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文明禮儀教育論文(集錦15篇)
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。怎么寫論文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的文明禮儀教育論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀教育論文1
文明禮儀是一個(gè)國家、一個(gè)民族文明程度、道德水平和社會(huì)風(fēng)尚的重要標(biāo)志,是一個(gè)人思想覺悟、精神風(fēng)貌、文化教養(yǎng)的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)文明禮儀、遵守文明禮儀,不僅可以提升個(gè)人和社會(huì)的精神品位,還可以凈化社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。
一、文明禮儀教育的內(nèi)涵
所謂文明禮儀教育,就是通過禮儀方面的教育,學(xué)生學(xué)會(huì)和遵守社會(huì)生活中的文明規(guī)范,形成健全人格。教育學(xué)生如何尊重人,如何與他人相處,做一個(gè)講文明、懂禮貌、有涵養(yǎng)的人。簡言之,就是教會(huì)學(xué)生“如何做人”的人格教育。因此,禮儀教育不只是一般的禮貌教育,而是一種道德修養(yǎng)、健全人格教育。不僅是個(gè)體個(gè)性形成和道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育,還是振興民族精神、提高全民族道德素質(zhì)及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
二、職業(yè)學(xué)校實(shí)施禮儀教育的必要性
。ㄒ唬⿲(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會(huì)文明的需要。中國自古以來特別重視對(duì)人的禮儀教育,通過對(duì)人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關(guān)禮儀的思想。春秋時(shí)期,大教育、大思想家孔子提出“不學(xué)禮,無以立”的偉大思想;荀子曾說過:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧!惫茏影讯Y儀視為立國的精神之本,指出:禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。古人這些有關(guān)禮儀的論述都道出了同樣一個(gè)道理,那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當(dāng)重要。從古至今,每個(gè)人潛移默化地受著中國優(yōu)秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個(gè)民族、一個(gè)國家,小到一座城市、一個(gè)校園、一個(gè)家庭文明和諧的象征。因此,實(shí)施文明禮儀教育顯得尤其重要,不僅肩負(fù)著傳遞和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任,而且將美德和時(shí)代特色相結(jié)合,引導(dǎo)年輕一代將文明禮儀知識(shí)內(nèi)化為自己的行動(dòng),以禮導(dǎo)行,做一名有修養(yǎng)的.優(yōu)秀學(xué)生。所以,實(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會(huì)文明的需要。
。ǘ⿲(shí)施禮儀教育是當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才禮儀素養(yǎng)的要求。隨著社會(huì)快速發(fā)展,社會(huì)文明程度不斷提高,人們越來越重視禮儀,越來越意識(shí)到禮儀在生活、工作中的重要性,意識(shí)到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀,行為舉止受到社會(huì)禮儀約束的人才被認(rèn)為是符合社會(huì)要求的人,而要成為符合社會(huì)要求的真正的社會(huì)人,接受禮儀教育是必需的。對(duì)于在校職業(yè)學(xué)生來說,面臨日趨激烈的就業(yè)形勢,面對(duì)異常殘酷的人才選擇,招聘單位或用人單位更看重應(yīng)聘人員的整體素質(zhì)。不僅只看一張文憑,更關(guān)注應(yīng)聘人的禮儀修養(yǎng)、辦事能力、與人交往的能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合素質(zhì)。有這樣一個(gè)例子足以證明整體素質(zhì)的重要。一個(gè)公司應(yīng)聘員工,很多應(yīng)聘者排隊(duì)等待,陸續(xù)進(jìn)入面試室,其中面試室門口有一只笤帚倒在門旁邊,很多面試年輕人都從笤帚上跨過去,而唯獨(dú)一個(gè)小伙子進(jìn)入面試室時(shí)看到地上的笤帚,不像前面人一樣從上面跨過去,而是蹲下來把笤帚放到門旁的一個(gè)角落里。這一情景被考官看在眼里,考官觀察到這位年輕人能注意細(xì)節(jié),有素質(zhì)和涵養(yǎng),是一個(gè)值得引進(jìn)的高素質(zhì)人才。最后,這個(gè)年輕人被這家公司錄用了。這樣一個(gè)小故事告訴我們:學(xué)歷固然重要,但一個(gè)人具有的素質(zhì)和涵養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)更重要。作為培養(yǎng)社會(huì)技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校,禮儀教育不僅有利于提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng),能更好地為社會(huì)培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)技術(shù)人才。
。ㄈ⿲(shí)施禮儀教育是職校生健康成長和成才的需要,F(xiàn)代教育家提出“千教萬教,先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分,對(duì)一個(gè)人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有助于提高他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng),用禮儀規(guī)范他們的日常行為,使學(xué)校每一位同學(xué)都懂得禮儀、都用禮儀,時(shí)時(shí)處處都能得到禮儀教育,很有意義。同時(shí)禮儀教育有利于增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生與人交往的能力。在飛速發(fā)展的21世紀(jì),作為社會(huì)人的我們,不可能不依存他人而生活和工作,人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處,主要取決于交往過程中雙方是否很有素質(zhì)和涵養(yǎng),是否遵循禮儀規(guī)則,說明日常交際離不開禮儀。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往,人際交往中將遇到很多障礙,工作或?qū)W習(xí)會(huì)遇到很多不愉快的事情。由此,禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學(xué)業(yè)后,將離開學(xué)校步入紛繁復(fù)雜的社會(huì),如果缺乏一定人際交往能力,即使有再高學(xué)歷、再好專業(yè)技術(shù),在工作上也很難有所作為。因此在學(xué)校對(duì)學(xué)生開展禮儀教育,讓他們了解禮儀知識(shí),掌握與人交往的技巧,積累交往經(jīng)驗(yàn),是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力的有效途徑之一,為學(xué)生更好步入社會(huì),更順利工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),職校生良好的儀表形象離不開禮儀教育。
通過學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),對(duì)禮儀的理解、觀察思考日常生活中大家的行為和訓(xùn)練模擬帶給大家正能量和給大家樹立榜樣,因勢利導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我過程中,認(rèn)識(shí)到什么是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和良好個(gè)性形象,什么是有悖于禮儀和社會(huì)公德的個(gè)性形象,從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。
作者:高康華 單位:江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校
文明禮儀教育論文2
摘要:中國是傳統(tǒng)的文明古國,開展文明禮儀教育,不僅是對(duì)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承,又是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展。品德與生活課堂作為開展思想品德教育的主要陣地,在小學(xué)生文明禮儀教育方面有著重要責(zé)任。要更新教學(xué)理念,優(yōu)化教育方法,深入有效地推進(jìn)小學(xué)文明禮儀教育。
關(guān)鍵詞:品德與生活;文明禮儀;道德素養(yǎng)
《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》指出:“學(xué)校要始終堅(jiān)持育人為本,德育為先,將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過程,注重提高文明禮儀教育的針對(duì)性和實(shí)效性!闭n堂是學(xué)校德育教育的重要陣地,也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為的重要場所。作為對(duì)學(xué)生行為培養(yǎng)起關(guān)鍵引領(lǐng)作用的教師,通過課堂教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng),有著義不容辭的責(zé)任。在品德課堂教學(xué)中融入文明禮儀,應(yīng)該自然貼切,無雕琢之痕。
一、巧妙安排好教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),強(qiáng)化學(xué)生行為訓(xùn)練
1.開展情境教學(xué),滲透道德教育。小學(xué)生形象思維比較豐富,教師創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,能夠?qū)W(xué)生的注意力吸引到具體的情境氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如,在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊品德與社會(huì)第一單元的第一課《請你相信我》時(shí),教師給大家播放20xx年春晚沈騰、馬麗主演的小品《扶不扶》,在幽默詼諧的故事中,學(xué)生興趣高漲,同時(shí)對(duì)小品中蘊(yùn)含的誠信、互助、良知有了更加深入的感受,達(dá)到了寓教于樂的教育效果。
2.開展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng),將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。知識(shí)來源于實(shí)踐,又需要運(yùn)用到實(shí)際生活之中。小學(xué)思想品德課堂與學(xué)生的日常生活密切相關(guān),要將枯燥的理論知識(shí)形象化,教師就必須突破教材和課堂的限制,將學(xué)生置身于廣闊的生活天地,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活實(shí)際的有機(jī)融合。比如,在品德與生活三年級(jí)上冊的《我生活的社區(qū)》這一知識(shí)章節(jié)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生和父母一起開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如清理社區(qū)垃圾,讓我們的社區(qū)更加美麗;幫助社區(qū)居民做一些力所能及的事情,構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系;在社區(qū)宣傳欄張貼文明禮儀宣傳畫,傳播文明禮儀知識(shí);在周末去養(yǎng)老院幫助孤寡老人搞衛(wèi)生、聊天,弘揚(yáng)尊老愛幼的社會(huì)風(fēng)氣……學(xué)生通過親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),將書本中的知識(shí)與自身的生活緊密聯(lián)系起來,增加對(duì)知識(shí)的理解和感受,更好地內(nèi)化知識(shí),培養(yǎng)高尚的文明禮儀素養(yǎng)。
3.挖掘教材中的文明禮儀教育資源。教材就是個(gè)例子,教材中很多的經(jīng)驗(yàn)例子蘊(yùn)含著良好的教育價(jià)值,教師可以在教材中選擇典型性的例子進(jìn)行深入剖析研究,師生共同探討,通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等多種方式,對(duì)教材中有關(guān)文明禮儀教育的案例進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,內(nèi)化為學(xué)生的情感認(rèn)知。并將其作為教學(xué)資源的進(jìn)一步擴(kuò)展,可引入與教材類似的生活場景,可以使禮儀教育進(jìn)一步具象化。例如《中秋與重陽》這課,可給孩子介紹重陽節(jié)的來歷和意義,并結(jié)合學(xué)校組織到敬老院送溫暖的活動(dòng),對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)會(huì)尊重長輩,與長輩說話要有禮貌,不嫌棄老人等傳統(tǒng)孝道教育。
二、教師注重言談舉止,突顯教師示范作用,以身作則
低年級(jí)的孩子因?yàn)槟昙o(jì)特點(diǎn),不是對(duì)所有的行為都能分辨細(xì)致,老師在孩子們心里都是至高無上的,只要是老師所說、所做的,他們都認(rèn)為是對(duì)的,教師是孩子直接仿效的對(duì)象,也是禮儀教育的主要實(shí)施者。老師與學(xué)生朝夕相處,一言一行,學(xué)生都耳濡目染。因此,教師的職業(yè)素養(yǎng)、儀表形象、語言素養(yǎng)、交往禮儀等對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。例如,我發(fā)現(xiàn)有的班級(jí)老師喜歡用教鞭在講臺(tái)上使勁地敲打,試圖控制班級(jí)紀(jì)律,下課后,很多孩子就學(xué)著老師的樣子,拿著筆或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打,這樣不但不文明,而且很容易敲到其他同學(xué),非常的危險(xiǎn)。教學(xué)中,我非常注意樹立自己在學(xué)生面前文明禮儀的形象,做到以身作則,為人師表:一張笑臉相迎,一句好話回應(yīng),一雙眼神鼓勵(lì);一顆愛心相待。我深刻地感受到學(xué)生在有意識(shí)地模仿自己的待人處世的方法,我平時(shí)表現(xiàn)出的文明禮儀素養(yǎng)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自主的意識(shí)和行為,學(xué)生良好的個(gè)性行為正在逐漸形成,文明禮儀在班級(jí)蔚然成風(fēng)。
