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蘇州中考語文試卷及答案
注意事項：
1.本試卷共25題，滿分l30分，考試用時l50分鐘；
2.答題前，考生務必將自己的姓名、考點名稱、考場號、座位號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡的相應位置上，并認真核對條形碼上的準考號、姓名是否與本人的相符合；
3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡上指定的位置上，不在答題區(qū)域內的答案一律無效，不得用其他筆答題；
4.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效。
第一部分（26分）
1．根據(jù)漢語拼音寫出漢字。（4分）
�、偬� （yě） ② （yùn）育 ③異 （qǔ）同工 ④閑情逸 （zhì）
2．下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）
�、佼斎藗儦g天喜地向大湖奔去的時候，這蔚蘭的湖卻總有那么一個距離，所謂渴望而不可即。這種現(xiàn)象在大戈壁夏天中午是常見的。
�、谖壹毤氂^賞它纖細的脈落、嫩芽，我以偃苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆婆的擺舞。
3．默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。（10分）
①會當凌絕頂， 。（ 《望岳》）
�、� ，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）
�、� ，直掛云帆濟滄海。（李白《 》）
�、艽盒Q到死絲方盡， 。（李商隱《無題》）
�、輼淠緟采�，百草豐茂。 ， 。（曹操《觀滄�！罚�
⑥子曰：默而識之， ， ，何有于我哉�。ā叮ㄕ撜Z）八則》）
�、� ，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）
�、艹急静家拢谀详�，茍全性命于亂世， 。（諸葛亮《出師表》）
4．名著閱讀。（5分）
《水滸傳》里的許多故事充滿了智慧，智取生辰綱就策劃得極其巧妙。請你說說吳用等人是怎樣一步一步地智取生辰綱的。
5．夏季來臨，某物業(yè)公司準備在小區(qū)內噴灑除蟲藥水，時間：5月30日14：00～15：00。請你代物業(yè)公司擬一份告示（只需寫出正文部分內容），告知小區(qū)居民。要求：內容清楚，語言簡明、得體。（3分）
第二部分（44分）
閱讀下面兩段文宇，完成610題。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ （范仲淹《岳陽樓記》）
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 （歐陽修《醉翁亭記》）
6．下面哪兩組句子中加點的詞的意義相同？（4分）
A.浩浩湯湯，橫無際涯 媵人持湯沃灌（《送東陽馬生序》）
B.朝而往，暮而歸 朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）
C.此則岳陽樓之大觀也 以俟夫觀人風者得焉（《捕蛇者說》）
D.山間之朝暮也 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）
E.而樂亦無窮也 子子孫孫無窮匱也（《愚公移山》）
7．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）
8．水落而石出者一句描寫的是哪一個季節(jié)？由此演化而來的成語水落石出表示什么意思？（2分）
9．上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什么不同的用意？（2分）
10．從全文看，歐陽修的覽物之情，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種覽物之情與范仲淹筆下遷客騷人們的種種覽物之情有什么根本的區(qū)別？（2分）
閱讀下面的文字，完成ll12題。
如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。 （巴金《繁星》）
11．文中所描寫的繁星有什么獨特的美？作者在海上看繁星有什么獨特的感受？（3分）
12．下面的一段文字描寫月亮，與上文描寫繁星相比較，它們的寫法有什么相同的地方？請作簡要分析。（2分）
那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。 （賈平凹《月跡》）
閱讀《故鄉(xiāng)》中的幾段文字，完成l315題。
我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：
阿！閏土哥，你來了？
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了。臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：
老爺！
我似乎打了一個寒噤：我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，水生，給老爺磕頭。便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。這是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃
他就是水生？第五個？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走。母親說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。
13．文學作品中人物無聲的語言也能揭示他們的心理活動，下面句子中的省略號含有豐富的潛臺詞，它們表現(xiàn)了人物怎樣的心理活動？（2分）
�、侔ⅲ￠c土哥，你來了？
�、诶蠣�！
14．對比是小說中常用的手法之一，上面的文字中有兩處對比，把它們找出來，分別說說這兩處對比的表達作用。（2分）
15．畫線句子中所說的厚障璧為什么是可悲的？請聯(lián)系全文內容和下面的資料，說說你的看法。（2分）
資料鏈接：
過去的三個月的創(chuàng)作，我最佩服的是魯迅的《故鄉(xiāng)》我覺得這篇《故鄉(xiāng)》的中心思想是悲哀那人與人之間的不了解，隔膜。造成這不了解的原因是歷史遺留的階級觀念。著者的本意卻是在表現(xiàn)出人生本來是一氣的，后來卻隔離了這一根本觀念。
（茅盾《評四五六月的創(chuàng)作》）
閱讀下面的文字，完成1618題。
這次汶川發(fā)生的地震屬于淺源地震。淺源地震大多發(fā)生在地表以下30公里深度以上的范圍內，占地震總數(shù)的70％以上，所釋放的地震能占總釋放能量的85％，震源越淺，破壞越大。這次汶川地震為8級，震中地區(qū)的破壞力度在10度左右，造成房倒屋塌、地質滑坡和地面裂縫等災害。由于汶川地震不是一次性釋放所有能量，因此四川及周邊地區(qū)有很多余震發(fā)生。
