書(shū)法教師工作總結(jié)
總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料，他能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢？以下是小編幫大家整理的書(shū)法教師工作總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書(shū)法教師工作總結(jié)1
書(shū)法，是中國(guó)文字特有的財(cái)富。追尋三千年書(shū)法發(fā)展歷程，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力，它不僅是中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：如何上好一堂書(shū)法課？這一直也是一個(gè)困擾，書(shū)法不同于別的課程，只有簡(jiǎn)單的課本，無(wú)教參、無(wú)教案。完全需要自己去填充。看似“簡(jiǎn)易”的教材，其實(shí)很難去構(gòu)架豐富課堂。
20xx年國(guó)家就有提出書(shū)法進(jìn)課堂，在近幾年才見(jiàn)起色，整個(gè)書(shū)法的推進(jìn)才進(jìn)入正軌。書(shū)法雖初步進(jìn)入校園，但沒(méi)有真正的書(shū)法課堂的創(chuàng)設(shè)，我也查閱了非常多的書(shū)籍和網(wǎng)上資料，還有書(shū)法示范課。書(shū)法概論知識(shí)很多，課堂實(shí)踐創(chuàng)設(shè)極少，而且都是傳統(tǒng)常規(guī)課,無(wú)任何新意，并不太符合當(dāng)今學(xué)校的“美育課堂”。“枯燥無(wú)味”的書(shū)法課堂，書(shū)法老先生的教條是無(wú)法激起學(xué)生們的興趣的，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。所以，書(shū)法場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)就非常重要，書(shū)法要從古板的課堂中走出來(lái)，依附傳統(tǒng)文化，做符合當(dāng)今學(xué)生“美育”課堂。期許把現(xiàn)在的“圈子書(shū)法”轉(zhuǎn)換為“大眾文化”。
一、改變知識(shí)點(diǎn)的維度，解除固有的乏味教條
書(shū)法課本每一課都會(huì)有相關(guān)書(shū)法知識(shí)、書(shū)法家相關(guān)介紹，這些“干癟”的介紹實(shí)則不能提升孩子的學(xué)習(xí)欲望。我在備課時(shí)，就會(huì)搜羅大量資料包括：理論知識(shí)、視頻講解等，做這些準(zhǔn)備的目的是希望學(xué)生們能夠在“觀察”中思考，去學(xué)習(xí)，在播完視頻后，再去點(diǎn)綴性講解，設(shè)問(wèn)式去觀看。這樣的話學(xué)生們才會(huì)有更多自己的“空間”去思考、去理解。有時(shí)候也會(huì)讓學(xué)生們根據(jù)本課所學(xué)內(nèi)容，自己去查閱相關(guān)資料，讓乏味的練字能夠自我主導(dǎo)從自己的認(rèn)知領(lǐng)域入手，他們肯定會(huì)從自己的'興趣點(diǎn)開(kāi)始，然后自我分享所搜集的相關(guān)內(nèi)容。我們實(shí)現(xiàn)人人當(dāng)老師，探究性學(xué)習(xí)。以孩子們的意志為轉(zhuǎn)移，適當(dāng)“扶正”，為孩子們的學(xué)習(xí)路面加寬，才能讓他們看到更美好的期許，對(duì)未來(lái)充滿希望。
二、營(yíng)造一種自由的課堂氛圍
學(xué)生對(duì)藝術(shù)類課堂的認(rèn)知就是：放松。上書(shū)法課就是很多主課之外的輕松，哪里會(huì)有那么多學(xué)生能夠?qū)Ｗ⑷W(xué)習(xí)。所以我們要去迎合學(xué)生的“口味”營(yíng)造創(chuàng)設(shè)自由生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生站在中央，成為講授者、表演者、創(chuàng)造者。在感受中、體驗(yàn)中學(xué)知識(shí)、技能。我們小時(shí)候書(shū)法課還叫“大字課”，整個(gè)課堂非�！