元宵節(jié)的習(xí)俗匯編15篇

元宵節(jié)的習(xí)俗1

　　1、吃元宵.“快樂(lè)的皮，幸福的餡，團(tuán)團(tuán)圓圓捏一塊兒;問(wèn)候的湯，祝福的火，幸幸福福煮一起”。正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名湯團(tuán)、 元宵。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)浮圓子，亦稱(chēng)湯圓子、 乳糖圓子、 “湯丸”生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的`湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。湯圓作為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。

　　2、觀燈。元宵佳節(jié)賞花燈，吉祥之星為你升。漢明帝永平年間，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院、燃燈表佛。此后，元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天�？芍^“花燈高高掛，掛出新年萬(wàn)紫千紅幸�；�;紅燭熊熊燒，燒出新年順風(fēng)順?biāo)�紅運(yùn)道”。

　　3、猜燈謎。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國(guó)最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的九城市燈謎會(huì)猜，設(shè)有燈謎上萬(wàn)條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多人。

　　4、耍龍燈。也稱(chēng)舞龍，也叫龍燈舞。它是我國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng)。在我國(guó)漢代民間就已相當(dāng)普遍了。其表演，有單龍戲珠和雙龍戲珠兩種。在耍法上，各地風(fēng)格不一，各具特色。

　　5、舞獅子。“勇氣是一個(gè)人處于逆境中的光明”。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，她是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。以祈望生活吉祥如意，事事平安。

　　6、送孩兒燈。簡(jiǎn)稱(chēng)送燈，也稱(chēng)送花燈等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

元宵節(jié)的習(xí)俗2

　　元宵節(jié)是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。陰歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

　　漢明帝永平年間(公元58——75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗�處在新的時(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。

　　元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　元宵節(jié)

　　以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

　　唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

　　歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時(shí)代元宵節(jié)吃伴和肉與動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。

　　元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)，所以元宵節(jié)又成了中國(guó)的“情人節(jié)”。

　　傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的`節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。

　　送孩兒燈簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”，也稱(chēng)“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

　　迎紫姑，紫姑也叫戚(七)姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。

　　走百病也叫游百病，散百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。

　　流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥等R與她們的婚姻大事有關(guān)。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被份的人家并不責(zé)怪。大家把愉來(lái)的菜集中在一起，做白菜宴。據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多，誰(shuí)能早得意中人，同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。

　　彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五�！鞍蜑酢币鉃椤按颢C歸來(lái)”。見(jiàn)于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時(shí)此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來(lái)的習(xí)俗話動(dòng)，無(wú)固定節(jié)日。舊時(shí)人們狩獵歸來(lái)收拾獵物，獸頭給狩獵的指揮，獸皮給獵獲人，肉則燒烤，其間獸頭前、獸皮跟、眾人從，圍火堆重現(xiàn)打獵動(dòng)作。肉熟以后，眾人分食。后來(lái)逐漸演變成固定的節(jié)日。

元宵節(jié)的習(xí)俗3

　　農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。《隋書(shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

　　吃湯圓

　　吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。

　　如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

　　猜燈謎

　　玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國(guó)最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”，設(shè)有燈謎上萬(wàn)條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多人。

　　賞花燈

　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的.世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。

　　踩高蹺

　　踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。

　　表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。

　　表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

　　表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。

　　據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。

元宵節(jié)的習(xí)俗4

　　老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂(lè)五晝夜。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動(dòng)是賞燈。明代北京的.燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。

　　唐代中國(guó)的元宵節(jié)為期10天，所以要狂歡10晝夜。過(guò)去每逢元宵節(jié)，北京可謂萬(wàn)人空巷，無(wú)論是達(dá)官顯貴還是平民百姓，無(wú)論書(shū)生學(xué)士還是老人小孩，一概上街觀燈。各個(gè)店鋪均自發(fā)地掛出各種花燈，有的還掛出燈謎，猜中的獎(jiǎng)賞一些鮮果、小吃等物。那幾天酒肆茶樓和其他娛樂(lè)場(chǎng)所的生意也都很紅火。雖然中國(guó)沒(méi)有狂歡節(jié)的說(shuō)法，但元宵節(jié)實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)的狂歡節(jié)。 元宵節(jié)燈會(huì)最熱鬧 要說(shuō)老北京的元宵節(jié)，最重要的活動(dòng)當(dāng)然是賞燈。

