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中秋節(jié)的文化內(nèi)涵
中秋節(jié)文化內(nèi)涵
中秋節(jié)是我國一種很傳統(tǒng)的文化、文學(xué)現(xiàn)象，我國到唐代，中秋節(jié)就正式形成了，中秋賞月也成為一種習(xí)俗�；仡櫼幌轮星锕�(jié)的來歷和文化內(nèi)涵，是一件很有寫意的事情。
花好月圓人團(tuán)圓，天上月圓時，家人享用的絕不僅是月餅的滋味，更重要的是親情的滋味。家制月餅、分享月餅、饋贈月餅的過程，就是表達(dá)愛、傳遞愛、感受愛的過程，享盡和諧社會的國泰民安。親人團(tuán)圓，家庭和睦，安享天倫，這在中國人的幸福指數(shù)中占有重要位置，亦是民族心理。
到了中晚唐，中秋節(jié)已經(jīng)是一個以賞月為中心習(xí)俗的全社會的節(jié)日了。當(dāng)然，賞月一般不是獨(dú)賞，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，這就附帶著團(tuán)聚的習(xí)慣了。如果月圓之夜離鄉(xiāng)在外，就會有游子思鄉(xiāng)之情，感慨月圓人不圓了，由此催生好多中秋思鄉(xiāng)的詩詞。但是團(tuán)聚成為中秋節(jié)的第一主題是明清以后的事。宋代，中秋賞月的風(fēng)氣達(dá)到了高潮。元代中秋節(jié)是宋代中秋習(xí)俗的持續(xù)，民間過中秋以賞月宴飲為主，并且增加了男女月夜相會的愛情元素，這體現(xiàn)在一些以中秋節(jié)為背景的元雜劇如《張?zhí)鞄煍囡L(fēng)花雪月》《張生煮�！贰对拼皦簟返膼矍楣适轮�。明清之后，中秋節(jié)俗的功利性內(nèi)容顯著增強(qiáng)了，貴人倫、重親情的主題逐漸突出，而唐宋時期那種賞月的浪漫抒情氛圍、痛飲美酒的狂歡精神衰退了。中秋節(jié)的主要習(xí)俗演變?yōu)閳F(tuán)聚和拜月之后，中秋節(jié)的浪漫格調(diào)就主要由月亮神話、月宮傳說所奠定和維系。
歲月讓記憶變得美麗。每次在街頭看到花花綠綠的月餅，許多成年人都會想起小時候吃月餅的情景，至今讓人難以忘懷。小時候家里窮，仲秋節(jié)吃月餅是一件比較奢侈的食品。而現(xiàn)在，月餅只具象征意義了。但作為一種文化現(xiàn)象，此時此刻，卻總有一種沖動讓人回味過去那些難以忘卻的日子，因而更加珍惜現(xiàn)在美好的生活。30年改革開放的成果，就像眼前香甜的月餅，總有種苦盡甘來的感覺。眼下的中秋節(jié)的確缺少承載文化的活動，除了看中秋晚會，很難想像還有什么值得玩味。在這方面，筆者建議政府部門有意識地對傳統(tǒng)節(jié)日加以包裝，多舉辦一些為老百姓喜聞樂見的節(jié)日活動，讓人們在快樂參與中體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的時代魅力。值得一提的是，中秋節(jié)本來就是人們精神的盛會。因此說，中秋節(jié)，既是團(tuán)圓的節(jié)日，又是親情的盛宴。除了豐收的喜悅、濃濃的親情，還有千年文化的積淀。
究竟什么樣的文化符號最能凸顯中秋佳節(jié)？是連綴著上古秋分時節(jié)清輝的皎皎明月，還是關(guān)于廣寒宮里嫦娥那些金蟾素光的浪漫傳說？是象征團(tuán)圓、包涵著濃濃親人思念的精美月餅，還是積淀著千秋濃郁悲歡的文人詩詞？當(dāng)是信息時代人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化元素的深層次思考。
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