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古詩詞鑒賞15篇[薦]
在平凡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
![古詩詞鑒賞15篇[薦]](https://p.9136.com/00/l/b9c5caabb4ca05.jpg)
古詩詞鑒賞1
人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！挝奶煜�<<過零丁洋>>
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！侮懹�<<示兒>>
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！仆醪g<<出塞>>
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——唐李賀<<南園>>
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)�！啤ち詈�<<少年行>>
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——唐杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日，多是橫戈馬上行�！鳌て堇^光<<馬上作>>
試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！——清·鄭成功<<出師討滿夷自瓜州至金陵>>
一簫一劍平生意，負盡狂名十五年�！濉徸哉�<<漫感>>
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——清秋瑾<<對酒>>
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還�！逍戾a麟<<出塞>>
古詩詞鑒賞2
古詩原文
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。（轉(zhuǎn)蓬 一作：斷蓬）
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
譯文翻譯
昨夜的星空與昨夜的春風，在那畫樓之西側(cè)桂堂之東。
身雖無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我聽更鼓要去官署應卯，騎馬去蘭臺心中像轉(zhuǎn)飛蓬。
當年常聽到人們談?wù)撦嗑G華，但總覺得她在那遙遠的天涯。
可到像蕭史那樣參加盛宴后，沒想到竟然可以偷窺宮內(nèi)花。
注釋解釋
畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。
靈犀：犀角中心的髓質(zhì)像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應和暗通。
“隔座”二句：送鉤、射覆，均為古代酒席間游戲。分曹：分組。
嗟：嘆詞。余：我。鼓：報更的鼓。唐制，五更二點，鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟。鼓響天明，即須上班。
蘭臺：漢代藏圖書秘籍的宮觀，這里借指詩人供職的秘書省。類：類似。轉(zhuǎn)：一作“斷”。
閶門：閶闔，傳說中之天門。萼綠華：傳說中之女仙名。
抵：至，到。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方對另一方有所施為；望，盼望，期待。
秦樓客：用《列仙傳》蕭史事。
看：一作“著”。
詩文賞析
李商隱的愛情詩以《無題》最著名。這是兩首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無題詩（“昨夜星辰昨夜風”）更是膾炙人口。
對這首詩的理解和看法歷來眾說紛紜，有人說是君臣遇合之作，有人說是窺貴家姬妾之作，還有人說是追想京華游宴之作……但羈宦思樂境也好，覬覦貌美女郎也罷，詩中所表達的可望而不可即的皆然心態(tài)顯是力透紙背，那些尋�；蚱胀ǖ囊庀�，被有規(guī)律的置放在短短八句五十六字當中，表現(xiàn)了一種追尋的熱切和悲哀的失落。
起聯(lián)兩句，交明時間和地點。疊言昨夜，更有追思不止的意思，同時給人閱讀上的審美享受。這七個字，表現(xiàn)了一種高寒曠遠、清麗婉轉(zhuǎn)之感，詩作展現(xiàn)的是一片靜謐的星空，清風泠然而至，似乎從墨藍色的天幕后吹來。再往深處看，詩人獨獨寫到星辰和風這兩個概念性意象，是簡單的隨性拈來，或是具有某種豐厚的內(nèi)蘊和象征。星辰在古代不僅是星星的意思，“中夜登高樓，憶我舊星辰”（孟郊《感懷》），夜晚登上高樓思念往昔的美好，有歲月的意思；“新歡繼明燭，梁棟星辰飛”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》），喻指輝煌的燈火；古人還稱入朝為郎為“上星辰”。自然界的風有暖風、涼風、冷風、陰風等，與人類社會聯(lián)系起來，又有了風化、風度、風骨、黑風，甚至還暗合了男女情愛之意。這樣一來，僅開頭這一句，就帶出了無限的遐想和疑惑。
畫樓西畔桂堂東，雕畫的閣樓，以桂木為材的廳堂，極言其奢華綺麗。畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內(nèi)”，詩人的眼光轉(zhuǎn)向了桂堂，值得注意的是，詩人是不在桂堂內(nèi)的，他身處的環(huán)境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下。
后二句圓轉(zhuǎn)溢輝，精工富麗，膾炙人口，是一組絕妙的對句，抒寫今夕對意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當如靈異的犀角暗中相通�！吧頍o”、“心有”，一退一進，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯(lián)寫送鉤覆射酒暖燈紅之樂。送鉤覆射兩個游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯(lián)詩聯(lián)系起來，前面還是星辰高掛，泠然清風的空曠夜幕，這里卻人影憧憧，酒暖燈紅�！芭弊趾汀凹t”字，一個形容春酒，一個形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派和諧景象。前后對比，令人心生不安。林庚在《唐詩綜述》中說：“紅是暖色，它是流動的，熱鬧的，所以近于復雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力，詩歌中的'紅色有時是反著說的，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”（元稹《行宮》），“斜拔玉釵燈影畔，別開紅焰救飛蛾”（張祜《贈內(nèi)人》），紅花后面有人寂寞，紅焰影中只能與飛蛾作伴，枯索之況彌觀，惋傷之態(tài)彌切。滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨，一個世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動。