皞鹘y(tǒng)”，老師索然無(wú)味的講上兩句，就讓我們?nèi)?shū)寫(xiě)，無(wú)任何趣味性可談，就形成了：“任務(wù)性教學(xué)和被迫性學(xué)習(xí)”。一堂美好中國(guó)傳統(tǒng)文化課堂被踐踏了眾人腳下。如何去打破這種“無(wú)效性”教學(xué)模式？首先，要改變教學(xué)方式，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到書(shū)法在歷史長(zhǎng)河中的重要作用，以開(kāi)放式的教學(xué)去打開(kāi)正確的認(rèn)知。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由評(píng)價(jià)和自我表現(xiàn)的舞臺(tái)
學(xué)生在學(xué)習(xí)中也是有感情需要的，他們也希望從老師那里得到關(guān)愛(ài)、認(rèn)可和尊重。當(dāng)這種情感得到滿足后，他們就會(huì)有激情上好這堂課。學(xué)生們學(xué)習(xí)最重要的動(dòng)力就是內(nèi)心得到滿足。學(xué)生們存在著個(gè)體差異性，我們?nèi)绾谓鉀Q這種因個(gè)體差異性存在的課堂“失衡”狀態(tài)？其實(shí)，可以用分組去學(xué)習(xí)，把每組學(xué)習(xí)水平均衡，讓“后進(jìn)生”感覺(jué)到在組內(nèi)的重要性，讓優(yōu)等生為了組內(nèi)榮譽(yù)更加的努力，每個(gè)組都形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)，學(xué)生們就會(huì)獻(xiàn)出自己的一份努力，讓本組榮譽(yù)熠熠生輝。
比如我上周上的一次公開(kāi)課，改變了傳統(tǒng)練習(xí)方式，給班級(jí)同學(xué)分成了7組，每組6人，每組有一塊書(shū)法展示板，每個(gè)人手中拿到6個(gè)單獨(dú)的米字格，讓他們寫(xiě)課堂講解的3個(gè)字，每個(gè)字寫(xiě)2個(gè)，學(xué)完后小組討論為每一位同學(xué)寫(xiě)的六個(gè)字中選出來(lái)一張貼在組內(nèi)展板上。為了榮譽(yù)，他們書(shū)寫(xiě)就會(huì)非常的認(rèn)真，篩選的時(shí)候也會(huì)非常仔細(xì)。因?yàn)檫@張展示墻是一個(gè)組的榮譽(yù)。我可以自我放棄，但是進(jìn)入組內(nèi)就要非常努力，不因?yàn)槲易约河绊懻麄�(gè)組的榮譽(yù)。不僅形成組內(nèi)榮譽(yù)，還要組內(nèi)幫扶、激勵(lì)。這些都是良性激勵(lì)。
最終，只有創(chuàng)設(shè)自由活潑的課堂氛圍，才能激勵(lì)學(xué)生們的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。讓課堂高效的前行，需要我們更多的探索與學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化并不代表古板，“新鮮”有趣的課堂是我們需要去創(chuàng)設(shè)的，希望書(shū)法傳統(tǒng)文化以各種形式發(fā)揚(yáng)光大，得以延續(xù)。
書(shū)法教師工作總結(jié)2
中國(guó)書(shū)法歷史悠久，書(shū)法藝術(shù)最典型地體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶，具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)法比擬的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)魅力。而書(shū)法教學(xué)是審美與實(shí)用的結(jié)合體，提高學(xué)生的審美能力的同時(shí)還能提高學(xué)生的日常書(shū)寫(xiě)能力，充分地體現(xiàn)了西樵分校提倡素質(zhì)教育的重要精神。
在教學(xué)中我注重提高學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)性及其現(xiàn)代書(shū)法的藝術(shù)應(yīng)用的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)書(shū)法的.重要性，想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生扎根傳、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，做到教者得法、學(xué)者重法，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情和規(guī)模得到壯大和提高。