　　明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，并有茶樓酒肆供游人飲宴作樂(lè)。各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。 據(jù)史書(shū)記載，其中最繁華、規(guī)模最大者有東四牌樓、西四牌樓、地安門(mén)、鼓樓、正陽(yáng)門(mén)、廠甸。

　　老北京最熱衷于掛花燈的是店鋪，以糕點(diǎn)鋪、布鋪、綢緞莊為主，它們掛出大小、高矮、方圓形式不等的花燈，有傳統(tǒng)的紗絹、玻璃、羊角燈及西洋燈款式之別。上面繪有古代傳說(shuō)故事，如列國(guó)、三國(guó)、西游、封神、紅樓、水滸、聊齋、精忠傳、三俠五義等，或花卉(蘭、菊、梅、竹)，或飛禽走獸(鸞、鳳、龍、虎、蟲(chóng)、魚(yú))等無(wú)不顏色鮮美、妙態(tài)傳真。早年地安門(mén)外大街的聚盛公干果鋪，還經(jīng)常搞冰燈展覽，惹來(lái)大批群眾圍觀。

　　上元夜，無(wú)論官宦貴人、平民百姓均不約而同地上街觀燈。商戶趁機(jī)將商品降價(jià)促銷(xiāo)，老百姓既看了花燈又可以借此機(jī)會(huì)購(gòu)買(mǎi)自己需要的生活用品。市面更有臨時(shí)商販?zhǔn)圪u(mài)走馬燈、吉利燈、氣死風(fēng)燈以及獅、狗、羊、兔等動(dòng)物形象的紙燈，供人購(gòu)買(mǎi)。兒童們紛紛提著買(mǎi)來(lái)的燈籠四處游逛玩耍，形成提燈逛燈之景。

元宵節(jié)的習(xí)俗5

　　正月十五為元宵節(jié)，因是一年中最早一次月圓，故稱(chēng)上元節(jié)。象山的元宵節(jié)非常獨(dú)特，過(guò)十四，而不過(guò)十五，它的由來(lái)與明代嘉靖年間，沿�？官量苡嘘P(guān)。

　　據(jù)說(shuō)，有一年的正月中旬，倭寇乘著民眾忙于過(guò)節(jié)，大舉入侵昌國(guó)、石浦、南田一帶。戚繼光的軍隊(duì)和老百姓一道奮起抗擊，最后取得了勝利。正當(dāng)大家殺魚(yú)宰豬歡慶抗倭大捷，各種菜肴正準(zhǔn)備下鍋的時(shí)候，不料，探子來(lái)報(bào)，另有一股倭寇前來(lái)報(bào)復(fù)，進(jìn)犯我地。

　　軍情危急，來(lái)不及一盤(pán)盤(pán)燒煮，伙夫就匆忙把切好的`各種小菜一起倒進(jìn)鍋里，煮燒一段時(shí)間后，加上米粥、薯粉，做成“糊�！�，立刻叫大家吃起來(lái)，既當(dāng)飯又當(dāng)菜。將士們吃飽后，士氣大振，經(jīng)過(guò)一陣拼殺，最后大獲全勝。這天正好是正月十四。因此象山就在正月十四過(guò)元宵。這種現(xiàn)象一直流傳至今，已沿襲成為一種民俗活動(dòng)。

　　象山元宵節(jié)習(xí)俗很多，既有全國(guó)通行的，也有象山地方特色的。是日夜，開(kāi)始“上燈”，丹城興吃湯圓，石浦興吃糊臘，鄉(xiāng)間多食炒年糕。糊臘也叫“糊臘羹”、“發(fā)財(cái)羹”，以牡蠣、蝦仁、蟶肉、肉絲、魚(yú)肉等為主料，芋艿、蘿卜、年糕等為輔料，混合在一起煮熟，用番薯粉調(diào)成雜燴羹。