尾聯(lián)回憶今晨離席應差時的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。豈獨相思苦，長嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的內(nèi)涵和意蘊得到了擴大和深化，在綺麗流動的風格中有著沉郁悲慨的自傷意味。
在此詩中，詩人的情感運勢十分自然流暢，但如果定要深究詩里說的具體的事情，便又有了好多種想象且個個都合情合理。葉嘉瑩說，詩是顯意識活動，詞則是隱意識的。李商隱的無題詩近乎詞的情境，在工整的詩歌格式下抒發(fā)的是一種詞所擅長的隱約難言的顯意識表達。單看這首無題詩，全詩在哀婉凄涼的樂調(diào)下有一種似解非解的感覺，既像是寫給不能長久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒有這么世俗，如此，就是李義山無題詩的妙處所在了。
第一首七律確實是很出色的愛情詩，而其內(nèi)容是通過第二首七絕補充說明的。第二首無題詩（“聞道閶門萼綠華”）大致意思是說：當年常常聽到人們談?wù)撻嬮T中有位叫萼綠華的女子長得美麗絕倫，但總是覺得在天邊那么遙遠，卻沒想到昨晚像蕭史那樣參加一次豪門盛宴后，竟然產(chǎn)生了偷窺的沖動。詩人說的是吳宮苑內(nèi)花，當然不會是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦樓客，用蕭史典故，顯言己之為愛婿身份。詩意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達男女之間心心相印的戀情。
這組詩在藝術(shù)上有極高的價值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決于這類無題詩所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。
李商隱的愛情詩以《無題》最著名。這是兩首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無題詩（“昨夜星辰昨夜風”）更是膾炙人口。
這首七律，首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對昨夜席間歡聚時光的美好回憶。在這個星光閃爍、和風習習的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯(lián)抒寫今夕對意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當如靈異的犀角暗中相通。“身無”、“心有”，一退一進，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預盛會的場景，而詩人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯，藏鉤射覆，笑語喧闐，場面是何等熱烈醉人啊！“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫出宴會間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會已不言自明，真是酒不醉人人自醉。尾聯(lián)回憶今晨離席應差時的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。豈獨相思苦，長嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的內(nèi)涵和意蘊得到了擴大和深化，在綺麗流動的風格中有著沉郁悲慨的自傷意味。
第一首七律確實是很出色的愛情詩，而其內(nèi)容是通過第二首七絕補充說明的。第二首無題詩（“聞道閶門萼綠華”）大致意思是說：當年常常聽到人們談?wù)撻嬮T中有位叫萼綠華的女子長得美麗絕倫，但總是覺得在天邊那么遙遠，卻沒想到昨晚像蕭史那樣參加一次豪門盛宴后，竟然產(chǎn)生了偷窺的沖動。詩人說的是吳宮苑內(nèi)花，當然不會是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦樓客，用蕭史典故，顯言己之為愛婿身份。詩意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達男女之間心心相印的戀情。
這組詩在藝術(shù)上有極高的價值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決于這類無題詩所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。
古詩詞鑒賞3
古詩原文
茂陵多病后，尚愛卓文君。
酒肆人間世，琴臺日暮云。
野花留寶靨，蔓草見羅裙。
歸鳳求凰意，寥寥不復聞。
譯文翻譯
司馬相如年老體衰時，依然像當初一樣愛戀卓文君，二人的感情絲毫沒有減弱。
司馬相如家中貧寒，生活窘迫，于是他們便開酒舍維持生計。我在琴臺之上徘徊，遠望碧空白云。心中欣羨萬分！
看到琴臺旁的一叢野花，我覺得它就像卓文君當年的笑容；一叢叢碧綠的蔓草，就如同卓文君當年所穿的碧羅裙。
司馬相如追求卓文君的千古奇事，后來幾乎聞所未聞了。
注釋解釋
琴臺：漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。
茂陵：司馬相如病退后，居茂陵，這里代指司馬相如。多�。核抉R相如有消渴病，即糖尿病。
卓文君：漢才女，與司馬相如相愛。
酒肆（sì）：賣酒店鋪。
寶靨（yè）：婦女頰上所涂的妝飾物，又唐時婦女多貼花細于面，謂之靨飾。這里指笑容、笑臉。
蔓（màn）草：蔓生野草。羅裙：絲羅制的裙子，多泛指婦女衣裙。
鳳凰：中國古代傳說中的百鳥之王。雄為鳳，雌為凰。
創(chuàng)作背景
這首詩約作于唐肅宗上元二年（761），是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺之作。
詩文賞析
“茂陵多病后，尚愛卓文君”，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨，寫他倆始終不渝的真摯愛情。這兩句是說，司馬相如雖已年老多病，而對文君仍然懷著熱烈的愛，一如當初，絲毫沒有衰減。短短二句，不同尋常，用相如、文君晚年的相愛彌深，暗點他們當年琴心相結(jié)的愛情的`美好。
“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時代。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺上彈《鳳求凰》的琴曲以通意，文君為琴音所動，夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對，不給他們?nèi)魏渭迠y和財禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻倆便開了個酒店，以賣酒營生�！拔木攭溃嗳缟碜灾鵂俦茄�，與庸保雜作，滌器于市中”（《史記·司馬相如列傳》）。一個文弱書生，一個富戶千金，竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法，在當時社會條件下，是要有很大的勇氣的。詩人對此情不自禁地表示了贊賞�！扒倥_日暮云”句，則又回到詩人遠眺之所見，景中有情，耐人尋味。我們可以想象，詩人默默徘徊于琴臺之上，眺望暮靄碧云，心中自有多少追懷歆羨之情�！叭漳涸啤庇媒驮姟叭漳罕淘坪�，佳人殊未來”語，感慨今日空見琴臺，文君安在，引出下聯(lián)對“野花”、“蔓草”的聯(lián)翩浮想。這一聯(lián)，詩人有針對性地選擇了“酒肆”、“琴臺”這兩個富有代表性的事物，既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格，又表現(xiàn)出他與文君愛情的執(zhí)著。前四句詩，在大開大闔、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫中，從晚年回溯到年輕時代，從追懷古跡到心中思慕，縱橫馳騁，而又緊相鉤連，情景俱出，而又神思邈邈。
