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詩詞鑒賞15篇[實(shí)用]
詩詞鑒賞1
【原文】
![詩詞鑒賞15篇[實(shí)用]](https://p.9136.com/00/l/caabb4ca2_2.jpg)
《論詩》
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【注釋】
李杜：指唐代大詩人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。）
傳：相傳。
江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人。江山：國(guó)家。才人，有才華的人。
風(fēng)騷：指《詩經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的詩叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
【譯文】
李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。
國(guó)家代代都有很多有才華的詩人，他們的詩篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。
【簡(jiǎn)評(píng)】
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的'主張。他認(rèn)為詩歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的時(shí)候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩人。本詩雖語言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！币痪浔磉_(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過對(duì)詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。
詩詞鑒賞2
《溪興》原文
唐代：杜荀鶴
山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。
醉來睡著無人喚，流到前溪也不知。
譯文
在一條僻靜的深山小溪上，有一只小船，船上有一位垂釣者。風(fēng)雨迷茫，他卷起釣絲，走進(jìn)篷底，拿出盛酒的瓦罐，面對(duì)著風(fēng)雨自斟自飲。
飲到爛醉，倒下而睡；小舟一任風(fēng)推浪涌，待他醒來時(shí)，才發(fā)覺船兒已從后溪飄流到前溪了。
注釋
溪興：此詩系詩人晚年歸隱家鄉(xiāng)時(shí)所作。
瓦甌：陶制的小盆。
鑒賞
“山雨溪風(fēng)卷釣絲”，句中隱含一個(gè)因果關(guān)系：因?yàn)橛小吧接晗L(fēng)”，所以“卷釣絲”了。稍有垂釣常識(shí)的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔風(fēng)，反而更能刺激釣魚人的興趣，更容易釣到魚，給垂釣活動(dòng)蒙上一層朦朧的詩意，古詩“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”說的就是這個(gè)道理。而雨疾風(fēng)狂才足以讓釣者收竿停釣。詩人大概是想放長(zhǎng)線，釣大魚吧，無奈天公不作美，才有“卷釣絲”的無奈。
從詩句上也看不出來，也許是詩人有意忽略季節(jié)特點(diǎn)，表明自己一年四季都垂釣溪上，季節(jié)并不是他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。詩人的著眼點(diǎn)在于：用垂釣這一表示隱逸的傳統(tǒng)話題昭示自己的生活狀態(tài)――隱居。詩人晚年奔走無門，不得不回到家鄉(xiāng)九華山過清苦的隱居生活。也許生活艱難，垂釣還有維持生計(jì)的意思，魚可作為吃食的一點(diǎn)補(bǔ)充。又因雨大風(fēng)急，連這點(diǎn)小小的心愿都不能實(shí)現(xiàn)，詩人心里該有幾分酸楚吧。
“瓦甌蓬底獨(dú)酌時(shí)”與上句互為因果：“卷釣絲”是“因”，“獨(dú)酌時(shí)”是“果”。按照常理，收竿了，應(yīng)該劃船回家了，但詩人卻沒有，而是躲進(jìn)船里，面對(duì)風(fēng)雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自飲起來，或許詩人是想等雨稍稍小一點(diǎn)兒再繼續(xù)垂釣；也可能是因?yàn)椤吧接晗L(fēng)”，正好有了過酒癮的借口，詩人才有機(jī)會(huì)喝一杯。然而，透過畫面的情景和氣氛，這種閑適自樂的背后，卻似乎隱藏著溪上人內(nèi)心的`無可奈何的情緒。[1]《唐才子傳》也說：“荀鶴嗜酒，善彈琴，風(fēng)情雅度，千載猶可仰望也�！崩畎住敖痖酌谰贫肥А憋@出豪氣，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸現(xiàn)悲壯，而“瓦甌蓬底獨(dú)酌時(shí)”則只會(huì)讓人覺得凄苦。深山僻水，風(fēng)風(fēng)雨雨，氣氛是凄清的，那垂釣者形單影只，百無聊賴，以酒為伴，這酒恐怕就是蘇東坡所稱的“掃愁帚”吧。
“醉來睡著無人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來瀟灑曠達(dá)，實(shí)在也太孤寂，有點(diǎn)看透世情、游戲人生的意味�！傲鞯角跋膊恢庇趾汀白韥硭鵁o人喚”構(gòu)成因果。因?yàn)樽砹�，睡著了，才不知不覺被船兒載到了前溪。此時(shí)詩人醒了，還有一點(diǎn)懵懂，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)自己到前溪了。這里似乎透露出詩人一剎那的欣喜，人隱逸的日子很清苦，難得有歡樂的時(shí)候，即便像睡一個(gè)好覺這樣微不足道的樂趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作詩述之。
這首詩是描寫溪上人閑適的心情和隱逸之樂。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風(fēng)弄雨，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂，獨(dú)樂其樂。這似乎就是詩中所要表現(xiàn)的這一段溪上生活的特殊興味。但從節(jié)奏上看這首詩節(jié)奏舒緩，說明詩人的意識(shí)流程是緩慢的，甚至是板滯的，這種意識(shí)流程，恐怕只有在心情郁悶之時(shí)才最為明顯。
詩詞鑒賞3
古詩原文
十年燕月歌聲，幾點(diǎn)吳霜鬢影。西風(fēng)吹起鱸魚興，已在桑榆暮景。
榮枯枕上三更，傀儡場(chǎng)頭四并。人生幻化如泡影，那個(gè)臨危自省？
岸邊煙柳蒼蒼，江上寒波漾漾。陽關(guān)舊曲低低唱，只恐行人斷腸。
十年舊劍長(zhǎng)吁，一曲琵琶暗許。月明江上別湓浦，愁聽蘭舟夜雨。
譯文翻譯
十年京城觀賞燕月、笙歌宴舞的生活，到吳地后兩鬢已是白霜點(diǎn)點(diǎn)。西風(fēng)吹起，興起思?xì)w品鱸魚之念，而此時(shí)人已經(jīng)步入晚年。
人生的發(fā)達(dá)與衰敗，官場(chǎng)上的良辰、美景、賞心、樂事，都是幻化泡影，人生無常榮華富貴不過過眼云煙。
長(zhǎng)江畔，翠柳含煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青翠莽蒼；微風(fēng)拂起，江水波光粼粼，似乎帶有一絲寒意。道別后，只聽得那令人斷腸的《陽關(guān)》舊曲在低低吟唱，因?yàn)楹ε逻h(yuǎn)行者聽到后會(huì)更加感傷。
多年的為官生涯令人感嘆，一曲琵琶傳遞思緒；與友人分別，在月白風(fēng)清的夜晚乘船離開九江，最怕在木蘭舟中聽那淅淅瀝瀝的夜雨聲。
注釋解釋
中呂：宮調(diào)名，元曲常用宮調(diào)之一。
醉高歌：中呂宮曲牌名，亦入正宮。又名“最高樓”，小令兼用。
燕（yān）月歌聲：用戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻的掌故。燕，指元京城大都。
霜：喻指白發(fā)。一說“吳霜”即指江南的寒霜。
“西風(fēng)”句：用西晉張翰的典故。此處作賓語，指思念故鄉(xiāng)。
已在：一作“晚節(jié)”。桑榆晚景：原指日落景象。此處喻年老。東隅，指日出處；桑榆，指日落處。
傀（kuǐ）儡（lěi）場(chǎng)：演傀儡戲的場(chǎng)所。亦喻指官場(chǎng)。
榮枯：喻人世的盛衰、窮達(dá)。
四并：指良辰、美景、賞心、樂事四者同時(shí)遭逢。
十年：多年。
書劍：指文人的游宦生涯。
長(zhǎng)吁：即長(zhǎng)嘆，指多年的為官生涯真令人感嘆。
暗許：暗中許諾。
湓浦（pǔ）：即湓水。
創(chuàng)作背景
這組曲子約作于姚燧臨近七十歲時(shí)。元成宗大德九年（1305）姚燧拜江西行省參知政事，想必到九江巡視，之后有感而作《醉高歌·感懷》。這四首曲子或不作于同時(shí)。
詩文賞析
第一支曲是思?xì)w之作，反映了作者人到晚年思?xì)w之迫切。首兩句寫作者自己的經(jīng)歷和現(xiàn)狀，言淺意深，頗有反躬自省之味。作者用平淡的語調(diào)，省凈的筆墨，總結(jié)自己的大半生，看似尋常，卻飽含人世滄桑。這里用“燕月歌聲”對(duì)“吳霜鬢影”，一面是繁華的往事，一面是已然衰老的自己，既有對(duì)美好過去的感懷，又有對(duì)未來人生的擔(dān)憂和惆悵。此二句已經(jīng)有了“不如歸去”的意思。后兩句則將作者想辭官還鄉(xiāng)的心意挑明。這兩句寫的是眼前景，化用張翰“莼鱸之思”的故事，抒發(fā)自己厭官思?xì)w的情懷。這支小令是有感而作，抒發(fā)情懷，所以寥寥數(shù)語，就表現(xiàn)出真摯動(dòng)人的情感。
