關(guān)于讀書節(jié)的手抄報設(shè)計
書籍乃世人積累智慧之長明燈.以下是關(guān)于讀書節(jié)的手抄報設(shè)計，歡迎閱讀。
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如何讀書才能做一個真正有知識的人?
中國傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有昧的無過于朱熹�！吨熳诱Z類》中有《總論為學(xué)之方》一卷和《讀書法》兩卷，我希望讀者肯花點時間去讀一讀，對于怎樣進(jìn)入中國舊學(xué)間的世界一定有很大的幫助。朱子不但現(xiàn)身說法，而且也總結(jié)了荀子以來的讀書經(jīng)驗，最能為我們指點門逕。
我們不要以為這是中國的舊方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾經(jīng)比較過朱子讀書法和今天西方所謂“詮釋學(xué)”的異同，發(fā)現(xiàn)彼此相通之處甚多�！霸忈寣W(xué)”所分析的各種層次，大致都可以在朱子的《語類》和《文集》中找得到。
讀書不外乎“專精”與“博覽”
“專精”是指對古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但十三經(jīng)本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因為我們的知識范圍擴(kuò)大了無數(shù)倍，無法集中在幾部經(jīng)、史上面。
但是我們?nèi)粲兄局沃袊鴮W(xué)問，還是要選幾部經(jīng)典，反覆閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辯證》的序錄中說：“董遏謂讀書百遍，而義自見，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少�！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M(jìn)行專門研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。經(jīng)典作品大致都已經(jīng)過古人和今人的一再整理，我們早已比古人占許多便宜了。
不但中國傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。從前芝加哥大學(xué)有“偉大的典籍”(GreatBooks)的課程，也是要學(xué)生精熟若干經(jīng)典。近來雖稍松弛，但仍有人提倡精讀柏拉圖的《理想國》之類的作品。
精讀的書給我們建立了作學(xué)問的基地;有了基地，我們才能擴(kuò)展，這就是博覽了。博覽也須要有重點，不是漫無目的的亂翻�，F(xiàn)代是知識爆炸的時代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時宜了。
所以我們必須配合著自己專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識的范圍。這里需要訓(xùn)練自己的判斷能力：哪些學(xué)科和自己的專業(yè)相關(guān)?在相關(guān)各科之中，我們又怎樣建立一個循序發(fā)展的計劃?各相關(guān)學(xué)科之中又有哪些書是屬于“必讀”的一類?這些問題我們可請教師友，也可以從現(xiàn)代人的著作中找到線索。這是現(xiàn)代大學(xué)制度給我們的特殊便利。
博覽之書雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”、“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。
“虛心”乃讀書之不二法門
讀書要“虛心”，這是中國自古相傳的不二法門。
朱子說得好：“讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來崖去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看。看來看去，自然曉得�！边@似乎是最笨的方法，但其實是最聰明的方法。
我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來的許多意見，說甚么我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見”來讀古人的書，“客觀”是不可能的等等昏話。
正因為我們有主觀，我們讀書時才必須盡最大的可能來求”客觀的了解”。事實證明：不同主觀的人，只要“虛心”讀書，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解。如果“虛心”是不可能的，讀書的結(jié)果只不過各人加強(qiáng)已有的“主觀”，那又何必讀書呢?
