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      端午節(jié)說明文

      時間:2022-12-09 17:39:19 說明文 我要投稿

      端午節(jié)說明文

        相信大家都接觸過作文吧,特別是條理性極強的說明文,說明文是客觀地說明事物或闡明事理的一種文體。這種類型的作文要怎么寫呢?下面是小編精心整理的端午節(jié)說明文,歡迎大家分享。

      端午節(jié)說明文

      端午節(jié)說明文1

        五月初五,淚羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無奈,你就是多么期望能夠報效國家,為國捐軀,可就是天妒英才,不識人才得大王不給你機會,他昏庸無能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕,直到再無楚國存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國已不復存在,而你更感到前路茫茫。

        “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過往,遙望藍天長長地哀嘆一聲,無奈的吟唱起一句句詩歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈情緒;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈,發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒!

        淚羅江邊,大風狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。你,就就是這一躍。從此,大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此,中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)的特色,和你一齊成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人,和緬懷你的愛國精神!

        一本《離騷》,使中華文化增添了新的`活力;一個端午節(jié),使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷,更使中華人民的情操更高尚!而這一切,都就是源自你——屈原;蛟S在你投江之前,你為自我無法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事,必須會感到很欣慰。我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂”卻不常有,你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

        這天,我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié),為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

      端午節(jié)說明文2

        兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流,兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋,用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人=。

        又是一年端午節(jié),我很想體會體會這種氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。

        包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開工了。先把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的`粽子做成四角的形狀。

        這包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。我開始學的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團球了。

        奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”

        我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的,怎么這世界上就沒有圓粽子呢?

        包好的粽子放進鍋里用猛火煮,大約1小時后,改文火煮30分鐘就可以。

        在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。

        等待的時間總是特別的漫長,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候,我高興得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開,就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一口,美味無比,我差點連筷子都要咬下來了。

        今年端午節(jié),我學會了包粽子,品嘗到自己勞動的果實,那感覺不是一般的甜蜜。

        農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日呢?為什么每家每戶都要在這一天包粽子呢?這兩個問題我可以來回答:農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),之所以每家每戶都要包粽子,是因為紀念屈原。今天,咱們家也一起包粽子。媽媽早上很早起床,到市場買配料。到了中午,各方面準備完成。開始,我把兩片竹葉疊在一起,在三分之一處折一個角,形成三角體。然后,我把一塊綠豆沙塞了進去,再放一點糯米。最后,我想用竹繩把粽子包起來,但是香腸和糯米總是從下面的小孔露出臉來,我用夾子把那個小孔夾住,可是媽媽說:“不能這樣,待會兒怎么煮啊!蔽野褗A子取了下來,學著媽媽的樣子把孔縮小。最后,我順利的做好了第一個粽子,我越做越有勁,一共做了18個。我把我的幾個優(yōu)秀作品拿去煮。一會兒后,我把我最得意的作品拆開竹葉往嘴里送,頓時,一陣芳香在嘴里飄來飄去。吃完粽子,我感到非常自豪。咱們一家人吃完了粽子,便舉行了一個小游戲:把三個不同的人包的粽子放在桌子上。自己嘗出那一個是自己做的。我一開始,總是品嘗不出我做的粽子。最后,我發(fā)現(xiàn)最后一個粽子的底部,有一塊綠豆沙露出了來我高興的指著它,爸爸開翻下面的答案,結(jié)果被我猜中。這個端午節(jié)真令我難忘!