第二支小令表達(dá)對(duì)人生無常，好景難久的生命感受，認(rèn)為富貴榮華不過是過眼煙云，轉(zhuǎn)頭即空。求功博名帶來的不是福，而是在種禍。這種感受表明了處于那個(gè)特定的壓抑、黑暗社會(huì)之中，每個(gè)人都面臨著不能自主自己命運(yùn)的`人生困境。同時(shí)含有規(guī)勸世人不要貪戀功名之意。
第三支曲是送別之作。開頭兩句用江邊蒼茫的景色，襯托與友人離別的凄愴心情。后兩句是寫送行人唱曲的心意，行人遠(yuǎn)行本來就心情低沉，送行人再反復(fù)高唱“西出陽關(guān)無故人”就會(huì)更增加友人的離愁，出于關(guān)心友人的情緒，所以送行人有意識(shí)地“《陽關(guān)》舊曲低低唱”，以免行人聞聲欲斷腸。這支小曲寫得有景有情，表現(xiàn)出作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思。這首曲描寫了一個(gè)送別的場(chǎng)面。長(zhǎng)江畔，翠柳含煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青翠莽蒼；初春季節(jié)，微風(fēng)拂起，江水波光粼粼，似乎帶有一絲寒意。就在這樣的環(huán)境中，送行者與友人分別了。一切的“珍重”、“再見”都已經(jīng)道過了，只聽得那令人斷腸的《陽關(guān)》舊曲在低低吟唱，因?yàn)楹ε逻h(yuǎn)行者聽到后會(huì)更加感傷。這首曲與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩，在內(nèi)容上大同小異，但在寫法上，特別是在場(chǎng)面選擇上。有著自己的特點(diǎn)。李白選取的場(chǎng)景是友人乘船離去，孤帆遠(yuǎn)影，碧空無際，長(zhǎng)江盡頭，天水相連，人們彷佛看到詩人還站在岸邊，癡情地望著遠(yuǎn)方。作者的小令，卻選取了友人的船只欲去未去之際，楊柳依依，波光漾漾，離歌送行，話短情長(zhǎng)。就感情的表達(dá)來看，二者也是有區(qū)別的，李白重在抒發(fā)送行者的感受，雖有離別的悵惘，筆調(diào)卻顯得輕快活潑。作者的小令則善于體會(huì)行者的心情，特別是“《陽關(guān)》舊曲低低唱，只恐行人斷腸”兩句，對(duì)友人的一片深情表現(xiàn)得極為細(xì)膩體貼。其實(shí)，“斷腸”者豈止行人，送行者此時(shí)亦柔腸百結(jié)，胸中充溢著離別的哀傷。曲詞語言淺白，筆調(diào)舒緩，情感沉郁，親切自然。
最后一支小令是因白居易《琵琶行》而起興，抒發(fā)了作者心中的一種惆悵之情。“十年書劍長(zhǎng)吁”，十年，言其多年，與“十年燕月歌聲”之十年相類。“書劍”，代指文人的游宦生涯；“長(zhǎng)吁”，即長(zhǎng)嘆，指多年的為官生涯真令人感嘆�！耙磺冒翟S”，暗許，暗中許諾，心靈達(dá)到默契境界，可謂“心有靈犀一點(diǎn)通”�！杜眯小防镉小巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”；“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”。在白居易的詩里，琵琶女的身世引起了詩人的自省、共鳴，到了元代，故事發(fā)展了，白居易與琵琶女之間除了遭遇相類的同情，還有心靈震顫的愛情，馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》，就把白居易與琵琶女的經(jīng)歷敷演成由戀愛到結(jié)婚的喜劇。姚燧這里的“暗許”，已是后人從《琵琶行》生發(fā)出的意義。然而，姚燧是否在自己的情愛生涯中亦有一段隱恨呢？今天已不得而知了�；蛟S，它只是作者在這里因地而點(diǎn)綴，發(fā)思古之幽情，從而對(duì)古人仕途蹭蹬所作的感慨，亦或是寄托了對(duì)友人的思緒�！霸旅鹘蟿e湓浦，愁聽蘭舟夜雨�！边@兩句很象姚燧自敘，他很可能在一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚乘船離開九江，與友人分別后，最怕在木蘭舟中聽那淅淅瀝瀝的夜雨聲。姚燧拜官江西，史書并未說是貶官，但此時(shí)他已為耆舊之人，加之又作外官，常常思?xì)w故里，這樣，白居易與琵琶女相遇時(shí)的煩悶，恰恰契合了他此時(shí)的心境。因此，或許可以這樣認(rèn)為：姚燧的這首小令，是通過描寫白居易的故事，抒發(fā)自己羈旅行役中的憂悶。回頭再看首句：“十年書劍長(zhǎng)吁”，即是感嘆白居易的經(jīng)歷，似乎又是對(duì)自己忙忙碌碌于仕途的感慨了。這支曲寫得比較含蓄深折，作者以襯托的手法關(guān)合自身，詠古抒懷，情韻綿邈，委婉深沉。姚燧流傳下來的散曲作品并不多，然而大都舂容閑雅，江河脫俗，在元代前期散曲作家中，確實(shí)是別具一格的。
詩詞鑒賞4
《馬嵬坡》作者： 鄭畋
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人。
注釋
１、回馬：指唐玄宗由蜀還長(zhǎng)安。
�。�、云雨：意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國(guó)家卻已一新。
�。�、景陽句：陳后主叔寶，聞隋兵至，刀偕其寵妃張麗華，孔貴嬪出景陽殿，自投井中，至夜仍為隋兵所俘。
譯文
楊妃死后玄宗鑾駕又回帝京，
夫妻難忘思念之情與日俱增。
馬嵬賜死雖非情愿終屬圣明，
景陽宮井陳后主又是什么人？
賞析
這是一首詠史詩。天寶十五年（７５６）六月，安史亂軍攻陷潼關(guān)，長(zhǎng)安危及，玄宗倉皇逃蜀，道經(jīng)馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺奸相楊國(guó)忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。詩的首兩句寫玄宗“回馬長(zhǎng)安”時(shí)，楊妃死已多時(shí)，意謂“重返”長(zhǎng)安是以楊妃的'死換來的。盡管山河依舊，然而卻難忘懷“云雨”之情�！霸朴觌y忘”與“日月新”對(duì)舉，表達(dá)玄宗欣喜與長(zhǎng)恨兼有的復(fù)雜心理。后兩句以南朝陳后主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽宮的井中，終為隋兵所虜?shù)氖�，�?duì)比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動(dòng)，抑揚(yáng)分明。詩對(duì)玄宗有體諒，也有婉諷。玄宗的舉動(dòng)雖勝陳后主，但所勝實(shí)在無幾。
詩詞鑒賞5
唐代：王灣
客路青山外，行舟綠水前。(青山外 一作：青山下)
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
譯文及注釋
譯文
旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。
潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。
夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。
寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
英文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
注釋
次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。
北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長(zhǎng)江。
客路：旅途。
潮平兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。
風(fēng)正：順風(fēng)。
懸：掛。
海日：海上的旭日。
殘夜：夜將盡之時(shí)。
江春：江南的春天。
歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。
青山：指北固山。
鄉(xiāng)書：家信。
名句解析
潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸
“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精彩�！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼�。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”(《姜齋詩話》卷上)�？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出了。取象宏大。春來雪融，江水漫漲，崖岸寬闊，和風(fēng)勁吹，船帆鼓起，何其壯也
海日生殘夜 江春入舊年
唐殷璠在他的《河岳英靈集》 中評(píng)這兩句詩說：“詩人以來，少有此句。張燕公(張說)手題政事堂，每示能文，令為楷式�！睆堈f怎么對(duì)人說，可惜殷沒有交待，但其中有兩點(diǎn)值得注意：一是他將這兩句詩“手題政事堂”，一是“每示能文”。
好的文字都在下字之準(zhǔn)確。如這里的“生”與“入”二字，不僅使得這一聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，更妙在這兩字一出，才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯(lián)系，而且還因之而生動(dòng)起來。太陽從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)，這一“生”字實(shí)在是形象極了。太陽剛升，大地還基本處于黑暗之中，但黑夜已撕破，這個(gè)“殘”字寫出了不可抗之消失。夜是被動(dòng)的，卻又是無可奈何的，它生了太陽，卻又因太陽而消退!而“入”字更生動(dòng)，任你江南雖還是舊年的冬天，但是春天卻已將江邊的柳樹涂上了一層春色。這一“入”字很不客氣，它幾乎是帶有強(qiáng)迫的楔入，寫出了新生的銳氣。柳色近作者之舟，故可見，而特于“春”之前要界以“江”字，也點(diǎn)明了“次北固山下”的環(huán)境與所見。這些字都下得簡(jiǎn)潔而極有分寸。因?yàn)樗恢故菍懗隽藲q暮臘殘的景象，而且也寫出了此一時(shí)具體的視覺之差距，故而顯得生動(dòng)鮮活。舊年不肯退去，然而終于阻擋不住新生的力量;而新生者卻又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，這一“入”字確有警人的不可阻擋之勢(shì)。張說好提攜后進(jìn)，銳意改革，和他之欣賞此新舊遞替之詩意，恐不無關(guān)系。這也許就是他要手題于政事堂的原因。
