- 相關推薦
武漢大學吳越文化調(diào)查實踐隊：社會實踐心得體會
武漢大學吳越文化調(diào)查實踐隊：社會實踐心得體會
西塘行記(第二天)
2013年8月9日，我們一行5人繼續(xù)在西塘古鎮(zhèn)穿行，體驗著這座古老的江南水鄉(xiāng)的獨特魅力。清晨的西塘，似乎是一天中最為安靜的辰光，沒有游人的喧鬧，安逸地靜臥在杭州灣北岸。這似乎才是它本來的面目。
我們一行人在這個氛圍中，乘坐游船欣賞小鎮(zhèn)的景色。在船夫一漿一漿頻率略慢的劃行下，游船微微搖晃著，在蜿蜒的河道里搖曳著前行。兩岸的房屋， 在晨曦之光的映襯下，仿佛泛著淡淡的金光。它們都是粉墻青瓦，似乎已有了些歷史似乎在向我們描繪那個江南吳越地區(qū)最為繁華的年代。在水邊，仍能看到已經(jīng)行將老去的老人們洗衣裳，耳畔不時飄來幾句倍感親切的美麗的吳儂軟語，而這些，似乎不用一晌功夫就會被嘈雜所淹沒。那光景，似乎已經(jīng)過去久遠，亦似乎從古至今一直如此，從未改變。我似乎有些明白了。盛世繁華不過過眼云煙，唯有我們引以為傲的文化才能永遠不變。
上岸后，我們陸續(xù)前往了酒文化博物館，醉園等當?shù)鼐包c，對吳越之地的悠久文化有了進一步感性的認識。
文化是一個比較抽象的概念，或許短短兩天我們無法細致的領會吳越文化的博大精深，但是直觀感受還是很充分的。此次尋找最初的美麗，足以讓我們吳越兒女重拾文化自豪感，在接下來的人生中不斷將吳越文化發(fā)揚光大。
實踐感想
本次實踐的大標題是“尋找最初的美麗”。吳越文化，本身就是一種美麗，而其中最讓我癡迷的，是語言的美麗。吳儂軟語，以其多樣性著稱，光是太湖片，就有蘇州話，無錫話，常州話，上海話，嘉興話，湖州話，杭州話，紹興話，寧波話，余姚話，上虞話，常熟話，嘉定話，青浦話等等等等多種多樣，各不相同的語言，有著“十里不同音”的特點。他們各不相同，有著非常明顯的區(qū)別，但是又有著驚人的互通度，太湖片最北端的常州人，遇到最南端的寧波人，即使不說普通話，交流起來也不會費太大的力氣。并且，我認為語言文化的凝聚力是要遠高于省籍認同的�？梢韵胍�，同是江蘇省，南京人絕對聽不懂蘇州話。而同是吳語區(qū)的人，因語言中詞匯共性大，音調(diào)相似，就如同我剛才所說，即使如常州寧波這兩個相隔近400公里，并且分居兩省的城市，也能相互產(chǎn)生認同感。由此，我便要質(zhì)疑一下普通話了。當然，當然，普通話自然是用必要的，否則一個國家的人民會產(chǎn)生交流困難，但是現(xiàn)在似乎是要將“方言”徹底消滅干凈，這樣便顯得無禮又無理了。方言不僅僅是一種交流工具，而且還是文化的承載者，是文化圈的維系紐帶，如果無語消失了，再談吳越文化，江南文化還有什么意義呢？一句話，沒有語言，文化便將消亡，曾在歷史上獨領風騷的吳越文化也將消失殆盡，這顯然是誰都不愿意看到的。與此相對應，普通話才僅僅是交流工具，并不是文化承載體。并且，吳語的發(fā)音也遠比普通話復雜。吳語分尖團，保留清濁音對立，保留入聲系統(tǒng)，并且音調(diào)多樣，這些顯然都是普通話無法比擬的。這里我首先提一下，吳語的一大特點是強制性連續(xù)變調(diào)，也就是說，在句子中，字的讀音都是不固定的，一切隨著語氣情緒而變化。這顯然遠勝將字讀音歸為一個固定讀音的死板的普通話。此外，關于濁音的問題，漢語的語言下，保留濁音的已經(jīng)不多，吳語是少有的一個，帶著濁音，說話給人一種硬朗的感覺，不似普通話一般軟綿綿。另外，是入聲的問題。古人所謂“抑揚頓挫”的“頓”字，指的就是入聲。在中古時期，漢語有“-p”、“-t”、“-k”三種入聲尾。讀入聲音，其感覺就是氣流突然被塞住，造成一個停頓，是的這個音十分的急促，顯得有力量。入聲，在古時經(jīng)常被用作詩詞的韻尾，比如蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》，就用的是入聲韻，讀起來給人感覺十分大氣磅礴。而若用普通話讀，首先其韻腳被拆的七零八落，并且氣勢也蕩然無存。除此之外，以蘇州話為首，每一種吳語方言都非常動聽，從中透出一種書卷的氣息，因為這是長年的文化積淀在語言上的反應。古人便有詩句“醉里吳音相媚好”來贊美吳語的優(yōu)美，這點，普通話顯然連被比較的資格都沒有。如此想來，強推普通話，消滅方言的政策，顯然是本末倒置，居心叵測。
但是，在吳越之地，普通話推行的異常順利，年輕一代人越來越喪失說本地方言的能力。這令我十分痛心，因為吳語是一件藝術珍品。當年太平天國這場造成吳越地區(qū)人口銳減的浩劫，都未曾使吳語消亡，而如今卻。。。。。。 從根本上說，普通話只是“清朝皇族口音的北京話”，本應該隨著革命勝利被徹底淘汰的。。。。。。
而這便是“尋找最初的美麗”這個大標題的涵義所在，重拾吳越文化自豪感，從自身開始，牢固掌握本地方言，敢于用不同吳語方言相互交流，向下一代傳遞吳越文化，這才是我們這一代人應該做的，使我們應盡的責任。
不要悲傷，不要氣餒，更不要被打倒，絕對不要被分化。我們吳越地區(qū)歷史上遭受過最多次數(shù)的屠城，但這反而使吳越之地更加強大。更何況現(xiàn)在是和平時期，要保護文化一定是更容易而不是更困難。
我想說有一句話：只要太湖西湖的水不干涸，那么吳語就不會消亡，將永遠生生不息地傳承下去。加油吧！
【武漢大學吳越文化調(diào)查實踐隊：社會實踐心得體會】相關文章：
武漢大學吳越文化調(diào)查社會實踐隊：活動日記05-10
武漢大學吳越文化調(diào)查社會實踐隊-蘇州（吳爽）05-10
武漢大學暑期社會實踐05-09
大學暑期社會實踐隊城鄉(xiāng)教育調(diào)查報告參考05-09
大學生社會實踐調(diào)查05-07
社會實踐隊走進青島創(chuàng)業(yè)大學05-12
關于大學生的社會實踐調(diào)查05-11