閑話雜感與問題
閑話雜感與問題
陳宣章
人的嘴巴除了吃就是說話。不讓人說話就是霸道。一個人遇到事情發(fā)些雜感,用不到吃驚;有爭論甚至抬抬杠,也沒有什么奇怪。其實:在爭論中可以看出一個人的思想與胸懷。
文藝的大問題:愛與恨。有的人說:“愛情就是付出�！庇械娜苏f:“愛情就是得到�！庇械娜擞谐鸨貓�;有的人則“化干戈為玉帛”。其實:沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。怎么解決?則要分清兩類不同性質(zhì)的矛盾。
哲學(xué)的大問題:何為真理?有的人說物質(zhì)第一;有的人說:精神第一。有的人說世界是辯證的。有的人說:世界是形而上學(xué)的。其實:真理是相對的。許多嘴上說辯證唯物主義的人,做起事情則是形而上學(xué)泛濫。
我常常臨窗看著馬路上人頭攢動,在想:“人們忙忙碌碌,在干什么?”
一.掙錢:有的人辛辛苦苦掙錢;有的人窮兇極惡掙錢。世界就分成兩極:少數(shù)人占據(jù)大多數(shù)財富;多數(shù)人占據(jù)極少數(shù)財富。有的人認為:富豪掙錢也可以是合法的。問題是:這個“法”是為多數(shù)人利益的.,還是為少數(shù)人利益的?更不用說那些非法與“打擦邊球”掙錢。
二.消費:有的人勉強活著;有的人揮金如土。有的人拜金主義;有的人“有錢能使鬼推磨。”(注意:這不是拜金主義,而是利用金錢操縱別人。)許多人認為:勤儉持家是苛刻自己與家人;許多人認為:掙錢就為了消費;許多人認為:人活著就要趕時髦……每個人都有自己消費的理由。問題是:一個人離開世界時,他帶走了什么并不重要;重要的是:他給世界留下了什么?
三.應(yīng)酬:應(yīng)酬的范圍極廣,大到國家之間的外交活動,小到個人之間的禮尚往來。有的是主動應(yīng)酬;有的是被動應(yīng)酬。
應(yīng)酬與掙錢、消費常�；煸谝黄稹Ｎ液苡憛拺�(yīng)酬,更狠借應(yīng)酬掙錢。古人云:“君子之交淡如水�！笨墒�,煙酒茶歷來是應(yīng)酬的最重要的道具。現(xiàn)在,錢竟然直接成為應(yīng)酬的最流通道具;女色竟然間接成為應(yīng)酬的最荒唐道具。
對掙錢、消費、應(yīng)酬不感興趣怎么辦?一心搞科學(xué)研究,給世界留些成果。馬克思指出:共產(chǎn)主義社會的兩個必要條件,社會產(chǎn)品極大豐富和勞動不再是謀生的手段。2016.11.11.
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