有狼之意，終得天道分；道德以為觀，名利以為自然，功德以為善心。善報則為天道正，惡為則以罪人心；因果則于空，萬物則為名。天道之中，以其德之，眾生之間，善惡之念，名利以為外，善行以為內(nèi)。

　　德以其身，觀得天下，修得正法，扶得世間皆為自然，道其終，名其眾；天地開，日月明；道德觀，因果清；名利揚，善為先；人以生靈德為生，物以自然為其中，以修得天地之道。

　　萬物其眾生，天地其中合；名以善開也，六道輪回在于善惡天道，善則為靈，惡則應；人以畜物為六道之中，修得天地道，得道其正法，脫離六道，修仙以為然；以身觀，天下之大，其真鳴，萬物則有靈。

　　得正扶明，依法為道；善用之靈，萬物之靈，眾生之中以為天地然也。名可謂善之修，利以德之為重。

　　天地之間在于道德為重。

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