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      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)

      時(shí)間:2022-11-16 17:38:48 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)

        我們從一些事情上得到感悟后,可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)1

        20xx年4月7日~10日,我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂(lè)教授舉辦的全國(guó)生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分:一是由郭思樂(lè)教授做的關(guān)于生本教育的講座;二.是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評(píng);三是與執(zhí)教教師交流,并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問(wèn)題解答。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí),更真切地感受到,這里的教學(xué)不僅無(wú)限精彩,而且是在教學(xué)中播種人文情懷,喚起生命的激揚(yáng)。

        什么是生本教育?郭思樂(lè)教授是這樣說(shuō)的:“真正以學(xué)生為主人的,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,我們稱之為生本教育!闭n堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺(tái),是學(xué)生盡顯天性的舞臺(tái),因此教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本,以學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo),這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動(dòng)手和交流的機(jī)會(huì)。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢?

        生本教育認(rèn)為:教師應(yīng)從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺。以往我們教師整個(gè)人就像一個(gè)“纖夫”,工作千頭萬(wàn)緒,總感覺(jué)有處理不完的事情,艱難地拖著班級(jí)這艘“船”前行,身心疲憊,而且收效甚微。那么牧者呢?他不是去代替或包辦羊群的吃食,而是把羊群帶到水草豐盈之處,讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群,又要尊重著羊群的獨(dú)立活動(dòng)。

        教師是學(xué)生的服務(wù)者,幫助者,保護(hù)者,唯獨(dú)不是他們的'任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的代替者,不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問(wèn)題,維持必要的教學(xué)秩序,給予學(xué)生支持,鼓勵(lì),還有及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會(huì)急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對(duì)錯(cuò),更不會(huì)以知識(shí)代言人出現(xiàn)。知識(shí)是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的,知識(shí)要與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感悟相連。這樣獲得的知識(shí)是有意義的,是根深蒂固的。

        可見(jiàn),纖夫用的勁大,學(xué)生被動(dòng)前進(jìn);牧者用的勁少,學(xué)生受益之多,如何使學(xué)生在知識(shí)的海洋中盡情遨游,還有待于我更深地探索。

        生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中,不是“教”覺(jué)得“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。

        課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上,學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”,而是可點(diǎn)燃的“火把”。1

        總而言之,我們的教學(xué),停留在教師“教”上的居多,關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少!吧窘逃^”的提出,讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)2

        生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的'提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

        兒童的潛能無(wú)限,只要我們相信他們,給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍云激勵(lì)他,他們就會(huì)還給我們一個(gè)驚喜。沒(méi)有任何人能教會(huì)任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西,最終都要通過(guò)自己的內(nèi)化,因而,這個(gè)最后過(guò)程不是教師完成的。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō),人的獲得最終不是依靠而是依靠主動(dòng)的學(xué)。在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)(gè)方向,剩下的時(shí)間都交給學(xué)生,老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量,學(xué)生在通過(guò)準(zhǔn)備資料的同時(shí),也增加了其他學(xué)科的知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

        生本教育的核心是接近自然,放飛孩子的天性。生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,是在經(jīng)過(guò)了20xx年的實(shí)踐從而在全國(guó)推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上,教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下,把孩子變成一個(gè)被灌注的容器。學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的生命體,有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識(shí)的話,容易產(chǎn)生逆反心理,從而影響他的學(xué)習(xí)的熱情,造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始厭學(xué)的情況。

        郭教授曾說(shuō):“教師的導(dǎo),應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’,‘生會(huì)后學(xué)’的過(guò)程上,這是生本教育的重要環(huán)節(jié)!薄跋葘W(xué)”的習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣,要持之以恒。行動(dòng)的次數(shù)越多,習(xí)慣就越堅(jiān)固,越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信,用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,他們一輩子都會(huì)受益無(wú)窮。我們以教材為載體,利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,進(jìn)而學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動(dòng)力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn),誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中成長(zhǎng)。

        在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念,將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師,從而讓自己的課堂更加有魅力!

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        在“生本教育”的推進(jìn)過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn),成功案例較多出現(xiàn)在小學(xué)階段,中學(xué)生對(duì)“生本教育”并沒(méi)有表現(xiàn)出太多的熱情并且在有些學(xué)校(特別是中考、高考成績(jī)較好的學(xué)校)還出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象,他們不愿意參與討論,不愿意主動(dòng)思考問(wèn)題,總是希望被動(dòng)地接受老師的答案,郭思樂(lè)教授發(fā)出感嘆:“小學(xué)四年級(jí)以上學(xué)生其求知欲和表現(xiàn)欲一般要下降。”而對(duì)于我們這樣的一所普通高中來(lái)說(shuō)那就更是難上加難。但最根本的因素不在學(xué)生而在于我們這些教師身上,如果我們從心里抵觸“生本”教育,還是按照“師本”教育進(jìn)行,那么就永遠(yuǎn)跟不上教育的發(fā)“生本教育”展方向。學(xué)生的能力也就得不到提升。通過(guò)學(xué)習(xí),我覺(jué)得教師至少要做到以下幾點(diǎn),才能把“生本教育”落在實(shí)處。

        首先:我們要主動(dòng)的去迎接“生本教育”的理念。

        “生本教育”認(rèn)為,學(xué)生具有學(xué)習(xí)的天性,有很大的學(xué)習(xí)潛能,只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性完全交給學(xué)生,學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的能量將是巨大的。學(xué)生是教育過(guò)程的終端,是教育的主體。"生本教育"的本質(zhì)就是真正認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生這個(gè)本體,把"一切為了學(xué)生" "高度尊重學(xué)生" "全面依靠學(xué)生"作為教育價(jià)值的基本原則。教師具有了淵博的知識(shí),健全的人格魅力,學(xué)生才能被這種品質(zhì)所吸引、所感染,并且增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,把研究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

        其次:我們要應(yīng)用“生本教育”理念去教學(xué)。

        在教學(xué)中我們?nèi)绾尾拍茏龅揭詫W(xué)生為主體,我想應(yīng)從三個(gè)方面去做:第一是課前。課前要給學(xué)生留下預(yù)習(xí)提綱,設(shè)置不同的問(wèn)題,要求學(xué)生根據(jù)教材以及查閱相關(guān)書(shū)籍或是登陸網(wǎng)絡(luò)查找,完成相關(guān)的內(nèi)容。第二是課上。課上學(xué)生可以展示自己的學(xué)習(xí)成果。為了達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果,最好把學(xué)生分成組,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),交流討論可以起到最佳的學(xué)習(xí)效果。如果有弄不懂的地方可以全班同學(xué)討論交流區(qū)結(jié)決,在這其間,教師可以順勢(shì)利導(dǎo),做個(gè)真正的引導(dǎo)者、和課堂的組織者。第三是課后。課后要做到對(duì)知識(shí)的及時(shí)反饋,這就要求教師必須給學(xué)生留夠相應(yīng)的檢測(cè)習(xí)題(或是作業(yè))。

        再次:要及時(shí)根據(jù)學(xué)生的具體情況調(diào)整教學(xué)。

        由于我們是普通中學(xué),學(xué)生基礎(chǔ)比較弱,再加上沒(méi)有養(yǎng)成良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以這對(duì)“生本教育”是一個(gè)沖突,但我們不能因?yàn)橛欣щy而不去做,或是不愿意去做。如果能使不同基礎(chǔ)的學(xué)生在我們的培養(yǎng)下都能各顯其才,那才是我們最大的成功。這雖然加大了我們的難度,但同時(shí)也是一種挑戰(zhàn),我們要根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn)去安排我們的教學(xué)使他們都能嘗到成功的喜悅。這也尊重學(xué)生的一種體現(xiàn)。

        最后:要不斷反思和總結(jié)。

        我們每上完一節(jié)課,都要及時(shí)進(jìn)行反思,反思我們的成功和缺憾的,成功的我們要繼續(xù)保持,缺憾的地方我們及時(shí)調(diào)整,在以后的教學(xué)中不斷地去完善。

