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書(shū)憤詩(shī)詞鑒賞的答案
書(shū)憤
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
注：①大型戰(zhàn)船。②金國(guó)南侵，宋軍在瓜洲一帶將金兵擊退。③詩(shī)人與金兵在大散關(guān)曾發(fā)生遭遇戰(zhàn)。
1.簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容。（2分）
2.塞上長(zhǎng)城引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故�；实垡�?dú)⑺f(shuō)：自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。出師一表真名世引用了三國(guó)時(shí)（人名）的典故。（1分）
3.本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）
參考答案：
1.宋金兩國(guó)交兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
2.諸葛亮
3.本詩(shī)圍繞憤字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。
閱讀練習(xí)二：
1．了解詩(shī)人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的? (作者懷什么古)
2．把握詩(shī)人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)
3．運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)？(特別要注意分析典故)
參考：
1、懷什么古頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫(xiě)了諸葛亮（古人）在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)北定中原 興復(fù)漢室。
2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況（同病相憐型）諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)鞠躬盡瘁，死而后已的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
3、藝術(shù)手法：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，塞上長(zhǎng)城之理想與世事多艱之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
閱讀練習(xí)三：
1.如何理解書(shū)憤之憤？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成對(duì)比
2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山 （詩(shī)歌的倒裝性）
這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山
這里暗示了詩(shī)人什么樣的愿望？ 欲圖收復(fù)失地
這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎？ 憤世事艱，暗指投降派把持朝政，這是為下文空自許作鋪墊從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的憤字
3.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？
只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回
4. 如何理解出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間兩句詩(shī)？
這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)鞠躬盡瘁，死而后已北定中原，興復(fù)漢室的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
賞析：
《書(shū)憤》是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)樓船、鐵馬兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩(shī)句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無(wú)法比擬的。
《書(shū)憤》前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但塞上長(zhǎng)城只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已，報(bào)國(guó)之志至死不移。
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)的是年青時(shí)的認(rèn)識(shí)和志向。哪知世事艱，即不知道世事的艱難。事實(shí)上要恢復(fù)中原，就會(huì)受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個(gè)艱字就飽含著對(duì)朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈。然而，在那時(shí)，詩(shī)人渴望恢復(fù)中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯(lián)想到豪氣萬(wàn)丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動(dòng)搖，聯(lián)想到堅(jiān)忍不拔，無(wú)可動(dòng)搖之志。這便是詩(shī)人年輕時(shí)的寫(xiě)照。接著兩句便是對(duì)抗金英雄的追思，其中雖無(wú)一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)，但在讀者面前就呈現(xiàn)著激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩(shī)人通過(guò)今昔之對(duì)比，從而突出了對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時(shí)的名將檀道濟(jì)自比為萬(wàn)里長(zhǎng)城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長(zhǎng)城，因而詩(shī)人要效法他們的精神，以塞上長(zhǎng)城自比，以為能成為一個(gè)抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發(fā)，這是以沉痛的筆調(diào)，抒發(fā)了對(duì)茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)，嘆息南宋朝廷中就沒(méi)有一個(gè)可以與之相比之人，用以表明對(duì)朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤。對(duì)于一個(gè)志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來(lái)說(shuō)，能不幽憤哀傷嗎？此詩(shī)雖然沒(méi)有用一個(gè)憤字，但是胸中那郁積之憤在字里行間仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，其愛(ài)國(guó)之情將永遠(yuǎn)感染著每一位讀者。
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