      端午節(jié)說明文3

        在潮汕地區(qū),端午節(jié)的習俗有很多,它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹吧:

        首先在端午節(jié),我們必須要吃粽子,為什么我們要吃粽子呢?是因為有一段有趣的傳說。在公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。還有為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西!庇谑牵藗儽阋浴拜匀~裹黍”,做成“角黍”,世世代代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。

        潮汕的'端午還有一種吃的習俗,那就是吃梔粽,梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因為梔粽的原料是糯米,所以成品后非常黏,一般刀具切下去會粘著,反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執(zhí)紗線,牽拉切粿,成為一小片,粘著盛于瓷盤上的白砂糖。

        吃完了粽子,接下來就是賽龍舟了。龍舟,也是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。其實,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡的游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。但后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意的。

      端午節(jié)說明文4

        “五月五,楊梅紅,包好粽子過端午。粽子香香,香廚房,艾葉香香,香滿堂??”初夏,芝城的街角幾個孩童正歡快地跳著唱著,一種久違的感覺油然而生,伴著艾草和箬葉的清香漸漸彌漫開來——又是一年端午到,大街小巷粽香飄。

        記得小時候,每年農(nóng)歷四月廿五、廿六,母親便會開始清掃庭院、掛菖蒲、插艾草、洗箬葉、包粽子。端午節(jié)還沒到,大街小巷早已散發(fā)著濃濃的節(jié)日氣息。

        端午節(jié)吃粽子的習俗源于紀念愛國詩人屈原。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主抗秦,遭到貴族守舊派的強烈反對,楚懷王也漸漸聽信了讒言,將屈原免職流放。壯志未酬的屈原倍感痛心,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天間》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,楚國京都被秦軍攻破,流放途中的屈原聽到噩耗后,萬念俱灰,于五月初五寫下了絕筆作《懷沙》后,懷抱石頭縱身跳入了汩羅江中??

        屈原死后,楚國百姓非常悲痛,紛紛自發(fā)來到汩羅江邊哀悼,有人劃著小船,在江中來回打撈他的尸體;還有人用箬葉包了飯團丟入江中,希望魚蝦吃飽了,就不會咬屈原的'身體。漸漸地吃粽子成了人們紀念愛國詩人屈原的普遍方式,也成了五月初五過端午的地道民俗。

        吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,九州皆同,但細細比較,家鄉(xiāng)建甌的粽子無論是“外表”還是“內(nèi)涵“都與別處的不太一樣。很多地方的粽子都是用稻草或化纖線繩捆綁的,而在建甌,則更多的是用竹絲來捆扎。建甌是中國竹子之鄉(xiāng),生活在竹海中的建甌人,每年初春時節(jié)便會上山挑選幾根竹節(jié)特別長的嫩竹砍下,劈剝成一條條細細長長的絲線,曬干后儲藏起來,以備端午節(jié)包粽子用。這樣的竹絲不僅韌性很強,而且環(huán)保健康,還帶著淡淡的毛竹清香。粽子的餡兒料除了采用傳統(tǒng)的豆沙、瘦肉、蜜棗之外,建甌人還會特別選用錐栗、建蓮等,愛吃咸粽子的還會選用建甌板鴨作餡兒料,吃起來別有一番風味。

        其實,對于一座有著1800多年建縣史的歷史文化名城建甌來說,有的是異彩紛呈的傳統(tǒng)民俗文化,端午節(jié)自然也不例外,除了掛菖艾、吃粽子之外,建甌還有許多別具一格的端午特色民俗,它們不僅為節(jié)日增添了氣氛,也寄托了純樸善良的建甌人民對健康、平安的美好期盼——

      端午節(jié)說明文5

        又是一年端午節(jié),情濃粽飄香。早晨照例吃傷力草打雞蛋,美味的粽子等,緬懷偉大的愛國詩人屈原!

        這幾天微信上普及知識,說端午節(jié)不能互?鞓罚梢曰プ!倍宋绨部怠,因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。又說五月初五是個毒日,是個悲壯的日子,所以非遺專家楊廣宇教授說,不是所有的'節(jié)日都互?鞓返,如清明節(jié)、端午節(jié),只能互!卑部怠啊O胂胍彩堑,祭祀的日子怎么能快樂呢,那就”安康“吧!