三、家校聯(lián)手共話文明,回歸生活內(nèi)化于形
家庭是學(xué)生成長的第一所學(xué)校,家長是父母的啟蒙老師。父母的一言一行、一舉一動(dòng)都將對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的.影響,對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重大影響。因此,家長必須十分重視自己良好標(biāo)榜的樹立,為子女的為人處事進(jìn)行積極引導(dǎo)和正確示范。在生活中,家長要與人為善,尊老愛幼,誠實(shí)勞動(dòng),愛國敬業(yè),樂善好施,講誠信,講文明,講道德,講禮儀,子女在父母文明行為的影響下也會(huì)成為一個(gè)尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勤奮上進(jìn)、熱愛生活的優(yōu)秀少年,樹立良好的道德品質(zhì)。我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子回到家與在學(xué)校的表現(xiàn)會(huì)存在偏差,孩子在學(xué)校好不容易改掉的壞習(xí)慣,在周末或假期結(jié)束返校后,似乎一切又回到起點(diǎn),壞習(xí)慣又得重新強(qiáng)調(diào)。所以要想徹底改掉不文明行為和壞習(xí)慣,僅僅依靠單方面的力量是難以實(shí)現(xiàn)的,需要多方力量形成合力,為學(xué)生營造文明禮儀的社會(huì)氛圍,使得課堂、學(xué)校、家庭、社會(huì)都成為學(xué)生文明禮儀教育的場所,形成教育合力?鬃訌(qiáng)調(diào):“不學(xué)禮,無以立!彼麑⒍Y儀提升到了立身做人的高度。培養(yǎng)文明有禮的新一代,是時(shí)代發(fā)展的要求,更需要家庭、社會(huì)和學(xué)校多方配合、共同努力。其實(shí),教育與教學(xué)本來就是密不可分的,以上幾個(gè)環(huán)節(jié)也是相互關(guān)聯(lián),相得益彰,融為一體的。就像文明與禮儀一樣緊密相連。我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)、滲透點(diǎn),有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育,把文明禮儀教育融入學(xué)科教學(xué)之中。
文明禮儀教育論文3
3歲~6歲是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期,幼兒時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀的教育是非常必要的。文章從經(jīng)典誦讀活動(dòng),“滲透”文明禮儀;各種節(jié)日活動(dòng),“滲透”文明禮儀;禮貌天使活動(dòng),“傳遞”文明禮儀;日常生活運(yùn)用,“實(shí)踐”文明禮儀四方面,研究幼兒園文明禮儀教育,以培養(yǎng)幼兒良好的禮儀之風(fēng)。
根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的規(guī)定:向幼兒進(jìn)行道德教育是培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛的性格。曾經(jīng)有一位記者問過一位諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主:“你獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)成功的秘訣是什么?”這位獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸霸谟變簣@養(yǎng)成的良好習(xí)慣!边@雖不是什么新的話題,但卻說明了從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是多么的重要。下面,著重研究幼兒園如何開展文明禮儀教育。
一、經(jīng)典誦讀活動(dòng),“滲透”文明禮儀
幼兒的心靈是純凈的,是文明禮儀培養(yǎng)的最佳時(shí)期。在幼兒還不具備對(duì)經(jīng)典古詩詞充分理解的時(shí)候,把經(jīng)典禮儀內(nèi)容滲透給他們,能讓經(jīng)典內(nèi)容成為幼兒一生的禮儀規(guī)范。在常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,教師都會(huì)教幼兒一些朗朗上口的古詩、童謠、經(jīng)典兒歌等,如《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨編成的,每天讓他們學(xué)上一兩句內(nèi)容,讓他們理解并落實(shí)到實(shí)際生活中。同時(shí),在每周的升旗儀式中,都會(huì)組織全體幼兒一起學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué),讓每個(gè)幼兒都積極參與其中,時(shí)間一長就見到了效果。幼兒們在經(jīng)典古詩詞中漸漸地懂得了一些基本的文明禮儀,并在實(shí)際生活中加以實(shí)施,這樣不僅讓他們學(xué)到了做人的道理,同時(shí)影響著家長們的行為,起到了一舉兩得的作用。通過經(jīng)典誦讀,學(xué)生變得有禮貌,懂得尊敬人了。只要教師時(shí)刻把弘揚(yáng)中華美德文化的禮儀教育放在心上,再結(jié)合經(jīng)典誦讀活動(dòng),持之以恒,禮儀教育就會(huì)取得很大和成效。
二、各種節(jié)日活動(dòng),“滲透”文明禮儀
結(jié)合“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、父親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴等感恩教育。通過制作賀卡、家人的角色表演、我愛勞動(dòng)等活動(dòng),使幼兒知道要熱愛祖國、熱愛家人,學(xué)會(huì)與他人分享,了解到不同的節(jié)日有不同的禮儀要求。文明禮儀教育需要一個(gè)良好的氛圍,在學(xué)生的各種活動(dòng)之中滲透禮儀教育,學(xué)生的文明禮儀一定會(huì)有提高。
三、禮貌天使活動(dòng),“傳遞”文明禮儀
幼兒園的廣播每天清晨都會(huì)播放一些有關(guān)文明禮儀的經(jīng)典文章陪伴幼兒入園。幼兒園每周都安排一個(gè)班的小朋友輪流當(dāng)禮貌小天使,當(dāng)禮貌小天使的幼兒會(huì)笑著和老師、家長、小朋友們問好。有的班級(jí)還在班里開展“禮貌小天使”的選拔,讓學(xué)生漸漸地明白有禮貌的幼兒才能勝任,慢慢也都會(huì)問好了,禮儀意識(shí)有了明顯提高。因此,教師要讓學(xué)生從自己做起,從微笑問早中感受文明禮儀的魅力。同時(shí),要求值班教師、保健醫(yī)生和班級(jí)教師都用熱情的微笑迎接所有小朋友的到來,以身作則,感染家長,影響幼兒,在無形中傳遞文明禮儀,使他們逐步形成良好的文明行為習(xí)慣。
四、日常生活運(yùn)用,“實(shí)踐”文明禮儀
凡是幼兒自己能做的'事讓他們自己做,因?yàn)橹挥袆?dòng)手實(shí)踐操作中,才能獲取直接的經(jīng)驗(yàn)。良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng),應(yīng)注意潛移默化的影響,并貫穿于幼兒的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)中,使幼兒的行為實(shí)踐與文明禮儀在這個(gè)過程中得到有效提高。
1. 一日生活中的文明禮儀運(yùn)用
孩子的心靈就像是一張“白紙”,這張“白紙”變好還是變壞就需要教師去正確引導(dǎo)。教師要把禮儀教育滲透在一日生活中的各個(gè)方面,如入園時(shí),要求幼兒儀表整潔大方,進(jìn)園時(shí)能主動(dòng)與老師、伙伴打招呼,并主動(dòng)會(huì)和父母說再見等;進(jìn)餐時(shí)保持桌面整潔,知道要愛惜糧食、餐后自己收拾餐具、飯后漱口等好習(xí)慣;入廁時(shí)懂得互相禮讓,便后洗手,知道節(jié)約用水是美德;喝水時(shí),按照需要喝多少取多少;午睡時(shí),知道要安靜入睡,不打擾小朋友,將衣服、褲子、鞋子擺放整齊;起床時(shí),能自覺整理自己的床鋪,整理衣服、褲子和鞋子。禮儀的養(yǎng)成,沒有比實(shí)踐這個(gè)方式來得快、來得實(shí)際。
2. 各種場所中的文明禮儀運(yùn)用
在幼兒園的丫丫電視臺(tái)“小鬼當(dāng)家”節(jié)目中,通過組織幼兒上超市購物,為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會(huì),在購物中引導(dǎo)幼兒遇到困難能主動(dòng)有禮貌地詢問工作人員;同時(shí),引導(dǎo)幼兒心中有他人,學(xué)會(huì)合作,知道購得食物要與他人一起分享。為了讓幼兒了解公共場所的禮儀,教師組織幼兒到義烏劇院看演出,讓幼兒親臨劇場體驗(yàn)觀看演出時(shí)的文明禮儀,如安靜地觀看演出、演出結(jié)束時(shí)要鼓掌致謝等。
五、結(jié)束語
講文明、懂禮貌是我國的傳統(tǒng)美德。幼兒的禮儀教育問題已經(jīng)慢慢地進(jìn)入了公眾的視線,成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。播下一顆好種子,就能長出一顆好芽;播下一種好習(xí)慣,將會(huì)收獲一個(gè)成功的明天。對(duì)幼兒的禮儀教育應(yīng)貫穿于整個(gè)教育的始終,堅(jiān)持不懈地引導(dǎo),啟迪幼兒幼小的心靈,從而會(huì)取得明顯的成效。
文明禮儀教育論文4
。壅菪W(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育要促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展,具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn):站在理論高度,明確方向,提升德育管理能力;著眼教育廣度,多種形式,打造師生禮儀教育;繪就美好藍(lán)圖,扎實(shí)推進(jìn),深化學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展。
。坳P(guān)鍵詞]小學(xué);文明禮儀;養(yǎng)成教育;內(nèi)涵式發(fā)展
在學(xué)生成長的過程中,特別是在青少年時(shí)期,引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,意義重大。具有良好禮儀習(xí)慣的人,其言行總是給人“賞心悅目”的感覺。良好的禮儀能讓人與人之間的關(guān)系更加和諧,能使學(xué)校的形象更加良好,能使家庭更加溫馨,能提高社會(huì)的文明程度。對(duì)于學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展而言,在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生大力進(jìn)行禮儀養(yǎng)成教育是必不可少的。
一、站在理論高度,明確方向,提升德育管理能力
學(xué)校的德育工作應(yīng)該從育人環(huán)境、辦學(xué)制度、課堂教學(xué)、德育活動(dòng)等方面展開,以此來不斷提升學(xué)校的內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。文明禮儀教育依托學(xué)校德育,應(yīng)該達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo):
。1)讓學(xué)生對(duì)基本的禮儀知識(shí)有一定的了解,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
。2)增加交際實(shí)踐,提高學(xué)生的人際交往能力。
。3)建立文明禮儀評(píng)價(jià)體系。
。4)形成文明禮儀校本課程。
(5)建立以文明禮儀教育為核心的學(xué)校特色德育體系,豐富學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵。學(xué)校德育管理工作的落實(shí)單有政策還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要具體執(zhí)行人—班主任的.大力支持。班主任對(duì)該項(xiàng)工作的理解、支持程度直接影響教育的成效。因此,要重視教師理論的提升,堅(jiān)持不懈地組織班主任老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)德育的法律法規(guī)和文件精神,如《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》《全面加強(qiáng)文明禮儀教育》等,以保證教師在研究中能用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐!八街,可以攻玉”,學(xué)?裳埗Y儀教育研究的專家就如何撰寫課題報(bào)告、如何進(jìn)行問卷調(diào)查、如何制定文明禮儀規(guī)范、如何開展禮儀教育活動(dòng)等做專題講座,為教師課題研究導(dǎo)航,以此來促進(jìn)師生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成,體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的軌跡和成果。
二、著眼教育廣度,多種形式,打造師生禮儀教育
(一)以禮儀校本教材為依托,將禮儀教育滲透到學(xué)科教學(xué)中
學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡及身心發(fā)展特點(diǎn),結(jié)合江蘇省文明辦下發(fā)的《江蘇省未成年人基本禮儀規(guī)范(試行)》的要求,編寫了教材—《南通師范第三附屬小學(xué)文明禮儀教育校本課程》,分別從儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個(gè)方面進(jìn)行編排,選擇不同年段學(xué)生遇到的文明禮儀方面的問題進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。在實(shí)施禮儀教育過程中,學(xué)校將晨會(huì)課、班會(huì)課等作為禮儀教材學(xué)習(xí)的主陣地,讓教材走進(jìn)課堂,使學(xué)生感受禮儀文化的魅力,逐漸掌握禮儀知識(shí),踐行禮儀規(guī)范,提升綜合素質(zhì)。學(xué)校還開設(shè)了文明禮儀研究課。該課結(jié)合禮儀教材進(jìn)行深入研究,進(jìn)一步豐富教育教學(xué)手段,拓展課題研究的空間。學(xué)校里掀起了人人參與研究、個(gè)個(gè)貢獻(xiàn)智慧的熱潮,文明禮儀的校本研究之風(fēng)深入到了每位教師的心中。
。ǘ┳ズ梦拿鞫Y儀建設(shè)主陣地,促學(xué)生良好習(xí)慣形成
學(xué)校根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等的要求,制定了《通師三附學(xué)生一日常規(guī)考評(píng)細(xì)則》,使文明習(xí)慣培養(yǎng)制度化、序列化、精細(xì)化,在學(xué)生中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、勇爭上游的良好風(fēng)氣。學(xué)校借助升旗儀式進(jìn)行文明的傳遞,創(chuàng)新、優(yōu)化升旗儀式的形式和內(nèi)容,由班集體展示本班的文明禮儀新風(fēng)尚。學(xué)校精心構(gòu)建活動(dòng)陣地,加強(qiáng)對(duì)櫥窗、墻報(bào)、廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)文明禮儀方面的指導(dǎo)與教育,力求通過主題突出、圖文并茂的內(nèi)容宣傳文明禮儀。學(xué)校還成立了一支由學(xué)生組成的陽光志愿服務(wù)隊(duì),志愿服務(wù)隊(duì)的目標(biāo)是“做‘三附’文明的倡導(dǎo)者,做‘三附’文明的先行者”。陽光志愿者用自身行動(dòng)去影響、幫助和帶動(dòng)周圍的人,為創(chuàng)建陽光、和諧、幸福、文明的校園貢獻(xiàn)力量。
