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《靜悄悄的革命》讀書心得優(yōu)秀范文
篇一：
《靜悄悄的革命》2003年1月出版，而我開始讀它已經(jīng)是八年以后的今天了，深深的遺憾。如果八年前就曾遇到它，相信今天自己前行的腳步一定會更從容一些。
佐藤學先生根植于教學的文字質(zhì)樸、凝練。讀它時，有一種讓這些觸動心靈的文字爛熟于心的沖動。書中文字講述的那場革命令是如此的令你熟悉，那些發(fā)生在異國他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天，就在你的身邊。這也正是我對這本書如此愛不釋手的原因，這場“從一個個教室里萌生出來的，是根植于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個行的革命�！绷钊擞芍缘孛詰�。
“我觀察的出發(fā)點是與教室里的學生和教師同呼吸的。在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員”——如佐藤學先生所說，他把自己當作 “學習共同體”中一員，把自己融入到教師和學生中去。沒有了理論和實踐的脫節(jié)，這才是扎扎實實地做教育研究。這樣的研究對今天身處課程改革中的我們才會有真正的意義。
感謝翻譯這本書的李季湄教授，讓我們能置身于異國的這場“靜悄悄的革命”，能真切地感受來自“別人”的壓力，這應該能為我們更好的投身到“自己的革命中去”儲備能量。
不同的國度共同的實際問題
讀《靜悄悄的革命》，我知道我們今天的課堂上的困惑，異國他鄉(xiāng)也曾有過，只不過是在十幾年前，或者還要早。
對日本的課程改革，我知之甚少。因為在《靜悄悄的革命》佐藤學先生對日本許多學校許多教育實例的剖析和論證，讓我滿懷著探秘的心情又讀了水原克敏著的《現(xiàn)代日本教育課程改革》。也談不上讀，厚厚的一本書只能說是粗略的翻了翻。先讀讀這句話吧——“至1990年代之后，對于未來的預測變得十分困難了。在此之前，我國一直實行‘追趕型現(xiàn)代化’的路線。視美國為模范，以趕超的的方法不斷的致力于課程的重建。而今天，已發(fā)展到‘日本的教育被當作榜樣’的時代了”(《現(xiàn)代日本教育課程改革》)。不知你讀后的心情�！皦毫�、敬畏”是敬業(yè)的日本同行留給我的印象，無論“日本”在我的心中曾是一個什么概念。誰也不能否認，我們已遠遠的讓人落在了后邊。教育是來不了半點浮躁的，沒有了扎扎實實，急功近利是做不了教育的。
讓我們跟著佐藤學先生在《靜悄悄的革命中》談到的一些今天同樣發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象一起反思吧。
“關于‘主體性神話’”在書中佐藤學生是這樣說的“教學是有‘學生’、‘教師’‘教材’‘學習環(huán)境’四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在‘學生’這一要素中。特別是重視學生的‘需要、愿望、態(tài)度’的‘新學力觀’提倡以后，學生自主地設定課題、主動探索、自己解決問題的‘自我學習’形式等，均被樹立為理想的教學形態(tài)�！边@和我們的現(xiàn)狀是何等的相似。這種將學生的“主體性”絕對化的傾向不正在我們的教學中“上演”嗎?在許多時候，尊重學生的主體已經(jīng)成了衡量我們教學的一項重要指標，特別是在那些評優(yōu)課、公開課上。我們是否也在思考“教育已經(jīng)成了僅僅針對學生的需要、愿望、態(tài)度等學生自身的性格取向來進行的神話?”
“應當追求的不是‘發(fā)言的熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽的教室’”佐藤學先生的話讓我深感慚愧，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。那些鼓勵積極發(fā)言者的小星星、小卡片不也在許多不同的課堂上飛舞嗎?只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識。在《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學先生以自己深入課堂的實踐向我們講述他的思考，從這個意義上，每一位身處課堂改革中的教師都應該讀讀這本書。
在來自實踐的呼吸中憧憬
在“潤澤的教室”里，教室和學生都不受“主體性”神化的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關系，在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認�！皾櫇伞边@個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺�！皾櫇傻慕淌摇� 給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和。
還記得初讀這段話時難以抑制的內(nèi)心的激動�！皾櫇傻慕淌摇笔嵌嗌俳處煹你裤�，這樣的教室是不會滋生暴躁、浮躁之氣的，置身這樣的教室中學生也會自然的擁有一份安全感�！皾櫇傻慕淌摇睉撌且环N境界吧，達到這樣的境界單單擁有激情與教學的技術是不夠的，佐藤學先生在“以‘對應’為中心的學習和教學”和緊接其后的三節(jié)中用他的智慧借助一些真實的案例深入淺出的向我們闡述了他的觀點。這些觀點多我們的今天的教學都是有指導意義的。不管是“以學為中心的教學”還是有關“服裝裁剪式教學”以及“交響樂團式的教學”都會讓我們有一種豁然開朗的感覺。特別是對“創(chuàng)造相互學習的教室”的介紹，那種和學生息息相通，能夠和學生產(chǎn)生共鳴的教師是多少家長和孩子所渴望的?這讓我想到了身邊的幾位同事和遠方的幾位朋友，生活在他們教室里的孩子是何其的幸福。
“我認為，要讓學校改變，至少需要三年……操之過急的改革，對學生、對教師都沒好處……”三年雖然說并不漫長，但今天的社會、家長向教育要立竿見影的實效，誰會有耐心給我們改變的時間?那種生活在夾縫中的滋味相信有太多的人品嘗過，不說也罷。
“相互開放教室——改革的第一步�！毕嘈抛籼賹W先生的闡述會讓那些以 “課堂是自己的私人空間”為借口拒絕別人走近他教室的人臉紅。要想讓那些虛掩著的教室的門“真正”的打開，形成一種“合作性同事關系”需要的是時間，也不單單是時間。
《靜悄悄的革命》對身處課程改革中的我們意義是深遠的，雖然兩國的國情、教育傳統(tǒng)不同，但這絲毫不會影響它對我們的指導意義，特別是佐藤學先生對教學中的形式主義的批判會時時提醒我們引以為戒。最后我想說，如果你的案旁還沒有這本書，就想辦法找到它吧。
篇二：
最近我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯，心想難道是因為慶祝建黨90周年，要求多讀一些有關革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧�！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校后寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這種學習是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學習;也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點，更多的是許多教育實例的剖析。在積極推進“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對于文章中提到的貼近我們學生教育的觀點，聯(lián)系我的教育實踐，我來談談自己的想法。
一、關于“主體性”神話。
佐藤學先生說“要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮�！苯虒W是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。就像在我們學校的活動中，學生的興趣、需要始終是我們教師最關注的。但考察當前的學生教育實踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系;教育、教學過程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是“我說-你聽”的關系、“我要求-你來做”的關系;在教育、教學目標達成上，不少教師過分強調(diào)“師道尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關于課堂中的傾聽習慣。
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。在活動中，只關注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習得和運用能力的提高，首先從“聽”開始�！队⒄Z課程標準》指出：“培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力�！边@實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學校實施素質(zhì)教育的前提。學校實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學先生在書中還提到了很多先進的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學先生的這種鉆研務實的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進。
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