隨風(fēng)而動(dòng)（24）
隨風(fēng)而動(dòng)(24)
二十四、陶珠路與青衣
在那位每天行走五公里的權(quán)先生的路線圖中,經(jīng)常會(huì)走過夜幕下的宜昌陶珠路;而在那個(gè)老來依然瀟灑倜儻的權(quán)先生的眼里,陶珠路就是京劇舞臺(tái)上的青衣。
過去那些戲班的老板收徒學(xué)藝是很嚴(yán)格的,戲班主對(duì)站在自己面前的那些幼小的女孩兒,無論是扮相、身段、嗓音,甚至是眼神都必須有敏銳的預(yù)測(cè)性的感覺,否則的話,功夫教到一半,嗓音啞了、身段變了、或者破了相,所有的投入就會(huì)前功盡棄。當(dāng)年的戲子可不像現(xiàn)在這樣紅得發(fā)紫,戲子本來就和娼妓一樣被列為下九流,于是宜昌城里的那條西皮巷(現(xiàn)在的西平巷)里,每天早上會(huì)響起那些可憐的窮家小戶的女孩兒咿咿呀呀吊嗓子的聲音,晚上都已經(jīng)深更半夜了,門板透出的燈光還映照著那些正在苦練身段和功夫的女徒們的身影。“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功�！鼻嘁戮褪沁@么蛻變而出的。
宜昌處在萬里長江川江與荊江交界處,歷史上就是一座過載碼頭,所以宜昌城最早的夜市攤就出現(xiàn)在從北門外的青龍巷一直到大公橋的鹽局碼頭的沿江一帶;后來,陶珠路在上世紀(jì)改革之初成了宜昌最大的集貿(mào)市場(chǎng),夜市攤就在那條街兩邊低矮的平房的屋檐下雨后春筍般的出現(xiàn)了,權(quán)先生記得原來屈原大酒店下的那個(gè)夜市攤,攤主是個(gè)長的有幾分象宋祖英的女人,好看清秀,自然生意不錯(cuò),權(quán)先生的一個(gè)朋友常借酒發(fā)瘋,調(diào)戲人家,人家一笑了之,不予計(jì)較,想想也是,和阿慶嫂唱的一樣:“來的都是客,全憑嘴一張。”
坐在后臺(tái),第一次登臺(tái)的青衣已經(jīng)穿上了一層層質(zhì)料不同、厚薄不一的戲服,綁頭、吊眼,扎腳全都完成;眉眼、紅唇都經(jīng)過了細(xì)細(xì)勾畫,艷紅的胭脂也蓋上了因?yàn)榈谝淮蔚桥_(tái)亮相而緊張顯得有些蒼白的臉腮;一聲鐃鈸驟然響起,緊接著,一陣未經(jīng)縈繞的鑼鼓聲就急如疾雨般的在劇場(chǎng)里響起,深紅色平絨的幕布徐徐拉開。
板響三下,鑼鼓聲和鐃鈸聲驟然而止,劇場(chǎng)里的說話聲也隨之消失,然后,亮起滿臺(tái)燈火。胡琴聲起,由青衣扮演的楊玉環(huán)正式登臺(tái)亮相,她唱的是陳派四平調(diào):“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰,見玉兔,玉兔又早東升。那冰輪離海島,乾坤分外明。”有人在臺(tái)下叫了一聲“好”,于是就有越來越多的叫好聲,青衣就知道自己第一次登臺(tái)成功了。
那條解放前不過就是挑水上街的一條通道、所以滿街濕漉漉的陶珠路似乎就是改革開放的一個(gè)縮影:因?yàn)槲挥诔鞘兄行奈恢?解放路又是這座城市當(dāng)時(shí)的第一街,宜昌的第一個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)幸運(yùn)而生正當(dāng)時(shí),陶珠路周邊既有解放電影院又有漢劇院,還是商業(yè)和文化集中地,成為第一個(gè)形成規(guī)模的夜市攤不足為奇。權(quán)先生還記得,麻將散場(chǎng)后,和麻友們?cè)谠瓉砹艄庹障囵^旁的一個(gè)長得細(xì)干白凈、待人很客氣的胖妹攤上吃上一碗藕湯就是一種享受。那條路的夜市攤上有許多家賣這種技術(shù)含量不高的藕湯,可胖妹用煤爐小火慢燉,大骨也很有肉,就有了些與眾不同。
