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初三學(xué)生說明文
初三學(xué)生說明文1
西部的歌給我的印象是最深的，雖然接觸它還不久，但頗有相見恨晚之感。它古樸純粹、平鋪直敘，甚至缺詞少句，但它的純潔、它的美是永恒的。
青藏高原一曲，陣陣吶喊與情真意切的言辭，讓人肅然起敬。同時(shí)也讓人感到了不禁想在草原上引喉高歌的沖動(dòng)。
珠穆朗瑪，一支更讓人心動(dòng)的旋律——哈達(dá)、牧童、大雪山……一切又是如此似曾相識(shí)，讓人身臨其境，讓人感受到大雪山無上的純潔……
這些，才是最真實(shí)的生命表達(dá)，是人性深處的古樸原初，又是最高的終極華彩。而那些“陪你去看流星雨等膚淺的歌詞，永遠(yuǎn)擺脫不了男女情愛，更擺脫不了世俗之念。西部的人，西部的歌，西部的一切。人性，在那里，在最質(zhì)樸的'形式中得到了最大的舒展……
歌聲，它不僅僅要表現(xiàn)美，而它要表現(xiàn)的，是一個(gè)靈魂，一個(gè)民族的精神！“它徑直把喉嚨掛在懸崖上，和自己拔河，和自己角力，它要活出生命的難度與絕境的高度……
走在珠穆朗瑪?shù)姆宓祝咴谇嗖馗咴稀�，才�?huì)感覺到自己的渺小，感覺到自己的丑陋與面對(duì)世俗的無奈。用歌聲祈禱，用歌聲懺悔……
我想，真正美好的歌聲，在現(xiàn)實(shí)生活中的“歌星是唱不出來的。真正的歌聲，是用靈魂——一個(gè)質(zhì)樸、純潔的靈魂！也許只有在西部，才會(huì)有率真的性情。此時(shí)，仿佛青藏高原又響在我耳邊，很美。
初三學(xué)生說明文2
“宮梳名篦，情同伉儷;延陵（常州）特產(chǎn)，花開并蒂。”這首名謠所唱的就是常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——梳篦（木梳、篦箕的總稱）。
起初，我對(duì)梳篦比較陌生，沒有太多的了解，只知它是常州的特產(chǎn)。所以，每當(dāng)我經(jīng)過“篦箕巷”，心中對(duì)梳篦好奇便更深了一層。這個(gè)周末，我有幸尋訪常州“篦箕巷”中比鄰皆是“梳篦店”，便大開眼界，對(duì)這些宮梳名篦那可是贊不絕口、愛不釋手。
“篦箕巷”中的一家店——“梳香門第”吸引了我的興趣�？邕M(jìn)仿古的廳堂，我立刻那琳瑯滿目、形態(tài)各異的梳篦吸引住了。首先映我眼簾的就是那對(duì)“蝶戀”梳。聽工作人員說，這對(duì)梳篦的靈感來源于民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。故事最后說道，這對(duì)愛人雙雙化蝶，同飛共舞。這對(duì)梳篦也正是寄托了著美好的情感，寓意著“雙碟比翼飛”。這對(duì)梳篦不僅寓意好，做工也十分精細(xì)。它的篦齒細(xì)密均勻，繪畫也很精美，雙碟栩栩如生，翅膀的'色彩十分絢麗，其間鑲嵌了顆顆碎鉆。其他的梳篦也同樣的巧奪天工。你瞧，那急性子的“齊天大圣”，那肥頭大耳的“豬八戒”，那各種神情的“臉譜”，那美若天仙的“仕女”，就連《紅樓夢(mèng)》中病怏怏的“林黛玉”都滿面春光、神采飛揚(yáng)呢！這些梳篦都惟妙惟肖地展現(xiàn)在我面前，真是“百梳相映成趣，千篦獨(dú)具匠心”，令我眼花繚亂。
我輕輕撫摸著梳篦，感到十分光滑細(xì)膩。它色呈土黃，質(zhì)感精美。我聽說，梳篦如今已是常州人送禮的首選，因?yàn)樗粌H是精美的工藝品，而且還能夠因刺激頭皮神經(jīng)，而促進(jìn)新陳代謝，延年益壽呢！這些梳篦可都是純手工制作的，其中制作木梳需28道工序，制作篦箕卻要72道工序。在制作過程中，它不僅采用了雕、描、刻、燙、鑲嵌等傳統(tǒng)技法，有的還加上了常州的獨(dú)有工藝：掐絲琺瑯和留青刻竹，具有獨(dú)特的風(fēng)格。無怪乎人們常說：“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳蓖第一家�！�
我買下了四大美女中的貂蟬的梳篦。端詳著手中精妙絕倫的梳篦，那些歷史的畫卷恍惚一頁一頁地展現(xiàn)在了我的眼前。我似乎看見了梳篦的過去與現(xiàn)在，不得不被這歷史所折服。如今，梳篦已不僅是一種梳頭的工具，更是一種藝術(shù)，一份藝術(shù)品。它被越來越多的人喜愛著，收藏著，欣賞著……
我踏著那篦箕巷那布滿苔蘚的青石板道，懷念著這流傳千古的“非遺”梳篦，感受著這龍城的歷史悠久，一切都在空氣中蔓延著，醞釀著，慢慢的散開……
初三學(xué)生說明文3
別具一格的北京四合院
走進(jìn)美麗的北京，就好比走進(jìn)了人間仙境。那一個(gè)個(gè)精致美觀的四合院，除了北京獨(dú)一無二的好風(fēng)景，沒有一個(gè)東西可以和它相媲美了。一個(gè)個(gè)四合院整齊劃一構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。