對(duì)仗工穩(wěn)且隱含哲理�！吧�、“入”不僅為這聯(lián)增添了動(dòng)感，還使看似兩對(duì)毫無關(guān)系的詞有了聯(lián)系。“形容景物，絕妙千古”——王夫之。這句既是寫景，又是抒情。
象征。海日：光明、殘夜：黑暗、江春：新、舊年：舊。兩兩對(duì)仗，表達(dá)了積極向上的態(tài)度。
創(chuàng)作背景
該首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐朝芮挺章編選的《國(guó)秀集》。這是詩人在一年冬末春初時(shí)，由楚入?yún)�，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)有感而作的。
鑒賞
《次北固山下》選自《全唐詩》。次，這里是停泊的意思。北固山，現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江北。王灣，洛陽(先河南洛陽)人。
《次北固山下》一詩中，無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
寫作特色
寓情于景，景中含理。
這是一首五律詩，頸聯(lián)被明代胡應(yīng)麟贊為“形容景物，妙絕千古”。時(shí)序匆匆交替，這怎不讓身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情?詩中“生”“入”用了擬人手法。是人物一說理。卻在描寫景物中蘊(yùn)含理趣。海日生于殘夜驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)“春意”闖入舊年，趕走嚴(yán)冬，蘊(yùn)含了時(shí)序變遷，新舊交替的自然規(guī)律，表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人樂觀積極向上的力量。
主題歸納
詩中詩人借景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開闊秀麗的.早春景色，表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)和思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩(類型)。
詳細(xì)賞析
詩以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫�！翱吐贰保缸髡咭サ穆��！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣風(fēng)平浪靜的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。
讀到第三聯(lián)，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無浪，風(fēng)順而不猛，近看可見江水碧綠，遠(yuǎn)望可見兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上，不覺已到殘夜。這第三聯(lián)，就是表現(xiàn)江上行舟，即將天亮?xí)r的情景。
這一聯(lián)歷來膾炙人口，說：“‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩人已來少有此句。張燕公(張說)手題政事堂，每示能文，令為楷式�！�(《河岳英靈集》)明代胡應(yīng)麟在《詩藪·內(nèi)編》里說，“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意�！叭丈鷼堃埂薄ⅰ按喝肱f年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢?這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗;江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。
海日東升，春意萌動(dòng)，詩人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)�。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽的啊!詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時(shí)候，替我問候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
詩人乘舟來到北固山下，展現(xiàn)在眼前的是山青水碧的壯麗景色。殘夜將盡，旭日從水中孕育而出;時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南�！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”一聯(lián)，描寫時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣。
該詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景。先寫青山重疊，小路蜿蜒，碧波蕩漾，小船輕疾�！俺逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸”描摹長(zhǎng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩人揚(yáng)帆東下的壯觀，氣概豪邁�！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融。
總之，這首詩抒寫詩人泛舟東行，停船北固山下，見潮平岸闊，殘夜歸雁而引發(fā)的懷鄉(xiāng)情思，熔寫景、抒情、說理于一爐。全詩和諧優(yōu)美，妙趣橫生�？胺Q千古名篇。這首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐人芮挺章編選的《國(guó)秀集》。唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：“南國(guó)多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏�！北疚南祿�(jù)長(zhǎng)期傳誦的《次北固山下》。
王灣是洛陽人，一生中，“嘗往來吳楚間”�！氨惫躺健�，在今江蘇鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國(guó)多新意，東行伺早天�！逼洹皷|行”，當(dāng)是經(jīng)鎮(zhèn)江到江南一帶去。詩人一路行來，當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。 詩以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫�！翱吐贰保缸髡咭サ穆��！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”，遙相照應(yīng)。
這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當(dāng)時(shí)，傳誦后世，但并不是只有兩個(gè)佳句而已;從整體看，也是相當(dāng)和諧優(yōu)美的。
詩詞鑒賞6
《蓮蓬人》原文
芰裳荇帶處仙鄉(xiāng)，風(fēng)定猶聞碧玉香。
鷺影不來秋瑟瑟，葦花伴宿露瀼瀼。
掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡裝。
好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘！
《蓮蓬人》譯文
以菱葉作衣荇莖為帶的蓮蓬人，她如同純潔的少女居住在仙鄉(xiāng)。
即使秋風(fēng)停止了，仍然散發(fā)著清香。
在秋風(fēng)輕吹的時(shí)候，鷺鷥鳥早已飛逃遠(yuǎn)方。
在寒露濃聚的深夜里，只有潔白的蘆花伴她入夢(mèng)鄉(xiāng)。
她洗凈了滑膩的脂粉，更顯露出品格的高尚。
她脫掉了過去濃艷的矯飾，卻換上了如今純樸的淡妝。
這正好告慰在天的濂溪先生，她仍然潔凈地挺立生長(zhǎng)。
永遠(yuǎn)保持淡雅絕塵的風(fēng)采，不隨殘葉墜入冰冷污穢的荷塘。
《蓮蓬人》注釋
蓮蓬：又名蓮房，是荷花謝后所結(jié)的果。因其挺生水際，飄逸高雅，風(fēng)姿綽約，清香四溢，亭亭玉立如少女，故譽(yù)之為“蓮蓬人”。
芰（jì）：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名詞動(dòng)用。芰裳，以菱葉為衣裙。語出屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！避簦▁ìng）：即荇菜，也是水生植物，帶：作帶子，亦為名詞動(dòng)用，意即以荇莖為帶子。
風(fēng)定：即風(fēng)停。碧玉：青顏色的玉石，指蓮蓬潤(rùn)綠而有光澤，如同美玉。
鷺（lù）：鷺鷥，水鳥名，常棲水邊。瑟瑟：秋風(fēng)聲，喻秋意蕭瑟。
葦：蘆葦。瀼瀼（ráng）：露水很濃的樣子。
膩粉：舊時(shí)女子化妝的用品。呈：顯示。風(fēng)骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和風(fēng)采骨氣。
褪卻：即脫去�！凹t衣”與“淡妝”都是婦女的裝束，前者喻濃艷華麗的裝飾，后者喻淡雅純樸的風(fēng)姿。
