壯族的歌婆節(jié)是哪天

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　　歌婆節(jié)，壯族傳統(tǒng)歌節(jié)，又叫"三月三"、"歌圩節(jié)"。是壯族盛大的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等時(shí)間舉行。

　　歌婆節(jié)的慶祝方式：

　　歌婆節(jié)前，人們要備好五色飯和彩蛋，姑娘們還要趕制繡球。 歌圩日，小伙子和姑娘們都穿節(jié)日盛裝，男攜禮物，女揣繡球，成群結(jié)隊(duì)前往。有的抬著劉三姐神像繞行歌圩一周，才開(kāi)始對(duì)歌。有的則由姑娘們搭起五彩繡棚，待小伙子到來(lái)，邊對(duì)歌、邊審度對(duì)方人品、才華。有的.是男女對(duì)列，姑娘向意中人拋出繡球， 以方如果中意，就在繡球隊(duì)上綁上禮物，擲還女方。 有些歌圩有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友，說(shuō)露半邊蛋讓他碰，不愿，就整個(gè)握住。還有的是甲村向乙村送去彩球，相約還球時(shí)舉行山歌比賽，如乙村輸了，彩球不準(zhǔn)送還，來(lái)年繼續(xù)比賽，直到唱贏為止�，F(xiàn)在，廣西壯族自治區(qū)政府已將每年農(nóng)歷三月初三定為壯族歌節(jié)，逐漸發(fā)展成“三月三”文化藝術(shù)節(jié)。

　　歌婆節(jié)的來(lái)歷：

　　壯族人民自古以來(lái)以善唱民歌著稱(chēng)。最早有載入漢朝劉向《說(shuō)苑》的《越人歌》。民間傳說(shuō)，初唐時(shí)有個(gè)叫劉三姐的著名的壯家民歌手，她的歌聲優(yōu)美，感情充沛，寓意深遠(yuǎn)，并經(jīng)常用樸實(shí)的語(yǔ)言謳歌勞動(dòng)的喜悅和甜蜜的`愛(ài)情，控訴封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷，深受群眾的喜愛(ài)。同時(shí)也招來(lái)了財(cái)主們的忌恨，他們總想害死劉三姐。一天，趁劉三姐上山砍柴財(cái)主派奴才盯住了她。當(dāng)她順著山藤往山上爬時(shí)，奴才斬?cái)嗔松教偈箘⑷�姐墜崖身亡。廣大壯族人民知道這個(gè)不幸消息后人人悲痛欲絕。人們?yōu)榱思o(jì)念這位歌仙便在劉三姐遭災(zāi)日即農(nóng)歷三月初三唱山歌三日三夜———“歌圩”就這樣形成了。

　　“歌圩”又分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌擇配為主要內(nèi)容;夜歌圩在村子里，主要唱生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤(pán)歌和歷史歌。壯歌人民善于觸景生情、托物喻志的手法，所唱山歌充滿濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。內(nèi)容涉及勞動(dòng)、愛(ài)情、敘史、述事和訴苦等多方面。形式有“五四四句”和“七言四句”兩種;前者稱(chēng)“歡”，后者叫“歌”。 除農(nóng)歷三月初三，春節(jié)、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時(shí)節(jié)都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對(duì)手時(shí)，也可形成臨時(shí)歌圩。

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