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《情的菩提》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《情的菩提》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《情的菩提》讀后感1
炎炎夏日，大汗淋漓地走進(jìn)教室，同桌正在給柜子上的一盆吊蘭澆水，讓我想起了近些天看過的一篇文章。它講的是作者與一位好友在學(xué)校種下了兩株向日葵苗，那段時(shí)間里，作者十分擔(dān)心那兩株小苗能否活下去，于是施肥，扎籬笆，忙得不亦樂乎！小苗一天天長(zhǎng)高，作者無限開心，還為向日葵編了一首歌：“葵花葵花，是太陽花，我們有顆向陽心……種花植樹，美化環(huán)境，多么愉快，多么高興。
這篇文章感觸很深的主要原因，是我也有同樣的一段經(jīng)歷。上幼兒園時(shí)，老師帶我們?nèi)埲缴现矘洌诙�，小朋友有帶樟樹樹苗的，有帶楊樹苗的，我�(guī)У氖且恢昝倒迕�。來到龍泉山上，我們找了一個(gè)空曠的地方，用又大又重的鏟子往泥土里一插，跑到桿尾用力一按，按不下，叫了很多個(gè)同學(xué)一起按，終于按了下去，松土挖坑種苗，最后又澆了一點(diǎn)水，大功告成。
在后來的日子里，我每次去爬龍泉山都會(huì)爬到頂部，因?yàn)槟抢镉形曳N下的小樹苗，我會(huì)為它澆水，為它除蟲，跟書中的作者一樣懷著對(duì)它的喜愛用心愛護(hù)它，呵護(hù)它。
這樣的`日子一直向前。不知在暑假中的哪一天，夜里下了一場(chǎng)大暴雨，早晨我心急火燎去了山頂，心愛的玫瑰倒在風(fēng)雨中了，遍體鱗傷，看來無法挽回了，我非常傷心，當(dāng)時(shí)的心情，一剎那仿佛天也黑了許多。有了這種感受的我才能體會(huì)作者情系向日葵的心情。我那時(shí)是一種無限后悔怨恨自己沒有保護(hù)好玫瑰的心情。
爸爸見我那樣傷心，就上網(wǎng)找了一些資料，后來把搗碎的雞蛋放在土里，結(jié)果玫瑰還真的活了過來，我開心極了。
人人為大地添一點(diǎn)綠，世界會(huì)更加美好。
《情的菩提》讀后感2
所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領(lǐng)略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。
書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個(gè)質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細(xì)節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。
林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動(dòng)。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對(duì)這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對(duì)這句話的.品讀。清淡似乎貫穿了全書。因?yàn)樵趯ふ抑智逍J(rèn)為的清歡，所以才會(huì)有了閱讀的興趣。體會(huì)著林清玄的清歡，才會(huì)慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。
親情、愛情、友情，大自然的深情，對(duì)不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補(bǔ)著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng)，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬�。在一次一次的平靜之后，我們有了菩提的芽尖，領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實(shí)的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。
“第一流人物，不在于擁有多少物，擁有多少情，而在于能不能再舊物里找到新的啟示，能不能在舊情里找到新的智慧，進(jìn)出無礙�！钡谝涣魅宋铮麄兯非蟮南蛲闹徊贿^是清歡。然而，在由黃金打造的繭面前，誰舍得咬破？
閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。
《情的菩提》讀后感3
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會(huì)歸結(jié)到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風(fēng)里凋零的'碧樹心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來的追尋，所有孤獨(dú)與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見，對(duì)生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識(shí)是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅(jiān)持、有執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經(jīng)過長(zhǎng)久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對(duì)生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會(huì)有如此的體會(huì)與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對(duì)生命的化妝，只有體會(huì)到對(duì)生命最深層次的化妝，才能真正體會(huì)到生命的意義……
《情的菩提》讀后感4
當(dāng)我們?cè)?jīng)深切地愛過一個(gè)人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關(guān)心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心�！边@段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因?yàn)榘岛狭宋掖藭r(shí)的一種心理狀態(tài)。
林清玄的菩提系列散文共有十冊(cè)，是作者寫作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。
菩提，何為菩提？其實(shí)菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對(duì)生活的覺悟，對(duì)世間任何細(xì)微事物的覺悟。
面對(duì)紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會(huì)迷惘，無法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置，從而不顧一切的去追求虛無的物質(zhì)，最終這些會(huì)讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個(gè)干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的'人們重新充滿希望與信心。
覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認(rèn)識(shí)自己，使自己遠(yuǎn)離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡(jiǎn)單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！本湍茉忈屗恼嬷B。
雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。
請(qǐng)靜下來吧，找個(gè)空閑時(shí)間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧！
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