濂（lián）溪：北宋理學(xué)家周敦頤的別號(hào)：周一生酷愛蓮花，并著有《愛蓮說》名篇。稱：稱道，告慰。凈植，即潔凈地挺立著。
殘葉：深秋時(shí)殘敗的荷葉。寒塘：指秋時(shí)殘葉沉沒，冰冷污穢的荷塘。
《蓮蓬人》賞析
這是一首借物寓情、托物言志的詩作。作者通過對(duì)蓮蓬人“芰衣荇帶”的外貌裝束，“風(fēng)定猶香’的內(nèi)在神韻，卻紅衣、學(xué)淡妝的綽約風(fēng)姿，亭亭凈植的正直風(fēng)骨的敘寫，描繪了一幅栩栩如生的蓮蓬人的畫像，贊美了蓮蓬人“出污泥而不染”的高尚節(jié)操和迎著秋風(fēng)凈植荷塘的抗?fàn)幤犯瘛Ｗ髡哒羌俳枭徟畹沤^塵的特征，寄托和體現(xiàn)自己對(duì)奴顏媚骨的鄙視，對(duì)美好理想的追求，更體現(xiàn)了作者敢于與世俗抗?fàn)幍木瘛Ｒ虼�，全詩以詠蓮蓬為形，以抒情懷為本，正是作者立世為人的自況自勉，標(biāo)舉風(fēng)骨的真實(shí)寫照，也是作者對(duì)他人的忠言警諫。
全詩可分為四層。起聯(lián)側(cè)重述寫蓮蓬人的外表風(fēng)姿：她以菱葉為衣，以荇莖為帶，居住仙鄉(xiāng)，清香不散，真是高潔雅致，體現(xiàn)了作者對(duì)美好的理想境界的神往。頷聯(lián)側(cè)重述寫蓮蓬人的典型環(huán)境：秋風(fēng)蕭瑟，鷺鷥遠(yuǎn)飛，夜深露濃，蘆花伴宿，勾勒出一幅秋景的畫面。這是作者另尋新路，獨(dú)立自持的寫照。頸聯(lián)側(cè)重述寫蓮蓬人的風(fēng)骨神采。洗凈脂粉，脫去矯飾，換上淡妝，更顯高雅別致。是描其形，攝其神。這既是對(duì)蓮蓬人改紅妝為淡妝的實(shí)寫，又是作者與世抗?fàn)幍奶搶�。尾�?lián)側(cè)重抒發(fā)作者的勸諫之情：蓮蓬亭亭凈植，迎秋風(fēng)，斗秋雨，沐秋露，不隨殘葉墜荷塘，永“呈風(fēng)骨”。作者勸諫他人勿與鄙俗之輩同流合污，永葆獨(dú)立挺拔的本色。全詩至此，情感愈真，格調(diào)愈高，意境愈深。
這首詩通過對(duì)寒秋凄涼的荷塘上仍直立水際的蓮蓬美好形象的描繪，借物寓情，抒發(fā)詩人淡雅絕塵、高標(biāo)凈植的人格理想。擬人的手法，脫俗的妙思，寄托著純潔的精神境界，顯示出崇高的品格追求。
《蓮蓬人》賞析二
《蓮蓬人》深得唐詩韻致，它優(yōu)美動(dòng)人，詩中有畫，反映出青年魯迅的高尚情懷與遠(yuǎn)大志向，詩中的蓮蓬實(shí)屬作者的“夫子自道”。但奇特的是，他所詠贊的對(duì)象不是傳統(tǒng)詩歌中的花中君子荷花，而是鮮為人知的蓮蓬。這是另辟蹊徑，是魯迅作品的獨(dú)到之處。每一個(gè)人總是生活在一定的歷史環(huán)境里，他本人的家庭出身，所受到的教育，生活經(jīng)歷以及審美情趣共同組成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就決定了他觀察和理解事物不可能是空白的，而是以“先有”、“先見”、“先把握”的“前理解”作為參照系作出自己的判斷。事實(shí)上詩中的創(chuàng)新就一直是在蓮蓬與蓮花相互比較中被體現(xiàn)出來的。蓮蓬究竟值不值得禮贊呢？我們先看本詩的第一聯(lián)。詩人對(duì)蓮蓬的描寫是：以菱葉作裳，紫荇為帶。它旁若無人，怡然自得像神仙般地生活在水鄉(xiāng)之中，身著奇裝異服是很平常的事嗎？不。從文化學(xué)眼光看，它帶有明顯地反世俗傾向。美國(guó)文化學(xué)家恩伯認(rèn)為文化具有反變異的強(qiáng)制性。他說：“直接文化強(qiáng)制更為明顯。比如說，如果你穿的衣服不屬于我們文化允許的類型，就很可能會(huì)遭到社會(huì)的孤立�！雹偕徟畈慌鲁靶凸铝⒌男袨槭桥c屈原在《離騷》中所表現(xiàn)出的反世俗精神一脈相承的。屈原在被放逐后，不也是“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”嗎！魯迅還認(rèn)為，蓮蓬之特別可愛更在于它具有的吸引他人的內(nèi)在氣質(zhì)之美。我們知道花的香氣是靠風(fēng)的傳播，而蓮蓬呢？即使無風(fēng)（風(fēng)定），那陣陣幽香仍不斷襲來。蓮蓬明明生活在水鄉(xiāng)，但魯迅卻將它說成“仙鄉(xiāng)”;碧玉香，是對(duì)蓮蓬蘊(yùn)含的清新之氣的贊美，正是在對(duì)蓮蓬生活環(huán)境和蓮蓬本身的美化之中，寄寓了魯迅對(duì)蓮蓬極為贊美與欣賞的感情。
這初步的勾勒即使再準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，也只是二度的平面，因此從第二聯(lián)起，魯迅分別寫出蓮蓬在特殊環(huán)境中的表現(xiàn)與心態(tài)，盡可能給讀者以三維的立體感。雖然蓮蓬自認(rèn)為它住在“仙鄉(xiāng)”。但實(shí)際環(huán)境如何呢？請(qǐng)看，那“瑟瑟”的'秋風(fēng)和“瀼瀼”的露水說明寒秋已到，君不見，寒冷已將鷺鷥驅(qū)趕得連影子也見不到了，凋零的大地只剩下白色的葦花與蓮蓬為伴了，這一聯(lián)中的“鷺影”、“葦花”與“瑟瑟”的秋風(fēng)，“瀼瀼”的露水等意象組成的蕭瑟景象，不僅詩意盎然，最主要的是以蓮蓬與現(xiàn)實(shí)處境的矛盾來烘托其獨(dú)立不移、藐視困難的堅(jiān)強(qiáng)性格。蓮蓬之可愛，還在于它有極其難得的厭惡浮華，喜愛淡泊的品性，這就是第三聯(lián)中所著重描寫的。中國(guó)古代詩人歷來之所以喜愛贊美荷花，大約是由于它有動(dòng)人的姿容吧。杜甫有“雨浥紅蕖冉冉香”的名句。楊萬里則贊揚(yáng)說：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”�？墒巧徟顩]有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，它是在荷花謝了之后方才顯露出來。這時(shí)既沒有膩粉的香氣，又沒有光彩照人的紅衣，有的只是他那出于自然的素雅高潔的本色。這一聯(lián)的兩句詩既形象地反映出荷花的解體和蓮蓬自出的過程，又以對(duì)比的方式寓褒貶于其中，從而從另一個(gè)側(cè)面凸現(xiàn)了蓮蓬的剛正不阿的錚錚風(fēng)骨。
如果說以上著重描述了蓮蓬的表現(xiàn)，那么第四聯(lián)就是他不愿隨波逐流與世俗沆瀣一氣的心跡的直接陳述了。在這一聯(lián)中，魯迅活用了宋人周敦頤的《愛蓮說》的典故。周敦頤稱贊蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植�！倍隰斞缚磥�，真正能做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的是蓮蓬，不是蓮花（荷花）。這種認(rèn)識(shí)顯然比周敦頤高出一籌。由此，可以認(rèn)為，這首詩在寫作手法上最基本的是，將蓮蓬與蓮花在相互參照比較中以突出前者的高尚情懷，既是作者借蓮蓬明志，也是一種自勉。對(duì)這首詠物寄情的詩，我們也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為它僅是一種擬人的修辭格的運(yùn)用，從根本上說，由于它是魯迅人格在詩歌中的折射，它實(shí)質(zhì)上是魯迅的生命形式在詩中找到了對(duì)應(yīng)。蘇珊·朗格說：“藝術(shù)形式與我們的感覺、理智和情感生活所具有的動(dòng)態(tài)形式是同構(gòu)的形式……因此，藝術(shù)品也就是情感的形式或是能夠?qū)?nèi)在情感系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來以供我們認(rèn)識(shí)的形式�！雹谝簿褪钦f，這種擬人是魯迅人格在這首詩里得到充分體現(xiàn)的形式。而反過來說，也就是魯迅在蓮蓬人這一物象中找到自己人格精神的對(duì)應(yīng)物。因此，歌頌贊美蓮蓬就成為“夫子自道”的自喻自勉了。
魯迅的硬骨頭精神是有口皆碑的，但并不是一蹴而就，它有一個(gè)過程。從這首詩中，我們不難發(fā)現(xiàn)，青年魯迅早就有意識(shí)地注意品格的鍛煉了。很明顯，這是這位偉大思想家人格的最初閃光。
《蓮蓬人》創(chuàng)作背景
此詩作于1900年秋，是作者魯迅贈(zèng)與弟弟們的一首詩，最早發(fā)現(xiàn)于周作人日記辛丑年附錄。署名戛劍生。魯迅逝世后，收錄在《魯迅全集》第八卷《集外集拾遺補(bǔ)編》中。
1900年秋，魯迅正在南京礦路學(xué)堂念書。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，正是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩的時(shí)代。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的瘋狂侵略和激烈爭(zhēng)奪，中國(guó)封建社會(huì)迅速崩潰;淪入半封建半殖民地的境地。清王朝昏庸腐敗，出賣民族利益，和帝國(guó)主義勾結(jié)起來鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民的反抗斗爭(zhēng)，使得階級(jí)斗爭(zhēng)激化，民族危機(jī)加深。魯迅于1898年離開紹興故鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。兩年中，他目睹帝國(guó)主義列強(qiáng)橫行中國(guó)。清王朝腐敗無能。統(tǒng)治階級(jí)大小官僚驕奢淫逸，人民生活動(dòng)蕩不安;同時(shí)又經(jīng)歷了戊戍變法及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等重大事件。這首詩正是借對(duì)蓮蓬人的贊頌，來表明他決不和惡勢(shì)力妥協(xié)，立志作一個(gè)高尚的人。
詩詞鑒賞7
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
注釋
�、艤鐮T憐光滿，披衣覺露滋：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
⑵遙夜：長(zhǎng)夜。竟夕：終宵,即一夜
�、菓z：愛。滋：生。
�、扔郑弘p手捧滿之意。