。ㄈ╅_展豐富多彩的文明禮儀主題教育活動(dòng)
學(xué)校每學(xué)期都舉行“文明禮儀”主題教育月活動(dòng),通過“在校學(xué)習(xí)禮儀,家庭傳播禮儀,社會(huì)實(shí)踐禮儀”的方式,形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍,從而全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。如舉辦“文明禮儀風(fēng)采”大賽,組織開展“文明禮儀每一天”“文明禮儀我體驗(yàn)”等活動(dòng)。學(xué)校還編排了一套文明禮儀操—“我是‘三附’好少年”,學(xué)生在說、做、跳中演繹文明禮貌行為,掌握文明禮儀知識(shí),培養(yǎng)文明習(xí)慣,提高文明素養(yǎng)。
。ㄋ模┘倚y手,共促文明習(xí)慣養(yǎng)成
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),二者相輔相成,缺一不可,各自在促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展及良好文明素養(yǎng)的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以,學(xué)校和家庭要攜起手來,內(nèi)外結(jié)合,共同參與到學(xué)生的文明禮儀教育中來。為此,學(xué)校成立了家長學(xué)校,定期召開家長會(huì),邀請省內(nèi)外知名教育專家舉辦家長講座,幫助家長提高教育孩子的水平。
三、繪就美好藍(lán)圖,扎實(shí)推進(jìn),深化學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展
學(xué)校在進(jìn)行小學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐時(shí),向著預(yù)計(jì)目標(biāo)扎實(shí)推進(jìn),從禮儀知識(shí)的宣傳,禮儀童謠的傳唱,禮儀黑板報(bào)、手抄報(bào)的展出,到禮儀故事的演講,禮儀小品的表演,禮貌用語的學(xué)習(xí),再到禮儀行為的訓(xùn)練,禮儀操的推廣,將活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)得形式多樣、豐富多彩,學(xué)生參與面廣,教育的輻射面大,訓(xùn)練在知情意行上循序漸進(jìn),使文明禮儀的內(nèi)涵不斷深入學(xué)生心中,并外化為自覺的行為習(xí)慣。學(xué)校德育管理工作應(yīng)立足當(dāng)下,為學(xué)生的終身謀求幸福。這樣才能不斷促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展,共建教育美好的明天。
文明禮儀教育論文5
在多年的教育實(shí)踐中,我們總感到,中小學(xué)德育工作從內(nèi)容到形式仍有諸多偏頗之處。如脫離少年兒童實(shí)際,口號(hào)式的東西多,抽象的大道理多,而基礎(chǔ)性的教育則太少,非凡是文明禮儀等的基礎(chǔ)道德教育則更少。因而,在這一代少年兒童中不少出現(xiàn)了諸如和人為善、孝敬父母、勤勞儉樸、熱愛勞動(dòng)等意識(shí)十分淡薄的缺陷。這應(yīng)引起我們教育工作者的高度重視。
我們正處于世紀(jì)之交,正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育,教會(huì)學(xué)生做人,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),推進(jìn)素質(zhì)教育的`一項(xiàng)緊迫任務(wù)。基于此,我們從本區(qū)中小學(xué)生的實(shí)際出發(fā),進(jìn)行了中小學(xué)生文明禮儀教育的探索。力求通過學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合和共同努力,在文明禮儀教育上取得突破,并以此帶動(dòng)學(xué)校其它各項(xiàng)教育工作的開展,為培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ),立足于抓好這一最基礎(chǔ)的教育,我們于去年底向全區(qū)中小學(xué)生、教師和學(xué)生家長印發(fā)了《福州市中小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》、《福州市教師禮儀常規(guī)》等一批文明禮儀教育的文件,并采取了相應(yīng)的辦法。
一是要求全區(qū)各中小學(xué)校全面強(qiáng)化師德教育和學(xué)生文明禮儀教育,整體優(yōu)化學(xué)校文明禮儀環(huán)境。將師生文明禮儀教育的成效,列入“文明學(xué)!焙汀暗掠ぷ飨冗M(jìn)集體”的評(píng)估體系。
二是把《中小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》列入學(xué)生思品課教學(xué)內(nèi)容,力求學(xué)生“知”和“行”的統(tǒng)一。
三是強(qiáng)調(diào)各學(xué)校把文明禮儀教育和各項(xiàng)校內(nèi)外活動(dòng)的開展結(jié)合起來,做到形式活潑,內(nèi)容豐富,扎實(shí)有效。四是強(qiáng)調(diào)教師的為人師表,在文明禮儀上率先垂范,并將其列為教師年度考核及評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。
全區(qū)各中小學(xué)校全面開展文明禮儀教育,各種知識(shí)競賽、主題隊(duì)會(huì)等形象生動(dòng)的教育活動(dòng)喚起了師生和家長的廣泛參和,教育形式不斷翻新,教育內(nèi)容日益深化,階段性成效十分顯著。
在邁進(jìn)21世紀(jì)的門檻前,我們格外感受了作為教育工作者所肩負(fù)責(zé)任的重大。時(shí)不我待,我們將義無反顧地把這項(xiàng)教育扎扎實(shí)實(shí)地開展起來,堅(jiān)持下去,為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文明禮儀教育論文6
一、我校文明禮儀教育現(xiàn)狀
根據(jù)我校實(shí)際,我校課題組成員于20xx年11月9日,對(duì)1—6年級(jí)50%的學(xué)生進(jìn)行了“小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查問卷”的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:在校園文明禮儀方面,學(xué)生在學(xué)?吹嚼蠋煟83%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)問好,基本上形成常規(guī);在同學(xué)之間相處時(shí),大部分學(xué)生已養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣,只有23%的學(xué)生不能做到使用禮貌用語;但是大部分學(xué)生不能做到原諒他人,例如,有人不小心打了你,你會(huì)怎么做?只有35%的學(xué)生表示不會(huì)介意;當(dāng)遇到同學(xué)之間打架時(shí),大部分學(xué)生能做到勸解或告訴老師,只有少數(shù)學(xué)生事不關(guān)己。平時(shí)在樓道內(nèi),保持安靜的只占64%,上課鈴響,做好上課準(zhǔn)備的有70%,學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面,得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了學(xué)生禮儀的缺失,比如,大部分學(xué)生不能做到原諒他人,在學(xué)校生活中因禮貌問題引起小糾紛而打架的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;還有的同學(xué)不能做好課前準(zhǔn)備。在食堂禮儀方面,80%的學(xué)生會(huì)自覺排隊(duì),不喜歡吃的飯菜隨便亂丟亂扔的有23%;會(huì)自覺讓座的只有44%,認(rèn)真吃飯的只有60%。寄宿制學(xué)生的宿舍禮儀我們覺得非常重要,因?yàn)閷W(xué)生大多數(shù)生活時(shí)間在校園,宿舍就是他們的第二個(gè)家。在個(gè)人衛(wèi)生方面早晚刷牙、大小便后主動(dòng)沖水的習(xí)慣,70%的學(xué)生能做到;公共衛(wèi)生方面,在宿舍吃東西,果皮、包裝袋仍有28%的同學(xué)會(huì)亂扔;與人交往方面,回家?guī)淼氖澄?6%的同學(xué)不會(huì)與同宿舍同學(xué)分享;同宿舍同學(xué)生病或受傷33%的學(xué)生不能及時(shí)報(bào)告老師。從學(xué)生家庭文明禮儀的調(diào)查數(shù)據(jù)看,了解父母生日的學(xué)生只有34%;有58%的學(xué)生能做到文明待客,有62%的學(xué)生在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù),有54%的學(xué)生能在和父母說話時(shí)使用禮貌用語,有76%的學(xué)生能在爺爺奶奶生病時(shí)主動(dòng)看望,離家或回家主動(dòng)告訴父母的有78%;會(huì)主動(dòng)盛飯給父母的只有49%,不頂撞父母的只有31%。
二、原因分析
從上述幾項(xiàng)數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果分析可以看出,我校學(xué)生文明禮儀行為仍舊存在著許多不良現(xiàn)象,究其原因有以下幾點(diǎn)。
(一)家庭平時(shí)對(duì)學(xué)生禮儀方面的教育不夠。我校是寄宿制學(xué)校,很多學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村家庭,文化素質(zhì)不高,對(duì)學(xué)生教育不到位,學(xué)生在校接受的禮儀教育回家兩天回來有的又恢復(fù)原樣。有的家長認(rèn)為,禮儀是無關(guān)大雅的小節(jié),孩子長大了會(huì)自然懂得,甚至個(gè)別家長還認(rèn)為自己的孩子禮讓會(huì)被別的孩子欺負(fù)。
(二)學(xué)生對(duì)自身文明禮儀不重視。小學(xué)生的思想還未成熟,對(duì)文明禮儀不夠重視,學(xué)生與學(xué)生的交往也不注意使用禮貌用語;有的同學(xué)不知道正確的禮儀是什么,更無法談良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成了。而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),年齡越大的學(xué)生文明禮儀方面的缺失更嚴(yán)重,不是他們不懂,隨著年齡的增長而開始出現(xiàn)不好意思的心理障礙,好像想怎么做就怎么做才是個(gè)性的展現(xiàn)。根據(jù)小學(xué)生可塑性強(qiáng)、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),這部分學(xué)生不約束自己很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來負(fù)面的'影響。
(三)小學(xué)生文明禮儀行為具有反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。我校是寄宿制學(xué)校,由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響,小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn),有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求,但就是不能始終如一的堅(jiān)持。禮貌用語一定程度上是一種情感的流露和交流,學(xué)生對(duì)他所尊敬和佩服的人運(yùn)用文明禮儀比較情愿、自覺;而對(duì)于其他人就會(huì)相應(yīng)減少其使用禮貌用語的熱情,因此高年級(jí)學(xué)生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭,表現(xiàn)為見了熟人或生人不好意思說,遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。
三、方法和對(duì)策
針對(duì)上述問題以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,我校課題組擬采用以下方法和對(duì)策,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育:
1、成立文明禮儀領(lǐng)導(dǎo)小組、教研組和課題研究小組;
2、落實(shí)文明禮儀課,專課專用,不擠占挪用,使用好文明禮儀配套教材,嚴(yán)格執(zhí)行1+x教學(xué)模式;
3、組建學(xué)生、教師禮儀示范隊(duì),執(zhí)行禮儀規(guī)范,文明素養(yǎng)高,示范性較強(qiáng);堅(jiān)持文明禮儀監(jiān)督制度,用好監(jiān)督高、儀容鏡、評(píng)比欄和曝光臺(tái),使全校學(xué)生積極踐行站姿、坐姿、走姿、鞠躬、手勢、問候、儀容儀表、服飾等儀態(tài)禮儀;開展教師和學(xué)生禮儀二級(jí)培訓(xùn);.利用每周集會(huì)集中開展禮儀訓(xùn)練;
4、向小學(xué)生們傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。我們給每位班主任發(fā)放《小學(xué)生禮儀讀本》,內(nèi)容有:個(gè)人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、公共禮儀、社交禮儀,要求利用班隊(duì)會(huì)對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育,同時(shí)通過學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀意識(shí)。文明禮儀體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面,學(xué)校給每位學(xué)生每人發(fā)一本《弟子規(guī)》,利用晨讀晚讀背誦學(xué)習(xí);同時(shí)根據(jù)《新小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求,結(jié)合學(xué)校日常管理,引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起,注重文明禮儀,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。讓學(xué)生真正做到學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀;
5、營造良好的禮儀教育氛圍。開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng),采取講故事、知識(shí)競賽、文藝演出等形式,抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī),利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。;
