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      人間詞話讀后感

      時(shí)間:2024-07-25 09:52:32 讀書(shū)心得 我要投稿

      人間詞話讀后感

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的人間詞話讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      人間詞話讀后感

      人間詞話讀后感1

        《人間詞話》它其實(shí)本身便是讀后感。表面上,它脫離了原詞,便成了只言片語(yǔ);實(shí)際上,它又的確能獨(dú)立存在。說(shuō)它字字珠璣形容,絕不為過(guò)。

        初讀《人間詞話》,是讀詞論;再讀,便是讀境界�!坝芯辰缱猿筛吒瘢杂忻��!本辰纾撬囆g(shù)的極致追求,也是全書(shū)的關(guān)鍵詞。

        境界一詞是王國(guó)維先生所寫(xiě)的`精神核心所在�!坝芯辰缱猿筛吒瘢杂忻�。”此句如金石擲地,沁入心脾。如青蓮居士的曠達(dá)之境,創(chuàng)下“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽(yáng)修深沉之境,寫(xiě)下“人間自是有情癡,此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境,譜下“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境,彈奏出“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈,發(fā)出“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”之言。

        在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路�!薄耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處�!�

        這三個(gè)境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者,必先披荊斬棘,百折不撓。第三境界猶如不速之客,讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后,在不經(jīng)意間,空然降至,讓人豁然開(kāi)朗,絕處逢生。給人以開(kāi)闔的意境。

        欲成大事者,必須下定決心在自己的路上一直走下去,披荊斬棘,百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內(nèi)涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個(gè)回頭,冥冥中有個(gè)方向指引著你。

        對(duì)比自己,我怕是連第一個(gè)境界都沒(méi)嘗遍滋味。在這里,我只是根據(jù)所看之書(shū)比對(duì)著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)我未來(lái)的見(jiàn)解拋磚引玉。我想,當(dāng)我垂暮之年,飽嘗人生百態(tài)之后會(huì)有更多不同的感慨吧。

      人間詞話讀后感2

        清代文學(xué)家王國(guó)維《人間詞話》中采取宋詞三首中各一句,他說(shuō):“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界:昨夜西風(fēng)雕碧樹(shù)獨(dú)上高樓,望盡天涯路,此第一境界也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境界也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在燈火闌珊處,此第三境界。

        王國(guó)維選擇三首詞的三句話集在一起,選的很巧,集的很妙。我們每個(gè)人在確立了自己的奮斗目標(biāo)后,就要一往直前,勇于高攀,勤于探索,為了達(dá)到自己的目標(biāo)就要有廢寢忘食的精神,有專(zhuān)一不二的熱愛(ài),甚至為之消瘦憔悴也不動(dòng)搖,不后悔,為了達(dá)到自己的目標(biāo),就要刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真工作,遇到問(wèn)題要不厭其煩,有不把問(wèn)題弄個(gè)水落石出決不罷休的恒心,必須做到“踏破鐵鞋無(wú)覓處”,才會(huì)有“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。曾經(jīng)“為伊消得人憔悴”,曾經(jīng)“眾里尋他千百度”然后才可能“驀然回首,那人正在燈火闌珊處”,才能有豁然開(kāi)朗的感覺(jué),這個(gè)求識(shí)的.過(guò)程是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦、酸甜苦辣的,在順境中勇往直前,在逆境中心志不衰,立下凌云志,勇猛向前,敢于拼搏,這個(gè)經(jīng)過(guò)除非親身經(jīng)歷了由淡到苦、由苦到甜的全過(guò)程,別人是無(wú)法真正體會(huì)到的。

        王國(guó)維提到的三個(gè)境界,第二個(gè)境界是至關(guān)重要的,在確立了目標(biāo)和奮斗方向以后,第二境界就是漫長(zhǎng)的求學(xué)過(guò)程,肯不肯刻苦鉆研,肯不肯下苦功,這就是成功與失敗的兩種結(jié)果,正如馬克思說(shuō)的“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不怕勞苦,沿著它的陡峭小道攀登的人才有希望達(dá)到它光輝的頂點(diǎn)”。

      人間詞話讀后感3

        《人間詞話》,字字珠璣,讀來(lái)口齒生香。作者王國(guó)維先生,才情與睿智,令人嘆服。

        古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境也�!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也。“眾里尋他千百度,回頭驀見(jiàn),那人正在燈火闌珊處”,此第三境也。

