心情隨筆：七零八碎

　　原諒我的東拼西湊、七零八碎和雜亂無章的堆砌，如果有什么不妥之處，我認為這種笨拙的、粗魯?shù)�、連稿費都混不出來的文字與隨筆勾勾搭搭，實在是敗壞了散文的形象和名聲。

　　論寫作

　　多虧了我寫作的無能和魯鈍，它讓我遠離虛構(gòu)的世界，摒棄了那些人云既云、亦步亦趨的繁文縟節(jié)，讓我有機會一頭扎進隨筆的世界，用信手拈來的那些樸素的、簡潔的、不修邊幅的、粗俗但又坦誠的文字描述我內(nèi)心真實、倔強、不輕易向現(xiàn)實妥協(xié)的精神世界，以此來喚醒我的良知（其實天空也是那么想的，只是它還沒來得及去做而已）。我認為文學最高貴的東西就是善于正確地引導和推動人們發(fā)展和完善自身的精神史，而不是一味地沉迷在過分追求含英咀華的病態(tài)中，褻瀆了文學的信仰和靈魂。

　　論從小

　　我從小就是這樣的一個孩子，當我周圍的環(huán)境確實需要我孤僻的時候，我會毫不猶豫地順從，當現(xiàn)實需要我憂郁的時候我也欣然從命。你可能急著下結(jié)論說我平庸，善于隨遇而安或者逆來順受。但我卻不以為然。我覺得善良的現(xiàn)實世界要求我偶爾正確地善感多愁、唉聲嘆氣和悲觀厭世都不算過分。這有助于我們更深刻地了解自己的內(nèi)心世界，促進于心理健康成熟。

　　論幸福

　　你是否和我一樣認為幸福是用來接近的，是用來向往的，是用來憧憬的，而我們從來都不曾得獲過它。有人說幸福是在別人的眼里，也有人說幸福是在自己的感覺里，還有人說幸福取決于你對痛苦寬容的態(tài)度。而我認為幸福是只可意會不可言表的境界。

　　論世界

　　許多世界都滅絕了，唯獨這一個大陸架孤零零地懸在空中被兇猛的引力和貪婪的時光束縛，成了白晝與黑夜的獵物。

　　論成名

　　一個人想要有長遠的發(fā)展就不要迫不及待地讓自己成名，因為名譽這東西有時候不懷好意，它容易讓你因為急功近利而一哄而上，把自己帶進一個精神的棚戶區(qū)。

　　論自然調(diào)節(jié)

　　當一個人的幸福和痛苦處在一定比例的時候，它才符合真實和客觀，任何對這種平衡的'干預和破壞都是極端的，扭曲的。

　　論貧富

　　自從物質(zhì)主義綁架了貧富差距以后，我就意識到憤怒情節(jié)和自卑情節(jié)將走向常態(tài)化和情緒化。

　　論習慣

　　人都有這樣的習性，多的人和更多的人在一起的時候，張揚富貴的愿望更強烈，泄露貧窮的動機會減少。

　　論死亡

　　死亡每天都在追趕我們，只是在最后那一天被它逮著了。

　　沒有一個人不愿意死，只是它們還沒來得及或是還沒準備好。

　　死亡是最清閑的職業(yè)，只要它工作一天就可以一老永逸。

　　論風景

　　我們風塵仆仆地趕往異地，和陌生人一起集體瞻仰和參觀它鄉(xiāng)的風景，當我們累了、倦了、膩了的時候，猛然發(fā)現(xiàn)自家的風兒也能梳理心情，自家的細雨也能彈奏心曲，自己的高山也能開啟心智，自家的流水也能軟化心靈。

　　論長相

　　盡管我的長相丑陋猥瑣得讓你失望，讓你感覺不舒服，甚至讓你責怪和詛咒遺傳學和優(yōu)生學的草率和放任，但這畢竟是上帝的作品，所以無論你多么惡毒地鄙視和嘲弄都是對神明的褻瀆。

　　論天空

　　無論我的目光多么倔強，天空依然不屑一顧，仿佛它的意志從來不曾動搖和妥協(xié)。

　　映山紅

　　.....它放逐深山，綻放嶺上，它不已荒蕪自濺，不取悅于繁華，不以旖旎尊大，你可以忽略，你可以遐想，你可以震撼，你可以靠近，你可以肅然起敬，但你不可以逼真，那便是一種把綻放當作信仰的山花——家鄉(xiāng)的映山紅.......

　　烏倫古湖

　　清澈的湖水呀，你要淘盡多少時光才能排遣你心中的孤獨，你要打磨多少沙石才能渲泄你心中的不甘。你要滌蕩多少歲月才能撫慰你心中的憂傷。

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