評(píng)析
此乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。詩題《望月懷遠(yuǎn)》，全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷。語言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。
賞析
“海上生明月，天涯共此時(shí)”
出句寫景，對(duì)句由景入情。詩人用樸實(shí)而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的`遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩中人不說自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙�！疤煅墓泊藭r(shí)”句．是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對(duì)皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。 “情人怨遙夜，竟夕起相思”
多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是對(duì)詩中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”，包孕著多么深沉的感情! “滅燭憐光滿，披衣覺露滋”
寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境�！ 安豢坝仲�(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”
因思念遠(yuǎn)人而不得相見，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手�！本�，詩中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長(zhǎng)。
詩詞鑒賞8
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
注釋此又名‘早春呈水部張十八員外’，這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”，詩的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語化的�？此破降�，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》），原來，他的“平淡”是來之不易的。
潤(rùn)：滋潤(rùn)
絕：絕對(duì)
勝：超過
譯文
京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的景色，遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春。
賞析
這是一首描寫和贊美早春美景的`七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象�？膳c王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美。
三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。
這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩??一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。
詩詞鑒賞9
江畔獨(dú)步尋花·其五
唐代：杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？
譯文
黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流，春天給人一種困倦讓人想倚著春風(fēng)小憩的感覺。
江畔盛開的那一簇?zé)o主的桃花映入眼簾，究竟是愛深紅色的還是更愛淺紅色的呢？
鑒賞
詩作題為獨(dú)步尋花，組詩作的第五首則寫到黃師塔前看花�！包S師塔前江水東”，寫具體的地點(diǎn)�！按汗鈶欣б形L(fēng)”則寫自己的倦態(tài)，春暖人易懶倦，所以倚風(fēng)小息。但這為的是更好地看花，看那“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。這里疊用愛字，愛深紅，愛淺紅，愛這愛那，應(yīng)接不暇，但又是緊跟著“開無主”三字來的。“開無主”就是自由自在地開，盡量地開，大開特開，所以下句承接起來更顯出絢爛綺麗，詩作也如錦似繡。
大林寺桃花
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
譯文
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。
賞析
該詩作只有短短的四句，從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深?yuàn)W、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫。但細(xì)讀之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩作，卻寫得意境深邃，富于情趣。
詩作的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩作人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無覓處”一句可以得知，白居易在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩作中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫景，實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩作人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給白居易帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩作人想象的翅膀飛騰起來了�！伴L(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來�！卑拙右紫氲剑约涸�?yàn)橄Т�、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯(cuò)怪了春，原來春并未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩作中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩作中，自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果沒有對(duì)春的無限留戀、熱愛，沒有白居易的一片童心，是寫不出來的。這首小詩作的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩作中的`又一珍品。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。海拔越高，溫度越低，所以季節(jié)的出現(xiàn)也較陸地晚這里就提出了一個(gè)問題：大林寺的桃花在季節(jié)上為什么比山下要開得遲？從氣象的角度來解釋，答案只有一個(gè)，這就是“受了氣溫垂直差異的影響。也就是說，大林寺桃花之所以開得遲，原因是由于這里是“山地氣候”的緣故。
常識(shí)告訴我們，在山地地區(qū)，氣溫是隨著地勢(shì)的高度的上升而相應(yīng)遞減的。一般說，高度每升高100米，氣溫就下降0。6℃。當(dāng)山地垂直起伏到幾干米時(shí)，氣溫的垂直差異就更為明顯。加上植物對(duì)氣溫的適應(yīng)能力不同，這樣，處于不同高度地段的植物景觀必然就會(huì)出現(xiàn)差異。廬山海拔高度約1400米，山頂氣溫比山麓平川地區(qū)一般要低8～9℃；大林寺位于今日廬山“花徑風(fēng)景區(qū)”，比山下平原高出1100余米，氣溫較山下的九江市一帶低6～7℃；加以廬山地處長(zhǎng)江與郡陽湖之間，江湖水汽郁結(jié)，云霧彌漫，日照不足，更使山上的氣溫降低，春天當(dāng)然就來得遲了。
對(duì)于這個(gè)道理，生活在一千多年前的白居易自然是無法理解的。這從他在《游大林寺序》中所寫的一段話“大林窮遠(yuǎn)，山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物風(fēng)候，與平地聚落不同，初到恍然若別一世界者”，可以證明。其實(shí)，氣溫垂直變化對(duì)植物的影響，不僅在廬山是這樣，就是在別處也不例外。試以喜馬拉雅山在我國(guó)境內(nèi)一段山地為例，位于山地東南谷地的察隅、墨脫一帶，由于海拔較低，日照充足，氣溫較高，可以種植水稻、玉米、柑桔等喜高溫作物；由此往上，到海拔3000米處，氣溫下降、雨水減少，只能種青裸、小麥一類作物；再往上，則是草木稀疏的高山牧場(chǎng)；雪線以上則因終年積雪、氣候惡劣，除了偶爾長(zhǎng)著幾棵雪蓮以外，啥植物也長(zhǎng)不了�？梢姡谏降氐貐^(qū)，植物在垂直分布上的差異性是與山地氣候要素一一氣溫和降水的垂直變異分不開的。所以山地地區(qū)的氣候就表現(xiàn)出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
客至
唐代：杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。（馀通：余）
譯文
草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為你掃，這柴門不曾為客開過，今天為你打開。離市太遠(yuǎn)盤中沒好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請(qǐng)隔壁的老翁一同對(duì)飲，隔著籬笆喚來喝盡余杯！