        生本教育對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)并不陌生,但要完全的展開(kāi)和實(shí)施確實(shí)又有難度,通常“師本教育“和“生本教育”會(huì)夾雜在一起,有時(shí)還會(huì)感覺(jué)“生本教育”太慢影響教學(xué)進(jìn)度,但我們要理清思路,是學(xué)生學(xué)習(xí)、還是我們講教材?我想這個(gè)問(wèn)題是不難回答的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,“生本”就是要發(fā)揮學(xué)生的這種主體作用,所以我們作為教育者,一定不要因?yàn)樽约旱睦砟顔?wèn)題而誤了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)4

        上學(xué)期期末的時(shí)候,學(xué)校曾經(jīng)介紹有關(guān)郭思樂(lè)教授提出“生本教育”的一些教育理念。本學(xué)期教體局統(tǒng)一安排進(jìn)行生本教育學(xué)習(xí),聽(tīng)課活動(dòng)等。在網(wǎng)上聽(tīng)了五節(jié)課,我對(duì)生本教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

        最初,我對(duì)“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育,其特征是主要依靠學(xué),而且是讓學(xué)生快樂(lè)高效地學(xué)”。

        到底什么是“生本教育”?其實(shí)我們的生活中都曾經(jīng)有過(guò)或經(jīng)歷過(guò)這樣的鮮活的案例。我先與大家分享一下發(fā)生在我教學(xué)中的“生本教育”的案例。

        在一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)時(shí),識(shí)記生字我一般會(huì)放手讓學(xué)生自己教自己。四人或兩人一小組進(jìn)行學(xué)習(xí)識(shí)記檢查。學(xué)生最喜歡的方式是編字謎。在幾次簡(jiǎn)單的引導(dǎo)以后,學(xué)生編的字謎已經(jīng)很有水平了。他們的構(gòu)思奇巧,一個(gè)謎語(yǔ)會(huì)給大家?guī)?lái)歡笑。“鋤禾日當(dāng)午”知道是什么字嗎?“香”。夕陽(yáng)會(huì)說(shuō)話----名。第八名----弟...老三住院了----病。一口咬掉牛尾巴---告。正月里生孩子----勝。學(xué)生在認(rèn)真編的同時(shí),積極動(dòng)腦筋思考,鍛煉了自己能力。

        每上一節(jié)課,學(xué)生都會(huì)很期待的問(wèn)我:“老師咱們什么時(shí)候猜字謎?”這說(shuō)明:學(xué)生的學(xué)習(xí)必須來(lái)自他內(nèi)心的愿望。如果他只不過(guò)是執(zhí)行教師和家長(zhǎng)的意志的工具,他就沒(méi)有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,就更談不上把學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。等他自己一進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色,做他想做該做的事情了,他的學(xué)習(xí)當(dāng)然就好了。

        看了這個(gè)例子,我想老師們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)生活中到處有“生本教育”的案例。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè)教授提倡的那樣,在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下,以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段,以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式,促使學(xué)生快樂(lè)地高效地學(xué)習(xí),就可以達(dá)到事半功倍的效果了。

        郭思樂(lè)教授認(rèn)為:生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái),教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者,時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”,“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

        生本課堂主張“無(wú)為而為”的'原則,主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

        課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上,學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”,而是可點(diǎn)燃的“火把”。

        在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候,給我留下印象最深的一句話就是“他是誰(shuí)?他就是他自己!讓他自己做主!讓他自己取得!”不難看出,這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠(chéng)如郭思樂(lè)教授所言,在教學(xué)中,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量,就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主,變得快樂(lè),學(xué)習(xí)自然會(huì)高效!

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)5

        7月2日~6日,我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂(lè)教授舉辦的全國(guó)第二十七期生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分:一是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評(píng);二是由郭思樂(lè)教授做的關(guān)于生本教育的講座;三是與執(zhí)教教師交流,并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問(wèn)題解答。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí),,更真切地感受到,這里的教學(xué)不僅無(wú)限精彩,而且是在教學(xué)中播種人文情懷,喚起生命的激揚(yáng)。

        課前研究:充分的先學(xué)是構(gòu)建生本課堂的法寶。先學(xué)就是將新知識(shí)、新任務(wù)提前讓學(xué)生在課前進(jìn)行充分地研究,把個(gè)體的想法帶入課堂,從中選出最優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法,把學(xué)習(xí)變成一種享受,老師則要抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)去布置前置性課前小研究。這次印象特深的就是一節(jié)五年級(jí)的數(shù)學(xué)課:《圓的周長(zhǎng)》,課前老師給學(xué)生安排了四個(gè)前置性小研究:用自己的話說(shuō)說(shuō)什么是圓的周長(zhǎng)?找一個(gè)圓形物品,你能想出什么方法測(cè)量出它的周長(zhǎng)?再找?guī)讉(gè)不同的圓形物品,分別量出它們的周長(zhǎng)和直徑,完成表格;說(shuō)說(shuō)自己的感想。課前自學(xué)讓學(xué)生對(duì)新知有了初步感受和淺層理解,課內(nèi)又在充分交流、相互質(zhì)疑中提升認(rèn)識(shí)。學(xué)生不僅理解了概念,而且會(huì)用具體的例子來(lái)說(shuō)明概念之間的關(guān)系,不僅學(xué)會(huì)了如何求圓的周長(zhǎng),而且還理解了圓的周長(zhǎng)和直徑相互依存的關(guān)系。正因?yàn)榻處煱岩磺袑W(xué)習(xí)的權(quán)力還給了學(xué)生,學(xué)生的表現(xiàn)才會(huì)如此精彩,這不正是生本教育的魅力體現(xiàn)嗎?

        課前見(jiàn)聞:不管什么樣的課堂,課前都有幾分鐘的講述見(jiàn)聞時(shí)間,語(yǔ)文課前學(xué)生或帶來(lái)一則文學(xué)笑話,或講述閱讀故事,或背一段優(yōu)美的文章、詩(shī)句等等,數(shù)學(xué)課前學(xué)生或出一道腦筋急轉(zhuǎn)彎,或課外攻克的趣味數(shù)學(xué)題等與大家分享,英語(yǔ)課前學(xué)生將課外學(xué)來(lái)的某一個(gè)新單詞、句子等教給大家,這種模式化的課前見(jiàn)聞講述訓(xùn)練,有專門的學(xué)生主持,鍛煉了學(xué)生的組織能力,同時(shí),每個(gè)學(xué)生都在收集、整理、積累知識(shí)中成長(zhǎng)。

        課堂教學(xué):小立課程,大做功夫,實(shí)現(xiàn)教少學(xué)多。小立課程指教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)盡可能地精簡(jiǎn),而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng),以此實(shí)現(xiàn)教少學(xué)多,提倡教師的無(wú)為便是有為。數(shù)學(xué)課,只要引導(dǎo)明確思路即可,解題方法學(xué)生能解幾種就解幾種,不必強(qiáng)加。一旦測(cè)試,學(xué)生出題互考互改,學(xué)生的`能力的確很強(qiáng),但基礎(chǔ)知識(shí)可能較弱,怎么辦?老師就經(jīng)常組織一些針對(duì)性的課題研究。比方說(shuō)“基礎(chǔ)概念的研究”,教師引導(dǎo)學(xué)生研究概念錯(cuò)誤的種類,成因等等,以此來(lái)解決基礎(chǔ)內(nèi)容不過(guò)關(guān)的問(wèn)題。