汶川地震屬于大型板塊斷層活動。由于印度洋板塊向北運動，擠壓歐亞板塊，造成青藏高原隆升，能量從青藏高原向內陸釋放。中國地層分為青藏高原板塊、華南地區(qū)板塊、華北地區(qū)板塊等6大亞板塊。四川汶川是地震活躍地區(qū)，處于全國6大亞扳塊斷裂帶上。該斷裂帶涉及地區(qū)包括寧夏經(jīng)甘肅東部、四川西部及云南，屬于地震密集帶。汶川在四川龍門山地震帶上，雖然龍門山地區(qū)看上去構造性活動不強，但是處在應力的蓄積過程中，蓄積到了一定程度，地殼就會破裂，從而發(fā)生地震。這次地震使聚集的巨大能量突然間釋放，能量沿著板塊裂縫傳遞，對各板塊進行擠壓，地層破裂尺度大，導致其他地區(qū)有震感，災情嚴重。還有，地震發(fā)生地汶川茂汶大斷裂帶以東的四川地塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強。
16．下面對汶川地震發(fā)生原因的分析哪一項不正確？（2分）
A．印度洋板塊擠壓歐亞板塊，青藏高原隆升，能量向內陸釋放。
B．該地區(qū)構造性活動不強，地塊相對堅硬，致使能量釋放巨大。
C．汶川地區(qū)處于全國6大亞扳塊斷裂帶上，是地震活躍的地區(qū)。
D．龍門山地區(qū)處在應力蓄積過程中，蓄積到一定程度地殼破裂。
17．下面是對造成汶川地震破壞性大的原因分析，哪一項不恰當？（2分）
A．汶川地震震級8級，震中破壞力度在10度左右。
B．臣大能量突然釋放，地層破裂尺度大，且余震多。
C．地震不是一次性釋放能量，導致各板塊逐漸斷層。
D．汶川地震屬于淺源地震，震源越淺，其破壞越大。
18．從文中看，汶川地震時為什么全國許多地方都有震感？（2分）
閱讀下面一篇文章，完成1924題。
蘇州，最后的園林
1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。
我記得那時候園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然山光悅鳥性，潭影空人心。蘇州城里那些尋常百姓家里，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，而不是為附庸風雅進行移植的結果。現(xiàn)在旅游團隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關的所謂園林藝術展覽了。
蘇州，這是最后的園林。一個園林要當?shù)闷饒@林這個禰號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置，在百年間調整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，上有天堂，下有蘇杭，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結合，上有天堂，下有蘇杭，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一，它既暗示了中國哲學最深奧的部分，可以修身養(yǎng)性，同時它又是一個讓人可以過日子的地方。可以修身養(yǎng)性，就是所謂的安心，這是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些空靈的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。
蘇州園林體現(xiàn)的是所謂詩意的棲居。詩意不只是小橋流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕梁這些所謂借景的藝術，而是體現(xiàn)著存在的根本意義，是關系到人要活在一個什么樣的世界上這個必須要搞清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀錄，還是蘇州園林？是沙塵暴和污水池，還是明月松間照，清泉石上流？現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的馬塞克帝國已經(jīng)使蘇州園林成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區(qū)的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明�？上胍姰敶袊嗽谖幕系淖员耙呀�(jīng)到了什么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么？我在這個意義上說蘇州園林是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。
30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來就在那里。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了。
�。ü�(jié)選自《祭壇上的蘇州》，作者于堅，標題為編者所加）
19．作者認為園林其實就是中國人一生夢想中的家。請聯(lián)系全文，簡要說說你對這句話的理解。（3分）
20．下面對文中關于蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當？（2分）
A．它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，體現(xiàn)了真正的本土特征。
B．它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達到最高境界的中國式理想的產物。
C．它可以安心，是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結合。
D．中國鋪天蓋地的馬塞克帝國已經(jīng)使蘇州園林成為我們最后的文化遺址之一。
21．作者不厭其煩地寫園主人看山是山，看水是水的變化過程，有什么用意？（2分）
22．寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑？作者認為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么？（2分）
23．結合全文，細細品味文中畫線的句子，說說這句話表達了作者怎樣的感情？這樣結尾有什么好處？（4分）
24．作者認為，把蘇州園林說成是我們民族的文化圣殿，這是有悲劇意味的。你同意他的觀點嗎？請作簡要說明。（2分）
第三部分（60分）
25．作文。（60分）
在我們的周圍有很多美妙的聲音，有的是歡快的，有的是凝重的；有的是大自然的天籟之聲，有的是心靈世界的肺腑之音；有的聲音飄動著明亮的希望，有的聲音蕩漾著溫暖的柔情凝神聆聽，你會突然間感到自己是其中的一個和諧的音符。
請你以聆聽 ▲ 為題寫一篇文章。
要求：①將題目補充完整，并抄寫在答題卡上；
②除詩歌、劇本以外文體不限；
�、鄄簧儆�500字；
④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、所在學校。
2008年蘇州市初中畢業(yè)暨升學考試試卷
語文參考答案
1. ①冶②孕③曲④致
錯別字
蘭
渴
落
偃
改 正
藍
可
絡
揠
2.