        此語(yǔ)別開(kāi)生面,鞭辟入里,渾融貼切,高矣。非此,無(wú)以配先生之大才也。思之于己,莫說(shuō)燈火闌珊,就是第一重境界,尚不能獨(dú)上高樓,也只是昨日西風(fēng)而已。求索無(wú)門(mén),茫然無(wú)緒。

        大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫(xiě)景也必豁人耳目,其詞脫口而出,無(wú)嬌揉妝束之態(tài)。

        初學(xué)詩(shī)詞,偶有涂鴉之作,亦嘗欣欣然而得意焉。然今觀之,終難登大雅。言情言景,嬌柔造作,失之本性而求奢華,可鄙之極。此是先生所言隔之障也。

        先生又說(shuō),詞人之詞,有倡優(yōu)和俗子之分(此處不是原文)。倡優(yōu)之詞,在于娛人,雖有媚骨而可親也;俗子之詞,在于逞才,每有驕氣而不可近也。觀我之詞,俗子之俗子,驕不足而氣不盛,陋矣。

        詞忌用替代字。

        然我此弊連連,才墨不足也。昔時(shí)幼安化典于無(wú)形,不著痕跡,心馳慕往,雀然欲試。填江城子一首,猶東施之效捧心也,貽笑大方之家。

        先生最推境界。曰:詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句。此是我所不能達(dá)也。境界有造境寫(xiě)境之分,又有有我無(wú)我之分。此處無(wú)心一一敘述,有意者返回原本,于汝詩(shī)詞之造詣,受益匪淺。

        有時(shí)不曾填詞,非無(wú)心思,實(shí)不忍驚先生湖底幽夢(mèng)。

      人間詞話讀后感4

        中華文化博大精深,我個(gè)人對(duì)此比較感興趣。要說(shuō)研究詞這一方面誰(shuí)最有發(fā)言權(quán)我覺(jué)得應(yīng)該是王國(guó)維。于是在暑假里我閱讀了王先生的《人間詞話》。

        王國(guó)維對(duì)詞之境界尤為推崇,開(kāi)篇就說(shuō)“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。”這是《人間詞話》的核心理論,詩(shī)家所說(shuō)的境界包括物境、情境和意境三境。

        《人間詞話》中最為經(jīng)典的是提出了人生唯美三境界:古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路�!贝说谝痪骋��!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴�!贝说诙骋��!氨娎飳にО俣龋嚾换厥�,那人卻在,燈火闌珊處。”此第三境也。他用三首描述愛(ài)情的詞,來(lái)對(duì)標(biāo)人生的態(tài)度。人生的第一個(gè)境界,是需要一個(gè)目標(biāo),一個(gè)方向;第二個(gè)境界,是確定目標(biāo)后為之付出的努力;第三個(gè)境界,當(dāng)你有了目標(biāo)和方向,并為之付出了努力,未必就一定能成功,那么請(qǐng)先緩緩,放松心態(tài),也許成功就在不遠(yuǎn)處。

        王國(guó)維說(shuō)“古人為詞,寫(xiě)有我之境者為多”。古人借詩(shī)詞是為了表達(dá)情感,書(shū)法心情。他們有的懷才不遇,有的.感嘆世態(tài)炎涼,有的抨擊時(shí)政,還有的是表達(dá)離愁別緒,無(wú)不充滿了自己的性情。

        王國(guó)維又對(duì)無(wú)我之境表達(dá)了看法,人只有在靜中可以得到。因此無(wú)我之境優(yōu)美,有我之境宏壯。所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)大概也是說(shuō)的是這個(gè)意思吧。

        當(dāng)詩(shī)人帶著強(qiáng)烈的情感,或喜悅,或憂傷,或惆悵,或悲憫,或思念,眼中的景物都帶有作者的主觀色彩。當(dāng)花瓣飄落的時(shí)候,憂傷的人會(huì)看到離別,思念的人會(huì)看到遠(yuǎn)房的情人,惆悵的人會(huì)感到人生短暫。這種帶有感情色彩的“有我之境”,是在由動(dòng)到靜的過(guò)程中體會(huì)到的。

        讀完《人間詞話》我不禁為王國(guó)維對(duì)中國(guó)詩(shī)詞了解之深感到深深敬佩。讓我更加理解古代詩(shī)人或詞人表情達(dá)意時(shí)候的心境,在讀詩(shī)詞的時(shí)候也能更加有共鳴。王國(guó)維對(duì)詩(shī)詞的觀察通過(guò)短短數(shù)言就可以講的如此清楚,實(shí)在是佩服。

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