        課堂組織:自從自己實(shí)驗(yàn)生本課堂以來(lái),我的課就亂了。小組交流時(shí),有的學(xué)生默默不語(yǔ),有的學(xué)生滔滔不絕,可一句話也說(shuō)不到點(diǎn)子上;還有的學(xué)生趁機(jī)搗亂,整個(gè)課堂怎一個(gè)亂字了得。課堂組織方式通常都是口令化的,如“一、二、三,要坐端”,“小眼睛,看黑板”等等,為此我困惑,在這樣的課堂中,學(xué)生怎樣會(huì)學(xué)到東西呢?廣東省不僅在教學(xué)上生本化,連課堂組織模式也發(fā)生徹底的改變,所有的機(jī)械口令全由名言警句,詩(shī)句或教師自創(chuàng)對(duì)子代替,如:一年級(jí)孩子在認(rèn)完一課的簡(jiǎn)單字后準(zhǔn)備攻克最難的幾個(gè)字時(shí),教師喊:“奇思妙想”,生接“記難字”,師再說(shuō)“四人小組”,生接“面對(duì)面”,學(xué)生邊說(shuō)邊坐好,并且手不停地做好了下一步學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備,把會(huì)認(rèn)字卡放一邊,不會(huì)認(rèn)的擺桌面,小組討論字的記憶方法,然后交流。而中、高段更多的采用名言警句等方式組織課堂,如師說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑”,而生接“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,師“開(kāi)卷有益”,生“博覽群書(shū)”等,課堂組織充滿了文學(xué)的色彩,學(xué)生在復(fù)習(xí)背誦經(jīng)典名言的同時(shí),教師輕松完成了組織課堂的任務(wù)。

        課堂氣氛:生本的課堂學(xué)生絕對(duì)是分小組學(xué)習(xí)的,在我的課堂中,當(dāng)孩子匯報(bào)時(shí),語(yǔ)言拘謹(jǐn),不連貫。臺(tái)下的同學(xué),有的持觀望態(tài)度,有的是看熱鬧,還有的趁機(jī)搗亂,只有一小部分在認(rèn)真傾聽(tīng),課堂中同學(xué)之間不能形成互動(dòng),之間的交流語(yǔ)言要一句一句地交給孩子們說(shuō)。為此我也困惑,這樣不是限制孩子了嗎?而且人云亦云,自己也覺(jué)得很別扭?墒峭ㄟ^(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn),生本課堂小組的組織很有序,組長(zhǎng)負(fù)責(zé),組員人人有責(zé),有記錄員,有監(jiān)督員等,課堂上小組的加分也是策略多多,如集體的獲獎(jiǎng),個(gè)人的獲獎(jiǎng),回答問(wèn)題的次數(shù),資料收集的多少等都與小組成績(jī)掛鉤,因此各小組做到了人人參與,人人發(fā)言,回答問(wèn)題總是以小組為單位,而不是學(xué)生個(gè)體。小組發(fā)表意見(jiàn)時(shí)又是按第一發(fā)言人、第二、第三、第四發(fā)言人的順序輪流發(fā)言,而不是個(gè)別學(xué)生一言堂。由此,我們看到的是一個(gè)個(gè)氣氛熱烈的課堂,人人參與,不是口號(hào),而是事實(shí)。我們看到的是一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)奮發(fā)的團(tuán)隊(duì),伶牙俐齒、充滿自信、儀態(tài)大方。課堂上實(shí)驗(yàn)教師和學(xué)生的狀態(tài)給了我追求的感受,因此,剛開(kāi)始的學(xué)話很必要,通過(guò)學(xué)話,孩子們才能學(xué)會(huì)匯報(bào)的流程,同學(xué)之間交流的語(yǔ)言,慢慢的會(huì)內(nèi)化成自己的語(yǔ)言,在以后的課堂中,學(xué)生們才能有的放矢,活而不亂,更有序。

        課堂評(píng)價(jià):課堂評(píng)價(jià)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們看到他們的學(xué)生在課堂上認(rèn)真傾聽(tīng),評(píng)價(jià)準(zhǔn)確,語(yǔ)言婉轉(zhuǎn),被評(píng)價(jià)者虛心接受,積極回應(yīng)。其實(shí),訓(xùn)練學(xué)生相互評(píng)價(jià)要做到“靜待花開(kāi)”,要有一個(gè)過(guò)程,一年級(jí)的孩子總是在老師提醒下用稚嫩的聲音問(wèn):“我的想法說(shuō)完了,誰(shuí)來(lái)與我交流?或“我讀的怎么樣?請(qǐng)給我提提意見(jiàn)?”;中高段的學(xué)生評(píng)價(jià)交流就顯得成熟流暢了,課堂上總是話筒搶不過(guò)來(lái),“我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)”,“我不同意你的觀點(diǎn),我認(rèn)為你的觀點(diǎn)錯(cuò)在…我認(rèn)為應(yīng)該是…”等等,教師只是在享受著學(xué)生的爭(zhēng)論和評(píng)價(jià),并適時(shí)點(diǎn)撥。課堂上回蕩的是學(xué)生的聲、影,激揚(yáng)的是學(xué)生的生命,課堂上的主體回歸,詮釋了生本教育的全部?jī)?nèi)涵。

        知識(shí)解決:我們的課堂知識(shí)解決經(jīng)常是教師越庖代俎,教師的思維畢竟有限,生本的課堂老師變得聰明而輕松,有困難找學(xué)生,學(xué)生豐富的思維使知識(shí)的解決更加多元化。

        學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì) 這次學(xué)習(xí)中,我深深感受新理念對(duì)心靈的撞擊。身臨課堂的感受,又聽(tīng)郭教授《教育走向生本,教育激揚(yáng)生命》的專題講座,以及實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)和特級(jí)教師的經(jīng)驗(yàn)介紹,給我以巨大的震撼。我也真切感受到:生本教育所揭示的教育本質(zhì)就是提升生命質(zhì)量。我們實(shí)施的教育就是要使人的生命潛能得到充分發(fā)揮,使人的天性得到自由發(fā)展。生本教育是激揚(yáng)生命的教育,是提升學(xué)生生命質(zhì)量的教育。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)6

        有幸兩次參加到廣州學(xué)習(xí)生本教育的座談會(huì),同行的發(fā)言讓我充分體會(huì)到了思維的激蕩,生命的閃光!讓人看到了興文教育實(shí)踐生本教育的希望,更增強(qiáng)了踐行者們的信心。提出些想法,也很粗淺,更期達(dá)到拋磚引玉的目的!

        一、領(lǐng)導(dǎo)再重視 頂層再設(shè)計(jì)

        興文推進(jìn)課程改革,是否走生本教育之路,事關(guān)興文教育的全局,也是將來(lái)一定時(shí)間內(nèi)影響興文教育的重大事項(xiàng)!管理者們必需走進(jìn)生本,認(rèn)識(shí)生本,才能領(lǐng)導(dǎo)生本;各職能部門也必需認(rèn)識(shí)生本,學(xué)習(xí)生本,才能配合做好生本;學(xué)校的校長(zhǎng)及到中干也必需走進(jìn)生本,研究生本,這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下,觀望者還很多,沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,強(qiáng)力的推進(jìn),也許效果就不明顯!

        實(shí)施生本教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必需要有頂層設(shè)計(jì)的思想,從戰(zhàn)略上去構(gòu)建,從戰(zhàn)術(shù)上去實(shí)施。一是目標(biāo)如何定位;二是責(zé)任如何明確(有些同志在私下交流,校長(zhǎng)認(rèn)為課程改革是分管副校長(zhǎng)的事,分管副校長(zhǎng)認(rèn)為是教導(dǎo)主任的事,教導(dǎo)主任認(rèn)為是學(xué)科教師的事,最后效果可想而知);三是具體如何去做;四是評(píng)估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情,沒(méi)有頂層設(shè)計(jì)的思維,恐怕實(shí)施生本教育的效果也難盡人意!