6、對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解,注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察,發(fā)現(xiàn)小學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象,并做好記錄、登記,然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法,對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正;
7、通過教師模范行為引領(lǐng)文明禮儀。教師是孩子們的榜樣,教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以,教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。因此我們要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),規(guī)范教師文明禮儀,通過教師的身體力行、率先垂范,充分發(fā)揮榜樣示范作用,促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成?傊h(yuǎn)山區(qū)學(xué)生的文明禮儀教育任重而道遠(yuǎn),只要我們堅(jiān)持不懈,一定會(huì)收到良好的效果。
文明禮儀教育論文7
少年兒童是祖國的未來,對(duì)他們進(jìn)行品行教育,是家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育,培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育,以及團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動(dòng)、誠實(shí)信用、文明禮貌教育,使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。
一、以身作則,潛移默化
俗話說:“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行,他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對(duì)象,根據(jù)這一特點(diǎn),我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候,教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,不許學(xué)生做的,教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,學(xué)生易于接受,是其它教育方法無法比擬的,教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個(gè)方面:
1、培養(yǎng)學(xué)生文明。有些學(xué)生,在同學(xué)之間,常常說粗口話,搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作,惹事生非等等,針以這些不良現(xiàn)象,如果教師在注重“言傳”的同時(shí),更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅常常在孩子面前講文明禮的道理,更重要是的以身作則。比如:我班里原來有兩位學(xué)生文明禮貌較差,給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是,我常常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明禮貌教育,課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,從不用粗話罵學(xué)生,課間,我盡量多到學(xué)生中,特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前,我盡量使用禮貌用語。學(xué)生不小心碰著我,我微笑地對(duì)他說:“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,我很客氣地對(duì)他說:“謝謝你”,路上或者別的地方遇見學(xué)生,我禮貌地跟他們打招呼;如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,我總是主動(dòng)道歉地說“對(duì)不起”“請?jiān)彙钡鹊。?jīng)過我一段時(shí)間的努力,那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生守公德。有些學(xué)生,不知道什么是“公德”,也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌?事,給班級(jí)和社會(huì)帶來不良影響。如:校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,教師除了常跟學(xué)生講道德之外,更重要的是要以身作則,用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如:我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德?措娪皶r(shí)大聲喧嘩,看到校園里有廢紙,不能主動(dòng)撿起來。于是,我決心走到學(xué)生中去,用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí),我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí),我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí),我馬上過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng),慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,到第二個(gè)學(xué)期,大部分學(xué)生能遵守“公德”,不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
3、培養(yǎng)學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想,一個(gè)上課常常遲到、曠課的老師,去教育學(xué)生不要遲到、曠課,學(xué)生會(huì)聽他的嗎?一個(gè)常常罵學(xué)生、說粗口話的老師,去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話,學(xué)生會(huì)聽他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,大家可想而知。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng),F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,在家從來不做事,過著衣來伸手,飯來張口的生活,來到學(xué)校,不要說什么繁重的勞動(dòng),就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種情況,我首先從家長工作做起,利用家長會(huì)跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動(dòng),培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力。父母親要常常安排孩子參加各種勞動(dòng),在學(xué)校,每次大掃除或其它勞動(dòng),我都帶頭干,哪里臟、哪里任務(wù)重,我就到哪里,做孩子們的表率,每次勞動(dòng)結(jié)束,我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng)。這樣,教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué),使全體同學(xué)都熱愛勞動(dòng)。另外,我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的故事,取得很好的效果。
二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人,為他們做一些力所能及的事。這樣,培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,看革命影片,聽英雄人物報(bào)告,這樣,那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,還可以以小組為單位,培養(yǎng)學(xué)生到社會(huì)上去觀察,去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,并且培養(yǎng)學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣,能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng),要常常開展,做到持之以恒,才能達(dá)到教育效果。
三、成立光榮榜,弘揚(yáng)好人好事
班級(jí)里成立光榮榜,大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,如班級(jí)成立表揚(yáng)欄,好人好事登記薄;向?qū)W校雛鷹電視臺(tái)投稿,成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,覺得更應(yīng)該那樣做,也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。
總之,小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,并不是千篇一律。這看具體情況,因人、因地、因時(shí)而定,力爭把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。
文明禮儀教育論文8
一、創(chuàng)建文明禮儀文化,促進(jìn)校園育人環(huán)境
好的育人環(huán)境,能夠潛移默化中學(xué)生的思想和行為,讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣,明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的,學(xué)校從政教處、教務(wù)處著手,廣泛征求全體師生的建議,大量收集能夠影響中學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡,張貼在學(xué)校的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過道上有“腳步輕輕,勿擾他人”;球場邊上有“友誼第一,比賽第二”的口號(hào);教室上有“入室即學(xué),入學(xué)就!保皇程糜小罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”等等。
二、制定學(xué)校管理體制,宣傳文明禮儀教育
學(xué)校由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度,發(fā)放到每一位學(xué)生的手中,張貼在學(xué)校的教室、宿舍里,張貼在學(xué)校的宣傳板報(bào)上,通過學(xué)校的廣播大力宣傳,班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí),讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣,不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己,還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法,用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己,這樣會(huì)促進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè),從而也能教育學(xué)生文明處事,快樂成長。
三、加強(qiáng)學(xué)校班級(jí)文明主題班會(huì)建設(shè)
通過主題班會(huì)來強(qiáng)化中學(xué)生的思想品德教育,每周日晚學(xué)校通過召開班主任會(huì)議,布置班主任形成教育主題,確定主題班會(huì)的教育目標(biāo),做好開展的方案,切實(shí)組織開展班會(huì)活動(dòng),做好過程材料記錄,會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開展《安全出行,健康成長》的主題班會(huì)上,在班主任的指導(dǎo)下,學(xué)生踴躍發(fā)言,積極參加,在實(shí)踐中明白珍愛自己以及他人的'生命,尊重身邊的人和事,做一個(gè)安全健康成長的人的意義。
四、大手拉小手,一對(duì)一的禮儀教育
教師的榜樣作用是巨大的,也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語言行為去影響和教育學(xué)生,給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞,都會(huì)讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí),會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的形成。
五、開展豐富多彩的課余文化活動(dòng)
文明禮儀就在我們身邊,行為習(xí)慣也無處不在。我們要常開展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展,讓中學(xué)生能參加學(xué)校組織的活動(dòng),得到成長的快樂,同時(shí)也開拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶,學(xué)校要求班主任每周組織學(xué)生召開文明禮儀主題班會(huì);每周一學(xué)校的升國旗活動(dòng),班主任和生活教官都開展文明禮儀大檢查,檢查學(xué)生按時(shí)出操,檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服,檢查學(xué)生端正站姿,檢查學(xué)生目光整齊,檢查學(xué)生歌聲必須嘹亮;為了各班級(jí)形成爭先恐后的景象,我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽,讓學(xué)生形成團(tuán)結(jié)的凝聚力,形成熱愛班級(jí)集體的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性,教育的內(nèi)容展現(xiàn)它的豐富與多彩,教育工作者完全可以通過學(xué)習(xí)生活、教育工作的過程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng),讓講文明、講禮儀成為中學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象,讓中學(xué)生文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀教育論文9
一、我省特殊教育發(fā)展存在哪些困難和問題
1.發(fā)展各自為陣,沒有形成合力。20xx年新建的4所特校同時(shí)都招收聾和智障學(xué)生,短期內(nèi)“做大”和“做精”會(huì)有矛盾,會(huì)導(dǎo)致后續(xù)招生困難。綜合性特校不利于管理與教學(xué),各地特殊教育的普遍經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律是將綜合性特校拆分成單一殘疾類別特校。