　　舊時(shí)十四夜，鄉(xiāng)間有放野火、燒“田坎毛”之習(xí)俗，是夜，在田頭、田塍點(diǎn)火燒野草“驅(qū)邪”，俗叫“驅(qū)蝗蟲(chóng)”，田塍干草燃著時(shí)猶如條條火龍?jiān)谔镆吧蠞L動(dòng)，故又稱(chēng)“燂火龍”，在夜幕下觀看很是壯觀。

　　十四夜，舉行燈會(huì)，街巷懸掛燈彩，地上小孩子拉著各式動(dòng)物燈，俗稱(chēng)“行會(huì)”。丹城五境（丹城分東境、南境、西境、北境、章穆鏡）燈隊(duì)，爭(zhēng)芳斗妍，各放異彩，蔚為壯觀。石浦 、昌國(guó)有跑馬燈，跑船燈、提魚(yú)燈等活動(dòng)。每年一到正月十四日晚上，玩燈、觀燈、猜燈謎的人成千上萬(wàn)，熱鬧非凡。此習(xí)俗一直沿襲至今。

元宵節(jié)的習(xí)俗6

　　老上海元宵節(jié)習(xí)俗：舞龍舞獅

　　元宵節(jié)大街上有舞龍燈、戲獅子等表演，龍燈分金龍、青龍、白龍。舞龍燈邊行進(jìn)，邊翻滾，舞者如癡，觀者如云。豫園元宵燈會(huì)精彩紛呈，《瀛壖雜志》記：“上元之夕，羅綺成群，管弦如沸，火樹(shù)銀花，異常璀璨，園中茗寮重敞，游人畢集……遠(yuǎn)近亭臺(tái)，燈火多于繁星，爆竹之聲累累如貫珠不絕，借以爭(zhēng)奇角勝�！�

　　這一夜，滬城內(nèi)外大街深巷上，小囡低拉兔子燈、大孩高舉小紅燈，燦燦華燈，如流星閃閃，幾分神秘，恍如夢(mèng)境!詩(shī)云：“錯(cuò)認(rèn)瑤池卻未真，滿園花柳及時(shí)新。試燈風(fēng)里游人集，半是嬉春半探春。”“十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人”。夜深，豫園九曲橋等處燃放大花筒、九龍、花蝴蝶等焰火……

　　上海農(nóng)村農(nóng)田里掛上一盞燈，稱(chēng)做“望田燈”，預(yù)兆五谷豐登，討個(gè)太平年成。吳淞一帶店家掛跑馬燈、魚(yú)燈等，鄉(xiāng)間各廟宴神，在廟門(mén)前立燈塔、架橋燈，饒有情趣。

　　清文人陳伯熙在《上海軼事大觀》中寫(xiě)道：“元宵懸掛燈彩，婦孺輩牽率夜游，有‘走三橋’之語(yǔ)�！蔽羧擞性�(shī)云：“元宵踏月鬧春街，同走三橋笑墮釵。一路看燈歸去晚，卻嫌露濕牡丹鞋�！背勤驈R豫園一帶，嬉春仕女，鞭絲帽影，鬢影衣香，踵趾相錯(cuò)，肩背交摩……

　　老上海元宵節(jié)吃什么

　　今天，我們一起來(lái)尋覓記憶中老上海鄉(xiāng)村元宵節(jié)幾段塵封的剪影：上�？h農(nóng)民元宵夜食南瓜、苦草、高粱圓子，黃、綠、紅三色兆豐年;或做12只大圓子，用手指在圓子頂端撳出潭印，蒸熟后看潭中積水多少，以卜當(dāng)年每月雨水。川沙居民元宵愛(ài)吃謝年的“收心餛飩”，入夜，寺廟前高懸七層至九層紅燈，農(nóng)人手持火把走在田頭“調(diào)火龍”，唱：“花三擔(dān)，稻六石，赤米綠豆收兩石”，祝禱豐收;他們還點(diǎn)燃田邊茅草，俗稱(chēng)“炭茅柴”。