3. ①一覽眾山小 杜甫 ②但愿人長久 ③長風破浪會有時 行路難 ④蠟炬成灰淚始干 ⑤秋風蕭瑟，洪波涌起 ⑥學而不厭，誨人不倦 ⑦苔痕上階綠 ⑧不求聞達于諸侯
4. 基本意思對即可。
5．這是一道開放性試題，符合題目要求，寫出相關要點即可。
6．B、E
7．我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。
8．水落而石出者一句描寫的季節(jié)是冬季。水落石出的意思是水落下去石頭就出來了，比喻真相大白。
9．范仲淹以岳陽樓的氣象萬千引發(fā)遷客騷人的種種覽物之情，歐陽修通過一天之間和一年之間的景色變化引出四時之景不同，而樂亦無窮的觀點。基本意思對即可。
10．歐陽修的覽物之情體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的遷客騷人們立足于個人的得失和榮辱，因而他們的種種覽物之情均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是民，他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別�；疽馑紝纯�。
11．無數(shù)的星星懸在天空中，在深籃色的背景映襯下顯出一種寧靜的美；繁星是半明半昧的。如螢火蟲般的，有一種朦朧的美、夢幻的美；星星是閃爍著的，如對我霎眼，又如在小聲說話，有一種動態(tài)的美。在海上看繁星就如同小孩睡在母親的懷抱中，能忘記一切，表達了作者熱愛星空，熱愛大自然，向往美好生活的情感�；疽馑紝纯伞�
12. 運用了擬人手法，寫出了繁星和月亮的美妙和可愛，營造出一種童話般的意境；通過 我和我們對繁星和月亮的主觀感受來襯托繁星和月亮的可愛�；疽馑紝纯伞�
13．這是一道開放性的試題，考生的分析或體驗符合人物的心理即可�？梢苑治鋈宋锏男睦砘顒�，也可以呈現(xiàn)人物當時心理活動的過程�；疽馑紝纯�。
14．通過少年閏土與水生臉色的對比以及銀項圈有無的變化，形象地表現(xiàn)了農民生活日益困苦、窘迫的境遇。我與閏土的隔膜和水生與宏兒的松松爽爽的一路出去毫無隔膜的對比，表現(xiàn)了我對人與人不再隔膜的希望。基本意思對即可。
15．原先的好朋友變得如此的隔膜，讓我覺得可悲；是社會和生活的重壓使得這么一位活潑可愛的少年英雄變得像木偶人一般，是封建的等級觀念在我與閏土之間造成了厚厚的障壁，這更是可悲的�；疽馑紝纯伞�
16．B
17. C
18．突然間釋放的巨大能量沿著板塊裂縫傳遞，對各扳塊進行擠壓，地層破裂尺度較大；地塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強�；疽馑紝纯�。
19. 這些園林過去并不是公園，而是住人的家。這是中國人的生活理想的最高體現(xiàn)之一，它既可以修身養(yǎng)性，同時又是一個讓人可以過日子的地方�；疽馑紝纯�。
20．D
21．強調蘇州園林信任自然，崇尚自然，一切都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，在那里居住、生活可以安心�；疽馑紝纯伞�
22．提及西方的建筑是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是：西方建筑也許更講實用，傳統(tǒng)的中國建筑更多的講究修身養(yǎng)性、安心這些空靈的東西�；疽馑紝纯�。
23．表達了作者對網(wǎng)師園的喜愛之情，更流露出作者對這種夢想中的家的向往、期待和對現(xiàn)代生活中文化傳統(tǒng)缺失的無奈之情。這樣結尾，在結構上，我的家在
這里面就好了與開頭。園林其實就是中國人一生夢想中的家相呼應，使文章渾然一體。在內容上，進一步強調園林是中國人的生活理想，是中國人一生夢想中的家，從而凸現(xiàn)了文章的中心�；疽馑紝纯�。
24. 這是一個開放性的試題，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以從民族文化的缺失這個角度去分析，發(fā)展經(jīng)濟、加快我們的生活速度的同時不能拋棄傳統(tǒng)文化，更不能產生文化上的自卑，如作者所說的那樣，當代中國人在文化上的自卑程度已經(jīng)十分嚴重，中國人似乎成了一個連如何住在大地上都不會的民族。不同意的回答可以從兼收并蓄這個角度去分析，即追求安心的同時也可以講究實用。中國的土地上也是可以蓋西式的樓房的，關鍵是不能拋棄傳統(tǒng)文化�；疽馑紝纯伞�
25．作文（略）
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