2.經(jīng)費(fèi)投入不足。公辦學(xué)校經(jīng)費(fèi)保障力度不夠,民辦機(jī)構(gòu)靠租賃場地和自聘教師運(yùn)轉(zhuǎn),維持都很困難。硬件和軟件提升的經(jīng)費(fèi)要“雙保障”。
3.非義務(wù)教育階段特殊教育發(fā)展水平偏低。學(xué)前康復(fù)教育停留在私立微型幼兒園層次;中等職業(yè)教育停留在短期培訓(xùn)班層次,就業(yè)鞏固率低。
4.隨班就讀資源支持保障體系未建立。隨班就讀是殘疾人接受教育的主體安置形式,這一塊沒有加強(qiáng)就談不上特殊教育辦好了。應(yīng)有專業(yè)機(jī)構(gòu)、編制和資金來保障此項(xiàng)工作。
5.師資水平有待提高。公辦學(xué)校和機(jī)構(gòu)師資培養(yǎng)滯后、專業(yè)水平不高、教學(xué)交流困難、職稱評(píng)定困難、特教教研員不專業(yè)、教師幸福指數(shù)低,民辦機(jī)構(gòu)更是難上難。
二、對(duì)我省特殊教育發(fā)展的`建議
1.成立特殊教育集團(tuán)。將各市縣特校更名為“海南(XX市縣)特殊教育學(xué)!,辦學(xué)主體為市縣政府,教學(xué)業(yè)務(wù)和招生范圍歸省里。聾教育由幾所大校辦,市縣特校集中精力辦培智教育和隨班就讀巡回指導(dǎo)。建立省特殊教育資源中心,配備專業(yè)人員編制和資金,統(tǒng)管全省特殊教育教學(xué)業(yè)務(wù),實(shí)現(xiàn)?谔匦:褪锌h特校教師定期互換崗位的工作機(jī)制,實(shí)現(xiàn)傳幫帶效益最大化。
2.加強(qiáng)師資培訓(xùn)和教學(xué)交流。由省特殊教育資源中心統(tǒng)籌,覆蓋所有公立、私立機(jī)構(gòu),開展師資培訓(xùn)和教學(xué)交流活動(dòng)。
3.建立隨班就讀巡回指導(dǎo)體系。我省特殊教育資源中心下設(shè)立隨班就讀巡回指導(dǎo)中心,在市縣特殊教育資源中心中設(shè)立隨班就讀巡回指導(dǎo)專任教師崗位,輻射鄉(xiāng)鎮(zhèn)點(diǎn)校,開展巡回指導(dǎo)。
4.開展特殊教育督導(dǎo)評(píng)估。保障經(jīng)費(fèi)投入、教師待遇、工作機(jī)制等各項(xiàng)政策落到實(shí)處。
5.成立海南省工讀學(xué)校。依托工讀學(xué)校,接收情緒行為問題學(xué)生,拓展特殊教育覆蓋面。
文明禮儀教育論文10
摘要:我國正處于城市化進(jìn)程中,近年來城市人口迅速增加,市民群體快速膨脹,但新市民的文明禮儀素質(zhì)與現(xiàn)代市民的素質(zhì)要求相比還有較大的差距。我們要拓寬教育的途徑,精選教育的內(nèi)容,豐富教育的形式,提高新市民的文明禮儀素質(zhì),這是新市民盡快融入城市生活的需要,是提升城市形象、促進(jìn)城市發(fā)展的需要,也是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。
關(guān)鍵詞:新市民文明禮儀教育
我國是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家,城市人口所占的比重比較低。但是改革開放以來三十年左右的時(shí)間里,我國城市人口迅速增加,市民群體快速膨脹。分析這部分新市民的構(gòu)成,主要包括以下部分,一是城市自然增長人口;二是農(nóng)村學(xué)生通過高等教育進(jìn)入城市,尤其是擴(kuò)招以后人數(shù)更多;三是二十世紀(jì)九十年代以后,大量農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,部分留在了城市;四是隨著城市規(guī)模的擴(kuò)張,城郊農(nóng)民變成了市民。其中后兩類即進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民和城郊農(nóng)民轉(zhuǎn)換而來的新市民的文明禮儀教育問題尤其值得我們關(guān)注。
一、新市民文明禮儀教育的意義
。ㄒ唬┨嵘刭|(zhì),幫助新市民盡快融入城市
禮儀是交往藝術(shù),溝通技巧,廣泛應(yīng)用于人們的生活和工作中。禮儀教育使新市民了解城市的生活習(xí)慣、語言習(xí)慣、出行規(guī)則、人際交往規(guī)則等等,掌握基本禮儀規(guī)范,消除新環(huán)境帶來的不適與茫然,滿足新市民生活、工作中待人接物、溝通交流的需求,引導(dǎo)他們盡快融入城市文明,完成由農(nóng)民向市民的過渡促。
文明禮儀是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分,現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。專業(yè)知識(shí)固然重要,但禮儀修養(yǎng)、崗位所必須的交往與溝通能力等也是很多單位在錄用人才時(shí)考慮的主要內(nèi)容。禮儀教育促進(jìn)新市民素質(zhì)的全面提升,增強(qiáng)自信,為新市民的職業(yè)發(fā)展助一臂之力,幫助新市民更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
。ǘ┧茉斐鞘行蜗,促進(jìn)城市發(fā)展
我國是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家,城市人口所占的比重比較低。建國初期,城市人口比例為10.64%,1978年是17.92%,城市人口比例變化很小。改革開放以來,開始了大規(guī)模的人口流動(dòng),20xx年城市人口比例達(dá)到了45.68%,中國社科院社會(huì)學(xué)研究所20xx年19日發(fā)布的《20xx年中國社會(huì)形勢分析與預(yù)測》稱,20xx年城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎貙⑹状纬^50%。因此,城市人口中的新市民是個(gè)龐大的群體。市民的文明素質(zhì)是城市軟實(shí)力的重要組成部分,是城市競爭力的重要內(nèi)容,新市民文明禮儀教育直接影響著城市的形象,關(guān)乎著城市的發(fā)展。
。ㄈ┨岣邍袼刭|(zhì),促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
城市化是人類社會(huì)發(fā)展的`必然歷史進(jìn)程,是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志。世界上所有發(fā)達(dá)國家都不是以農(nóng)民為主體的國家,英國農(nóng)民只有3%、美國是6%、日本是16%、韓國是20%。城市讓市民更文明,城市讓生活更美好,城市化的過程也是國民素質(zhì)逐步提升的過程,新市民素質(zhì)的提升是國民素質(zhì)提升的重要內(nèi)容和途徑。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑,文明禮儀素質(zhì)的提升可以幫助新市民建立良好的人際關(guān)系,營造一個(gè)平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的良好人際環(huán)境。如果人人都依禮而行,社會(huì)生活中人與人之間的矛盾和摩擦就會(huì)減少,人與人之間更多的是和諧與合作。國民良好的禮儀水平不僅反映了國家的文明狀況和社會(huì)風(fēng)尚,還有助于整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定有序。提高市民素質(zhì)是時(shí)代的需要,是提高全民族素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。
二、新市民文明禮儀現(xiàn)狀及原因分析
新市民有著我國農(nóng)民傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì):淳樸善良,為人直率,熱情友好,樂于助人,吃苦耐勞、勤儉樸素等等,給城市帶來了清新與活力。但由于農(nóng)村和城市生活環(huán)境、生活方式、生活習(xí)慣的不同,剛剛進(jìn)入城市的新市民還存在著一些與城市不適應(yīng)不協(xié)調(diào)的問題,文明禮儀素質(zhì)與現(xiàn)代市民的素質(zhì)要求相比還有較大的差距。
一是衛(wèi)生習(xí)慣較差。如亂扔亂倒垃圾,隨地吐痰,甚至在小區(qū)飼養(yǎng)家禽家畜。二是缺乏規(guī)則意識(shí)。如不遵守交通規(guī)則,隨意橫穿馬路,闖紅燈;人多時(shí)不排隊(duì),伺機(jī)加塞兒;街道上、小區(qū)里亂停亂放車輛。三是語言文明有待加強(qiáng)。如沒有養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣,有時(shí)說話帶臟字;公共場所大聲說笑,不顧旁人感受;談話時(shí)打探個(gè)人隱私。四是不顧及個(gè)人形象。如穿著睡衣、拖鞋出現(xiàn)在公共場所;邊走路邊吃東西,隨意蹲坐,走路橫沖直撞。五是交往中的文明禮儀有待提高。如乘坐公交車時(shí)遇到老人、小孩不讓座;不熟悉日常交往中握手、介紹、遞接名片的基本方法。六是不注意愛護(hù)公共設(shè)施。如在建筑物上亂貼標(biāo)語、啟示、廣告、亂涂亂寫;弄臟、破壞休閑場所的座椅等設(shè)施;踐踏花草苗木等。
究其原因,主要表現(xiàn)在以下幾方面。一是新市民原有生活習(xí)慣的制約。對(duì)于長期生活在農(nóng)村的新市民來說,農(nóng)村的文化傳統(tǒng)、生活環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣等,是其多年來熟悉和適應(yīng)的,改變舊習(xí)慣,接受新規(guī)則,需要時(shí)間的磨合,有一個(gè)循序漸進(jìn)、逐漸養(yǎng)成的過程。二是文明禮儀教育的缺失。首先,市民教育缺乏系統(tǒng)的管理和規(guī)范,處于邊緣地帶,這直接影響了新市民禮儀素質(zhì)的提高。其次,在勞動(dòng)部門組織的培訓(xùn)中,往往重視職業(yè)技能的培訓(xùn)提升,忽視了文明禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)。再次,社區(qū)教育不普及,一些社區(qū)偶爾組織一些活動(dòng),內(nèi)容不系統(tǒng)、不規(guī)范,新市民參與的程度也不高。三是新市民文化水平偏低,影響了對(duì)新知識(shí)的接受,也影響了對(duì)文明禮儀重要性的理解和認(rèn)識(shí)。有些基本的禮儀常識(shí)如不要亂扔垃圾等,新市民不是不知道,之所以表現(xiàn)差,是認(rèn)識(shí)問題,思想上不重視,認(rèn)為這是小節(jié),無所謂。四是新市民社會(huì)交往范圍相對(duì)狹窄,居住和工作地點(diǎn)相對(duì)集中,新老市民之間的溝通互動(dòng)較少,也在客觀上影響了新市民生活方式的改變和文明禮儀的學(xué)習(xí)與提高,影響了新市民融入城市文明的速度。
三、關(guān)于新市民文明禮儀教育的思考
新市民素質(zhì)的提升是一項(xiàng)涉及社會(huì)方方面面的系統(tǒng)工程,也是一個(gè)長期復(fù)雜而又艱巨的漸進(jìn)過程。教育是文明禮儀素質(zhì)提高的主要途徑,社會(huì)各方面應(yīng)攜起手來,共同做好新市民的文明禮儀教育工作。
。ㄒ唬┩貙捊逃耐緩
各類教育機(jī)構(gòu)在市民素質(zhì)建設(shè)中負(fù)有重要的職責(zé)和義務(wù)。社區(qū)、勞動(dòng)部門培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、各類學(xué)校等都應(yīng)參與到市民文明禮儀素質(zhì)的教育中來。社區(qū)、老年大學(xué)可重點(diǎn)針對(duì)居家的老年人,側(cè)重日常生活中的文明禮儀,注意營造良好的社區(qū)環(huán)境。勞動(dòng)部門培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合就業(yè)培訓(xùn),增加禮儀教育的內(nèi)容,主要對(duì)象是中青年人,加強(qiáng)社交禮儀、職業(yè)禮儀的培養(yǎng)。而中小學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育,使青少年養(yǎng)成健康文明的生活習(xí)慣,培養(yǎng)新一代市民。根據(jù)不同年齡、不同層次的人群,有針對(duì)性地組織培訓(xùn),做到有的放矢。
。ǘ┚x教育的內(nèi)容
首先,禮儀具有繼承性和發(fā)展性,在禮儀教育中,既要注重傳統(tǒng)禮儀精華的傳承,保留新市民原有的尊老愛幼,互幫互助,,仁愛寬容,勤儉持家等傳統(tǒng)美德,又要與時(shí)俱進(jìn),吸收現(xiàn)代文明禮儀的內(nèi)容,如增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、規(guī)則意識(shí),現(xiàn)代社交禮儀知識(shí)等,注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接。其次,在禮儀教育中,要禮與儀,知與行并重。一方面要“明禮”,即提高道德修養(yǎng),培養(yǎng)為他人著想,約束自己,尊重他人的內(nèi)在品質(zhì),提高對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí);另一方面要“達(dá)禮”,即在“明禮”的基礎(chǔ)上,懂得具體的禮儀規(guī)則,學(xué)會(huì)實(shí)際操作,能夠恰到好處地把自己對(duì)他人的尊重和友善表達(dá)出來,把內(nèi)在品質(zhì)外化為優(yōu)美的言行,引導(dǎo)新市民在生活和工作中活學(xué)活用,實(shí)現(xiàn)“禮”與“儀”的有機(jī)統(tǒng)一。
(三)豐富教育的形式
市民文明禮儀素質(zhì)的提高非一日之功,是一項(xiàng)長期的復(fù)雜的工作。要堅(jiān)持多種教育形式并舉,提高教育效果。課堂教學(xué)有著系統(tǒng)、專業(yè)的特點(diǎn),是禮儀教育的重要渠道,中小學(xué)課堂、各種成人學(xué)校應(yīng)增加文明禮儀的教學(xué)內(nèi)容,社區(qū)講堂、勞動(dòng)培訓(xùn)部門、用工單位等可聘請教師講授文明禮儀。根據(jù)新市民愛好,開展豐富多彩的文化活動(dòng),在活動(dòng)中感受和學(xué)習(xí)文明的交往禮儀,改變新市民的不良行為方式和習(xí)慣。發(fā)揮宣傳的作用,營造良好的社會(huì)禮儀環(huán)境,濃郁的文明禮儀氛圍,在潛移默化中培養(yǎng)新市民的文明禮儀習(xí)慣。注重教育的持久性,努力在新市民中營造終身學(xué)習(xí)的良好氛圍,提高新市民的文化素質(zhì),提高自我教育,自我塑造、自我監(jiān)督的能力,使追求文明的生活方式成為自覺行為。制定必要的規(guī)章制度,加強(qiáng)督導(dǎo),對(duì)于引導(dǎo)新市民規(guī)范自身行為,克服不良的行為習(xí)慣,逐步提高自我約束能力也是十分必要的。
文明禮儀教育論文11
摘要:中等職業(yè)院校學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)較差,開展學(xué)生文明禮儀教育十分必要,本文從中等職業(yè)學(xué)校文明禮儀教育的必要性出發(fā),分析中職學(xué)校學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀,對(duì)中等職業(yè)學(xué)校如何進(jìn)行學(xué)生文明禮儀教育提出相應(yīng)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:中職院校;學(xué)生文明禮儀教育;對(duì)策
文明禮儀作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響作用。文明禮儀是人類維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,是人們在長期共同生活和相互交往中形成并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。
一、中等職業(yè)院校開展文明禮儀教育的意義