　　南匯地方家家做高粱、糯米圓子，中午包餛飩，夜里，孩子們玩“炭茅蕩”，舉著火把繞著自家的田頭邊跑邊喊一些祝愿自己家種的莊稼比別人好的話。寶山的桶形天燈別有情趣，點(diǎn)燃油燈，帶著人們美好的祈愿冉冉飄向深邃的夜空……奉賢元宵夜，農(nóng)家點(diǎn)燃天香蠟燭，祥瑞之光可兆豐年。此地做的湯圓大不同，花包形稱(chēng)“花包圓”，稻堆形稱(chēng)“稻堆圓”，寓意糧棉大豐收。崇明地方糯米繭團(tuán)形狀巧，兩頭大來(lái)中間小，元宵中午，包的餛飩叫“兜財(cái)”，下午，用筷子插上繭團(tuán)，放置田頭，祈求豐收，叫作“齋田頭”。

　　老上海元宵節(jié)習(xí)俗：掛紅燈

　　夜里，高竹竿上掛紅燈，走村兒童提彩燈，還有人玩 “摜火球，照田財(cái)”。金山、松江地區(qū)元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。有人上街舞龍燈，有人出行“串馬燈”。嘉定農(nóng)家正月半吃的餛飩叫做賀年羹，又以面粉團(tuán)捏成缸甏等狀蒸煮，稱(chēng)為“蒸缸甏”，看“缸甏”潭內(nèi)水汽多少，卜一年之晴雨。青浦有些人家愛(ài)吃用薺菜、油豆腐、粳米粉等做的糊涂羹，寓意太平無(wú)事糊里糊涂過(guò)一年。

　　老上海元宵節(jié)習(xí)俗：走三橋

　　元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風(fēng)俗，婦女結(jié)伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過(guò)三座大橋，認(rèn)為可實(shí)現(xiàn)一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災(zāi)等愿望。滬地鄉(xiāng)村亦有“卜流花”舊習(xí)，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，谷物爆開(kāi)粉碎為末，是大好征兆!據(jù)說(shuō)元宵之夜少女去觀井水會(huì)顯得更美麗，此時(shí)，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時(shí)，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛(ài)，顯現(xiàn)出花容月。

　　老上海元宵節(jié)習(xí)俗：扛三姑娘

　　滬郊農(nóng)家有元宵節(jié)“扛三姑娘”“迎紫姑”習(xí)俗�！白瞎谩彼追Q(chēng)“坑三姑娘”，是傳說(shuō)中的“廁神”，即用一只淘米籮，籮上插一只銀簪，由幾個(gè)姑娘“通神”邀請(qǐng)?zhí)锝枪媚�、�?chǎng)角姑娘、坑三姑娘等“三姑娘”“降神&rdquo

　　;，或用淘籮或畚箕下縛一只筷，由二人扶著，讓筷在木屑或糠秕上寫(xiě)字以卜雨水、年成及婚事等，多由婦女參加。詢問(wèn)吉兇禍福，是一種迷信活動(dòng)。

　　元宵節(jié)觀燈乃舊民俗，也叫“燈節(jié)”“燈夕”。

　　舊時(shí)申城除抗戰(zhàn)期間和社會(huì)激烈動(dòng)蕩的'年頭外，每年元宵節(jié)前，城隍廟一帶大小店鋪、住戶開(kāi)始張掛起用綾絹或紙等其他材料制作的五光十色的彩燈，有嬰戲、祥云、銀絲、蘭草、荷花、彩蝦、蝙蝠、鳳蝶、金蟾、飛鳥(niǎo)、八仙和走馬燈，還有兔子、螃蟹、鯉魚(yú)、鰲山、蚌殼、福字、風(fēng)車(chē)燈等。豫園內(nèi)的四美軒、得月樓等茶樓、扇莊、店鋪還在彩燈下懸掛燈謎給游人“猜謎謎子”。