“野花留寶靨，蔓草見羅裙”兩句，再現(xiàn)文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫自見。兩句是從“琴臺日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺旁一叢叢美麗的野花，使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯(lián)是寫由眼前景引起的，出現(xiàn)在詩人眼中的幻象。這種聯(lián)想，既有真實感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨。
結(jié)句“歸鳳求凰意，寥寥不復聞”，明快有力地點出全詩主題。這兩句是說，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，后來幾乎是無人繼起了。詩人在憑吊琴臺時，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的�！肚俑琛分谐溃骸傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰�！ぁぁぁぁぁゎR頡頏頏兮共翱翔。”正因為詩人深深地了解相如與文君，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。這里，一則是說琴聲已不可再得而聞；一則是說后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛。
在藝術(shù)上，首先，人物描寫生動形，十分傳神。其次，典故的運用，借他人之情表自己之意。再次，時空跨越，意境深遠。
古詩詞鑒賞4
疏林紅葉，芙蓉將謝，天然妝點秋屏列。
斷霞遮，夕陽斜，山腰閃出閑亭榭。
分付畫船且慢者。歌，休唱徹；詩，乘興寫。
譯文翻譯
深秋來了，落木蕭蕭，原先茂密的樹林看上去變得稀疏了。但是，那山上的紅葉，還有那即將謝去的芙蓉，這時卻格外惹人喜愛。周圍的群山，造化成了秋天的屏障，一重一重，千姿百態(tài)的呈現(xiàn)在我們面前。
晚霞被遮斷，夕陽斜照在山坡上，山腰間又忽然顯露出悠悠然的令人神往的亭榭。
啊，多么美好的景色呵！畫船上的艄公，請你慢慢的劃，讓我再看看。唱歌的，請繼續(xù)唱，不要停下來。寫詩的，請乘著自己興致，盡情的寫吧，千萬不要停筆。
注釋解釋
秋屏：秋天的屏障。
亭榭：亭閣臺榭。
分付：囑咐；命令。
詩文賞析
這首寫西湖秋景的小令，一開始渲染深秋景色，稀疏樹林，被秋霜染紅的楓葉，將要凋謝的`木芙蓉。但是，作者要強調(diào)的，不是這蕭瑟的景象，而是天然裝點成的秋天特有的重重疊疊的山巒的可愛。深秋時節(jié)，有的樹木雖然落葉，而不落葉的樹木依然翠綠，加上經(jīng)霜的紅葉，那秋山被點綴得何等斑斕，因而使人沒有絲毫傷感。接著寫晚霞映在山坡上，寫山腰間驀然露出的亭榭，晚霞前用一個“斷”字，亭榭前用一個“閃”字，這都使自然界的景象機趣盎然，活靈活現(xiàn)，令人感到儀態(tài)萬方，千姿百態(tài)。在亭榭閃出后，又用一個“閑”字。一“閃”一“閑”，既驀然，又悠然，想象豐富，意境悠遠。作者薛昂夫是維吾爾族詩人，對漢文化造詣頗深。當時的評論者稱“其詩詞新嚴飄逸”（王德淵《薛昂夫詩集序》），就這首小令而言，也可見他的文字功夫非同一般。
古詩詞鑒賞5
【年代】：宋
【作者】：姜夔——《疏影》
【內(nèi)容】：
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。 客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。
昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。 想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。 莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。 等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
【作者】：
姜夔(1155?-1221?)字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。父知漢陽縣，夔幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛其詞，妻以兄子，因寓湖州，自號白石道人。會上書乞正太常雅樂，得免解，訖不第，以布衣終。他的詞屬婉約派，風格清峻，音調(diào)諧婉，多寫愛情，或自傷身世。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。 宋·張炎《詞源》卷下：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡�！� 宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：“白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。” 清·汪森《詞綜》序：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉(zhuǎn)相矜尚，曲調(diào)愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣�！� 清·周濟《宋四家詞選》序論：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬�！� 清·劉熙載《藝概》卷四：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也�！� 清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武�！�
【注釋】：
苔枝綴玉：范成大（即小序中提到的石湖）《梅譜》說他家鄉(xiāng)的古梅“苔須垂于枝間，或長數(shù)寸。” 客里：白石是江西人，當時住蘇州。 籬角黃昏：指環(huán)境寂寞、凄清。 倚修竹：杜甫《佳人》，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹�！惯@里把梅花比作美人。 佩環(huán)月夜歸來：杜甫吟昭君云，「環(huán)佩空歸月夜魂�！� 深宮舊事：《太平御覽》引《雜五行書》，“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去�；屎罅糁�，看得幾時。經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也�！� 飛近蛾綠：用南宋武帝女梅花妝之典。蛾綠，美女的黛眉。 盈盈、金屋：《古詩十九首》，「盈盈樓上女，皎皎當窗牖。……蕩子行不歸，空床難獨守。」又《漢武故事》記武帝幼時對姑母說，“若得阿嬌（武帝表妹）作婦，當作金屋貯之。” 玉龍、哀曲：玉龍是笛子名，哀曲指曲子《梅花落》。李白有詩云，「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花�！� 恁時：那時。 幽香：代梅花。