那些出現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上的青衣著實(shí)了得,戲袍鼓蕩,水袖飄忽,從一個(gè)云手、一個(gè)盤腕、一個(gè)轉(zhuǎn)身、幾步圓場(chǎng),到水袖的輕顫、眼神的流轉(zhuǎn)、指尖的蘭花狀、面容的百媚千嬌,就將一個(gè)靦腆、清秀、恬靜、嫵媚和風(fēng)情的中國傳統(tǒng)女子活生生的展現(xiàn)在觀眾面前。青衣是所有中國戲劇里扮相最美、唱腔最俊、身段也最迷人的人間尤物。中國女性身上所具有的那種溫良謹(jǐn)順、德言容工、相夫教子、勤儉持家的優(yōu)秀品質(zhì);雖然平淡度日,卻有著細(xì)膩柔婉的閨中情愫,雖然意志堅(jiān)強(qiáng),卻有著綿長如縷的女性情懷的內(nèi)心世界,就經(jīng)過了無數(shù)代的文人的創(chuàng)作和提煉,終于讓它藝術(shù)性的成為青衣出現(xiàn)在舞臺(tái)上了。
后來因?yàn)榻夥怕芬脑焐?jí),就把陶珠路周邊的`那一大片民房全拆了,夜市攤就分散到其他的背街小巷里去了�？墒怯捎谝瞬谝唤值慕夥怕吩诟脑熘卸ㄎ皇д`,而且設(shè)計(jì)過于老套,所以雖然花了血本,建成后卻依然人氣不旺、生意寥寥,根本無法和后起之秀的SBD、萬達(dá)相抗衡。七翻騾子八翻馬,就不得不把陶珠路又恢復(fù)成原來的夜市,就在中心城區(qū)寸土寸金的黃金地段形成一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:陶珠路白天車稀人少,可是一到夜幕降臨,街邊的人行道上就擺滿了桌椅板凳,拉起了電燈,架上了頂棚,還有流行音樂,越到夜深食客越多。到打烊的時(shí)候,一地的狼藉、一地的油污。
按照權(quán)先生的觀點(diǎn),京劇這門藝術(shù)絕對(duì)是靠名角撐起來的,京劇滅亡的重要原因就是當(dāng)今名角都死光了、觀眾自然就散了;尤其是像他那樣接受過樣板戲的熏陶,對(duì)國粹心存敬意的老戲迷也不太多了,所以戲班的名存實(shí)亡是遲早的事。因?yàn)榍嘁卤仨氉龅叫紊鎮(zhèn)�、表演和嗓音做到完美結(jié)合,所以真正成為名角實(shí)在太難。名優(yōu)琴麗芳的小女兒在一次團(tuán)拜會(huì)上表演了《霸王別姬》中的一段“虞姬舞劍”,技驚四座,而他的老同學(xué)念時(shí)也在多年以前聆聽過宜昌那位漢劇大師給他和他的小伙伴特意清唱的一段《柜中緣》,當(dāng)時(shí)那位劉老師都已經(jīng)六十多歲了,喝了兩杯紅酒,站起身做了個(gè)造型,唱起來依然聲情并茂,至今難以忘懷。
可惜,陶珠路不過就是現(xiàn)實(shí)中純粹商演的那種現(xiàn)代青衣,有些刻板,有些做作、也有些平庸。而權(quán)先生和他的老同學(xué)所傾心的那種登上舞臺(tái)就成了劇中人物、將家傳與個(gè)人修煉有機(jī)統(tǒng)一、達(dá)到爐火純青的青衣卻早已消失了�；蛘吆蜋�(quán)先生所說的那樣,只有在夜深人靜之時(shí),當(dāng)夜雨輕敲窗外遮陽棚,聆聽一曲《廣陵散》,才能在夢(mèng)中會(huì)他的青衣去也。
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