        二、學(xué)習(xí)再深入 認(rèn)識(shí)再提升

        參加了兩次學(xué)習(xí)生本教育座談會(huì),感覺(jué)大家積極性很高,思維也在激烈的交鋒,這本來(lái)就是好事!但感覺(jué)得我們中的部分人,好象自己完全弄明白了生本教育,能一攬眾山小的樣子!其是生本教育是一項(xiàng)由理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育成果,只有我們不斷去學(xué)習(xí),去踐行,認(rèn)識(shí)才會(huì)更深入!所以,管理者有必要提醒大家,深入去學(xué)習(xí)生本教育,組織相關(guān)活動(dòng),進(jìn)行多層面的研討,才會(huì)提高大家的認(rèn)識(shí),才會(huì)在行動(dòng)上真正去踐行生本教育。

        學(xué)習(xí)生本的成本很高,但學(xué)校的管理者如果沒(méi)有真正去體會(huì),那實(shí)施的效果是不明顯的。所以個(gè)人認(rèn)為,無(wú)論是從主管局到學(xué)校,還得需要堅(jiān)持派出去學(xué)習(xí),只有相應(yīng)的管理人員有體會(huì),有思考,這項(xiàng)工作才會(huì)有成效。學(xué)校的設(shè)備可暫時(shí)少一點(diǎn),但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革,知道如何改!如果沒(méi)有人思想的變化,再多的物也只是一種擺設(shè)而已!

        三、點(diǎn)面要結(jié)合 措施要配套

        如何在興文的學(xué)校實(shí)施生本教育,這是一個(gè)值得探究的課題,也一定是一個(gè)有很大爭(zhēng)議的問(wèn)題。綜合相應(yīng)一些地區(qū)實(shí)施的情況來(lái)看,個(gè)人粗淺的認(rèn)為,應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合,精準(zhǔn)發(fā)力:從縣級(jí)層面來(lái)看,點(diǎn)是確定部分重點(diǎn)推進(jìn)學(xué)校,面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級(jí),其是生本教育從起始年級(jí)做是最容易的,從起始年級(jí)開(kāi)始也少走彎路;從學(xué)校層面來(lái)看:點(diǎn)是選擇好一批班級(jí),面是一個(gè)班的各學(xué)科整體推進(jìn),這樣容易形成生本教育的學(xué)習(xí)模式,縮短學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的`時(shí)間,突顯成效!

        實(shí)施生本教育,相應(yīng)措施要配套,實(shí)施生本教育的實(shí)驗(yàn)校,實(shí)點(diǎn)班,涉及到教師的配套、學(xué)生的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的配合等諸多事項(xiàng),所以相應(yīng)的措施必需要配套,才能有利于生本教育的實(shí)施。

        四、平臺(tái)要搭建 活動(dòng)要開(kāi)展

        一個(gè)人低頭走路,總不知道自己走在那兒了!有些學(xué)校總是愛(ài)單干,總怕別人超過(guò)自己,我們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)隊(duì)精神,有思想的原因,也是體制的因素。從生本教育的實(shí)施來(lái)看,只有搭建起相應(yīng)平臺(tái),才能讓相應(yīng)學(xué)校少走彎路,才能促進(jìn)其同學(xué)、同研、達(dá)到共成長(zhǎng)目的!因此,建議一是可結(jié)合原來(lái)學(xué)區(qū)的基礎(chǔ)上,參照教育集團(tuán)的一些做法,成立起生本教育學(xué)校共同體,建立相應(yīng)機(jī)制,明確相應(yīng)責(zé)任和權(quán)利,給予相應(yīng)經(jīng)費(fèi)保障,切實(shí)開(kāi)展系列活動(dòng),真真實(shí)實(shí)的去做生本;二是建立生本教育專家指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),可借助名師隊(duì)伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專家團(tuán)隊(duì),對(duì)生本教育學(xué)校進(jìn)行一定的指導(dǎo);三是進(jìn)一步開(kāi)闊視野,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候邀請(qǐng)郭教授的生本教育專家團(tuán)隊(duì)或生本教育名校的名師給予指導(dǎo),也可適當(dāng)組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習(xí),努力讓其學(xué)以致用!

        五、考試要改變 評(píng)價(jià)要跟上

        課程改革實(shí)施困難的原因是多樣的,考試評(píng)價(jià)的導(dǎo)向是一個(gè)重要原因。廣東的生本教育實(shí)驗(yàn)校是小學(xué)六年級(jí)才統(tǒng)一考試,初中是初三才統(tǒng)一考試,山東省的整個(gè)高中是高三才統(tǒng)一考試,生本教育的實(shí)施,開(kāi)始成績(jī)肯定是有差異的,如果這些不改變,很難去實(shí)施。我們要想一下達(dá)到廣東生本教育實(shí)驗(yàn)校的做法,估計(jì)也是不現(xiàn)實(shí)的。是不是我們就無(wú)所改變了呢?我個(gè)人覺(jué)得還是我們思想解決得不夠,放手不夠,是不是嘗試一下:一是取消學(xué)期的過(guò)程性檢測(cè),這是下面一些學(xué)校和老師呼聲,因?yàn)檫@樣的檢測(cè)沒(méi)有什么意義?二是能不能在起始年級(jí)第一學(xué)年不統(tǒng)一考試,由生本實(shí)驗(yàn)校自己組織考試或按生本教育的要求來(lái)考,要給改革者留有時(shí)間。

        我們?cè)u(píng)價(jià)整體太粗略;一是內(nèi)容較單一;二是方法較簡(jiǎn)單。現(xiàn)代義務(wù)教育的評(píng)價(jià)都在轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)校特色發(fā)展上來(lái),我們并不是說(shuō)分?jǐn)?shù)不重要,但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分?jǐn)?shù),有內(nèi)在質(zhì)量的分?jǐn)?shù),但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成,學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。所以是否考慮把評(píng)估的內(nèi)容分成幾個(gè)類,各類評(píng)各類的,總要讓那些分?jǐn)?shù)差的學(xué)校看到自己的長(zhǎng)處,找到自己特色發(fā)展的著力點(diǎn),而不是一個(gè)所謂的綜合督導(dǎo)評(píng)估;二是評(píng)估的方法更多樣些,加大過(guò)程性的抽測(cè)評(píng)估的分值,壓縮學(xué)年督導(dǎo)評(píng)估的分值,三是否可探討引入第三方的評(píng)估,努力讓其更客觀公正。如果評(píng)價(jià)不改變,那些實(shí)施生本教育的學(xué)校,剛開(kāi)始起步階段,估計(jì)很難堅(jiān)持下去,要讓改革的學(xué)校有理由改下去!

        六、困難要估足 花開(kāi)要等待

        郭思樂(lè)教授帶領(lǐng)他的生本教育團(tuán)隊(duì)走過(guò)了17個(gè)年頭,現(xiàn)參與的學(xué)校近千所,他們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí),也肯定碰到了許多的困難!我有機(jī)會(huì)與實(shí)施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導(dǎo)們無(wú)數(shù)次、多方位的交流,也深感他們的不易!他們開(kāi)展生本教育五年來(lái),至今也還感覺(jué)有很多問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決。我們縣實(shí)施生本教育的學(xué)校剛起步,要想沒(méi)有困難是不可能的,對(duì)此,領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)都必需有足夠的認(rèn)識(shí),把困難估計(jì)足,這樣在碰到困難時(shí)才有心里準(zhǔn)備,才不會(huì)對(duì)實(shí)施生本教育失去信心!改革是一場(chǎng)革命,也可以說(shuō)實(shí)施生本教育是一場(chǎng)對(duì)師本教育的革命!

        種子變成生命有其自然的過(guò)程,教育有其自身的規(guī)律,因此,對(duì)實(shí)施生本教育的學(xué)校,我們需要的是等待,需要的是點(diǎn)滴的積累,需要的是對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的鼓勵(lì)!我們需要靜下心來(lái)思考,彎下腰來(lái)傾聽(tīng),俯下身子去落實(shí)!那我們一定會(huì)靜等花開(kāi),諦聽(tīng)到興文教育的春天!