        吃著雞蛋、粽子,勾起了對小時候的回憶。那時,我們小孩子早早的就開始掰著手指頭算端午的日子,盼啊盼的,終于盼到了,心里的那個高興勁兒真是沒法形容。端午節(jié)的頭天下午,媽媽會從自家小院里采摘傷力草的嫩尖,七個為一副,采好放在廚房里。因為傷力草打雞蛋要在日出之前吃,所以端午節(jié)這天,媽媽會早早起床,把傷力草清洗干凈,放在鍋里,倒入清水,水開后打入雞蛋,煮好,讓我和哥哥在上早學之前先吃了。我們吃著香噴噴的雞蛋,喝著帶有清香氣的傷力草茶,感覺好幸福,然后很高興的上學去了。放早學回來,我們又迫不及待地跑回家,去吃盼望已久的粽子、油條、糖糕等。雖說油條、糖糕平時街上有賣的,但買的不多,吃得也不多,粽子呢,一年到頭,也只有端午節(jié)這天才有賣的,也只有在這一天才能吃上粽子,所以更顯稀罕。每次我都是先吃粽子,用手拿起一個大大的粽子,扯下線繩,剝?nèi)ヒ粚右粚拥聂杖~,露出里面的`糯米紅棗,紅白相襯,著實好看,咬上一口,呀,那個甜,那個香呀,沁入肺腑,好吃極了。因為一年只吃一次,所以記憶特別深刻,也特別難忘。吃完粽子,再吃油條、糖糕,吃什么都覺得特別好吃,香香甜甜的,一天都沉浸在這種香甜的感覺里,甚至會回味一個星期,那種滿足感和幸福值,要比現(xiàn)在強得太多了。

        現(xiàn)在過端午節(jié),各種各樣的粽子都有,蜜棗的、八寶的、板栗的、紫薯的……還有咸味的肉粽,五花八門,異彩紛呈。并且平時超市里也都賣著粽子,想吃了隨時都可以買,真是太幸福了,真得好好感謝現(xiàn)在的生活,感恩今天我們擁有的一切。

        祝大家端午節(jié)安康!

      端午節(jié)說明文6

        農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

        千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的`不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

        中國的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

        岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地,也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié),而秭歸卻有三個端午節(jié),農(nóng)歷五月初五為頭端午,五月十五為大端午,五月二十五為末端午。每到端午節(jié),秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原,端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原,此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

        每逢端午,華東的江浙一帶,老百姓喜歡晚上劃龍船,張燈結(jié)彩,來往穿梭,情景動人,別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟,紀念古代英雄。

        除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風俗外,清朝乾隆年間,臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年農(nóng)歷五月初五,都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地,端午節(jié)龍舟競渡的風俗。

      端午節(jié)說明文7

        同學們,你們一定聽過這首詩吧?

        重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,贏軀亦點舟。日斜吾事畢,一笑向杯盤。

        這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子,插艾枝,儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。

        作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

        其中,最流行的是紀念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。

        因為這深厚的文化底蘊,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

        偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應該行動起來,為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!

        看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的`節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

        端午節(jié)小學說明文3

        農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

        端午節(jié)要插艾枝,懸艾虎。端午節(jié)這天一早,人們將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門楣中央或帶在身上,驅(qū)蟲避邪,以保安康。

        端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天,人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做,是為了驅(qū)“五毒”,防瘟疫。

        端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的,包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍,系五色線可以降服妖魔鬼怪端午節(jié)要吃粽子。早晨,家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。

        賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

        端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

      端午節(jié)說明文8

        一提起端午節(jié),人們很自然的的就會想起吃粽子、喝雄黃酒、佩戴香囊、插艾葉、賽龍舟,也會想起偉大的愛國詩人---屈原。

        公元前二七八年,秦軍大破楚國,屈原眼看自己的祖國被侵害心如刀絞,他寧死也不屈服秦國,便于五月初五在寫下絕筆《懷沙》之后便抱著大石頭跳入汨羅河溺水死亡,以自己的生命譜寫了一首愛國主義的'樂章。

