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美國(guó)田徑驍將瓊斯縱橫國(guó)際馬拉松賽場(chǎng)多年，打破世界記錄不說，還多次衛(wèi)冕成功，譜寫了一個(gè)又一個(gè)馬拉松神話。正所謂是“知己知彼，方無不勝，”而瓊斯之妙計(jì)為何呢？
關(guān)系賽跑其一因素是自身體能，還有一要領(lǐng)則為戰(zhàn)術(shù)。許多運(yùn)動(dòng)員一開跑便馬力十足，先發(fā)制人，老早便把對(duì)手撇個(gè)九霄云外，殊不知跑至半途，便漸漸感體力不支，即使使出渾身解數(shù)也力不從心，結(jié)果只可憐落個(gè)“半途而廢”，然精細(xì)者則與之不一。起跑后，精細(xì)者便“適量”發(fā)力，處處戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，存而不用，終能勝似前者。
悲乎！前者目無遠(yuǎn)見，那豈不重蹈“龜兔賽跑”之覆轍？而后者何存體力，徒步后勁，勤勤懇懇，后發(fā)制人，此乃瓊斯之錦囊妙計(jì)也。
姑且拿“后發(fā)制人”與吃葡萄相提并論吧。歸納起說，葡萄大約有三種吃法：一、先挑好的吃，把壞的留在后面；二、先挑壞的吃，把好的留在后面；三、不分好壞隨便吃。第一種縱有“人生得意須盡歡”之勢(shì)，而第二種則具“飄逸灑脫”之優(yōu)，從而第二種看似是“最沒味道的一種吃法，”因?yàn)樗潜瘹g的，但我卻不以為然。第一種吃法乃“不勇面對(duì)現(xiàn)實(shí)”之舉，且第二種有“漫無目地”之感，而第二種吃法似“望梅止渴”，其把美好的希望留在后面，堅(jiān)信“苦盡甘”此乃精神之支柱，便樂在其中。所以第二種是最有滋味的一種吃法，這便是“后發(fā)制人”之一類型。
古便有曰：“千里之行，始足矣，”即是“好的'開頭乃成功之肇始�！薄墩撜Z·子路》中記載：孔子的弟子子夏在魯國(guó)做了官，有一天回向孔子請(qǐng)教，孔子對(duì)他說：“無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)；見小利，則大事不成�！币馑际钦f，做事不要圖快，不要只見眼前小利。如果只圖快，結(jié)果反達(dá)不到目的，只圖小利就辦不成大事。說明做事不能圖快不求精，急求成反而干不好事。即使是“成功之肇始”，欲速則不達(dá)，應(yīng)理智地對(duì)待，此乃“后發(fā)制人”之一類型也！
阿拉伯億萬富翁瓦菲友·賽又德曾提出捐款三百四十萬美元，把牛津大學(xué)建設(shè)成世界級(jí)工商管理學(xué)院的建議，卻遭到牛津大學(xué)學(xué)監(jiān)們的拒絕。他們自豪地說，只有我們牛津人才真正理解大學(xué)的含義，那就是教育的目標(biāo)是立人，人立而后再成才。
我國(guó)古代便有“不積跬步，無以至千里；無積細(xì)流，無以成江�！敝f。牛津人此舉令人生敬，“磨刀不誤砍柴工”，須腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)，先立人后成才乃實(shí)為“人才”，此乃“后發(fā)制人”之一類型也！
從古至今，范例甚多，足以證明“后發(fā)制人”之妙，就讓我們留住希望，“積跬步，儲(chǔ)細(xì)流”掌握“后發(fā)制人”，去開拓明日的陽光吧！
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