北京四合院是北京人傳統(tǒng)的建筑形式。一家人住在里面，其樂融融，團(tuán)團(tuán)圓圓。四合院是由正房，倒座，東廂房和西廂房組成的。形成了一個(gè)“口”字型。里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式住房被人們叫做“四合院”院內(nèi)是很寬敞的，可以植樹種花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。住在里面的人不僅有的住，還有地賞，真是一片好天地。院內(nèi)自己賞，大方的北京人還要讓路過的人賞。一棵棵高大的樹，一方方可愛的小草。都時(shí)時(shí)是路過的人賞心悅目。
這北京的'四合院有名還因?yàn)檫@種中國建筑還有著中國人民智慧，蘊(yùn)含著它的文化底蘊(yùn)，和中國文化的載體。院內(nèi)裝修，雕飾，彩繪處處體現(xiàn)了民風(fēng)民俗人們將幸福，美好，富裕，吉祥的追求統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)在院內(nèi)的每一個(gè)角落，如：蝙蝠與壽字“福壽雙美”花瓶月季圖“四季平安”等等。
北京四合院現(xiàn)已是馳名中外，而且價(jià)格不菲，記得二〇〇八年比爾蓋茨以不菲的價(jià)格租了一套“空中四合院”，它早就成了中國的特色。
北京四合院——一個(gè)風(fēng)雅備至的，充滿文化底蘊(yùn)的殿堂。
初三學(xué)生說明文4
西部的歌給我的印象是最深的，雖然接觸它還不久，但頗有相見恨晚之感。它古樸純粹、平鋪直敘，甚至缺詞少句，但它的純潔、它的美是永恒的。
青藏高原一曲，陣陣吶喊與情真意切的言辭，讓人肅然起敬。同時(shí)也讓人感到了不禁想在草原上引喉高歌的沖動(dòng)。
珠穆朗瑪，一支更讓人心動(dòng)的旋律——哈達(dá)、牧童、大雪山……一切又是如此似曾相識(shí)，讓人身臨其境，讓人感受到大雪山無上的純潔……
這些，才是最真實(shí)的生命表達(dá)，是人性深處的古樸原初，又是的終極華彩。而那些“陪你去看流星雨等膚淺的歌詞，永遠(yuǎn)擺脫不了男女情愛，更擺脫不了世俗之念。西部的人，西部的'歌，西部的一切。人性，在那里，在最質(zhì)樸的形式中得到了的舒展……
歌聲，它不僅僅要表現(xiàn)美，而它要表現(xiàn)的，是一個(gè)靈魂，一個(gè)民族的精神！“它徑直把喉嚨掛在懸崖上，和自己拔河，和自己角力，它要活出生命的難度與絕境的高度……
走在珠穆朗瑪?shù)姆宓�，走在青藏高原上——人，才�?huì)感覺到自己的渺小，感覺到自己的丑陋與面對(duì)世俗的無奈。用歌聲祈禱，用歌聲懺悔……
我想，真正美好的歌聲，在現(xiàn)實(shí)生活中的“歌星是唱不出來的。真正的歌聲，是用靈魂——一個(gè)質(zhì)樸、純潔的靈魂！也許只有在西部，才會(huì)有率真的性情。此時(shí)，仿佛青藏高原又響在我耳邊，很美。
初三學(xué)生說明文5
西部的歌給我的印象是最深的，雖然接觸它還不久，但頗有相見恨晚之感。它古樸純粹、平鋪直敘，甚至缺詞少句，但它的純潔、它的美是永恒的。
青藏高原一曲，陣陣吶喊與情真意切的言辭，讓人肅然起敬。同時(shí)也讓人感到了不禁想在草原上引喉高歌的沖動(dòng)。
珠穆朗瑪，一支更讓人心動(dòng)的旋律——哈達(dá)、牧童、大雪山……一切又是如此似曾相識(shí)，讓人身臨其境，讓人感受到大雪山無上的純潔……
這些，才是最真實(shí)的生命表達(dá)，是人性深處的古樸原初，又是最高的終極華彩。而那些“陪你去看流星雨等膚淺的歌詞，永遠(yuǎn)擺脫不了男女情愛，更擺脫不了世俗之念。西部的人，西部的歌，西部的一切。人性，在那里，在最質(zhì)樸的形式中得到了最大的舒展……
歌聲，它不僅僅要表現(xiàn)美，而它要表現(xiàn)的，是一個(gè)靈魂，一個(gè)民族的.精神！“它徑直把喉嚨掛在懸崖上，和自己拔河，和自己角力，它要活出生命的難度與絕境的高度……
走在珠穆朗瑪?shù)姆宓�，走在青藏高原上——人，才�?huì)感覺到自己的渺小，感覺到自己的丑陋與面對(duì)世俗的無奈。用歌聲祈禱，用歌聲懺悔……
我想，真正美好的歌聲，在現(xiàn)實(shí)生活中的“歌星是唱不出來的。真正的歌聲，是用靈魂——一個(gè)質(zhì)樸、純潔的靈魂！也許只有在西部，才會(huì)有率真的性情。此時(shí)，仿佛青藏高原又響在我耳邊，很美。
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