【賞析】：
俞平伯曰：“此系白石自度曲，二首均詠梅花，蟬聯(lián)而下，似畫家的.通景。第一首即景詠石湖梅，回憶西湖孤山千樹盛開，直說到‘片片吹盡也’。第二首即從梅花落英直說到畫里的梅花�！鲜锥嚓P(guān)個身世，故以何遜自比。下首寫家國之恨居多，故引昭君、胡沙、深宮等等為喻�！保ā短扑卧~選釋》）
古詩詞鑒賞6
春夢·賞析·岑參
洞房昨夜 春風起，遙憶美人湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
“洞房昨夜 春風起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進了春風，可見，春天已經(jīng)悄然來到。春回大地、春暖花開的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的`波動，這里獨坐洞房中的人就不禁懷念起了遠方的美人。“美人”既可以指男人，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩沒有指明是詩人寫自己的夢，還是詩人代他人寫夢，所以，“美人”是男是女，無從考證。總之，微風吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。
后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢中卻已經(jīng)走過了數(shù)千里，到達了美女所在的江南之地�！捌瑫r”和“數(shù)千里”真實地描繪了虛幻恍惚的夢境，同時，也是以時間之快和速度之快，反映了室中人強烈深切的思念之情。雖然這只是一場夢，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩成功地用夢將強烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，語言平實，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。
古詩詞鑒賞7
《郭隗》
逢時獨為貴，歷代非無才。
隗君亦何幸，遂起黃金臺。
《郭隗》譯文
只有生而逢時最為難得，以往各代并非沒有人才。
郭隗先生又是多么幸運，燕昭王為他筑起黃金臺。
《郭隗》注釋
郭隗（wěi）：戰(zhàn)國時期人，燕昭王客卿。
逢時：謂遇上好時運。
獨：相當于“特”。
歷代：以往各代。
非：一作“豈”。
隗君：即郭隗。
亦何：何其，多么。幸：幸運。
黃金臺：古臺名。又稱金臺、燕臺、招賢臺，相傳為燕昭王為禮遇郭隗所筑，置千金于臺上，延請?zhí)煜沦t士，故名。故址在河北易縣東南。
《郭隗》賞析
這首詩寫戰(zhàn)國時期賢士郭隗有幸受到燕昭王的禮遇，體現(xiàn)了作者對開明盛世的向往、對先賢豐功偉績的追慕、對自己生不逢時的感慨，反映了古今仁人志士懷才不遇的普遍遭際。全詩運用借古諷今的手法，語言質(zhì)樸，情感深沉。
全詩的主旨落在開頭兩句：“逢時獨為貴，歷代非無才�！边@兩句抒發(fā)了自己生不逢時、壯志未酬的感慨，表明詩人的不得志，非己無才，實乃生不逢時。這包含著詩人的無限悲憤和辛酸，概括了封建時代許多有才智之士的.共同悲劇。因為生不逢時，所以更加渴望明主，更加仰慕前賢。據(jù)《史記·燕召公世家》記載，燕昭王想招攬?zhí)煜沦t士報齊國之仇，首先為郭隗改建了宮館，并且像對待老師那樣地尊敬他。因此詩中說：“隗君亦何幸，遂起黃金臺�！边@兩句體現(xiàn)了詩人對盛世的向往，對古代賢人豐功偉績的追慕。
這首詩有著強烈的自我意識，充滿著對社會政治、人生命運等一系列問題的觀點和思考。此詩之所以能對后來的中國讀者產(chǎn)生強烈的美學吸引力，靠的是文學歷史的背景。它借古諷今，情感深沉，被看成令人信服的樸質(zhì)風格，是中國詩歌中最重要的摹擬格式之一，即不是模仿行動和外界，而是模仿內(nèi)在的情感狀態(tài)。歷史的聯(lián)想使得這些情感成為正統(tǒng)的、極其嚴肅的情感，而不是純個人關(guān)注的細微情感。此詩的創(chuàng)作可以說是詩人提倡的“興寄”“風骨”理論的一次重要實踐。
《郭隗》創(chuàng)作背景
這首詩當作于武則天神功元年（公元697年）。時建安王武攸宜討伐契丹，陳子昂為隨軍參軍。陳子昂多次進言俱遭排斥，遂登薊丘覽古，賦《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩寄好友盧藏用。此為最后一首。
古詩詞鑒賞8
作品簡介《晚春》是唐代文學家的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。
作品原文
晚春
[唐]韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
作品注釋
⑴晚春：春季的最后一段時間。
⑵不久歸：這里指春天很快就要過去了。
⑶百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。
�、葪罨ǎ褐噶酢１敝茆仔拧洞嘿x》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”榆莢（jiá）：榆樹的果實。初春時先于葉而生，聯(lián)綴成串，形似銅錢，俗呼榆錢。《太平御覽》卷九五六引漢崔寔《四民月令》：“二月榆莢成者，收乾以為醬�！辈潘迹翰艢夂退贾��！逗鬂h書·文苑傳》：“（劉表）嘗與諸文人共草章奏，并極其才思�！�
�、晌┙猓褐恢�。漫天：滿天。宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之九：“長恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明。
作品譯文
春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。
可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
創(chuàng)作背景
此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯(lián)《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年（公元816年）。此時韓愈已年近半百。
作品鑒賞
這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風光，令人耳目一新的景象。
此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非�？蓯�。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