鑒賞
這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩作，表現(xiàn)杜甫誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。杜甫自注：“喜崔明府相過”，簡(jiǎn)要說明了題意。
首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕杜甫的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡�(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為詩作人的生活增添了隱逸的色彩�！暗姟保彝庵簦喝胡t固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調(diào)么！詩作人就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩作的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。杜甫采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。杜甫舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到詩作人延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到詩作人抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無味，然而詩作人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩作人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過客相尋》等詩作中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，詩作人對(duì)來客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過；在《有客》和《過客相尋》中說，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~”，表現(xiàn)出杜甫待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩作交代，而且沒有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩作的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩作，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著后代的讀者。
詩詞鑒賞10
原文：
出塞
趙玄荒院士楷書刻石拓片《出塞·其一》
其一
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二
騮馬7新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
注釋譯文：
字詞注釋：
但使：只要。
龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
度：越過。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。
陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國(guó)北方的屏障。
騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。
新：剛剛。
沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。
震：響。
白話譯文：
其一
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
其二
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
作品鑒賞：
其一
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無良將的邊塞。
詩從寫景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關(guān)”的.前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。
面對(duì)這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長(zhǎng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對(duì)士卒表示同情。這本是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛國(guó)激情和民族自豪感。寫得氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國(guó)激情。
詩人并沒有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二
這首詩描寫了一驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態(tài)生動(dòng)地描繪出來。
驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風(fēng)。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯(cuò)刀)奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場(chǎng)，那咚咚的進(jìn)擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時(shí)無刻不意欲拼搏戰(zhàn)場(chǎng)的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干�！边@實(shí)在是一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進(jìn)取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個(gè)片段，以“騮馬”“沙場(chǎng)”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭(zhēng)意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場(chǎng)的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達(dá)得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場(chǎng)景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因?yàn)閼?zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動(dòng)地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場(chǎng)面加以描寫，塑造了一個(gè)英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲?guó)殺敵立功的勇敢精神。
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。
詩詞鑒賞11
春風(fēng)如貴客，一到便繁華。
來掃千山雪，歸留萬國(guó)花。
有情羅幔卷，無力紙鳶斜。
慣送梅消息，孤山處士家。
譯文
春風(fēng)就像貴客一般，所到之地立馬萬物復(fù)蘇，熱鬧繁華。
春風(fēng)來的時(shí)候融化千山的積雪，吹過后留下無數(shù)開放的鮮花。
春風(fēng)有情的撫摸著絲綢帷帳微微卷動(dòng)，輕輕地吹拂著紙鳶在碧空中遨游。
春風(fēng)吹拂，習(xí)慣性的把春天的消息送給了孤山處士林逋的家中。
注釋
貴客：尊貴的客人。
便：就。
繁華：繁榮熱鬧。
掃：除去，消融。
千山、萬國(guó)：此處被用來表示虛指，言數(shù)量極多。
羅幔：絲綢帷帳。
紙鳶：風(fēng)箏。
孤山處士：指北宋詩人林逋
梅消息：春天的消息。
簡(jiǎn)析
詩人袁枚筆下的春天活潑而富有活力，春風(fēng)吹拂之處，積雪融化，萬物復(fù)蘇，花香遍野，自然界呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
這首詩描繪的冬春交替的場(chǎng)景，春風(fēng)如貴客，一到便繁華。春天到了。春風(fēng)過處，不管是園中名卉還是村頭野花，都不會(huì)錯(cuò)過春風(fēng)帶給自己的花信；而春風(fēng)也從不厚此薄彼，使它們呈現(xiàn)一派欣然的景象。
賞析
在這首詩中，春風(fēng)被擬人化了，在作者看來，春風(fēng)有力量，有情意，給人們帶來了熱烈愉快的信息，是一位受歡迎的貴客。
首聯(lián)“春風(fēng)如貴客，一到便繁華”，開門見山，作者按捺不住滿心的喜悅，直呼“春風(fēng)”為“貴客”，這是因?yàn)榇猴L(fēng)來了，帶來了生機(jī)與活力，讓原先的蕭條寂寞變?yōu)榱朔比A熱鬧。“貴客”兩個(gè)字，是作者對(duì)春風(fēng)的由衷贊美，也是普天之下經(jīng)歷過嚴(yán)冬的人們，對(duì)春風(fēng)的熱情歌頌。