1.中華民族自古就是禮儀之邦,有著文明禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)。荀子《禮記》中說“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧”。對(duì)個(gè)人來說,文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)社會(huì)來說,文明禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映;對(duì)學(xué)校來說,良好的文明禮儀行為,是良好校紀(jì)、校風(fēng)的真實(shí)體現(xiàn)。
2.文明禮儀教育有利于促進(jìn)學(xué)生就業(yè),拓寬就業(yè)渠道。隨著中等職業(yè)教育的深入發(fā)展,全面推行素質(zhì)教育顯得越來越重要。學(xué)校不僅僅要重視學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和職業(yè)道德,還要培養(yǎng)他們的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象,提升他們的文明素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì),這是學(xué)生就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的需要。在目前激烈競爭的就業(yè)新形勢下,隨著社會(huì)對(duì)人才的重新定位,用人單位對(duì)招聘條件除了要求學(xué)生有過硬的操作技能外,越來越看重素養(yǎng)和品位。作為中職學(xué)生,在具有相同專業(yè)操作技能的前提下,能在禮儀素質(zhì)和日常行為習(xí)慣有良好表現(xiàn),無疑對(duì)他們的就業(yè)和發(fā)展有著積極作用。但是由于種種原因,中等職業(yè)院校校園里仍有許多學(xué)生有不文明禮儀行為。因此,在中等職業(yè)院校的學(xué)生中全面開展文明禮儀教育,提倡文明禮儀行為,把學(xué)生培養(yǎng)成氣質(zhì)高雅、知書達(dá)理的高素質(zhì)技能型人才,具有重大意義。
二、中等職業(yè)院校學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀
1.學(xué)生綜合素質(zhì)差。隨著高中、大學(xué)的擴(kuò)招,技工學(xué)校的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化,中職學(xué)生大都是高中錄取后剩下的學(xué)生,這些學(xué)生在初中時(shí),學(xué)習(xí)成績比較差;在紀(jì)律和自我約束能力方面與普通學(xué)校的.學(xué)生也有一定差別。中學(xué)進(jìn)行的是以升學(xué)為目的的應(yīng)試教育,禮儀教育不受重視,沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育,文明禮儀缺失現(xiàn)象很明顯。每年新生入學(xué)時(shí),這種文明禮儀的缺失的表現(xiàn)顯得尤為突出,老師到學(xué)生宿舍去了解學(xué)生情況時(shí),大多數(shù)學(xué)生對(duì)老師進(jìn)入宿舍熟視無睹,不是躺在床上玩手機(jī)就是做自己的其他事情,根本不會(huì)主動(dòng)起立向老師打招呼問好。在進(jìn)入教師辦公室時(shí)也不會(huì)報(bào)告,離開時(shí)也不向老師道聲“老師再見”。
2.學(xué)生自卑心理嚴(yán)重。中考失敗給中職學(xué)生帶來了很大的心理陰影,學(xué)生自卑心理嚴(yán)重,情緒低落。有破罐破摔的想法,對(duì)前途失去信心。不敢面對(duì)社會(huì),不敢面對(duì)老師和同學(xué),這導(dǎo)致學(xué)生的心理素質(zhì)和心理承受力都比較差,對(duì)文明禮儀等行為無所謂。有的學(xué)生性格內(nèi)向、害羞、膽子小,平日不愛與他人交往,遇到老師更是繞道而行。
3.家庭教育缺失,F(xiàn)在有部分城市生源的中職生是獨(dú)生子女,他們在中國現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育中,由于父母過分照顧、溺愛和嬌慣,多以自我為中心,缺失感恩之心和對(duì)他人的尊重;有部分中職生是留守兒童,爸爸媽媽長年在外打工,無暇顧及對(duì)子女的教育,只有靠爺爺奶奶教育,這種家庭教育的缺失,造成中職生文明禮貌行為較差。
4.從眾心理作祟有些中職生還是很懂文明禮儀的,遇到老師和長輩都能打招呼和問好,但看到有些學(xué)生做不到文明禮貌也是一樣,久而久之也就不注重講文明禮儀了。
三、如何在中等職業(yè)院校開展學(xué)生文明禮儀教育
從以上中職院校學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀可以看出,中職學(xué)生的文明禮儀教育工作還需大力加強(qiáng)。筆者結(jié)合學(xué)校文明禮儀教育的實(shí)踐,認(rèn)為應(yīng)該做好以下方面工作。
1.轉(zhuǎn)變教育管理觀念傳統(tǒng)的觀念是中職院校教育注重學(xué)生操作技能的培訓(xùn),只要技能過硬就有好的就業(yè)途徑,而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的教育,特別是文明禮儀教育。學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,將技能教育和素質(zhì)教育特別是文明禮儀教育并重,配備骨干力量成立學(xué)!暗滦修k公室”全面具體負(fù)責(zé)文明禮儀教育。把文明禮儀教育納入教學(xué)計(jì)劃中,安排文明禮儀課程,從學(xué)生入學(xué)的軍事訓(xùn)練開始有計(jì)劃、有步驟地開展文明禮儀教育,使文明禮儀教育規(guī)范化、系統(tǒng)化。
2.教師以身作則,開展文明禮儀培訓(xùn)教師是否遵守教師禮儀不再是個(gè)人行為,而是集體行為。違反教師禮儀會(huì)帶來嚴(yán)重后果,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人處于教師的職業(yè)狀態(tài)時(shí),他(她)的功能會(huì)成倍放大,會(huì)影響許多學(xué)生,波及廣大青少年,甚至對(duì)學(xué)生終身造成影響。所以文明禮儀應(yīng)從教師做起,提升教師的個(gè)人形象和氣質(zhì),給全體學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣,引領(lǐng)校園文明禮儀之風(fēng)。為使文明禮儀教育規(guī)范化、系統(tǒng)化,首先要對(duì)教師開展文明禮儀培訓(xùn),教師在日常生活和教學(xué)活動(dòng)中要起模范帶頭和示范作用,言傳身教。其次是建立一支專業(yè)化的文明禮儀培訓(xùn)隊(duì)伍,對(duì)骨干教師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn),參加社會(huì)文明禮儀培訓(xùn)師的學(xué)習(xí),考取相關(guān)文明禮儀培訓(xùn)師證書,提高學(xué)生文明禮儀培訓(xùn)質(zhì)量。
3.制定學(xué)生文明禮儀規(guī)范各種文明禮儀規(guī)范的制定是開展學(xué)生文明禮儀教育的前提,因此,學(xué)校必須制定出適合學(xué)校和學(xué)生特點(diǎn)的文明禮儀規(guī)范,包括學(xué)生在教室上課、在宿舍、在食堂、在出入教師辦公室、在校園、出入校門等文明禮儀規(guī)范以及職場要遵守的文明禮儀規(guī)范,例如制定《學(xué)生日常文明行為規(guī)范》《一日十禮》等,讓學(xué)生利用早讀時(shí)間經(jīng)常誦讀,并在教室和學(xué)校宣傳欄公布;粘貼古今中外各種講文明禮儀的成功案例,營造文明禮儀的校園文化氛圍,使學(xué)生把文明禮儀規(guī)范熟記于心,并知道在學(xué)習(xí)和生活中怎么做,將來到企業(yè)里怎么做;制定相關(guān)的獎(jiǎng)懲規(guī)定,對(duì)文明禮儀好的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)贊和獎(jiǎng)勵(lì),例如評(píng)選文明禮儀標(biāo)兵,對(duì)不文明的行為進(jìn)行批評(píng)曝光。
4.開展形象生動(dòng)實(shí)用的文明禮儀課堂教學(xué)學(xué)校在教學(xué)大綱里安排適當(dāng)?shù)恼n時(shí)開展文明禮儀教育課,系統(tǒng)地開展學(xué)生文明禮儀教育,運(yùn)用課件和案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的教育,包括學(xué)習(xí)各種儀態(tài)禮儀、社交禮儀、求職禮儀等,特別是學(xué)長學(xué)姐們可以用職場成功案例向?qū)W弟學(xué)妹傳授經(jīng)驗(yàn);使學(xué)生了解基本的文明禮儀規(guī)范,懂得學(xué)習(xí)禮儀的重要性,并采用場景模擬和實(shí)操強(qiáng)化訓(xùn)練的各種形式使學(xué)生掌握在學(xué)校和職場各種文明禮儀的操作要點(diǎn),學(xué)以致用。
5.組建學(xué)校、班級(jí)文明禮儀隊(duì),起到帶頭示范作用、參加社會(huì)活動(dòng)挑選學(xué)生組建學(xué)校、班級(jí)兩級(jí)文明禮儀隊(duì),起到帶頭示范作用,積極參加學(xué)校和各種社會(huì)活動(dòng)。利用各種平臺(tái)使學(xué)生文明禮儀規(guī)范得到展示,促進(jìn)全校文明禮儀教育順利開展。如在新生入學(xué)報(bào)到時(shí),組織學(xué)校禮儀隊(duì)歡迎新同學(xué)入學(xué),禮儀隊(duì)規(guī)范的文明禮儀行為,會(huì)給送學(xué)生入學(xué)的家長和新生留下了良好印象,也對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生起到文明示范作用。
6.開展學(xué)校文明禮儀成果展示活動(dòng)每學(xué)期組織一次“樹禮儀新風(fēng),展我校風(fēng)采”校園文明禮儀成果展示比賽,以班級(jí)和小組為單位,以自由展示、知識(shí)問答、情景模擬、集體展示等環(huán)節(jié),充分展現(xiàn)學(xué)校文明禮儀教育成果,特別是在自由展示和情景模擬環(huán)節(jié),筆者學(xué)校的很多學(xué)生“各顯神通”充分展示自己在開展文明禮儀教育活動(dòng)中所學(xué)到的各種禮儀規(guī)范要求,并在全體師生面前做展示,在學(xué)生中反響熱烈。這樣可以讓學(xué)生看到自己努力取得的成果,并對(duì)優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
7.制定長效激勵(lì)措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度中職院校的文明禮儀教育要能夠持續(xù)開展,需要制定長效激勵(lì)措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度,運(yùn)用各種激勵(lì)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺遵守和參與的積極性,并對(duì)文明禮儀方面表現(xiàn)良好的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校應(yīng)該建立多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系,把學(xué)生文明禮儀表現(xiàn)納入期末成績考評(píng)中,同等條件下在頂崗實(shí)習(xí)和推薦就業(yè)時(shí)優(yōu)先推薦,讓學(xué)生真正行動(dòng)起來,真正重視文明禮儀行為,從而促進(jìn)學(xué)校文明禮儀教育活動(dòng)的開展。
四、開展文明禮儀教育的成果
筆者所在學(xué)校經(jīng)過幾年文明禮儀教育實(shí)踐,學(xué)生精神面貌和學(xué)校面貌發(fā)生了根本變化,學(xué)生做到了“內(nèi)修有德,外顯有理”,真正達(dá)到了“四滿意”。
1.學(xué)生滿意。學(xué)生變得彬彬有禮,原來內(nèi)向膽小的學(xué)生也變得開朗大方,講文明、講禮貌的風(fēng)氣在學(xué)生中蔚然成風(fēng)。
2.家長滿意。學(xué)生家長驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的孩子變得知書達(dá)理了,感到自己的孩子真正長大成人了,在家長群中形成了良好口碑,有更多的家長愿意把自己的孩子送到學(xué)校學(xué)習(xí),有利于學(xué)校招生工作的開展。
3.老師滿意。學(xué)生們在日常的校園學(xué)習(xí)和生活中行為文明,遇到老師都能主動(dòng)、規(guī)范地向老師問好,形成師生間相敬如賓的和諧風(fēng)尚。
4.社會(huì)滿意。來學(xué)校里辦事的人員,特別是用工單位招聘人員,在學(xué)校招聘期間,對(duì)筆者學(xué)校學(xué)生在文明禮儀方面和待人接物上做到的規(guī)范化,感到非常滿意。學(xué)生操作技能和綜合素質(zhì)全面發(fā)展,為學(xué)生就業(yè)打開了廣闊道路,這幾年學(xué)校畢業(yè)生供不應(yīng)求。所有這些成績都是在全面開展文明禮儀教育后取得的,真正做到了為社會(huì)輸送“高素質(zhì)技能人才”。
筆者學(xué)校將不斷總結(jié),繼續(xù)深入地開展好學(xué)校文明禮儀教育,使文明禮儀教育更上一個(gè)臺(tái)階,爭創(chuàng)中職院校學(xué)生素質(zhì)教育品牌示范校。
文明禮儀教育論文12
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個(gè)人類社會(huì)過程中,反映著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應(yīng)達(dá)到的高地,文明、誠信、互敬,高素質(zhì),這些全是禮的代名詞,全是禮儀價(jià)值的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;文明禮儀;教育
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個(gè)人類社會(huì)過程中,反映著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。
自中國進(jìn)入WTO后,各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)皆嚴(yán)格按照公平競爭,等價(jià)交換,信守合同等規(guī)則來運(yùn)行,良好的社會(huì)風(fēng)尚和安定的社會(huì)環(huán)境也是必不可少的,而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用,它能使人們在交往中互尊互敬,和睦相處,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)創(chuàng)造社會(huì)安定團(tuán)結(jié),規(guī)范文明公民的行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,所以,時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)主義的建設(shè)離不開禮儀。
以君子風(fēng)范待人接物,以禮儀行動(dòng)處事納事,在與他人談和中,禮可以決定成敗,在天災(zāi)人禍中,禮可以決定生死,在待人處事中,禮可以決定是非,在競爭學(xué)習(xí)中,禮可以決定優(yōu)劣。羅蘭曾經(jīng)說過:“如果要替成功的人找出一個(gè)最起碼的秘訣,大概你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的沉淪,以禮服人、待人!