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)7

        生本教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育。“生本教育”的內(nèi)涵是:打破常規(guī),把課堂還給學(xué)生,學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。下面是我在學(xué)習(xí)生本教育的一些體會(huì):

        一、學(xué)生才是教學(xué)的最大資源,教學(xué)過(guò)程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提

        “生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng),F(xiàn)在的三年級(jí)我就有著非常明顯的感覺(jué),上課的時(shí)候,我一個(gè)人在上學(xué)講?偸怯械膶W(xué)生不聽(tīng),無(wú)論用什么樣的方法,也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來(lái)講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為,它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源,教學(xué)過(guò)程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。尤其在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的拓展部分要根椐學(xué)生的`能力,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,或暢所欲言。不管多與少,對(duì)與錯(cuò),重在參與,加強(qiáng)和關(guān)注學(xué)生的操練。

        二、生本教育提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣

        語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣密切相關(guān),在長(zhǎng)期的教學(xué)探索中我發(fā)現(xiàn)有很大一部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣不濃,其原因是多樣的,如老師講課過(guò)于呆板,要求學(xué)生機(jī)械式的學(xué)習(xí)和記憶,學(xué)生基礎(chǔ)太差沒(méi)有信心等。在我擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的班級(jí)里,我采取很多方式來(lái)改變這種狀況,大量開(kāi)展對(duì)話、競(jìng)賽、講故事、表演等貼近學(xué)生心理的活動(dòng)。例如,每天和學(xué)生用英語(yǔ)就他們感興趣的話題交流,在詳細(xì)講解課文的基礎(chǔ)上針對(duì)中等程度的學(xué)生開(kāi)展搶答比賽和提問(wèn)比賽,讓學(xué)生自由發(fā)揮才能;或者就課文內(nèi)容在課堂上表演等;與此同時(shí),我比較留心在講課的語(yǔ)言上盡可能做到生動(dòng)有趣,抓住學(xué)生語(yǔ)言里的有趣點(diǎn)加以發(fā)揮,利用任何可以用的機(jī)會(huì)引起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的關(guān)注。

        三、生本教育對(duì)教師教育教學(xué)能力的提高

        生本教育絕對(duì)不是一件容易到一蹴而就的事情,相比傳統(tǒng)的教育模式,它對(duì)老師提出了更高的要求:首先是控制課堂教學(xué)進(jìn)程的能力。生本教育要求將課堂還給學(xué)生,并設(shè)計(jì)很多的學(xué)生活動(dòng),這就要求教師一定要有果斷控制課堂進(jìn)程的能力,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生從一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。例如我經(jīng)常在新課教學(xué)中安排學(xué)生就課文內(nèi)容互相提問(wèn),或開(kāi)展比賽,有的時(shí)候已經(jīng)到了約定的時(shí)間了,由于學(xué)生對(duì)課題非常有興趣,就會(huì)不斷的提出很多的問(wèn)題,課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個(gè)時(shí)候如果老師不及時(shí)停止學(xué)生的活動(dòng),就會(huì)影響本節(jié)課預(yù)定的任務(wù),會(huì)導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃被耽誤。其次,與學(xué)生進(jìn)行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學(xué)生具有非常融洽的關(guān)系,這樣學(xué)生在課堂上才有可能積極配合老師的要求,順利的和老師配合開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。我在課堂上也每天或多或少都會(huì)留時(shí)間和他們用英語(yǔ)進(jìn)行交談,涉及的話題多是他們感興趣的,長(zhǎng)期實(shí)行,收到了很好的效果。除了以上兩條外,生本教育對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開(kāi)拓的精神、向?qū)W生和他人學(xué)習(xí)的能力等都有較高的要求。如果教師的語(yǔ)言能力不夠,或者教學(xué)能力不足,言傳身教下,是不可能教出高素質(zhì)的學(xué)生的。

        當(dāng)然,我們實(shí)施生本教育模式是在起步階段,必須不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的方法和經(jīng)驗(yàn),勇于探索和創(chuàng)新,開(kāi)拓新的教學(xué)領(lǐng)域和教育方式,甚至走前人沒(méi)有走過(guò)的路,設(shè)法提高教學(xué)效果和學(xué)生興趣。

        任何改革都有其發(fā)展的不同階段,生本理念也不例外,我覺(jué)得在實(shí)施過(guò)程中,我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):

        1、循序漸進(jìn)。生本課堂,要求小組活動(dòng)有板有眼,要求課堂收放適時(shí)有度,要求學(xué)生自學(xué)方式有效,但好習(xí)慣和好模式的形成,需要教師細(xì)致到位的指導(dǎo)和幫助,因此,根據(jù)不同階段的不同特點(diǎn),去調(diào)整方法,給學(xué)生一定的適應(yīng)空間很重要

        2、默契培養(yǎng)。生本課堂,要求老師把有效的時(shí)間交給學(xué)生,讓他們從表達(dá)展示中收獲,而教師的語(yǔ)言就要精練到位,一堂課效果好壞,學(xué)生可能起主要作用,這就需要老師在幕后課下做足工作,組長(zhǎng)的溝通培訓(xùn),問(wèn)題學(xué)生的幫助指導(dǎo),細(xì)節(jié)的深入研究,來(lái)形成和學(xué)生的默契,這樣的課堂才會(huì)事半功倍。

        3、激勵(lì)效應(yīng)。沒(méi)有一個(gè)人不渴望被認(rèn)可。因此,當(dāng)學(xué)生主動(dòng)去探究,表達(dá)有新觀點(diǎn),展示有新發(fā)揮時(shí),我們一定要及時(shí)評(píng)價(jià),及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),甚至學(xué)生沒(méi)有達(dá)到我們預(yù)期的效果,或偏離主題時(shí),恰當(dāng)?shù)募?lì)和建議,是必不可少的。

        其實(shí),經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)摸索,對(duì)生本教育的認(rèn)識(shí)還很淺顯,有時(shí),也會(huì)有很多困惑和問(wèn)題,把課堂交給學(xué)生的同時(shí)課堂紀(jì)律就有所放松,讓學(xué)生展示的同時(shí)就延緩了教學(xué)進(jìn)度時(shí)間,給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),同時(shí)對(duì)教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備就提出了更高的要求,因此,我還應(yīng)積極學(xué)習(xí),主動(dòng)實(shí)踐,力爭(zhēng)讓學(xué)生先學(xué)樂(lè)學(xué),讓我們的英語(yǔ)課堂更生動(dòng)更精彩!

        在今后的教學(xué)中,我覺(jué)得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育,在課堂充分信任學(xué)生,相信學(xué)生,敢于放手,并真正依靠學(xué)生自主地學(xué);善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境;注重小組合作的學(xué)習(xí)方式,積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。快樂(lè)學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng),使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)8

        本學(xué)期初,我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,隨著一、二年級(jí)生本實(shí)驗(yàn)的展開(kāi),我們接觸到了越來(lái)越多的生本理念。

        最初,我對(duì)“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的教育方式,對(duì)生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我總算明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育,其特征是主要依靠學(xué),而且是讓學(xué)生快樂(lè)高效地學(xué)”。

        接觸生本教育以來(lái),我的教育理念發(fā)生了巨大的變化,看到實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生上課時(shí)的每一個(gè)眼神,都充滿了期待與渴望。在生本課堂中,老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式,認(rèn)真落實(shí)好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的,教師絕不過(guò)多干涉。在這樣的前提下,孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高,教師的教學(xué)也變得異常輕松。

        到底什么是“生本教育”呢?郭思樂(lè)教授認(rèn)為: 生本教育是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立,有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,也是以生命為本的教育,它既是一種方式,更是一種理念。

        在生本的課堂上,學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁?huà)的白紙,而是天生的學(xué)習(xí)者。郭教授認(rèn)為:生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái),教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理咨詢上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者,時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”,“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則,主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

        在生本教育的課堂上,學(xué)生是課堂的主人,他們控制著課堂,通過(guò)自己的努力,收獲知識(shí)的同時(shí),鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習(xí)是自愿的,也是快樂(lè)的。所以我覺(jué)得生本教育這種教育理念是非常好的,如果我們能根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整運(yùn)用生本教育的理念,我們的.學(xué)生也一定會(huì)樂(lè)學(xué),會(huì)學(xué),發(fā)現(xiàn)知識(shí)的意義,投入真正意義上的學(xué)習(xí)。