頷聯(lián)“來掃千山雪，歸留萬國(guó)花”，春風(fēng)吹拂，讓冬日的積雪消融，一個(gè)“掃”字，寫出了春風(fēng)融化冬雪的力度之大，“千山”一詞，則表明春風(fēng)吹拂的范圍之廣。力度大加上范圍廣，頓時(shí)讓春風(fēng)具有強(qiáng)大的威力，真令人打心眼里贊嘆。
春風(fēng)的威力體現(xiàn)在，驅(qū)走了冬日的嚴(yán)寒，消融了遍野的積雪……春風(fēng)所到之處，大地一片生機(jī)盎然：小草萌發(fā)，樹木抽條吐綠，處處百花盛放，姹紫嫣紅，一派迷人的風(fēng)光�！叭f國(guó)花”三個(gè)字，讓人浮想聯(lián)翩，而“萬”也非指一萬，而是整個(gè)世界。
頸聯(lián)“有情羅幔卷，無力紙鳶斜”，羅幔，即絲綢帷帳。紙鳶，就是風(fēng)箏。春風(fēng)拂來，絲綢帷帳微微卷動(dòng)，春風(fēng)有情撫摸，帷帳就有意卷動(dòng)，唱和呼應(yīng)，滿滿的詩情畫意。這眼前的`景象，讓作者的內(nèi)心又何嘗不起情感的波瀾呢？所以，有情的不只有春風(fēng)與羅幔，還有那細(xì)心觀察的詩人。
李商隱詩句“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”中，“東風(fēng)無力”，說的是暮春時(shí)節(jié)的春風(fēng)。而袁枚這里的“無力紙鳶斜”中的“無力”春風(fēng)，說的卻不是暮春時(shí)節(jié)的春風(fēng)，意思是：春風(fēng)輕輕地、柔柔地吹拂，力道是輕柔的，氣勢(shì)是溫和的……這樣的柔風(fēng)，才能托舉那紙鳶去遨游碧空。
尾聯(lián)“慣送梅消息，孤山處士家”，孤山處士，指北宋詩人林逋，他結(jié)廬杭州西湖之孤山，養(yǎng)梅蓄鶴，人謂“梅妻鶴子” 。處士，一般指品節(jié)高尚而不出仕的讀書人。梅花開放，預(yù)示著春天即將到來，所謂的踏雪尋梅，不就是迎春?jiǎn)幔?/p>
“梅消息”，也就是春天的消息。春風(fēng)吹拂，把春天的消息送給了孤山處士林逋，也送給了全天下的普羅大眾。春風(fēng)，掃去了“千山雪”，留下了“萬國(guó)花”，微卷了“羅�！保信e了“紙鳶”，把熱烈愉快的春天帶給人間，這樣的春風(fēng)，不但是“貴客”，而且還“有情”，令人不愛還真不行！
詩詞鑒賞12
古詩原文
天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。
隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。
洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鹙后鴻鵠。
九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。
譯文翻譯
流落天邊的老人回不了家，黃昏時(shí)分向東來到大江邊失聲痛哭。
隴右和河源的地再也不能種了，吐蕃的騎兵已侵人了巴蜀。
洪水滔天啊大風(fēng)拔起了樹木，前面飛著禿鶩后面飛著鴻鵠。
多少次捎信給故鄉(xiāng)洛陽，十年間骨肉親朋音訊杳無。
注釋解釋
杜詩往往以篇首二字為題，此亦一例。
天邊老人：詩人自謂。
大江，嘉陵江。聲淚俱下曰哭。
隴右：隴右道，唐代十道之一。轄地為今甘肅隴山以西、烏魯木齊以東。指廣德元年（763）七月吐蕃入侵，盡取河西、隴右之地。
河源：在青海省境內(nèi)。
胡騎：指廣德元年十二月，吐蕃陷松、維、保三州及云山，新筑二城。
禿鶩，一種大型猛禽，又名“座山雕”，狀如鶴而大，青蒼色，張開翅膀有五六尺。
九度：多次。九，極言其多。洛陽，故里所在。
十年：自天寶十四年（755）安史之亂起，至今已十年。
骨肉：這里指兄弟。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于公元764年（唐代宗廣德二年），當(dāng)時(shí)杜甫復(fù)自梓州來閬州，擬由嘉陵江入長(zhǎng)江出峽。此詩為杜甫重到閬州時(shí)作。當(dāng)時(shí)吐蕃犯境，隴右失守，被戰(zhàn)爭(zhēng)波及的民眾背井離鄉(xiāng)，骨肉分離。年逾五旬的詩人在感慨自己回天乏力之余，亦唯有臨江而泣矣。
詩文賞析
“天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭”，這兩句是抒情式描寫，漂泊天涯、飽受艱辛的`詩人，面對(duì)浩蕩的大江，想起過去的種種，那種突然涌上心頭的辛酸、悲苦一下子爆發(fā)了出來，聲淚俱下。天邊老人，杜甫自謂。大江，指嘉陵江。
“隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀”，這兩句說的是引發(fā)詩人臨江哭泣的原因，一是有家不能歸，一是國(guó)家正在遭受外族的入侵，山河破碎。隴右，指隴右道，屬于唐代十道之一。包括今天甘肅隴山以西，新疆烏魯木齊以東及青海東北部的地區(qū)。河源，在今天青海省境。763年七月，吐蕃攻占河西、隴右這些地方，十二月陷落松、維、保三州，以及云山、新筑二城。這就是這兩句所詠的史事。
“洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鹙后鴻鵠�！边@兩句寫臨江所見到的景物，波浪滔天，狂風(fēng)撼動(dòng)巨樹，鴻鵲飛在了禿鶩的后面。這兩句是即景寓情。上句寫到了世亂的景象，下旬就感慨自己不能夠奮翅急飛，因?yàn)榍懊嬗小岸d鶩”。禿鶩，水鳥，一種比較兇猛的動(dòng)物。后鴻鵠，指后飛的鴻鵠，“飛”字從上文而省，句法與“東飛駕鵝后鶩鴿”（《乾元中寓居同谷縣作歌七首》）同。
“九度附書向洛陽，十年骨肉無消息”，最后這兩句也是說哭泣的原因，多次給在洛陽的家人寫信，卻沒有收到回信，沒有親人的消息，分外的擔(dān)憂。骨肉，這里指兄弟。九度，指九次。這里極力說其多，不一定是確數(shù)。
詩詞鑒賞13
1、母親手中線，兒子身上衣；離別前匆匆縫，心中怕遲歸。誰能想到草葉心，三春的陽光也報(bào)答。孟郊的《游子吟》
2、穹峰千鳥飛，人跡萬徑滅。孤舟白須翁，獨(dú)釣隆冬雪。柳宗元的《江雪》
3、漫步松林下，問童子師到何處。僅此山間行，云霧籠罩徑路。賈島的《尋隱者不遇》
4、月下烏鴉啼，天空霜雪滿。江邊舟上人，夜晚愁思眠。姑蘇城外山寺，午夜的鐘聲悠遠(yuǎn)深沉。張繼的《楓橋夜泊》
5、烈日下的鋤禾，汗滴在土地里。誰能料到餐盤里，每一粒糧食都來之不易。李紳的《憫農(nóng)》
6、青山遠(yuǎn)山巖徑迂，白云深處有庭院。停車坐觀楓林暮，霜葉染紅二月花。杜牧的《山行》
7、清明時(shí)節(jié)雨綿綿，行人在路上心魂顛。請(qǐng)問何處可小憩，牧童手指杏花村。杜牧的《清明》
8、黃昏來臨意沉郁，趨車來到古原上。遠(yuǎn)山夕陽美麗，可惜掉頭是晚照。李商隱的《樂游原》
9、長(zhǎng)江兩岸人來往，垂釣者鱸魚為美好�？匆蝗~小舟，蕩漾江面風(fēng)浪中。范仲淹的《江上漁者》
10、爆竹之聲新歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶日已照，用新桃換舊吉祥符。王安石的《元日》
11、瓜洲泊船一江隔，鐘山只在幾重山。春風(fēng)再綠江南岸，明月何時(shí)照耀我身。王安石的《泊船瓜洲》
12、展望成嶺，立觀側(cè)成峰。遠(yuǎn)近大小變幻多端，無法認(rèn)識(shí)廬山真面貌。只因身臨此山之中。蘇軾的《題西林壁》
13、生當(dāng)作英杰，死亦為鬼雄。至今仍懷念項(xiàng)羽，絕不越過江東。李清照的《夏日絕句》
14、死去的人知道結(jié)果是虛無，但憾慟的是不能看到同處天下九州。王師北上中原地，懷念故人在祭品中。陸游的《示兒》
15、泉眼里水流潺潺，靜靜無聲的小路旁。樹陰照在水中溫柔，小荷初露藍(lán)苞尖。早已有蜻蜓在上頭。楊萬里的《小池》
16、終究是西湖六月，獨(dú)特景致不同于其它季節(jié)。無窮無盡的蓮葉映著碧水，荷花在旭日的照耀下綻放紅色光輝。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》
17、山外一樓樓外一山，歌舞杭州何時(shí)休？暖風(fēng)蘸醉游客，杭州美景仿佛已如汴州。林升的《題臨安邸》
18、應(yīng)該同情它蒙上青苔的屎殼郎之足，輕敲門扉已久難開啟。花園盛開的春色關(guān)禁不能，一枝紅色的`杏花破墻成立。葉紹的《游園不值》
19、鶯飛芳草長(zhǎng)，二月的天氣清爽。拂堤楊柳隨風(fēng)擺蕩，入春的煙霧讓人沉醉。學(xué)童休學(xué)早已歸來，順著東風(fēng)放飛風(fēng)箏。高鼎的《村居》
20、錘兮萬擊終挖出深山，烈火焚燒無異于等閑。碎骨粉身舍不得，貞潔厚道留在人間。于謙的《石灰吟》
21、堅(jiān)韌如石，立于破巖之中，青山不放松。千錘百煉，依然強(qiáng)勁，面對(duì)東南西北的風(fēng)�！嵺啤吨袷�
22、牧童騎著黃牛，歌聲飄蕩在林蔭之間。欲捕捉蟬鳴，卻突然噤聲不吭�！丁端姟�
23、敕勒川，陰山腳下。天空蒼蒼，似罩蓋四野。草木低矮，蒼�；囊埃L(fēng)吹草低見牛羊�！背窀琛峨防崭琛�
24、鵝兒啊，曲項(xiàng)仰天歌唱。白羽浮在綠水之上，紅爪撥動(dòng)晶瑩清波�！樫e王《詠鵝》
25、碧玉般的垂柳高聳挺立，綠色絲綢般的垂幕萬條垂掛。不知是誰精心剪裁了如此細(xì)膩闊綽的樹葉，春風(fēng)似剪刀，二月時(shí)節(jié)在美輪美奐的風(fēng)景中悠悠飛舞。——賀知章《詠柳》
26、黃河遠(yuǎn)上青天間，唯有孤城聳立于萬仞之山。羌笛何須以心怨楊柳，春風(fēng)永遠(yuǎn)也無法吹過玉門關(guān)。——王之渙《涼州詞》
27、山盡處，白日西沉，黃河奔騰入大海。我欲窮千里之路，再登一層樓天可照見�！畎住兜躯X雀樓》
28、沉沉地睡去，不知天已經(jīng)亮了，到處傳來鳥兒愉快的歌聲。深夜的風(fēng)雨打在窗扉，朦朧中掉落的花瓣讓人揣摩了未來的兆頭�！虾迫弧洞簳浴�
29、寒雨連綿入江南，早晨送別君登青山獨(dú)往峨眉間。洛陽舊友暮光中提問，我心如冰，在玉壺里儲(chǔ)藏片片清霜。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
30、空山無人，只聽人語響。返照進(jìn)入深林，再次映照在青苔之上�！蹙S《鹿柴》
31、身在異鄉(xiāng)成為游子，每逢佳節(jié)倍思舊鄉(xiāng)親。遙知山東的兄弟登高處，掛滿茱萸，可惜少了我一人�！蹙S《九月九日憶山東兄弟》