        屈原死后,楚國百姓哀痛不已,紛紛來到汨羅河邊憑吊他。漁夫們在江面上來回的打撈屈原的遺體。一名漁夫把食物丟進江中,是想讓魚蝦吃飽就不會去吃屈原遺體,人們紛紛效仿。一名老中醫(yī)則倒入一壇雄黃酒,想讓水獸不去吃魚蝦。之后人們用粽葉包住飯外面纏上彩帶,漸漸地就發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。

        為了憑吊屈原,每到端午節(jié)人們便吃粽子和雄黃酒佩戴香囊、插艾葉、賽龍舟,之后成了一種風俗,一直流傳至今。

        在我的家鄉(xiāng),每到端午節(jié)吃粽子是主要的風俗。收到吃粽子我奶奶做的粽子可好吃了!吃在嘴里軟軟的、糯糯的、甜甜的,包裹著一陣陣粽葉的清香。一想到那些玲瓏可愛、散發(fā)著香氣的小精靈,我就直流口水。

        端午節(jié)的粽子特好吃,特香、特甜,因為它們帶著奶奶對我的愛和我對愛國詩人屈原的思念。

      端午節(jié)說明文9

        我對童年端午節(jié)的記憶始于梔子花,裙角飛揚的時候,夏日里梔子花兒綻開了,層疊花苞次第怒放,和著悠長清香,端午節(jié)的腳步近了。

        我自小生活在豫南一個有山有水的小鎮(zhèn),每到端午節(jié)來臨的時候,大街小巷里時不時會遇到一些提著籃子的賣花人,籃子里放著一朵朵潔白如玉的梔子花,襲人的花香將小鎮(zhèn)填滿了節(jié)日的甜蜜和快樂!愛美的女孩兒們買來兩朵插在麻花辮上,裊裊走過,花香,人美。

        梔子花開,孩子們對節(jié)日的渴盼也越來越濃烈,大人們也似乎要把生活的忙碌和經(jīng)濟上的不寬裕暫時忘卻,著手準備過節(jié)的物品迎接端午了。母親一趟一趟地上街采購,買回什么粽葉、艾草哇,雄黃啦,還有香料、彩線。買完東西,和家家戶戶一樣,在端午前一天,母親和姐姐們把糯米泡上,糯米不宜泡太長,那樣口感不勁道。在母親靈巧的`雙手中,那散亂的棕葉和糯米轉(zhuǎn)瞬間親密接觸成一個結(jié)實飽滿的粽子,棱是棱,角是角,看得我眼花繚亂,笨手笨腳地我也想一試,嗨,糯米怎么也不在粽葉里老實呆著,滴答著落到盆里,母親笑著趕我走:別添亂!不多會的工夫,母親她們包好了粽子,放在一口大鍋里煮。然后還要架起地鍋炸油饃,聽著鍋里咕嘟咕嘟的響聲,看著那騰起的油煙,想著那糯米粽蘸糖吃的香甜和油饃的脆香,感覺過節(jié)的日子真美呀,幸福極了!

        夜晚,母親找來各種顏色的花布,用剪刀裁成一小塊一小塊地,拼成一個個形如簸箕、小猴、公雞樣,用棉花填充好,再放點香料,用一節(jié)節(jié)蒜梗做綴穗,穿針引線,一會工夫,可愛的小香囊就做好了。我掛在胸前當作項鏈,手腕上帶著五彩線,美滋滋地炫耀著,想象著第二天上學,一定要和伙伴們比比誰的香囊漂亮,誰的香囊出彩!

        而今,端午節(jié)悄悄地走來,大街上粽葉、香囊、肚兜等傳統(tǒng)民俗物品卻難覓其蹤,想吃粽子,一年四季都可以在超市里買得到,很少有人動手包了。在物品日益豐富的經(jīng)濟形勢下,在方便快捷的生活節(jié)奏中,在西方節(jié)日的潮流沖撞下,人們的傳統(tǒng)節(jié)日文化意識逐漸淡薄,端午節(jié)的記憶留在了大多數(shù)人的童年記憶,80后、90后乃至更后出生的孩子,他們的童年又何嘗有端午記憶?