　　上海人的元宵湯圓

　　據(jù)說(shuō)湯圓或與唐太宗有關(guān)?相傳大將李靖率兵出征，回朝后春節(jié)已過(guò)，太宗便在上元節(jié)叫廚師用糯米做成團(tuán)子，犒賞將士。這種食品后人稱(chēng)為“唐元”，人們?nèi)∑湫螤顖A圓滿滿，有合家團(tuán)圓之意。

　　正月十五鬧元宵，晚清秦榮光《上�？h竹枝詞·歲時(shí)》云：“肉餡餛飩菜餡圓，灶神元夕接從天。城廂燈市尤繁盛，點(diǎn)塔燒香費(fèi)幾千�！痹�宵佳食湯圓又名圓子、湯團(tuán)、湯元、團(tuán)子、元宵、浮圓子、糖元等，有咸、甜多種，它和端午粽子、中秋月餅、重陽(yáng)節(jié)糕、清明青團(tuán)一樣，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)符號(hào)。

元宵節(jié)的習(xí)俗7

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著日子越過(guò)越紅火，生活團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美。

　　耍龍燈

　　舞龍是起源于中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時(shí)是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。龍是中國(guó)古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經(jīng)遍布全國(guó)各地，乃至全球各個(gè)華人聚居的地方！

　　舞獅子

　　舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅前來(lái)助興。中國(guó)民俗傳統(tǒng)認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會(huì)等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。

　　猜燈謎

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。

　　送花燈

　　送燈又稱(chēng)送花燈，漢族傳統(tǒng)民俗，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。

　　踩高蹺

　　踩高蹺亦作“ 踩高蹻 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說(shuō)中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。

　　祭門(mén)祭戶

　　古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的'方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。

　　迎紫姑

　　迎紫姑是漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。紫姑也叫戚（七）姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代漢族民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以漢族民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。 走百病走百病是明清以來(lái)北方的漢族傳統(tǒng)民俗文化，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據(jù)說(shuō)每年走一次可以青春常在，永不衰老

元宵節(jié)的習(xí)俗8

　　猜燈謎：

　　“猜燈謎"又叫"打燈謎",是元宵佳節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜測(cè)，開(kāi)始于南宋。

　　耍龍燈：

　　耍龍燈，也稱(chēng)舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的'大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。

　　踩高蹺：

　　是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。

　　舞獅子：

　　是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。

　　劃旱船：

　　民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱(chēng)跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。

　　走百�。�

　　“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵佳節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。

元宵節(jié)的習(xí)俗9

　　舞獅子是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。

　　根據(jù)史料記載：元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

　　喜歡的話可以收藏本欄目哦匯總

　　揭秘：元宵節(jié)習(xí)俗大全

　　今天晚上，我和我的家人去看花燈。

　　大街上的人可真多呀!人們互相擁擠著，用“人山人�！币辉~來(lái)形容這場(chǎng)面一點(diǎn)也不過(guò)分!

　　哇!好漂亮的一只金老鼠啊!瞧這只老鼠，通身發(fā)黃，燈泡般的大眼睛，金鼠背上有兩個(gè)金元寶，金老鼠搖頭晃腦，好像在說(shuō)：“祝大家財(cái)源滾滾，萬(wàn)事如意!”兩條小鯉魚(yú)也躍出水面向人們祝賀!前面的五個(gè)小和尚在敲鑼打鼓迎新春，哈哈!好一幅“金鼠送寶”呀!

　　“快看哪!是嫦娥!”我大叫到。月宮仙子嫦娥在個(gè)干嗎?原來(lái)她在追人造衛(wèi)星呢!可怎么追也追不上!旁邊有一架火箭，火箭上赫然寫(xiě)著四個(gè)大字：“中國(guó)航天”隨著科技的進(jìn)步，祖國(guó)的.發(fā)展，飛天已不是個(gè)夢(mèng)想，如今我國(guó)的航天事業(yè)在各國(guó)遙遙領(lǐng)先，讓我們?cè)谛碌囊荒昀镒Ｗ鎳?guó)航天事業(yè)更上一層樓!