32、床前的月光明亮如白霜，我疑心地面上也有薄薄霜露。抬頭仰望皎潔明月，低頭黯想遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)親人�！畎住鹅o夜思》
33、日照香爐煙霧升騰，遠(yuǎn)望見瀑布掛在前面的山崖上。白云飄飄，直至三千尺的深淵，有如銀河從天而降�！畎住锻麖]山瀑布》
34、李白乘舟將欲啟程，突然聽到了河岸上的歌舞聲。潭水深千尺，可怎么也不及汪倫送我傾訴衷腸那份深情�！畎住顿�(zèng)汪倫》
35、故人踏彩云階離開黃鶴樓，三月的煙花落在揚(yáng)州。孤帆遙遙，影隨長(zhǎng)江天際流逝�！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
36、清晨出發(fā)白帝城，云霞繚繞，千里江陵一日還。江兩岸猿聲不斷，輕舟已駛過勁松峻嶺�！畎住对绨l(fā)白帝城》
詩詞鑒賞14
“風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香”這兩句是說，微風(fēng)吹拂，細(xì)雨飄灑，小竹翠綠，顯得美好潔凈；經(jīng)雨沾濕的池中紅荷，散出微微清香。兩句分詠風(fēng)雨，是凝煉精警的“互文”。前句風(fēng)中有雨，從“凈”字可以體味，后句雨中有風(fēng)，從“香”字可以會(huì)心。即雨洗筱凈，風(fēng)飄荷香。“含”“浥”二字用得極細(xì)膩，雨細(xì)風(fēng)微盡蘊(yùn)其中。意藉豐富，形式精工。疊字運(yùn)用極為工妙，平添了音韻之美。這聯(lián)詩向稱千古名句。
出自杜甫《狂夫》
萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
注釋
�、俅潴悖捍渲�。
�、诰昃辏好篮玫臉幼�。
�、蹆簦褐裆鉂崱�
�、軟牛赫礉�。
⑤紅�。杭t色荷花。
�、奕饺剑和袢岬臉幼印�
譯文
萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風(fēng)輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。當(dāng)了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長(zhǎng)久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更狂！我就這么狂！
賞析
《狂夫》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫居住環(huán)境，在飽經(jīng)喪亂后有一安身立命之地，心情舒展曠放。頷聯(lián)寫浣花溪的美麗景色，與頸聯(lián)寫自己靠人接濟(jì)，一旦故人音信斷絕，一家人就不免挨餓的凄涼境況形成鮮明對(duì)比，在幾乎快餓死的情況下，卻還在興致勃勃地贊美美麗的自然風(fēng)光，更顯狂態(tài)。尾聯(lián)寫出這種飽經(jīng)患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活的打擊，表明了“狂夫”二字的深刻含義。
這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。
成都南門外有座小石橋，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營(yíng)建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕恕Ｊ茁?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的.意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢�！叭f里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對(duì)非對(duì)，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡�！叭f里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。
這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出�！昂薄把`”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用極細(xì)膩生動(dòng)�！昂北韧ǔ懳L(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻�！把`”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠筿如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)心（沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。
前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”�！梆嚩蘸悖澕坝鬃�，至形于顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對(duì)，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實(shí)之感。
“填溝壑”，這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光。聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒�。。ā白孕穹蚶细瘛保�
在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。
詩詞鑒賞15
歷來送別詩多寫離愁別恨，這首詩則匠心獨(dú)運(yùn)，撇開柔情，著重抒古今情。這就不落俗套，新穎別致。下面我們就一起來欣賞一下這首詩吧。
暮春浐水送別
韓琮
綠暗紅稀出鳳城，
暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水，
流盡年光是此聲。
鑒賞
綠暗紅稀出鳳城。時(shí)值春暮，京城已是葉茂枝繁，故說綠暗；也已花飛卉謝，故說紅稀。詩人選用暗、稀二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠(yuǎn)行客失意出京，氣氛沉郁。鳳城，指京城。友人辭鳳城而去，詩人依依惜別，心情起伏不平。
暮云樓閣古今情。當(dāng)此驪歌唱晚，夕陽西沉之際，引領(lǐng)遙天，渭北春天樹，江東日暮云，悠然聯(lián)想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（樓閣一本作宮闕），白日麗飛甍，參差皆可見，油然興起居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的'繁華，自然勾起冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴的惆悵�？傊�，詩人此刻腦海中翻騰著種種激情 契闊離別之情，憂國(guó)憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些扭結(jié)在一起的復(fù)雜情緒，又都從京都灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，滄桑百感，一時(shí)匯集，涌至筆端，俱由古今情三字含蘊(yùn)其中。
還是這個(gè)古今情逗出了三、四句的抒情。
行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。行人指眼前送別的遠(yuǎn)行之人。宮前水即浐水。浐水源出藍(lán)田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這川流不息的宮前水，潺潺、湲湲，充耳引起遠(yuǎn)行人的客愁，所以詩人特地提醒說：行人莫聽宮前水。聽字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？
答曰：流盡年光是此聲。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經(jīng)，虛擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進(jìn)，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場(chǎng)，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權(quán)，致使馮唐易老，李廣難封，而空死廊下。正是這條宮前水，不僅流盡了成千上萬有才、有為、有志者的大好年華，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國(guó)運(yùn)。正如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中說的：千古興亡多少事， 悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。辛詞渾茫，韓詩杳渺，其長(zhǎng)吁浩嘆，則異曲同工。
這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊(yùn)藉含蓄，凝重深沉，在于作者舍棄了歧路沾巾的常調(diào)，把錯(cuò)綜復(fù)雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，統(tǒng)括為 古今情，并巧妙地用綠暗、紅稀、暮云、宮前水等衰敗景象襯出，收到了融情于景的藝術(shù)效果。詩的結(jié)構(gòu)也是圍繞古今情為軸線，首句蓄勢(shì)，次句輕點(diǎn)，三、四句濃抹。詩意內(nèi)深廣，韻味悠長(zhǎng)，令人讀后回味無窮。
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