“虛”和“謙”是分不開的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價值的今人之作，總要先存一點謙遜的心理，不能一開始便狂妄自大。這是今天許多中國讀書人常犯的一種通病，尤以治中國學(xué)問的人為甚。
他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”(這是鄧實在1904年說的話)，憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加“批判”，他們不是讀書，而是像高高在上的法宮，把中國書籍當(dāng)作囚犯一樣來審問、逼供。
如果有人認(rèn)為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費時間去讀中國書。倒不如像魯迅所說的“中國書一本也不必讀，要讀便讀外國書”，反而更干脆。不過讀外國書也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。
古人當(dāng)然是可以“批判”的，古書也不是沒有漏洞。朱子說：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊�！弊x書得見書中的“缺縫”，已是有相當(dāng)程度以后的事，不是初學(xué)便能達(dá)得到的境界。
“硬去鑿”、“先立說，拿古人意來湊”卻恰恰是今天中國知識界最常見的病狀。有志治中國學(xué)問的人應(yīng)該好好記取朱子這幾句話。
讀書要擺脫“殖民地”心態(tài)
今天讀中國古書確有一層新的困難，是古人沒有的：我們從小受教育，已浸潤在現(xiàn)代(主要是西方)的概念之中。例如原有的經(jīng)、史、子、集的舊分類(可以《四庫全書總目提要》為標(biāo)準(zhǔn))早已為新的(也就是西方的)學(xué)科分類所取代。
人類的文化和思想在大端上本多相通的地方(否則文化之間的互相了解便不可能了)，因此有些西方概念可以很自然地引入中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之中，化舊成新。但有些則是西方文化傳統(tǒng)中特有的概念，在中國找不到相當(dāng)?shù)臇|西;更有許多中國文化中的特殊的觀念，在西方也完全不見蹤跡。
我們今天讀中國書最怕的是把西方的觀念來穿鑿附會，其結(jié)果是非驢非馬，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于讀古書的，最好是盡量先從中國舊傳統(tǒng)中去求了解，不要急于用西方觀念作新解。中西會通是成學(xué)之后，有了把握，才能嘗試的事。即使你同時讀《論語》和柏拉圖的對話，也只能分別去了解其在原有文化系統(tǒng)中的相傳舊義，不能馬上想、“合二為一”。
我可以負(fù)責(zé)地說一句：20世紀(jì)以來，中國學(xué)人有關(guān)中國學(xué)術(shù)的著作，其最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。如果治中國史者先有外國框框，則勢必不能細(xì)心體會中國史籍的“本意”，而是把它當(dāng)報紙一樣的翻檢，從字面上找自己所需要的東西(你們千萬不要誤信有些淺人的話，以為“本意”是找不到的，理由在此無法詳說)。
“好學(xué)深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的認(rèn)識，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。
其實今天中文世界里的有些“新見解“，戳穿了不過是撿來一兩個外國新名詞在那里亂翻花樣，不但在中國書中缺乏根據(jù)，而且也不合西方原文的脈絡(luò)。
中國自唐代韓愈以來，便主張“讀書必先識字”。中國文字表面上古今不異，但兩三千年演變下來，同一名詞已有各時代的不同涵義，所以沒有訓(xùn)話的基礎(chǔ)知識，是看不懂古書的。西方書也是一樣。不精通德文、法文而從第二手的英文著作中得來的有關(guān)歐洲大陸的思想觀念，是完全不可靠的。
中國知識界似乎還沒有完全擺脫殖民地的心態(tài)，一切以西方的觀念為最后依據(jù)。甚至“反西方”的.思想也還是來自西方，如“依賴?yán)碚摗�、如“批判學(xué)說”、如“解構(gòu)”之類。
所以特別是這十幾年來，只要西方思想界稍有風(fēng)吹草動(主要還是從美國轉(zhuǎn)販的)，便有一批中國知識份子興風(fēng)作浪一番，而且立即用之于中國書的解讀上面，這不是中西會通，而是隨著外國調(diào)子起舞，像被人牽著線的傀儡一樣，青年朋友們?nèi)绻恍叶氪四У�，則從此便斷送了自己的學(xué)問前途。
美國是一個市場取向的社會，不變點新花樣、新產(chǎn)品，便沒有銷路。學(xué)術(shù)界受此影響，因此也往往在舊東西上動點手腳，當(dāng)作新創(chuàng)造品來推銷，尤以人文社會科學(xué)為然。不過大體而言，美國學(xué)術(shù)界還能維持一種實學(xué)的傳統(tǒng)，不為新推銷術(shù)所動。
今年5月底，我到哈佛大學(xué)參加了一次審查中國現(xiàn)代史長期聘任的專案會議。其中有一位候選者首先被歷史系除名，不加考慮。因為據(jù)昕過演講的教授報告，這位候選者在一小時之內(nèi)用了一百二十次以上“discourse”這個流行名詞。
哈佛歷史系的人斷定這位學(xué)人太過淺薄，是不能指導(dǎo)研究生作切實的文獻(xiàn)研究的。我昕了這番話，感觸很深，覺得西方史學(xué)界畢竟還有嚴(yán)格的水準(zhǔn)。他們還是要求研究生平平實實地去讀書的。
這其實也是中國自古相傳的讀書傳統(tǒng)，一直到30年代都保持未變。據(jù)我所知，日本漢學(xué)界大致也還維持著這一樸實的作風(fēng)。我在美國三十多年中，曾看見了無數(shù)次所謂“新思潮”的興起和衰滅，真是“眼看他起高樓，眼看他樓塌了”。
我希望中國知識界至少有少數(shù)“讀書種子”，能維持著認(rèn)真讀中國書的傳統(tǒng)，徹底克服殖民地的心理。至于大多數(shù)人將為時代風(fēng)氣席卷而去，大概已是無可奈何的事。
但是我決不是要提倡任何狹隘的“中國本土”的觀點，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心態(tài)。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，這是顛撲不破的關(guān)于讀書的道理。
名人讀書的格言
NO1、己所不欲，勿施于人——孔子
NO2、“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋�！� ——凱勒
NO3、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影像。 ——哈茲里特
NO4、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科羅廖夫
NO5、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
NO6、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