所以人會(huì)禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習(xí)慣是一種資本,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格,情操,可以影響一個(gè)人的發(fā)展,F(xiàn)代社會(huì),人的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛,真誠,理解,互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間,文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分,也是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一,應(yīng)該引起我們每一個(gè)教育工作者的重視。
禮儀教育是一種養(yǎng)成教育,是要從青少年抓起的,但由于我國教育中的.“應(yīng)試教育”弊端,使中小學(xué)被迫注重升學(xué)率,從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成,造成了青少年基礎(chǔ)倫理道德的欠缺和文明禮儀意識(shí)的淡薄。
所以提高自身修養(yǎng)開展文明禮儀教育,讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的公民,在家做個(gè)懂禮貌的孩子,在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生,已是擺在教育者面前一個(gè)刻不容緩的問題。
那么怎樣來對(duì)青少年進(jìn)行禮儀教育呢?青少年首先應(yīng)接受道德教育,讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛,學(xué)會(huì)誠信謙讓,然后才是科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這本是最科學(xué)的學(xué)習(xí)次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書本文化知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽略了孩子最根本的道德教育。
其實(shí)只有通過生活學(xué)習(xí)實(shí)踐,扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)孩童變化氣質(zhì),養(yǎng)正心性,在此基礎(chǔ)之上的才藝和知識(shí)的研習(xí),才能真正起到改善孩子,讓他真正成為社會(huì)有用之才的目的。
近幾年來發(fā)生在大學(xué)校園的一些殺人事件的慘痛教訓(xùn)無不啟示了我們。青少年是正在成長的一代新人,他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機(jī),那一份純真和自然之美是其他年齡人花費(fèi)再大的力氣也無法企及的,所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好,可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
我個(gè)人更提倡學(xué)生穿校服,穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學(xué)生之間的貧富差距,培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念,而且校服造型簡捷,活潑大方,穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學(xué)生感到精神振奮。
青少年學(xué)生的頭發(fā)也是一個(gè)令人頭痛的問題,有的學(xué)生趕時(shí)髦,燙發(fā)染發(fā),而顯得老氣和成人化。我認(rèn)為男孩子留平頭最好,顯得整潔干凈,富有朝氣,并顯示出一種陽剛之美,女孩子可以梳辮子或理短發(fā),這樣就顯得清新活潑。常言道:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,說話時(shí)態(tài)度應(yīng)誠懇,自然大方,言語應(yīng)和氣親切,聲音適中,說話具體明了,不要模棱兩可!吨熳油身氈氛f:“凡為人子弟,須是常低聲下氣,語言詳緩,不可高言喧鬧,浮言戲笑!薄兜茏右(guī)》中又說:“凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊!
這里說的低聲下氣并不是諂媚,而是對(duì)長輩的一種恭敬,這是做人的根本,也是說話的基本禮儀。走路也有走路的禮儀,很多人往往忽略自己的走姿,其實(shí)這非常重要。有的青少年走路往往身體前仰后仰,或者左右搖晃,又或雙腳呈“八字”形。這都是我們所說的畸形,是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應(yīng)該克服矯正。
對(duì)于青少年來說,養(yǎng)成正確行走的姿勢更為重要,因?yàn)樗麄冊谶@時(shí)候所形成的走姿,會(huì)影響他們一生,所以應(yīng)該予以留心和重視。 正確優(yōu)美的走姿應(yīng)該“收腹挺胸,腳尖向前,腳跟先落地,兩臂自然擺動(dòng),節(jié)奏快慢適當(dāng),矯健輕快,從容不迫”.這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長,而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當(dāng)然“行”不只包括行走禮儀,它還包括了我們?nèi)粘P袨榈囊恍┒Y儀,例如:出行時(shí)乘車的禮儀,旅游觀光的禮儀等,這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序,尊老愛幼,愛護(hù)公共設(shè)施,注意禮讓就可以了。
一個(gè)人的“站相”非常重要,這是我們中華民族特別重視的,站立是人的最基本的姿勢,優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)那就是“站如松”.未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭,注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容,充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語,精心選擇,編成系列教材。
要加強(qiáng)文明禮儀教育與養(yǎng)成教育,形成中華民族獨(dú)有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān),并為創(chuàng)造一個(gè)充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界,促進(jìn)整個(gè)人類的道德進(jìn)步而努力!
文明禮儀教育論文13
一、幼兒禮儀教育的內(nèi)容
(一)交往禮儀
中華民族擁有五千年的文明歷史,自古中國人就注重人文倫理的培養(yǎng),并制定了嚴(yán)格的道德規(guī)范,要求所有人遵從。當(dāng)今,建設(shè)中國特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。因此,對(duì)幼兒進(jìn)行道德規(guī)范教育不僅必要,而且必須。教師和家長在課堂教學(xué)和日常生活中,一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮貌規(guī)范,掌握日常禮貌用語,在與人的交往中,謙恭有禮、落落大方。如有客人到家,幼兒應(yīng)禮貌問好,主動(dòng)讓座;在幼兒園,有同伴過生日,幼兒應(yīng)表示祝賀,并送給同伴一件溫馨的小禮物,等等。
(二)生活禮儀
生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整,不穿奇裝異服,頭發(fā)、臉、手要干凈,不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺。語言談吐禮儀要求幼兒說話要態(tài)度誠懇,不造作不浮夸;見到不同的人說不同的話,并注意措辭,多用敬語、禮貌用語。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒!笨梢,人的語言談吐對(duì)社會(huì)交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿,坐有坐姿,手要放在合適的位置,不要一會(huì)兒碰碰這兒,一會(huì)兒摸摸那兒,一會(huì)兒摳鼻子,一會(huì)兒掏耳朵;在公共場所要遵守公共秩序和交通規(guī)則,不在馬路上玩耍、追逐打鬧,在公交車上要主動(dòng)為老人、孕婦讓座等。
(三)學(xué)習(xí)禮儀
學(xué)習(xí)禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀(jì)律,維護(hù)課堂秩序,遵從教師的課堂教學(xué)安排,與同伴協(xié)同完成教師布置的.學(xué)習(xí)任務(wù)。講座演出禮儀要求幼兒在聽講座、看演出時(shí)保持安靜,不竊竊私語,不亂扔垃圾,要精神飽滿,積極與場上演講者、演員交流互動(dòng),要尊重他人的勞動(dòng),適時(shí)給予他們熱烈的掌聲等。
二、開展幼兒禮儀教育的方法
(一)在日常生活中進(jìn)行禮儀教育
幼兒每天活動(dòng)最多的地方是家和幼兒園,因此,教師和家長要注意在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師和家長應(yīng)從日常生活的每個(gè)細(xì)節(jié)入手,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到哪些是規(guī)范的行為,哪些是不規(guī)范的行為,對(duì)他們規(guī)范的行為加以鼓勵(lì)、強(qiáng)化,而對(duì)于不規(guī)范的行為,幫助他們摒棄、改正。幼兒在幼兒園要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲等一系列活動(dòng)。對(duì)此,幼兒教師在每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)提出相應(yīng)的規(guī)范要求,對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如,在幼兒進(jìn)餐時(shí),要依次入座,不大聲喧嘩,吃東西要細(xì)嚼慢咽,不能挑食、偏食,桌面要保持整潔,吃完后要擦嘴、漱口,并自覺收拾餐具等。
(二)在游戲活動(dòng)中融入禮儀教育
我國著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴指出:“兒童生來都是好玩的,是以游戲?yàn)樯!庇變旱姆e極性、參與性、主動(dòng)性在游戲中往往發(fā)揮得淋漓盡致。因此,幼兒教師可以設(shè)計(jì)一些融入禮儀規(guī)范的游戲,讓幼兒參與進(jìn)來,使他們在游戲中受到教育和啟發(fā)。例如,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“照鏡子”的游戲讓幼兒玩:A洗手,B也洗手;A玩玩具,B也玩同樣的玩具。A對(duì)B說:“你為什么學(xué)我?”B對(duì)A說:“你為什么學(xué)我?”A惱怒,B也惱怒。此時(shí)教師出場,對(duì)A和B進(jìn)行調(diào)解。教師對(duì)A說:“你試著對(duì)B微笑看看。”A對(duì)B微笑,B對(duì)A也微笑。A裝出哭的樣子,B也裝出哭的樣子……通過這個(gè)游戲,幼兒可以初步理解到:我對(duì)別人好,別人就會(huì)對(duì)我好;我對(duì)別人不好,別人就會(huì)對(duì)我不好。在此基礎(chǔ)上,教師要引導(dǎo)幼兒在與人交往的過程中要謙讓,有禮貌,這樣對(duì)方才會(huì)對(duì)他們做出謙讓、有禮貌的反饋。
(三)在集體活動(dòng)中開展禮儀教育
在集體活動(dòng)中,幼兒很容易受到周圍環(huán)境潛移默化的影響,不自覺地掌握文明禮儀,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如,幼兒教師可以在每天下午組織開展“國學(xué)堂”活動(dòng),組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典,并結(jié)合相關(guān)的視頻節(jié)目,教育幼兒如何孝順父母、尊敬師長、友愛伙伴,如何讀書、學(xué)習(xí)、為人處世等。幼兒教師可以組織開展“爭做文明禮儀使者”活動(dòng),在教授幼兒文明禮貌用語,培養(yǎng)幼兒文明禮貌舉止的基礎(chǔ)上,在整個(gè)幼兒園中開展競賽,評(píng)選文明禮儀使者。通過這種比賽的形式,可以調(diào)動(dòng)幼兒講禮貌話、做文明事的積極性和主動(dòng)性,久而久之,在不斷的強(qiáng)化中,達(dá)到對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的目的。
(四)在特殊節(jié)日里進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)
幼兒喜歡過節(jié),而近些年中國興起了父親節(jié)、母親節(jié)。幼兒教師可以充分利用這兩個(gè)氣氛濃郁的節(jié)日,對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師可以利用多媒體動(dòng)畫,向幼兒講述爸爸媽媽生育、撫養(yǎng)他們的辛苦,爸爸媽媽對(duì)他們的愛,并引導(dǎo)幼兒要懂得感恩,尊敬父母,孝敬父母。教師可以指導(dǎo)幼兒動(dòng)手為父母制造一張新奇的賀卡、畫一幅漂亮的畫作為節(jié)日的禮物,并寫下對(duì)父母愛的話語。在教師節(jié),家長要提醒幼兒為教師準(zhǔn)備節(jié)日禮物,并說出自己對(duì)教師節(jié)日的祝福。送給教師的節(jié)日禮物,不要“高大上”,不要“貴奢華”,要的是幼兒自己的小創(chuàng)意,可以是一件精致的小手工,也可以是一盆充滿生機(jī)的小綠植等等。這不僅鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力,而且使幼兒懂得了為人處世的禮儀規(guī)范。
文明禮儀教育論文14
內(nèi)容摘要:幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分,禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期培養(yǎng),對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展,為培養(yǎng)健全人格,塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影,禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用,并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面,存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻,而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。
在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中,我們通過“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng),將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中,寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中,變理性的說教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過實(shí)踐活動(dòng),禮儀行為得到規(guī)范,同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作,養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣,涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。
關(guān)鍵詞:兒童 禮儀行為 養(yǎng)成 教育
禮儀,通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式,是交往的規(guī)范,即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì),有時(shí)甚至反映出一個(gè)國家國民的素質(zhì),是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例:我國頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(20xx年)在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。
在長期工作中,我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識(shí)開闊等優(yōu)勢的同時(shí),也有著獨(dú)斷、霸道、無禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的,往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分,正如歌德所說:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見,禮儀教育是時(shí)代的需要,是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要,它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,有利于提高民族素質(zhì)。
幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影,禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用。并且,禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面,存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻,而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的可操作性和實(shí)用性,因此,可以這樣認(rèn)為,禮儀教育作為提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基本工程,在學(xué)前兒童中進(jìn)行禮儀行為養(yǎng)成教育是切實(shí)可行和極為重要的。俗話說:三歲看大,七歲看老,這句話足以體現(xiàn)文明禮儀工作在幼兒時(shí)期的重要地位了。那么如何在實(shí)際生活中向幼兒進(jìn)行禮儀教育呢?