此詩題一作“游城南晚春”，可知所寫乃春游郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測�；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生活。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的.奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。
作品點評
朱彝尊《批韓詩》：朱彝尊曰：此意作何解？然情景卻是如此。
汪森《韓柳詩選》：意帶比興，出口自活，以下數(shù)首皆然。
潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》：（王昌齡《青樓曲》）第二首起句云“馳道楊花滿御溝”，此即“南山薈蔚”景象，寫來恰極天然無跡。昌黎詩云：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，便嚼破無全味矣。
朱寶瑩《詩式》：春日晚春，則處處應切晚字。首句從“春”字盤轉(zhuǎn)到“晚”字，可謂善取逆勢。二句寫晚春之景。三句又轉(zhuǎn)出一景，蓋于紅紫芳菲之中，方現(xiàn)十分絢爛之色，而無如揚花、榆莢不解點染，惟見漫天似雪之飛耳。四句分二層寫，而“晚春”二字，躍然紙上。正無俟描頭畫角，徒費琢斫，只落小家數(shù)也。此首合上《春雪》一首，純從涵泳而出，故詩筆盤旋回繞，一如其文，古之大家，有如是者。（品）沉著。
作者簡介
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
古詩詞鑒賞9
馮延巳
誰道閑情拋擲久①。每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒②。不辭鏡里朱顏瘦③。河畔青蕪堤上柳④。為問新愁，何事年年有。獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后⑤。
注釋：
�、匍e情：閑愁。
�、诓【疲汉染七^多而引發(fā)的疾病。《史記《魏公子列傳》：“日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。”
�、壑祛仯喝蓊仭�
�、芮嗍彛翰萆叹G的樣子。
�、萜搅郑簭V闊的原野、樹林。人：詞中指游人。
鑒賞：宋史溫《釣磯立談》評價馮延巳是“學問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”。作為詞人，他雖受花間詞影響，創(chuàng)作目的還是“娛賓遣興”，題材內(nèi)容上也沒有超過相思恨別、男歡女愛、傷春悲秋的范圍，但詞風不像花間詞那樣濃艷雕琢，而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時感傷氣息較濃，形成一種哀傷美，而且在此基礎(chǔ)上又有所突破和創(chuàng)新。如馮延巳在表現(xiàn)愛情相思苦悶的同時，還滲透著一種時間意識和生命憂患意識。表現(xiàn)人生短暫的生命憂患意識，是詩歌中常見的主題。但在詞中，這種對生命的憂患的表現(xiàn)卻始自馮延巳。人生本來就短暫，因此希望在有限的人生中充分享受愛情的幸福，可偏偏“別離多，歡會少”。愛情失落的苦悶中又包含著一層生命短暫的憂患，這既強化了愛情失落的苦悶，也表現(xiàn)出了人生的悲劇，從而豐富了詞作的思想內(nèi)涵，提升了詞的思想境界。
不同于溫庭筠和韋莊，馮延巳的詞是介于冷靜客觀和現(xiàn)實情事之間的，關(guān)于情愁也有獨到的特點，即憂愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂愁，常常很難確指是什么性質(zhì)的憂愁，是因為什么原因而苦悶，似乎是心中常存永在的一種惆悵哀愁，具有一種超越時空和具體情事的特質(zhì)，寫來迷茫朦朧，含而不露。這首《鵲踏枝》就是最典型的代表。
此詞開頭一句“誰道閑情拋擲久”一句，僅七個字，卻寫得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了在感情方面要拋卻拋不得的一種糾結(jié)掙扎的痛苦。然而關(guān)于此種感情的由來，詞人卻沒有明說，只是“閑情”二字便匆匆了結(jié)。三國魏曹丕《善哉行》曾寫到：“高山有崖，林木有枝，憂來無方，人莫之知。”這種不知道來源的“閑情”才是最苦的。這種情對于多愁善感的詞人而言，正如同這高山之崖、林木之枝一樣是與生俱來沒法擺脫的�！皰仈S”是對這惆悵尋求擺脫所做的掙扎，一個“久”，更是加深了這種掙扎的程度�！罢l道”用了反問語氣問出，原以為可以做到的'，而誰知道竟未做到。下面“閑情拋擲久”五個字所表現(xiàn)的努力全部落空了。于是下一句的“每”“還”“依舊”都是在說著這惆悵是長久存在的。這里情感的覺醒不是像一般人的相思離別之情那樣具體。而是迷惘又有所失落，這是一種更讓人無奈的情緒。“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，這兩句中詞人似乎決心一意承擔這種負荷。杜甫在《曲江》中就寫“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，對于如此易落的花，怎么能忍住不多飲些酒呢�！叭杖铡备钦f明這份惆悵對花難遣，除飲酒無以度日吧，“不辭”是對此的不悔。詞的上闋所寫的曾經(jīng)對“拋擲”的掙扎、“鏡里”的反省而依然無悔的情意，是馮延巳經(jīng)常表現(xiàn)的意境之一，這種沉郁頓挫的筆法也是他常用的。
下闋以一句“河畔青蕪堤上柳”為開端。在這首詞中只有這句是完全寫景的句子，但這七字卻也是為應情而寫。寫春天的景色，不寫杏蕊繁枝、萬紫千紅，卻只說“青蕪”“柳”，雖然狀物是平常的，但是它們那綠遍天涯的草色和隨風飄揚的無盡的柔條，所代表的卻是綿遠纖長的情意。而下一句的“年年有”，更豐富了這其中代表的痕跡。既謂“年年有”，又何謂“新”？這一設(shè)問又照應首句“閑情拋擲久”，即經(jīng)過拋棄的掙扎，最終又開始的愁；或謂即使為舊愁，歲歲為新，每一次都也有著不同的情懷。如此掙扎、反省卻依然不能自解，正是馮延巳一貫用情的態(tài)度與寫情的筆法。在如此強烈的追問下，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，只寫了“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”兩句身外的景物。這十四個字是惆悵之情至深的傳神表現(xiàn)，在這寂寞孤零無所蔭蔽的凄寒之侵下，心里的寂寞凄苦足以想見，一個“滿”字寫風寒凄人，可謂飽滿有力！“平林新月”是林梢月上，夜色漸起，從“河畔青蕪”的顏色鮮明看，應該是白天的景象，再到這月色初起，說明詞人在這小橋的時間之長。如果不是心中有這樣一種無法釋懷、難以解脫的情緒，誰又會在這寒風中佇立良久呢？
這種無法言明又無法擺脫的孤寂惆悵貫穿整首詞，每一個字，每一句話都是在掙扎或是擺脫或是反省，但最終未能言明。這就是馮詞的最大特點，不同于溫詞的冷靜客觀，也不像韋詞拘泥于現(xiàn)實具體情事，他寫的是一種長久存在的情思，而且充滿著無悔的孤寂，既傳達了感情的意境，又表現(xiàn)出鮮明強烈的個性�。ㄖ煦懀�
集評：清《陳廷焯：“可謂沉著痛快之極，然卻是從沉郁頓挫來，淺人何足知之？”（《白雨齋詞話足本》卷八）
清《陳廷焯：“起得風流跌宕。‘為問’二句映起筆�！毩ⅰZ，仙境、凡境？斷非凡筆。”（《云韶集》卷一）
古詩詞鑒賞10
詩經(jīng) 秦風《小戎》
小戎俴收，五楘梁輈.
游環(huán)脅驅(qū)，陰靷鋈續(xù)。
文茵暢轂，駕我騏馵.