　　“哇!福娃也來(lái)了!”我說(shuō)。五只奧運(yùn)吉祥物——貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮歡聚一堂!它們站在一個(gè)旋轉(zhuǎn)的輪子上，向人們招手。輪子上刻畫(huà)的是奧運(yùn)會(huì)精彩的瞬間!張怡寧奮力打乒乓球，郭晶晶奪得奧運(yùn)金牌，飛人劉翔的跨欄。xx年，奧運(yùn)將在首都北京舉行。讓我們期待奧運(yùn)的成功吧!

　　“姐姐快看，是米老鼠”弟弟高興的說(shuō)。六只米老鼠正在舉行拔河比賽呢!米老鼠一前一后那個(gè)大大的春字，不正喻意著春的來(lái)臨嗎?

　　哇噻!好逼真的一條巨龍!巨龍騰云駕霧，高高在上，巨龍盤(pán)旋著，兩條一搖一擺的鯉魚(yú)也看著巨龍，栩栩如生的巨龍讓人望而生畏。

　　這不是小鯉魚(yú)跳龍門(mén)嗎?看!一條小鯉魚(yú)破著風(fēng)浪來(lái)到龍門(mén)。它告訴我們有恒心，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想!

　　回家路上，我還想著那些花燈給我的深刻的啟示。

元宵節(jié)的習(xí)俗10

　　農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為上元節(jié)、上元佳節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”， 所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節(jié)。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

　　元宵節(jié)，早在20xx多年前的西漢就有了。據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)，漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念，并把正月十五日定為元宵節(jié)。

　　元宵節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

　　另有一說(shuō)是元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)。明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的.發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

　　還有在潮汕等嶺南地區(qū)，從正月十一到正月十八，特別是元宵當(dāng)天，家家戶戶都要點(diǎn)燈，而如果去年元宵以后家中生有男孩，則要到鄉(xiāng)中宗族祠堂的燈架上掛上燈籠，以昭告鄉(xiāng)里加重添了丁，接受來(lái)自鄉(xiāng)親的祝賀。廣州過(guò)去在正月十二這天有替“床頭婆”開(kāi)燈之俗，祈求保佑孩子健康平安長(zhǎng)大。而正月十三要在廚房“點(diǎn)灶燈”，直點(diǎn)到元宵夜。

　　因?yàn)殚L(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì)的中國(guó)，家庭的男性勞動(dòng)力對(duì)于家族興旺非常重要，男孩子的出生對(duì)于整個(gè)家族來(lái)說(shuō)都是一件喜事。古時(shí)，生男孩有著添丁一說(shuō)，而“丁”與“燈” 在許多方言中諧音。因此，元宵夜點(diǎn)燈、吊燈的習(xí)俗也有“添丁”的美好祝愿。

元宵節(jié)的習(xí)俗11

　　元宵節(jié)就是全家人在一起團(tuán)圓的節(jié)日。在元宵節(jié)這一天全家人都聚在一起吃元宵、看花燈、放煙花、看元宵晚會(huì)……

　　在元宵節(jié)這一天吃元宵是中國(guó)的傳統(tǒng)，代表全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，全家人聚在一起吃元宵，氣氛是熱鬧而歡樂(lè)的�？�，奶奶的臉上堆滿了笑容，無(wú)比開(kāi)心；爸爸和老叔推杯換盞，喝的興致正濃；小妹高興地不知所措；媽媽和老嬸也忘記了做飯的疲勞，沉浸在了歡樂(lè)之中；我也望著一家人那興奮、歡樂(lè)的表情，我也笑了。

　　在元宵節(jié)的夜晚，人們吃完飯，紛紛都出來(lái)看花燈、放煙花、炮竹、一起賞月，在大街上人非常的多，人上人海的。在大街小巷上，滿是花燈，各種各樣的燈聚在一起五彩繽紛的。在看燈是，又有許多人在前照相，留下了紀(jì)念，把一盞盞花燈耳朵特點(diǎn)留在了自己的照片中。