本年度教學(xué)工作開(kāi)展情況良好，針對(duì)本課程和學(xué)生的狀態(tài)在保證教學(xué)量方面實(shí)施以下措施：
一、鼓勵(lì)學(xué)生廣泛臨帖，根據(jù)他們書(shū)法的不同基礎(chǔ)和愛(ài)好，確定臨帖的基本范圍。
高一的書(shū)法課課程較少，而書(shū)法又是一種需要練習(xí)積累的藝術(shù)，因此在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)的精髓和掌握書(shū)法基本的書(shū)寫(xiě)筆法，臨帖是不二之選，而對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)法學(xué)習(xí)，臨帖更是一個(gè)無(wú)形的老師，能幫助學(xué)生書(shū)法修為的不斷提高。
二、廣泛灌輸知識(shí)，盡量灌輸一些與書(shū)法緊密相關(guān)的知識(shí)。
幫助學(xué)生練好書(shū)法之外的“輔助功”，培養(yǎng)濃厚興趣，奠定理論基礎(chǔ)。求得理論、實(shí)踐的真正結(jié)合和統(tǒng)一。
三、廣泛應(yīng)用于實(shí)踐。
充分發(fā)揮所學(xué)，組織學(xué)生參加各項(xiàng)的書(shū)法比賽，在比賽的過(guò)程中促進(jìn)了學(xué)生書(shū)法水平的提高。
四、實(shí)行講練結(jié)合的原則，講練相互穿插，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。
通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的總體寫(xiě)字水平發(fā)展良好，學(xué)生寫(xiě)字態(tài)度認(rèn)真，寫(xiě)字坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)都有很大改觀，身體不正，姿勢(shì)不良，握筆錯(cuò)誤的現(xiàn)象得到糾正。字的書(shū)寫(xiě)正確規(guī)范，字跡工整，部分學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平有大副度的提高。但發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣并不濃，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生表現(xiàn)出的自學(xué)能力較差，這與新課程改革所倡導(dǎo)的讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有一定的差距，在今后教學(xué)中，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)的總體寫(xiě)字水平發(fā)展良好，與教學(xué)的合理安排、教學(xué)大綱目的明確、教師授課質(zhì)量高、學(xué)生原有知識(shí)水平低、學(xué)習(xí)態(tài)度、紀(jì)律好等方面的原因有關(guān)系。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣不濃，自學(xué)能力較差的現(xiàn)象，初步分析與教師在教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生書(shū)寫(xiě)效果，而忽視了學(xué)生情感發(fā)展，忽視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力有關(guān)，在今后我們將努力修正教育觀念，以符合新課程改革的要求。
學(xué)校在書(shū)法課時(shí)安排下相對(duì)較少，且本學(xué)期活動(dòng)較多，有些內(nèi)容只得簡(jiǎn)單帶過(guò)。在這教學(xué)中我也感覺(jué)到自己某些方面的不足，缺少了書(shū)法特色學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人自身書(shū)寫(xiě)局限性較大還有待于進(jìn)一步提高。在今后的教學(xué)工作中，我將一定努力提高自身素質(zhì)，彌補(bǔ)工作中的不足。