      端午節(jié)說明文10

        又是一年粽香時。

        北方人過端午,除了吃粽子和雞蛋以外,早晨要起早,采艾蒿而且是帶露水的,掃舍驅(qū)瘴,佩香囊,少了南方人的賽龍舟。

        記得小的時候的端午節(jié)這天,天還沒亮就被媽媽煮了一夜的粽子香氣給叫醒,便趕緊起床,顧不得洗臉沖向廚房,揭開鍋探手取出溫熱的惦記了一年的粽子,粽葉合著糯米大棗的香氣撲鼻沁心,媽媽包的是四個棱角的`粽子,一個個緊實玲瓏,還沒等拆開繩子,口水都咽了好幾下了,剝開綠色粽葉,晶瑩潤澤,撒上白糖,那無與倫比的甜蜜頓時縈繞全身,那種香味對于我來說,比任何食物都好吃幾倍!

        那時會訝異的發(fā)現(xiàn)我和妹妹的手腕上,被媽媽晚上趁我們熟睡時悄悄繞上了五色絲線,驚喜的感覺不亞于如今的孩子收到圣誕禮物。媽媽說那是彩繩避邪的。

        還要佩香囊。小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟的意思,而且佩戴它,對于小姑娘那真是一種最美的裝飾品。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,各家有各家的形狀,最常見的有石榴、元寶、海棠等等,形形色色,清香四溢,玲瓏奪目。這一天就是彌散著特殊香氛的一天,女孩子聚在一起拿出香囊互相觀賞,比比誰的樣子好看香氣最足,免不了饋贈幾個給朋友帶回家里慢慢品賞,看看它的香味到底能持多久。也常有調(diào)皮的男娃娃趁小姑娘不備,伸手搶幾個,一溜跑開,氣的女孩忙追去…

        晚上,大人們忙碌了一天坐在餐桌旁,這一天要拿出貯備了久時的好酒,在酒盅里加上雄黃——喝上一盅雄黃酒;那時最愛聽父母講端午節(jié)的來歷,從他們的講述中知道了許仙和白娘娘美麗動人的故事,爸爸說白娘娘是白蛇變的,她喜歡上了叫一個許仙的書生,兩人如何在斷橋相識,白娘娘為許仙不顧一切的去盜取靈芝草,但是許仙聽從了一個法海和尚,就在端午節(jié)這天,在酒里面放了雄黃讓白素貞喝下,果然美麗的白娘娘變成了一條白蛇……,我們聽的入了神,記得媽媽還逗我們說:你們也喝點看看能不能變成蛇?我們將信將疑的抿了一口有著特殊的藥味的雄黃酒,那時真的擔心自己長出蛇的樣子來,不時摸摸身后……

        今天,沒有起早,沒有采蒿,沒有人給佩戴香囊和五色絲帶,也搞不到雄黃酒,只是唯獨吃到了媽媽包的粽子,還是止不住讓我想念過去的端午節(jié),那種有著中國濃厚傳統(tǒng)文化的節(jié)日,F(xiàn)在的洋節(jié)也開始被我們接受,開始逐漸興起了,而有著悠久歷史和濃郁文化傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國注冊了,我們過節(jié)的味道也越來越淡了,

        可惜!又是一年粽香時。

      端午節(jié)說明文11

        我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié) 今天我就給大家說說端午節(jié)。

        端午節(jié)的習俗作文600字5篇端午節(jié)的習俗作文600字5篇

        為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們?yōu)榱思o念他,就將他投江死亡的這日定為 端午日 。

        在我國,端午節(jié)這天有很多的民間習俗,包粽子是大家最喜歡的.習俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。

        在我的家鄉(xiāng),每到端午節(jié),每家每戶還會準備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶 為什么要在門上插草呢? 奶奶說 這是咱這的習俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。 家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的 五毒葫蘆 ,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗,但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

        端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。

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