　　再仰天一看，天上滿是煙花，各式各樣、五彩繽紛的，有五顏六色合在一起的，還有紫色的、藍(lán)色的、黃色的、紅色的、綠色的……多種多樣的煙花，有些人出來(lái)再遠(yuǎn)處看煙花是非常漂亮、美麗的，如果在近處看煙花又會(huì)有你不一樣的景象，是非常壯觀的，非常完美的.。還有一些在放煙花的，“轟隆”一聲一個(gè)五彩繽紛的煙花飛上天空，“撲通”一下開(kāi)了花，好像一朵花迅速地盛開(kāi)，又迅速地凋謝一般。在大街上，還有許多商販在賣(mài)東西，有賣(mài)煙花、爆竹的；有賣(mài)糖葫蘆、燒烤的；還有賣(mài)各種款式燈籠的，琳瑯滿目令人目不暇接。人們都聚在一起，臉上都綻放著笑容。

　　看完燈之后，人們都回家了。在家里看元宵晚會(huì)，全家人坐在一起看晚會(huì)，一家人子啊一起討論著哪個(gè)節(jié)目好，哪個(gè)節(jié)目不好，還在一起聊天，有愉快地不愉快地，全都說(shuō)出來(lái)，其樂(lè)融融。

　　元宵節(jié)之夜是那么地美好，那么地愉快，那么地其樂(lè)融融，全家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓地都快樂(lè)��！

元宵節(jié)的習(xí)俗12

　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡執(zhí)佑《惹蟮梅鴟ü槔矗稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習(xí)俗，在唐代的發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的'狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　燈在那個(gè)島民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。

元宵節(jié)的習(xí)俗13

　　農(nóng)歷正月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。

　　今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨(dú)自購(gòu)買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著冰柜中琳瑯滿目的湯圓，我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的'湯圓。

　　回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節(jié)晚會(huì)。

　　團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，爸爸媽媽帶著我出門(mén)看禮花。

　　我們來(lái)到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細(xì)看，許多人家門(mén)口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑。回到家后，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。

　　原來(lái)元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。

　　以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險(xiǎn)偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。

　　過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家中張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了�！�

　　大家聽(tīng)了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子，驅(qū)邪避鬼神。

　　看來(lái)元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗與傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識(shí)與文化習(xí)俗，中國(guó)是個(gè)文化古國(guó)，還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，探究它，把祖國(guó)傳統(tǒng)的文明的文化習(xí)俗傳承下去。

元宵節(jié)的習(xí)俗14

　　“正月十五鬧元宵”，春節(jié)過(guò)后的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又叫“燈節(jié)”和“上元節(jié)”，是中國(guó)自古以來(lái)就在民間流傳的另一個(gè)已有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)。

　　元宵節(jié)起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚(yáng)跋扈的呂后篡權(quán)，任用了大量呂氏親信，宦官當(dāng)權(quán)。呂后死后，公元前179年，漢文帝在老忠臣協(xié)助下登基，博采眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘余勢(shì)力。因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀(jì)念正月十五這天，漢文帝就將此日定為“元宵節(jié)”。從此，經(jīng)隋至唐，到唐玄宗李隆基時(shí)，為顯示大唐興盛，國(guó)泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節(jié)”這一天，張燈結(jié)彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”，使這一節(jié)日更加興盛。

　　節(jié)日期間，燈月交輝，游人如織，正如唐代詩(shī)人張說(shuō)所描繪的：“花萼樓前雨露新，長(zhǎng)安城里太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。李商隱的詩(shī)曰：“月色燈光滿帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”，描繪了當(dāng)時(shí)觀燈時(shí)車(chē)水馬龍的.宏大場(chǎng)面。流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂(lè)的范圍更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節(jié)帶給人們更多歡樂(lè)，更多光明。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云：“燈光家之有，笙歌處之樓”;大詞人辛棄疾也曾有著名詞作：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞�！边@些詩(shī)詞描繪了當(dāng)時(shí)元宵佳節(jié)滿城花燈齊放，通宵達(dá)旦，歌舞笙樂(lè)的壯觀場(chǎng)面。到了清代，據(jù)《京都風(fēng)俗志》記載：清代太平年間每年元宵節(jié)都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出游，謂之逛燈”，由此可見(jiàn)元宵節(jié)觀燈的熱鬧場(chǎng)面。