        其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過(guò)“生本”的案例。我們?cè)谧约旱恼n堂上給予學(xué)生充分的信任,讓學(xué)生通過(guò)自主探索,合作交流。當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的努力幡然頓悟時(shí),我們由衷地為他們感到高興。只不過(guò),對(duì)比生本教育課堂,我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒(méi)有那個(gè)能力,怕孩子們學(xué)不會(huì),記不牢,所以我們一遍遍的重復(fù),影響了他們的學(xué)習(xí)的熱情,也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時(shí)因?yàn)樽约航虒W(xué)的失敗,教師的挫折感加深,“厭教”情緒越來(lái)越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè)教授提倡的那樣,在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下,以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段,以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式,促使學(xué)生快樂(lè)地高效地學(xué)習(xí),就可以達(dá)到事半功倍的效果了。

        在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候,給我留下印象最深的一句話就是“他是誰(shuí)?他就是他自己!讓他自己做主!讓他自己取得!”不難看出,這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠(chéng)如郭思樂(lè)教授所言,在教學(xué)中,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量,就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主,變得快樂(lè),學(xué)習(xí)自然會(huì)高效!

        當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本,一切為了學(xué)生的發(fā)展,讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí),才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會(huì)樂(lè)此不疲,“學(xué)生厭學(xué),教師厭教”的狀況也不會(huì)再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會(huì)自主、快樂(lè)、高效,那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說(shuō):“生本教育”是孩子們的福音,它有著崇高的、人性的價(jià)值追求,我衷心地希望,“生本教育”理念能遍地開(kāi)花,使越來(lái)越多的孩子擁有快樂(lè)、健全、幸福的學(xué)習(xí)生活。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)9

        一、注重與學(xué)生溝通,拉近教師與學(xué)生的距離感課前教師同學(xué)生交流,讓學(xué)生的身心愉悅,以飽滿的熱情,亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話題,比如:你知道老師叫什么,你了解老師多少等話題,以示緩解學(xué)生的緊張感,為學(xué)生在課堂上正常的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題搭好橋、鋪好路。

        二、結(jié)合教材,創(chuàng)設(shè)平臺(tái),提出學(xué)習(xí)目標(biāo),并讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容,不斷培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

        三、以教材為本,創(chuàng)設(shè)有效的情境,真正為教學(xué)服務(wù)每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式,讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

        四、學(xué)習(xí)方式生活化、藝術(shù)化,使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系 數(shù)學(xué)源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。在我們?nèi)粘I钪谐錆M著許多數(shù)學(xué)知識(shí),在教學(xué)時(shí)融入生活中的數(shù)學(xué),使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理,感到數(shù)學(xué)就在身邊,對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的愿望。借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把數(shù)學(xué)課題用學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近于他們實(shí)際生活的素材來(lái)取代,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并通過(guò)一系列的活動(dòng),使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不再陌生,不再枯燥,體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化,增加了教學(xué)的實(shí)效性。

        五、學(xué)習(xí)方式活動(dòng)化,讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)活動(dòng)是學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng),使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題、從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。教師在講課時(shí),多數(shù)把學(xué)生分成幾組,以便于學(xué)生交流討論,提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在這幾天的活動(dòng)安排中,讓我明白了老師與學(xué)生真實(shí)的交流,不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué),而是一個(gè)統(tǒng)一體。老師放手把學(xué)生放在主體地位,讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去學(xué)習(xí),去解決問(wèn)題,為學(xué)生提供了自由發(fā)揮,處理問(wèn)題的空間,并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試,主動(dòng)去探索問(wèn)題,讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì),讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來(lái)的問(wèn)題,每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo),充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。

        五、堅(jiān)定了自己的幾個(gè)認(rèn)識(shí)。

       。1)合理使用教材,大膽選取學(xué)生身邊的素材充實(shí)課堂,能更好的體現(xiàn)數(shù)學(xué)的生活化。如用從出發(fā)地到目的地所經(jīng)的路線,感知“倒推”策略。

       。2)積極采用問(wèn)題提出的操作策略。以前我就提倡教師引導(dǎo)學(xué)生收集信息,提出問(wèn)題。除了科學(xué)引導(dǎo),適時(shí)激勵(lì)外教師要重視板書(shū)的作用。

        (3)題組訓(xùn)練不過(guò)時(shí)。數(shù)學(xué)技能的形成要有一定量的訓(xùn)練,通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生才能像背乘法口訣一樣達(dá)到自動(dòng)化的.效果。本著低起點(diǎn)、密臺(tái)階、小坡度、大容量的原則編制系列練習(xí)卡,對(duì)學(xué)生的當(dāng)堂訓(xùn)練很有幫助。

       。4)探究與滲透的關(guān)系怎樣更合理?數(shù)學(xué)課需要探究,但絕不是最原始的經(jīng)歷,這種探究需要教師適時(shí)的鋪墊引導(dǎo)。如果坎過(guò)大,溝過(guò)深,教師就要幫學(xué)生找一梯子,放一小船,引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,從而達(dá)到成功的彼岸。

        總之,通過(guò)這次為期三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),令我大開(kāi)眼界,使我領(lǐng)略了郭思樂(lè)教授的“生本教育”理念和名師的精彩報(bào)告及教研員的精彩點(diǎn)評(píng),為我今后的課堂教學(xué)提供了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在今后的課堂中,我將以這次所學(xué)的教學(xué)模式為前提,不斷學(xué)習(xí),積極嘗試,潛心理出屬于自己、符合我們學(xué)生的更加有效的教學(xué)模式,以取得更好的成績(jī),打造更優(yōu)異的學(xué)生。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)10

        通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí),漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

        一、學(xué)生們得到了釋放

        生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

        二、老師的角色得到翻天覆地的變化

        關(guān)于這一點(diǎn),我是深有體會(huì),以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽(tīng)不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識(shí)到,我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì),而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

        郭教授指出:“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”!吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”,我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了,一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成,自己盡量不敢多說(shuō)話,但是后來(lái)才知道,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說(shuō),要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

        三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題

        我們通過(guò)看教學(xué)視頻,發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的,現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,我感到非常的意外和喜悅。但是,的時(shí)候是憋著一股氣,每次都在想:孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?實(shí)際上,他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常,因?yàn)樵谇捌,我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣,現(xiàn)在,我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育,作為老師都是新手,很多地方做的都不夠,又何況是孩子們呢?但是,通過(guò)看他們的變化,發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)很強(qiáng),慢慢的有了合作意識(shí),的是學(xué)習(xí)上的'創(chuàng)新意識(shí),我深切的意識(shí)到,孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。

        郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想,對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來(lái),我們的教育才有出路。

        在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念,將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師,從而讓自己的課堂更加有魅力!