書(shū)法教師工作總結(jié)3
上周的書(shū)法課，是一節(jié)思想啟蒙課。做什么事情，知其一不知其二，從功利目的出發(fā)，就很難獲得持久動(dòng)力，前兩周的書(shū)法課，我主要是給學(xué)生們解放思想，讓大家明白，為什么要練習(xí)書(shū)法，練習(xí)書(shū)法的重要性在哪。
我從以下三點(diǎn)開(kāi)講。
一是書(shū)法促進(jìn)青少年人格的健康成長(zhǎng)。
從古希臘學(xué)者狄德羅的睡袍開(kāi)始，我們談到心理學(xué)上的“狄德羅”效應(yīng)，再?gòu)呐涮仔?yīng)聯(lián)系到書(shū)法和青少年人格成長(zhǎng)的關(guān)系，詳細(xì)地給學(xué)生們解釋書(shū)法練習(xí)是怎樣作用于青少年的人格成長(zhǎng)的。
二是書(shū)法的審美作用，即藝術(shù)心理治療。
美的體驗(yàn)像一座橋梁，把書(shū)法和生命緊緊地連接了起來(lái)。一個(gè)人如果能夠在書(shū)法藝術(shù)中體驗(yàn)到美，那么同時(shí)他也就體驗(yàn)到了生命的美，而當(dāng)他體驗(yàn)到了生命的美，他也就體驗(yàn)到了自己的積極的生命力。人類美的體驗(yàn)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種對(duì)自我內(nèi)部的積極的生命力的體驗(yàn)。練習(xí)書(shū)法的過(guò)程，就是一種藝術(shù)心理治療。
三是書(shū)法是文化的載體。
有老師向我建議，不要給學(xué)生練習(xí)繁體字，我這樣解釋的，我們練的不是字，是間架結(jié)構(gòu)，所以練習(xí)繁體還是簡(jiǎn)體字不是很重要。一個(gè)人如果想在書(shū)法上有比較高的造詣，必須從毛筆字開(kāi)始，而練習(xí)毛筆書(shū)法需要師從古人，因?yàn)楝F(xiàn)代人的書(shū)法水平已經(jīng)很難超越我們的祖先了。我給學(xué)生推薦的硬筆書(shū)法范本是清朝光緒二年的探花馮文蔚臨摹的毛筆小楷《靈飛經(jīng)》，練習(xí)書(shū)法最好從名家開(kāi)始，如果師從一個(gè)水平還不如自己的人，那還不如不練字呢，所以找個(gè)名師很重要。馮文蔚臨摹的'《靈飛經(jīng)》在當(dāng)時(shí)的時(shí)代就已經(jīng)成為模范作品了，馮探花的書(shū)法怎么看怎么漂亮，也難怪光緒皇帝欽點(diǎn)了他，不知道書(shū)法這么好人到底長(zhǎng)得什么樣。書(shū)法是文化的載體，練習(xí)書(shū)法就是上有人認(rèn)為簡(jiǎn)體字是中國(guó)文化的倒退，中國(guó)文化的斷層就是從寫(xiě)簡(jiǎn)體字開(kāi)始的，我也認(rèn)可，不管怎么說(shuō)，繁體字承載的東西要比簡(jiǎn)體字豐富許多。
最后我又講了筆跡心理學(xué)，不同性格的人練習(xí)書(shū)法的時(shí)候挑選的字帖也有所不同，大家可以通過(guò)練習(xí)書(shū)法來(lái)矯正自己性格中不好的部分。比如性急的人可以練習(xí)筆畫(huà)平和的字體，心胸氣度比較狹小的人可以練習(xí)開(kāi)放性比較好的字體，人生態(tài)度消極的人可以練習(xí)積極進(jìn)取的字體,.總之，練習(xí)書(shū)法因人而異，不必千人一個(gè)老師。
最后，是練習(xí)書(shū)法不必拘泥于形式，只要喜歡，隨時(shí)隨地都可以練習(xí)，不一定非要坐在教室里、書(shū)法課堂上練習(xí)。我的高中同學(xué)寫(xiě)一手漂亮的鋼筆字，人家是在學(xué)校旁邊的墓地里煉成的，上小學(xué)的時(shí)候每天下課他都和小朋友們跑到墳地里玩，閑著沒(méi)事就用手指臨摹墓碑上的字，久而久之于是練了一首漂亮的書(shū)法。當(dāng)然，練習(xí)書(shū)法不能朝三暮四，今天臨摹張三，明天又學(xué)習(xí)李四，這樣就難以學(xué)有所成。清朝時(shí)候的著名大臣左宗棠寫(xiě)一首非常漂亮的毛筆字，人家下了功夫，臨摹王羲之的《蘭亭序》達(dá)到一萬(wàn)多遍了，練習(xí)書(shū)法沒(méi)有什么捷徑，貴在堅(jiān)持。
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