　　到近代，這一習(xí)俗代代流傳，至今仍經(jīng)久不衰。老百姓家家戶戶都在門(mén)前和屋內(nèi)懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團(tuán)圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象征著“團(tuán)圓美滿，豐收和睦”，同時(shí)這一天還標(biāo)志著是春節(jié)歡樂(lè)的最后一幕，熱熱鬧鬧過(guò)完了“元宵節(jié)”，才算是真正過(guò)完了春節(jié)。

　　宋代的詩(shī)人歐陽(yáng)修詩(shī)曰：“去年元宵時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！闭f(shuō)明在這燈好月明人團(tuán)圓的喜慶佳節(jié)里，親朋好友相約團(tuán)聚，早已是民間慶春節(jié)的重要習(xí)俗。如果在團(tuán)聚時(shí)捧去一把鮮花，攜帶上一個(gè)花籃，讓美麗嬌艷的鮮花送來(lái)一個(gè)吉祥幸福的歡樂(lè)好運(yùn)，會(huì)給朋友相聚增添無(wú)比歡樂(lè)的心情，這時(shí)應(yīng)該選用寓意團(tuán)團(tuán)美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會(huì)展現(xiàn)出一片祥和安樂(lè)的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。

元宵節(jié)的習(xí)俗15

　　1、東北元宵節(jié)當(dāng)天新媳婦還要“躲燈”，過(guò)門(mén)沒(méi)超過(guò)一年的媳婦，在今天不許在家里過(guò)，在天黑前要由親戚接去躲燈，也不許回娘家，老令兒：十五不躲燈死公公。

　　2、東北元宵節(jié)晚上都要走出家門(mén)，溜達(dá)溜達(dá)叫“走百病”，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，尤其是身體不好的，走了百病后，祛病延年、消災(zāi)健康。

　　3、東北一般元宵節(jié)都要從十四開(kāi)始，十六結(jié)束，十五是高潮。

　　4、東北元宵不是包的，是滾的.，先把白糖、玫瑰、芝麻、果仁、豆沙等餡兒用磨具加工成小塊，把磨好的糯米粉放在大的笸籮中，餡兒塊放到笸籮中開(kāi)始晃動(dòng)，糯米粉就一層一層的沾到餡兒上，越晃越大，一個(gè)個(gè)白白的圓圓的元宵就滾成了。元宵的寓意是全家團(tuán)圓和美。

　　5、東北元宵節(jié)晚上要“送燈”，在農(nóng)村家家用面做成碗狀的燈，在面碗里倒上油，用線做捻兒，掌燈時(shí)在屋外的窗臺(tái)上、大門(mén)墩上、倉(cāng)房前一一點(diǎn)上，還要用鋸末子伴上油從家門(mén)口到墓地的路上，每隔一段距離點(diǎn)上一墩，豆大的微光連成一片，很壯觀，此時(shí)天人共享叫“送燈”。

【元宵節(jié)的習(xí)俗】相關(guān)文章：

元宵節(jié)習(xí)俗精選12-07

元宵節(jié)的習(xí)俗12-07

元宵節(jié)的習(xí)俗11-05

元宵節(jié)習(xí)俗大全12-07

元宵節(jié)有趣習(xí)俗12-07

廣東的元宵節(jié)習(xí)俗12-07

元宵節(jié)的習(xí)俗介紹12-08

元宵節(jié)開(kāi)運(yùn)習(xí)俗12-07

元宵節(jié)習(xí)俗的介紹12-07

元宵節(jié)的習(xí)俗集錦12-07