NO7、書是益友——臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個益友�！�
NO8、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游
NO9、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！璧�
NO10、書是營養(yǎng)品——莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品�！�
NO11、書籍使人們成為宇宙的主人 。——巴甫連柯
NO12、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
NO13、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
NO14、“理想的書籍是智慧的鑰匙�！薄袪査固�
NO15、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。 ——科爾頓
NO16、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞
NO17、書中橫臥著整個過去的靈魂�！ㄈR爾
NO18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪
NO19、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子
NO20、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府·長歌行》
NO21、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
NO22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修
NO23、“書籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃
NO24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
NO25、要多讀書，但不要讀太多的書。 ——富蘭克林
NO26、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向
NO27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
NO28、書籍是人類進(jìn)步的階梯�！郀柣�
NO29、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力�！諣栣�
NO30、書籍是人類進(jìn)步的階梯——高爾基
NO31、“書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去�！薄惨�
NO32、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔�！萜諣�
NO33、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。——雨果
NO34、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲——顏真卿
NO35、書是良藥——劉向（我國漢代大學(xué)者）說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！�
NO36、書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個顧問的次數(shù)�！�
NO37、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
NO38、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
NO39、書是遺訓(xùn)、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令�！�
NO40、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者——史美爾斯
NO41、書是社會——皮羅果夫說：“一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。”
NO42、“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式�！薄虏�
NO43、優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。——彌爾頓
NO44、書是奇跡——高爾基說：“書，要算要人類在走向未來幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。”
NO45、書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多�！鼱柼�
NO46、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
NO47、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
NO48、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮
NO49、書是唯一不死的東西�！鹛�
NO50、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
NO51、“書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)�！薄諣栣�
NO52、書籍是生活的加速器�！峥死�
NO53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備
NO54、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
NO55、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
NO56、好的書籍是最貴重的珍寶�！獎e林斯基
NO57、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣�！獝鄣仙�
NO58、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
NO59、好書是偉大心靈的富貴血脈�！獜洜栴D()
NO60、書是面包——高爾基說：“我撲在書上，像饑餓的人撲在面包上一樣。”
NO61、書是源泉——高爾基說：“愛護(hù)書籍吧，它是知識的源泉�！�
NO62、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔�
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