言念君子，溫其如玉。
在其板屋，亂我心曲。
四牡孔阜，六轡在手。
騏騧是中，騮驪是驂。
龍盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，溫其在邑。
方何為期?胡然我念之。
俴駟孔群，厹矛鋈鐓。
蒙伐有苑，虎韔鏤膺。
交韔二弓，竹閉緄滕。
言念君子，載寢載興。
厭厭良人，秩秩德音。
【注釋】：
小戎：士兵所乘的車。
俴：音劍，淺的車廂
楘：音木，皮革
輈：音周，梁輈，曲轅。古時馬車上的一根彎曲的轅。形式像房屋的棟梁。上面有五處用皮條箍牢，所以稱以五楘
游環(huán)：活動的環(huán)，古時車前四馬連在一起就用游環(huán)結(jié)在馬頸套上，用它貫穿兩旁驂馬的外轡。
靷：音印，鋈：音誤，陰靷鋈續(xù)：車上飾物
馵：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的馬。
君子：此指在外從軍的丈夫。
板屋：木板蓋的房屋，這是西戎，今甘肅一帶的民俗，比喻代指西戎。
騧：音瓜，黃馬黑喙
騮：紅黑色的馬。
驂：駟馬兩旁的馬。
觼：音決，有舌的環(huán)，
軜：音納，轡繩
厹：矛，矛頭為三棱形的長矛，
鐓：音求，三偶矛下的金屬套。
韔：音唱，弓囊
竹閉緄滕：用竹制的弓架，以繩系在馳弓之里
【賞析】：
《小戎》描寫對出征西戎的丈夫的思念，既寫了思婦思念的深切，但更多的卻是對丈夫的贊美，并以此來加深思念的`情感，同時也表現(xiàn)出內(nèi)心的慰藉。詩的構(gòu)思層次顯豁，先寫兵車，再寫戰(zhàn)馬，最后寫兵器，這些正是從征將士的象征，而反復地描寫其華貴、精美，又正是陪襯主人公的英武高貴，而性格又溫柔如玉。這樣一個人物形象帶有后世儒將的特征，說《秦風》有華夏之聲，這在文化精神上正可見其共性。
古詩詞鑒賞11
原文：
東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語。
東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
賞析：
這是一首歡快的勞動對歌。可以想像，一群青年男女，在護城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一邊干，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來。小伙子豪興大發(fā)，對著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首《東門之池》，表達對姑娘的情意。這種場面，時至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動。但是，在這艱苦的勞動中，能和自己鐘愛的姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂之情。
全詩三章十二句，其實只是一個意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復沓。而復沓，相同或相近意義的`字語反覆吟唱，正是中國民歌傳統(tǒng)的語言形式。這種反覆吟唱，既表現(xiàn)勞動青年感情的純樸強烈，又以復沓的手段加強詩歌的主題。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代。前人評此詩為“平調(diào)深情”牛運震《詩志》、“愈淡愈妙”（吳闿生《詩義會通》引），良然。
大麻、纻麻經(jīng)過揉洗梳理之后，得到比較長而耐磨的纖維，成為古時人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成勞動者的衣料了。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長歷史時期農(nóng)村主要勞動內(nèi)容之一。年年在護城河漚麻，年年有男女青年相聚勞動談笑唱歌，《東門之池》這樣的歡樂的歌聲，也會年年飄揚在護城河上的。
舊說如《毛詩序》謂此詩“刺時也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩集傳》謂“陳君無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化于內(nèi)”，都將詩意與政治聯(lián)系起來，不免穿鑿附會。而理學家朱熹倒別具眼光，看出“此亦男女會遇之詞，蓋因其會遇之地，所見之物以起興也”《詩集傳》。
古詩詞鑒賞12
原文
二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。
長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。
陽和不散窮途恨，霄漢常懸捧日心。
獻賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。
譯文
二月天黃鶯鳥飛到上林苑，春天早上紫禁城郁郁蔥蔥。
長樂宮鐘聲消逝在花叢外，龍池楊柳沐春雨翠色更深。
和煦春日也難消窮途遺恨，耿耿胸中永懷著捧日忠心。
獻賦十年至今仍未得恩遇，如今白發(fā)叢生羞對裴舍人。
賞析
此詩的開頭四句，詩人并未切入正題，像不經(jīng)意地描繪了一幅艷麗的宮苑春景圖：早春二月，在上林苑里，黃鸝成群地飛鳴追逐;紫禁城中春意盎然，拂曉時分，在樹木蔥蘢之中，灑下一片淡淡的春陰。長樂宮的鐘聲飛過宮墻，飄到空中，又緩緩散落在花樹之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龍池，千萬株楊柳，在細雨中越發(fā)顯得蒼翠欲滴。這四句詩，寫的都是皇宮苑囿殿閣的景色。
這四句并不是為寫景而寫景，詩人的目的，是在“景語”中烘托出裴舍人的.特殊身份地位。由于裴舍人追隨御輦，侍從宸居，就能看到一般官員看不到的宮苑景色。當皇帝行幸到上林苑時，裴舍人看到上林苑的早鶯;皇帝在紫禁城臨朝時，裴舍人又看見皇城的春陰曉色;裴舍人草詔時，更聽到長樂宮舒緩的鐘聲;而龍池的柳色變化及其在雨中的濃翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四種景物都若隱若現(xiàn)地使人看到裴舍人的影子�？梢�，雖然沒有一個字正面提到裴舍人，但實際上句句都在恭維裴舍人。恭維十足，卻又不露痕跡，可見手法高妙。