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)11

        近幾年我們一直在摸索和改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的方法,生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈,給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺(tái)走到幕后,要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn),正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫(xiě)照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念,真正做到少教多學(xué),教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得較快,真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)一年多的生本教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂,F(xiàn)在,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

        一、老師的角色變化

        關(guān)于這一點(diǎn),我是深有體會(huì),以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽(tīng)不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識(shí)到,我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì),而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

        郭教授指出:“教育的本質(zhì)是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”,我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了,一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成,自己盡量不敢多說(shuō)話,但是后來(lái)才知道,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說(shuō),要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

        二、學(xué)生們得到了釋放

        生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的'主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

        建立“以人為本”的生本閱讀教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力

        三、存在的問(wèn)題語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

        應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。 這里就涉及了閱讀教學(xué)生本理念。課堂上,閱讀教學(xué)首先必須是學(xué)生與文本進(jìn)行體驗(yàn)、探究、對(duì)話式的自主閱讀。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上,老師予以啟發(fā)、引導(dǎo),或組織討論,學(xué)生則在老師的啟發(fā)下,或者在討論中,相互啟發(fā),體驗(yàn)作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提,而富有創(chuàng)造性的閱讀,才是真正意義的個(gè)性化閱讀。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn),文本的本身不經(jīng)過(guò)閱讀,對(duì)某一對(duì)象而言,就沒(méi)有任何意義,也無(wú)所謂生命,作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過(guò)程中的具體化,二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對(duì)話交流活動(dòng),在交流中,客體的意圖語(yǔ)境消失了,只能在信息載體中留下一些暗示,這些暗示尤如空白,有待讀者在閱讀中運(yùn)用聯(lián)想和想像去填充。讀者對(duì)文本的接受過(guò)程就是文本的再創(chuàng)造過(guò)程,也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因此,語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程就是讓學(xué)生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個(gè)性品質(zhì)的過(guò)程。

        如《小壁虎借尾巴》,小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結(jié)延伸:小壁虎借不到尾巴,多傷心!假如小壁虎繼續(xù)向其他動(dòng)物借尾巴,它會(huì)來(lái)到什么地方?向誰(shuí)借?怎樣借?借到了沒(méi)有?請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)當(dāng)當(dāng)小作家,像課文那樣,編故事(1)學(xué)生自由編。(2)在小組里說(shuō)、評(píng)、議。(3)指名說(shuō),全班評(píng)議。教師結(jié)合課文的主題及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,多元理解,讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示,讓矛盾的雙方或諸多對(duì)立面不斷轉(zhuǎn)化,使個(gè)性化閱讀得到真正落實(shí),逐步培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力。并貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)12

        自師從先生以來(lái),求習(xí)生本理論,走進(jìn)生本學(xué)校,觀摩生本課堂,然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問(wèn)真諦。私下思之,又總覺(jué)得“此中有真義”,每每想寫(xiě)點(diǎn)感悟,卻 “欲辨已忘言”,乃知自己的學(xué)識(shí)功底尚淺,需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書(shū)和文章,特別是在學(xué)習(xí)《研究法:回歸本體》后,“歸一”的方法論引發(fā)我對(duì)下面幾個(gè)問(wèn)題的再思考,雖是幾個(gè)平常的問(wèn)題,但對(duì)我來(lái)說(shuō)思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn),故書(shū)寫(xiě)成文,作為近來(lái)學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會(huì)。

        一、教師的位置在哪里?

        中國(guó)人向來(lái)強(qiáng)調(diào)“素位而行”,正所謂“不在其位,不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份,根據(jù)自己處于什么位置來(lái)做自己份內(nèi)的事情,不要去干涉,包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點(diǎn),首先需要明白自己所處的位置,其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)越出自己的位置去包攬別人的事情,費(fèi)力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中,我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn),并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生,看似我們?cè)诤芗?xì)致,很辛苦,很認(rèn)真的“教”,實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己探究知識(shí)的權(quán)利和機(jī)會(huì),我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致,我們就越是偏離了自己的位置!就越是在做自己不該做的事情!那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢?

        在確定“教師的位置在哪里”之前,我想首先需要判明誰(shuí)是教育的真正主體。只要判明誰(shuí)是教育的真正主體,其它問(wèn)題都是不證自明的。

        教育的主體一直是教育學(xué)界樂(lè)此不疲的論題之一?梢哉f(shuō),學(xué)界近年來(lái)形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點(diǎn),都沒(méi)有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢(shì)。他們都在試圖通過(guò)對(duì)主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理,尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”,以確定現(xiàn)實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此,在喋喋不休的關(guān)于主體爭(zhēng)論中,誰(shuí)又能說(shuō)服誰(shuí),誰(shuí)又能證明自己的學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)就無(wú)可爭(zhēng)議?靜思下來(lái),這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒(méi)有太大的區(qū)別!他們都是二元思維的產(chǎn)物。

        曾有段時(shí)間,自以為找到了生本教育理論的疏漏,那就是我在生本課堂的講臺(tái)上我看不到老師,老師到哪里去了?這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢?畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色,而我現(xiàn)在看不到教師的“教”,我如何來(lái)評(píng)價(jià)這堂課的質(zhì)量,我甚至覺(jué)得這樣的課無(wú)法參加全國(guó)的調(diào)教評(píng)比,F(xiàn)在看來(lái),這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯(cuò)。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客,是非,善惡,美丑等相對(duì)的概念來(lái)認(rèn)識(shí)事物,往往認(rèn)為執(zhí)著一方,就是忽視甚至拋棄另一方,這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無(wú)法判明誰(shuí)是教育的真正主體?導(dǎo)致我無(wú)法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么?

        因此,我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是:歸一 ——回歸本體 。它的立場(chǎng)是,“教育的“一”就是提升生命,實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己! [1]顯然,教育的本體在于學(xué)生生命的提升,而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習(xí)和提升,但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情,任何外部力量是無(wú)法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已,只是一個(gè)外因,真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身;貧w教育本體的方法論,我們就無(wú)需再糾纏于誰(shuí)是主體,誰(shuí)是客體的爭(zhēng)論中。師生共處于一個(gè)沒(méi)有被割裂的整體,居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí),教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心,自然我們也就不需要以“教”去作為評(píng)判“學(xué)”的依據(jù)。相反,如果教師在課堂上多一些不作為,少“教”一些,不以教者自居,我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn),因?yàn)樗延邢薜臅r(shí)間和空間留給了學(xué)生,讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身,去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”,而不是替代,包攬學(xué)生的“學(xué)”。

        用“歸一”來(lái)取代“二元”的割裂;用“回歸本體”來(lái)擺脫“主客”的思維窘境,不僅能充分明證了教育的真正主體,也為教師“正位”,更是對(duì)傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。

        二、美德可教嗎?

        蘇格拉底認(rèn)為:“美德即知識(shí)”。那么按照他的論述,美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無(wú)知,他論證說(shuō),因?yàn)樗麩o(wú)知,所以他不可能教授任何人任何東西。由此,我們可以得出這樣一個(gè)悖論:美德是知識(shí),但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì)承認(rèn)他教授美德。不可教授,那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎?當(dāng)然有,蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市,與人們討論各種關(guān)于美德的問(wèn)題。在談?wù)撝兴拖笠粋(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想,幫助人們認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德,引導(dǎo)人們向善,從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然,蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說(shuō)教的方式使人們獲取美德。的確,美德是能夠?yàn)槿双@取,人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德,但卻很難證明我們可以教授美德。所以,美德是不可教授的,尤其是不可以以說(shuō)教的方式教授。然而,今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德,然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行,不知不覺(jué)學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。

        其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí),我們還忽略了一個(gè)問(wèn)題,那就是:當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化,邏輯化的科學(xué)的知識(shí),當(dāng)他以知識(shí)的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí),這種理性化的知識(shí)還是原本的道德嗎?顯然不是:他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識(shí)。因此可以說(shuō),學(xué)校是在教授道德知識(shí),而后再通過(guò)考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識(shí)”,可事實(shí)上,學(xué)生記住道德知識(shí)并不意味學(xué)生獲得了道德,畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性!而且這些靠記憶所得的道德條律對(duì)他們具體的行為并沒(méi)有絕對(duì)的指導(dǎo)意義,他們依然會(huì)順其本性去做他們要做的事。

        由此可見(jiàn),我們的學(xué)校德育必然低效,低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說(shuō)教類似這樣的方法上的錯(cuò)誤,更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開(kāi)美好的生活,生活是道德的根基之源,這是毋庸置疑的。如果說(shuō)學(xué)校德育脫離兒童生活,這應(yīng)該也是無(wú)可爭(zhēng)議的。其實(shí),最初的德育是生活的一部分,與生活是完全融為一體的。正所謂:擔(dān)水劈柴皆是道,舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說(shuō)的道德,人們往往是通過(guò)自身的體驗(yàn)去感悟它們,從而構(gòu)建自己的道德體系。人們?cè)谧非竺篮蒙畹倪^(guò)程中追求道德,沒(méi)有強(qiáng)制,沒(méi)有灌輸,沒(méi)有說(shuō)教,一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生,學(xué)校教育與生活開(kāi)始分離,德育也隨之遠(yuǎn)離生活,施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律,并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無(wú)味的說(shuō)教,充斥著壓抑,強(qiáng)制,痛苦和虛偽,當(dāng)然也就伴隨著無(wú)效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài),只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中,育德于生活中,對(duì)其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo),使他們獲得知識(shí)的樂(lè)趣并領(lǐng)悟到生活的真諦,從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之,就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過(guò)上道德的生活呢?