一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
在幼兒園里,幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng),可以說教師是幼兒的鏡子,幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理,使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此,我們在開展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前,我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范,努力塑造自身的個(gè)人魅力。要求教師在上班時(shí)不穿拖鞋,不披長發(fā),幼兒招呼要回禮。在行為上,要求老師舉止端莊,語言文明,禮貌對(duì)待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格:在儀表上衣著大方,不化濃妝,不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中,要愛生如子,關(guān)心學(xué)生,以理服人,不體罰學(xué)生。對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體,樹立良好的禮儀榜樣,努力為幼兒良好的精神氛圍。
二、幼兒園的禮儀教育內(nèi)容要做到系列化。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時(shí)的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括:儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
三、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。
幼兒園的日;顒(dòng)內(nèi)容多,幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境,在經(jīng)常變化的環(huán)境中,如果常規(guī)教育跟不上,很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對(duì)幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
(一)良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的.一項(xiàng)內(nèi)容,培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活,所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育;集體生活衛(wèi)生教育;公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主;集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
。ǘ┥盍(xí)慣的養(yǎng)成教育。
良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平,中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對(duì)人禮儀教育重視不夠,一些家長忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育,這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有:睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
(三)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn),坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展,中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓!睂(shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件,但我們也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練,使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。
(四)文明禮貌的養(yǎng)成教育。
“禮貌不花錢,但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”這是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小,是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī),所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。
。ㄎ澹┮(guī)范的養(yǎng)成教育。
幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范,是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育,使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己,這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時(shí)會(huì)自覺排隊(duì);進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式,禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊,齊步走向旗桿,在莊嚴(yán)的國歌聲中升國旗,全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
四、將禮儀教育列入幼兒教育課程之中。
幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中,旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中,使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶,促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動(dòng)中,我們同樣可以對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,例如:手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用,象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌,要和別人說“謝謝!”不小心把別人的作品弄壞了要說“對(duì)不起”。這樣一來,幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉,還懂得了一些禮儀方面的知識(shí),可以說是兩全其美。例如:在體育活動(dòng)中,有的幼兒因跑、跳的時(shí)候撞到別人了,老師可以隨機(jī)教育,讓幼兒向別人說“對(duì)不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時(shí)候,要求幼兒要和別人友好相處,不能搶東西玩;當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時(shí),要主動(dòng)打招呼。走的時(shí)候要說“再見”。在語言課中,我們通過故事、談話、情景表演等形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如:語言課《小熊你早》,我們通過故事中的內(nèi)容,向幼兒講解禮儀方面的知識(shí)!靶⌒芎苡卸Y貌的,它早上起床的時(shí)候,看到別人都說:早上好!小朋友,你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦!做一個(gè)講禮貌的好孩子”結(jié)果,我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事,每天早上都會(huì)主動(dòng)向老師打招呼。孩子們都說:“我也要向小熊一樣有禮貌,做一個(gè)好孩子!”還有,語言課《公共汽車上》,我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺(tái),首先讓幼兒聽一聽錄音機(jī)中人物的對(duì)話,然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著,當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時(shí)候,你應(yīng)該怎樣做?結(jié)果幼兒都大聲討論:“我會(huì)把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐,因?yàn)樗麄兊难揪昧藭?huì)痛的!薄拔乙矔(huì)讓老奶奶、老公公先坐,因?yàn)槲夷棠、公公很愛我的。”……?dāng)然,還有一小部分幼兒就坐在座位上一動(dòng)也不動(dòng)。通過了豐富多彩的語言活動(dòng),幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識(shí)。我們在常識(shí)課《看望小動(dòng)物》中,組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動(dòng)物養(yǎng)殖場上的時(shí)候,看見小白兔了,幼兒都會(huì)主動(dòng)地說:“小白兔你好,我們來看你了,你還好嗎?吃飯了嗎?”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時(shí)候要請他們坐下,并雙手做請的動(dòng)作。有人來到教室時(shí),幼兒們都主動(dòng)搬椅子請人坐下,然后,他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果,班上的家長都和老師反映,我的小孩有禮貌,他們會(huì)自己招呼客人的。我們作為老師,聽了心里都很高興。
五、幼兒園的禮儀教育工作要有家庭教育的積極配合。
幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間,由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響,他們往往對(duì)來自家庭中教育因素影響接受得更快一些,更多一些。例如:為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣,在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事;有客人來時(shí),讓他拿糖果來招呼客人;讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果,必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系,教師首先了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn),掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況,以便采取有效的措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn),宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,達(dá)到家園教育的一致性,消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實(shí)踐活動(dòng)。
幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中,但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動(dòng),幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì),提供時(shí)間與空間,組織實(shí)踐與交往,充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。如我們在組織主題活動(dòng)中能過組織幼兒上超市購物,為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會(huì),在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問,能與營業(yè)員交往,同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人,購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動(dòng)中,活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求,活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭做文明的旅游參觀者,文明對(duì)待公共場所的一切設(shè)施設(shè)備,文明對(duì)待小動(dòng)物,會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長,如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上,孩子見了就說:“媽媽,你這樣是不講衛(wèi)生的,應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里!边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長,輻射社會(huì)。
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(五)中國幼兒園教案網(wǎng)
文明禮儀教育論文15
一、積極為孩子們營造良好的禮儀品格教育環(huán)境
環(huán)境是一本立體的教科書。為了給孩子們營造一個(gè)良好的禮儀品格教育環(huán)境,洮南市實(shí)驗(yàn)幼兒園以培訓(xùn)為切入口,走出去、請進(jìn)來,帶領(lǐng)教師去哈爾濱、白城等地進(jìn)行培訓(xùn),傾聽專家講座,明確幼兒禮儀品格教育的重要性,增強(qiáng)了教師對(duì)實(shí)施禮儀品格教育的緊迫感,同時(shí)也促進(jìn)了教師行為的改變,使教師內(nèi)修尊重之心,外展禮儀之美,養(yǎng)成了站姿挺拔、坐姿優(yōu)雅、走姿自然、見面問好、著裝得體等良好的行為習(xí)慣。他們還在教師中開展“禮儀標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng),促進(jìn)了教師禮儀活動(dòng)的開展,使教師以高雅的氣質(zhì)和飽滿的精神風(fēng)貌,塑造良好的公眾形象。為了實(shí)現(xiàn)家園共育,他們還聘請北京幼兒禮儀品格教育專業(yè)講師來園為全體幼兒家長進(jìn)行了題為“培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣,開啟孩子幸福一生”的專題講座,使家長對(duì)孩子的禮儀品格教育有了較深刻的認(rèn)識(shí),行為上也發(fā)生了改變,更加支持老師的工作了。教師和家長的變化,為孩子們營造了一個(gè)良好的禮儀品格教育氛圍,為幼兒禮儀品格教育活動(dòng)的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、以豐富多彩的活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀品格教育
活動(dòng)是孩子成長的樂園,是禮儀品格教育開展的沃土。為了長期有效地開展幼兒禮儀品格教育活動(dòng),他們首先把幼兒禮儀品格教育引進(jìn)課堂,利用掛圖、畫冊和情景表演等形式,教孩子學(xué)習(xí)禮儀、理解和使用禮儀,并把禮儀教育活動(dòng)滲透到幼兒的一日生活中。晨間接待時(shí),開展了“禮儀小天使”活動(dòng):身披綬帶的“禮儀小天使”們向老師、家長和小朋友行禮問好;喝水時(shí),孩子們一邊背禮儀三字經(jīng),一邊排好隊(duì);還有進(jìn)餐禮儀、午睡禮儀、升國旗禮儀……禮儀品格教育的開展,規(guī)范了孩子們的日常行為。為了激勵(lì)孩子們不怕困難,勇敢堅(jiān)強(qiáng),各班還開展了“禮儀品格之星”評(píng)選活動(dòng),孩子們個(gè)個(gè)爭當(dāng)星級(jí)寶寶。此外,他們還開展了茶道、插花、扎染、吹畫等特色活動(dòng),讓孩子們在傳統(tǒng)文化的熏陶中感受藝術(shù)之美,感受中國文化的燦爛。禮儀品格教育活動(dòng)的開展,不僅使幼兒養(yǎng)成了良好的.行為習(xí)慣,同時(shí)也為孩子們營造了一個(gè)傳承中國文化、弘揚(yáng)中華禮儀的良好氛圍。
三、對(duì)幼兒進(jìn)行情感教育,讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩
感恩是愛的回報(bào),關(guān)愛他人是愛的行動(dòng)。為了讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩,懂得關(guān)愛他人,他們以重大節(jié)日為契機(jī),對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育!叭恕惫(jié)教育孩子為媽媽洗腳;教師節(jié)教育孩子說“老師節(jié)日快樂”,并問候“老師辛苦了”;國慶節(jié)組織孩子們進(jìn)行隆重的升國旗儀式,教育孩子們無論走得多遠(yuǎn),無論飛得多高,祖國都永遠(yuǎn)在心中;玉樹地震時(shí),號(hào)召小朋友們把少買一個(gè)玩具、少吃一塊雪糕的錢捐給地震災(zāi)區(qū)的小朋友,讓孩子們從小學(xué)會(huì)用行動(dòng)去關(guān)愛他人!傲弧眱和(jié)前夕,他們把禮儀品格教育活動(dòng)通過文藝演出的形式,向幼兒家長和社會(huì)各界進(jìn)行了匯報(bào)。當(dāng)孩子們朗誦“我也懂得愛”時(shí),在場的觀眾都流下了眼淚,因?yàn)樗麄兛吹胶⒆觽兌铝、進(jìn)步了,他們看到了人生的魅力品格已經(jīng)在孩子們的心靈綻放了。幼兒禮儀品格教育的開展,不僅讓孩子們掌握了禮儀知識(shí),播下了禮儀行為,而且還使孩子們學(xué)會(huì)了勇敢、合作、堅(jiān)持,知道了遵守規(guī)則,懂得了感恩,形成了良好的品格,促進(jìn)了幼兒身心的和諧發(fā)展,有效實(shí)施了養(yǎng)成教育,促進(jìn)了幼兒的健康成長。禮儀教育活動(dòng)的開展把家長和幼兒園緊密地聯(lián)系在一起,使家園攜手共同為孩子的明天搭起美麗的橋梁。今后,洮南市實(shí)驗(yàn)幼兒園會(huì)在幼兒養(yǎng)成教育上有更多的探索和收獲,一定會(huì)為幼兒在健康成長的道路上奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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