接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，并寫到請求援引的題旨上。頸聯(lián)自傷不遇，表明愁云難散，雖然如此，作者還是表示自己有一顆為朝廷做事的衷心。最后一聯(lián)，緊承上聯(lián)，繼續(xù)訴說“窮途”之恨。“十年猶未遇”中的“十”字雖是虛指，但也極言時間之長，接著又用了一個“猶”字，更充分地反映了他的求官心切之情。按此邏輯，下句應該是扼腕疾呼了，但詩人卻自怨自艾了，用了一個“羞”字加以緩和。這最后一句非常巧妙。它一方面寫出自己請求裴舍人援引之意;另一方面又對戴華簪的舍人寄予羨慕、恭維之情。這一句盡管說得很委婉，但詩人那種“求田問舍”的情狀，則細致入微地表達出來了，意思說得很清楚，但言語含蓄婉轉(zhuǎn)，保持了一定的身份。
這首詩，通篇表示了一種恭維、求援之意，卻又顯得十分隱約曲折，尤其是前四句，雖然是在恭維，由于運用了“景語”，便不覺其庸俗了。由此頗見錢起嫻熟的藝術(shù)技巧。全詩富麗精工，又不流于藻飾堆砌，十分難得。
作者簡介
錢起(生卒年不詳)，字仲文，漢族，吳興(今浙江湖州市)人，唐代詩人。早年數(shù)次赴試落第，唐天寶十年(751年)進士，大書法家懷素和尚之叔。曾任考功郎中，故世稱錢考功。代宗大歷中為翰林學士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者。又與郎士元齊名，當時稱為“前有沈宋，后有錢郎。”
作者作品
田園雨后贈鄰人
安排常任性，偃臥晚開戶。樵客荷蓑歸，向來春山雨。
殘云虹未落，返景霞初吐。時鳥鳴村墟，新泉繞林圃。
堯年尚恬泊，鄰里成太古。室邇?nèi)怂爝b，相思怨芳杜。
藍溪休沐，寄趙八給事
蟲鳴歸舊里，田野秋農(nóng)閑。即事敦夙尚，衡門方再關(guān)。
夕陽入東籬，爽氣高前山。霜蕙后時老，巢禽知暝還。
侍臣黃樞寵，鳴玉青云間�？舷胗^魚處，寒泉照發(fā)斑。
過溫逸人舊居
返真難合道，懷舊仍無吊。浮俗漸澆淳，斯人誰繼妙。
聲容在心耳，寧覺阻言笑。玄堂閉幾春，拱木齊云嶠。
鶴傳居士舞，猿得蘇門嘯。酹酒片陽微，空山想埋照
過鳴皋隱者
石老紅鮮，征君臥幾年。飛泉出林下，一徑過崖巔。
雞犬逐人靜，云霞宜地偏。終朝數(shù)峰勝，不遠一壺前。
仲月霽春雨，香風生藥田。丹溪不可別，瓊草色芊芊。
送楊彘隱
悔作掃門事，還吟招隱詩。今年芳草色，不失故山期。
遙想白云里，采苓春日遲。溪花藏石徑，巖翠帶茅茨。
九轉(zhuǎn)莫飛去，三回良在茲。還嗤茂陵客，貧病老明時
晚歸藍田舊居
云卷東皋下，歸來省故蹊。泉移憐石在，林長覺原低。
舊里情難盡，前山賞未迷。引藤看古木，嘗酒咒春雞。
興與時髦背，年將野老齊。才微甘引退，應得遂霞棲。
寄袁州李嘉員外
誰謂江山阻，心親夢想偏。容輝常在目，離別任經(jīng)年。
郡國通流水，云霞共遠天。行春鶯幾囀，遲客月頻圓。
雁有歸鄉(xiāng)羽，人無訪戴船。愿征黃霸入，相見玉階前。
古詩詞鑒賞13
古詩原文
經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。
好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
譯文翻譯
年復一年，我馳騁疆場，戰(zhàn)袍上灑滿了灰塵；今天，在“得得”的馬蹄聲中，緩緩登上齊山，瀏覽翠微亭的美景。
好山好水，我怎么也看不夠，可已是明月當空，馬蹄聲又催著我踏上了歸程。
注釋解釋
池州：今安徽貴池。
翠微亭：在貴池南齊山頂上。
經(jīng)年：常年。
征衣：離家遠行的人的衣服。這里指從軍的衣服。
特特：特地、專門。亦可解作馬蹄聲，二義皆通。
尋芳：游春看花。
翠微：指翠微亭。
看不足：看不夠。
創(chuàng)作背景
紹興五年（1135年）春 ，岳飛率兵駐防池州，游城東南齊山翠微亭，作此詩。
詩文賞析
“池州”，是宋代江南東路的一個州，州府設(shè)在當時的秋浦，就是現(xiàn)在的安徽省池州市貴池區(qū)。這里作者以州名代指州府名�！按湮⑼ぁ�，在今安徽貴池南邊的齊山上，是唐代大詩人杜牧在武宗會昌年間任池州刺史時建造的。
這是一首記游詩，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態(tài)和出游情形，表現(xiàn)了作者對祖國山河的無限熱愛之情。前兩句寫出游的愉悅。起句“經(jīng)年塵土滿征衣”寫長期緊張的軍旅生活。詩人從軍后，一直過著緊張的軍事生活，特別是在抗金斗爭中，為了保衛(wèi)南宋殘存的半壁河山，進而恢復中原，他披甲執(zhí)銳，率領(lǐng)軍隊，沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，長期奔波，把全部精力都投入到保衛(wèi)國家的偉大事業(yè)之中。詩的開頭一句正是對這種緊張軍旅生活的生動樸實的高度概括�！敖�(jīng)年”，這里指很長時間以來。“征衣”，這里是指長期在外作戰(zhàn)所穿的衣服。既然長年累月地率領(lǐng)部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，生活十分緊張，那就根本沒有時間、沒有心思去悠閑地游覽和欣賞祖國的大好河山。愈是這樣，愈盼望有朝一日能夠有這樣的一個機會。這樣，起筆一句就為下面內(nèi)容的引出作了充分的渲染和鋪墊，看似與記游無關(guān)，而作用卻在于突出、強調(diào)和反襯了這次出游的難得與可貴，故對句以“特特尋芳上翠微”接住。現(xiàn)在，詩人竟然有了這樣的機會，到齊山觀覽，而且登上了著名詩人杜牧在這里建造的翠微亭，心里一定愉快、興奮�！疤靥亍�，在這里有兩層意思，一是當特別、特地講，起了強調(diào)、突出的作用，以承接首句意脈，一是指馬蹄聲，交待了這次出游是騎馬去的，成為詩歌結(jié)尾一句的伏筆。“尋芳”，探賞美好的景色�！按湮ⅰ保窃娙说竭_的地方。這樣，對句實際上寫了出游的方式（騎馬）和到達的地點（翠微亭），從而起到了點題、破題的作用。詩的開頭兩句，首句起筆突兀，如高山墜石，不知其來，似與題目無關(guān)，而實為次句鋪墊；次句陡轉(zhuǎn)筆鋒扣題，承接自然，成為首句的'照應；兩句相互配合，表現(xiàn)出作者大起大落、大開大闔的高度藝術(shù)腕力和高屋建瓴的雄偉氣魄。兩句形成了波瀾和對比，從而突出了這次出游的欣喜。