        生本教育理論給我們提供了最好的方法:那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制,建立美好學(xué)習(xí)生活的'教學(xué)生態(tài)!皩W(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分,是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展,形成美好本性的搖籃,很大程度上決定了兒童自在德性及其未來(lái)走向,并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求! [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中,兒童會(huì)在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如:自信、友愛(ài)、樂(lè)觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因?yàn),生本化的教學(xué)生態(tài):美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間,最大限度的調(diào)動(dòng)了他們情感的積極性與求知的主動(dòng)性,使他們得以在生命的舞臺(tái)上展示自我的美,同時(shí)欣賞他者的美,就在這追求真善美的過(guò)程中,在這美好的學(xué)習(xí)生活中,素樸的,毫無(wú)功利的德性就融入了他們的本性,并成為其中的一部分。無(wú)需苦口婆心說(shuō)教,無(wú)需蠻橫無(wú)禮的強(qiáng)制,兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德,在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對(duì)未來(lái)的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài),成就美好的道德,成就美好的人,成就美好的生活,這確是一個(gè)令人向往的前景!

        三、 教師能做些什么呢?

        我從來(lái)沒(méi)有如此地懷疑過(guò)教師的作用!教師能做什么?想想總讓人有些沮喪:很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能,教他本來(lái)就會(huì)的東西?墒牵覀円恢币詠(lái)都習(xí)慣于以教者自居,并無(wú)限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效,我們的口頭禪或或者應(yīng)該說(shuō)是我們的自勉語(yǔ):“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法,從教學(xué)內(nèi)容到時(shí)間的安排,從詩(shī)意的語(yǔ)言到優(yōu)美的教態(tài),我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化,技術(shù)化的完美的同時(shí),卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺(tái),我們對(duì)于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸!事實(shí)上,這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧:院子里幾個(gè)小朋友拿著一根跳繩,他們想玩跳繩的游戲。我,一個(gè)成年人,理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范,結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩,與我的初衷截然相反,原本是他們要玩跳繩!后來(lái),我放棄了教(實(shí)在是無(wú)能為力),然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問(wèn)題,而且玩得很開(kāi)心,很盡興。顯然,我的“教”既沒(méi)有讓孩子們學(xué)會(huì)任何規(guī)則,也沒(méi)有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾,反而使他們失去玩的樂(lè)趣,我對(duì)“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。

        那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢?我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國(guó)古文化是比較崇尚空白的,古詩(shī)有云:不到處皆詩(shī)。中國(guó)畫(huà)也非常講究布白,總會(huì)在畫(huà)里留下那么一片空白,這空白不僅不會(huì)讓人感到遺憾,反而引起人的無(wú)限的遐思,從而增加了畫(huà)的整體與和諧之美。那么,我們的教是不是也該借鑒“留白”,不要執(zhí)著于完整知識(shí)的教授,把我們要教的知識(shí)留出來(lái),少教甚至不教,留給孩子們自己去想象,去探索,去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識(shí)才是屬于他們的知識(shí)。因此,留白,留白,再留白,只有我們留出越多的空白,學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次,我想到的是,我們?cè)凇敖獭敝袘?yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識(shí)的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識(shí)與科學(xué)世界的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓那些經(jīng)過(guò)邏輯分析,抽象的、系統(tǒng)化的知識(shí)在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的,生活的摸樣,于是學(xué)生就可以通過(guò)這個(gè)情境中,從自己生活世界中的知識(shí)去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識(shí),使科學(xué)的知識(shí)成為于自己的自身知識(shí)。只有這樣,我們慣?俊敖獭钡目茖W(xué)的知識(shí)才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系,他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用,他們與考試無(wú)關(guān),他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說(shuō)的智慧。最后,我想到的就是行不為之教,把學(xué)交付給學(xué)生,安守做一個(gè)生命的牧者,欣賞生命的成長(zhǎng),觀看生命之花的綻放,于生命中感受自然和生命的美。

        四、結(jié)語(yǔ)

        不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號(hào)“回到事物本身”,還是中國(guó)禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來(lái)面目”,其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相,沒(méi)有主客、沒(méi)有是非、沒(méi)有彼此的對(duì)立,一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”,歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說(shuō)“歸一”,既能與古老的中華智慧息息相通,又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度,也更是對(duì)二元思維方式的超越。在對(duì)“本體”的追問(wèn)中,我們能更明晰問(wèn)題的矛盾所在,更清楚的知道自己的思維局限所在,也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問(wèn)題。

      學(xué)習(xí)生本教育的心得體會(huì)13

        很榮幸我們接觸到了“生本教育”這一理念。我們學(xué)校為了提高教師教學(xué)水平,更好地為學(xué)生服務(wù)。學(xué)校給每位老師都買了郭思樂(lè)教授的書(shū)《教育走向生本》,學(xué)習(xí)他的教育理念,讓我初步感受了生本課。隨后組織同組教師一起備課研究討論生本課的教學(xué)方法。倆周聽(tīng)了很多位優(yōu)秀教師的生本課教學(xué)。我們組的2節(jié)生本數(shù)學(xué)示范課。都讓我體會(huì)到了生本教育能真正解放孩子。通過(guò)看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料,和其他老師一起開(kāi)始學(xué)著上“生本課”,結(jié)合自己的實(shí)踐,簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

        一、學(xué)生們得到了釋放

        生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。其中,我們班的喬宇航、楊佳福同學(xué)的變化就很明顯,原來(lái)的時(shí)候他們倆在課堂上屬于不主動(dòng)積極回答問(wèn)題的那類學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)的參與積極性不高,但自從我們開(kāi)始讓學(xué)生們以小組為單位討論、探究并走向講臺(tái)當(dāng)小老師為大家講題之后,他們倆像換了一個(gè)人似的,積極性特別高,課下還動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)我問(wèn)題,看到他們的變化,我特別高興、特別激動(dòng),甚至都不敢相信。通過(guò)看他們兩個(gè)的變化使我更加堅(jiān)信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。

        二、老師的角色得到翻天覆地的變化

        關(guān)于這一點(diǎn),我是深有體會(huì),以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽(tīng)不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識(shí)到,我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì),而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。郭教授指出:“教育的`本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”。 “生本教育”思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”,我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了,一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成,自己盡量不敢多說(shuō)話,但是后來(lái)才知道,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說(shuō),要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

        三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題

        我們通過(guò)看教學(xué)視頻及課堂實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的,現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,我感到非常的意外和喜悅。但是,更多的時(shí)候是憋著一股氣,每次都在想:孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?實(shí)際上,他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常,因?yàn)樵谇捌,我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣,現(xiàn)在,我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育,作為老師都是新手,很多地方做的都不夠,又何況是孩子們呢?但是,通過(guò)看他們的變化,發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)很強(qiáng),慢慢的有了合作意識(shí),更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),我深切的意識(shí)到,孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的,比如:在任琴老師課中,有一個(gè)孩子居然會(huì)下一節(jié)的內(nèi)容,用我試試的口吻清晰的解出了正確答案。并不是因?yàn)樗A(yù)習(xí)過(guò),而是,以前我們老師提早就框死了定格了孩子的思維,而這節(jié)生本課給了學(xué)生無(wú)限的空間,就是那句話:“給他一個(gè)舞臺(tái),他會(huì)還你一個(gè)奇跡!”

        通過(guò)了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!

        在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念,將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。我們班的班訓(xùn):在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)!同時(shí),自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師,從而讓自己的課堂更加有魅力!

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