生命的狀態(tài)
生命的狀態(tài)
中午澆花的時候,突然想到一個問題,在陽臺上常年枝葉翠綠的植物,種植到北方的山里,是否能承受得住深冬的嚴(yán)寒?那株常開不斷地金達(dá)來在田野里也會殷勤如此嗎?米蘭的淡淡清香在郊外的田地也能每年五六次地沁人心脾?
用這些問題拷問,我忽然覺得對于這些陽臺溫室嬌嫩的花葉來說有點(diǎn)殘酷,如果真那樣移挪了環(huán)境,無異于讓生活在優(yōu)裕家庭的孩子接受偏遠(yuǎn)苦寒的農(nóng)村再教育。
不過,植物能因改變環(huán)境而改變生命的狀態(tài),我想是一定的;動物改變環(huán)境也會隨之改變生命的狀態(tài),這也一定是事實(shí);人就是這樣毫無疑問。能經(jīng)受住各種環(huán)境考驗(yàn),生命依然存活,不論哪種狀態(tài),都是堅(jiān)強(qiáng)的。
我忽然想到沙漠中,新疆的胡楊,西藏的紅柳;我也想到花崗巖峭壁上的攀附卷曲龍騰虎躍的植株;我又想到高山頂上被凜冽的風(fēng)吹得傾斜至幾乎倒伏的絕頂松;還想過火山巖漿流過的地面上茂密的樹叢,荒寂廢墟上幽幽綻放綠色的花草,甚至奧斯維辛集中營焚尸爐和毒氣室建筑物的縫隙綻開的.不識時務(wù)紫羅蘭,甚至圓明園湖中凋謝后依然直立著的荷梗。
我當(dāng)然也想到,貧寒窯洞里穿著油膩的破棉襖成天僅以土豆為食的孩童們,北非中東炮火連天后廢墟中裹著頭飾滿眼驚疑的人們,深山農(nóng)村里背負(fù)沉重慢慢伏行的瘦弱的身形,鬧市街頭穿著殘破不堪的老奶奶身邊吃著冷饅頭的幼童。 ( 文章閱讀網(wǎng): )
這些生命都在呈現(xiàn)著各自的狀態(tài),我們習(xí)慣以殘酷的經(jīng)歷看待他們所遭受的苦寒貧瘠。試著想一想,當(dāng)年的包身工活著怎樣的一種狀態(tài),曾經(jīng)的清朝監(jiān)獄里犯人們活著怎樣的一種的狀態(tài),前幾年山西的黑磚窯的那些童工們活著怎樣的一種狀態(tài),現(xiàn)在敘利亞土耳其難民營那些缺衣少食得不到基本醫(yī)療保健的孩子們活著怎樣的一種狀態(tài)?
我無意問罪于現(xiàn)在和過去的人們,我只是在想,生命一旦灑落在生長的地方,總是要生根發(fā)芽,枝葉繁盛地生長。一向被人視作生命禁區(qū)的沙漠中不也有數(shù)百種植物數(shù)百種動物嗎?看看沙漠中活著1000年,死后直立1000年,倒伏依然保持1000年不腐爛的胡楊樹;看看沙漠中根系異常發(fā)達(dá)的紅柳,風(fēng)沙吹裸的根條不是以枯干結(jié)束而是以新的枝葉茂盛,活著抵御風(fēng)沙嚴(yán)寒干旱,枯死后樹干和根系被當(dāng)?shù)厝擞脕頍?幾乎抵得上煤炭的燃燒值。看看那令一切生命歸于沉寂的火山巖漿湮沒過的地面,植被重新綻放綠色,細(xì)胞里竟依然保存著遠(yuǎn)古的生命信息�？纯春５谆鹕絿姲l(fā)口,溫度達(dá)數(shù)百度的海水里活躍著的動物,我們不防試著體會一下80度熱水中的感受。
回想上世紀(jì)一二十年代經(jīng)歷天翻地覆,二三十年代經(jīng)歷軍閥混戰(zhàn),三四十年代經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭,四十年代經(jīng)歷解放戰(zhàn)爭,六十年代初期從常年饑餓中活過來,重又經(jīng)歷那場浩劫后,依然堅(jiān)挺,猶能強(qiáng)壯起來,并且創(chuàng)造了今天中國的中國人,還有什么狀態(tài)是生命無法承受之重?
不論什么生存狀態(tài),生命依然是生命就一定有自然的因果。不論是什么社會形態(tài)什么生活狀態(tài),活著就一定有生命的價值和意義。
曾經(jīng)的那一批批被從城市里下放到農(nóng)村里的學(xué)生娃,生命結(jié)束在苦寒的農(nóng)村的青年男女不在少數(shù),但從那種苦寒中成長起來成為國家的棟梁的也同樣大有人在。即使扎根在農(nóng)村有了回城的條件依然選擇堅(jiān)守的也不乏其例。生命就是這樣,逃避和絕望走向的終是悲劇的結(jié)局,接受和適應(yīng)就能發(fā)展成長,在任何地方都能成為領(lǐng)頭雁的或許是梟雄或許是龍鳳。
當(dāng)選擇決定于自己的時候,極少有人把命運(yùn)交給凄涼,而最終的結(jié)局不一定能怎么樣;當(dāng)選擇完全由別人決定的時候,仍有人能走向輝煌。生命的形態(tài)并不在于生長的地方,生命的價值其實(shí)就在于綻放。
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