“好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸�！痹姷娜膬删洳]有象一般的記游詩那樣，對看到的景色作具體細致的描述，而是著眼于主觀感覺，用“好水好山”概括地寫出了這次“尋芳”的感受，將秀麗的山水和優(yōu)美的景色用最普通、最樸實、最通俗的“好”字來表達，既有主觀的感受，又有高度的贊美。同時，又用“看不足”傳達自己對“好水好山”的喜愛、依戀和欣賞。結(jié)尾一句則寫了詩人為祖國壯麗的山河所陶醉，樂而忘返，直到夜幕降臨，才在月光下騎馬返回�！榜R蹄”，照應了上面的“特特”。“催”字則寫出了馬蹄聲響使詩人從陶醉中清醒過來的情態(tài)，確切而傳神�！霸旅鳉w”，說明回返時間之晚，它同上句的“看不足”一起，充分寫出了詩人對山水景色的無限熱愛、無限留戀。岳飛之所以成為民族英雄，之所以為自己的國家英勇戰(zhàn)斗，同他如此熱戀祖國的大好河山是密不可分的。詩的結(jié)尾兩句正表現(xiàn)了作者對祖國山河特有的深厚感情。
這首詩通過記游，抒發(fā)了作者對祖國山河無限深厚的熱愛之情。在藝術(shù)上運思巧妙，不落俗套，雖是記游，而不具體描述景物，重在抒寫個人感受。其結(jié)構(gòu)方式除以時間為序外，又把情感的變化作為全詩的線索，突出了這次出游登臨的喜悅。語言通俗自然，明白如話。
古詩詞鑒賞14
艷歌何嘗行
朝代：未知
作者：佚名
原文：
飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。妻卒被病，行不能相隨。五里一返顧，六里一徘徊�！拔嵊暼耆ィ卩洳荒荛_；吾欲負汝去，毛羽何摧頹。樂哉新相知，憂來生別離。躇躕顧群侶，淚下不自知�！薄澳钆c君別離，氣結(jié)不能言。各各重自愛，道遠歸還難�！薄版斒乜辗�，閉門下重關(guān)。若生當相見，亡者會黃泉�！苯袢諛废鄻罚幽耆f歲期。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
雙雙白鵠由西北向東南方飛去，羅列成行，比翼齊飛。突然一只雌鵠因疲病不能再相隨。雄鵠不舍分離，頻頻回顧，徘徊不已，“我想銜你同行，無奈嘴小張不開；我想背你同去，無奈羽毛不夠豐滿，無力負重。相識的日子我們那么快樂，今日離別，真是無限憂傷，望著身邊雙雙對對的同伴，我們卻要憾恨相別，悲戚之淚不自禁地淌了下來�！贝迄]答道：“想到要與你分離，心情抑郁得說不出話來，各自珍重吧，歸途茫茫，恐難再相聚了。我會獨守空巢，一生忠于你。活著我們終當相會，死后也必在黃泉下相逢。”
注釋
①妻卒被病：雌鵠突然染病。妻，雌鵠，此為雄鵠口吻。卒，同“猝”，突然，倉促。
�、凇拔謇铩眱删洌捍藘删鋵懗隽诵垸]依依不舍的樣子。
�、坂洌洪]口，嘴張不開。
�、艽蓊j：衰敗，毀廢，即受到損傷而不豐滿。
�、荨皹吩铡眱删洌捍颂幓昧饲毒鸥�?少司命》中“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”一句，表現(xiàn)雄鵠的極度悲哀。
�、蕹X：猶豫不決、戀戀不舍的樣子。顧：回頭看。
�、邭饨Y(jié)：抑郁而說不出話的.樣子。
�、嚓P(guān)：此處指門閂。
⑨“今日”兩句：是樂府中的套語，是配樂演唱時所加，與原詩內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)。
古詩詞鑒賞15
一、表達方式：
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。
1.描寫。從角度分析常見的有：
n1.正面—側(cè)面
n2.實寫—虛寫
n3.動景—靜景
n4.近景—遠景
n5.點---面
n6.遠、近、高、低、
2.抒情：主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。
直接抒情又稱直抒胸臆。就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀，這里不深入討論。
間接抒情,又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達自己的思想感情。分為借景、借事、和托物三類。
借景抒情：（也稱景中寓情，以景結(jié)情，緣情寫景、情景交融）
詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果
托物言志即作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表明心跡，人生的態(tài)度和對人生的'感悟。（重要的是詩人要通過描寫的物來表明）。
托物言志往往與比喻修辭有些聯(lián)系，與詠物抒懷有些聯(lián)系，其實，它還與象征、比興有聯(lián)系。
因此鑒賞時可以借助語言修辭的形式來展開。
借事抒情其實就是用典、或用細節(jié)，這里不再深入討論。
抒情方式的作用
n觸借融景——為情生。
n托物借人——言心志，
n懷古傷今——影現(xiàn)實，
二、表現(xiàn)手法
n動靜點面虛實生，
n小中見大寄幽情。
n對面落筆寫他人，
n以樂襯哀情更濃。
n擒縱抑揚表主旨，
n渲染烘托顯主體
三、修辭手法
n比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、用典、對偶、排比、反復、雙關(guān)、互文，設(shè)問、反問
四、結(jié)構(gòu)形式
首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，畫龍點睛、過渡、鋪墊、伏筆等。
注意.幾對關(guān)系（景物與情感、虛與實、動與靜、古與今）
五、藝術(shù)風格
包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
六、語言特色
（1）清新
�。�2）平淡（也稱質(zhì)樸）
（3）絢麗
�。�4）明快
�。�5）含蓄
�。�6）簡潔。
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