遠見遠行高中作文

　　人常說真的藝術家都在死后閃光。

　　人又說真的科學家都在生時貢獻。

　　大概是因為人文再具體，也只是一種見地；科學再抽象，都是一種行動。

　　我們的遠見都需要遠行來證明。

　　從最初的《海底兩萬里》到后來的《盜夢空間》，這些或娛樂大眾或針砭時弊的文化形式無一不是對科學發(fā)展的展望。我們總是對未來社會抱著美好憧憬，然而當這些努力即將付諸實踐時，與我們的切身利益掛鉤時，我們又變得鼠目寸光起來。

　　像是故事里那些災民，憤懣富商不用錢幫助自己而是用做科研。只覺得自己碗里的救災糧少了一份，卻看不見科研成功后再不必受病痛折磨。

　　我們固守著夢想都是烏托邦的信念，讓所有的科學都變得停滯不前。

　　我們一邊在微博上義憤填膺地轉(zhuǎn)發(fā)各類食品安全爆料，一邊以見怪不怪的態(tài)度告訴身邊人自己行業(yè)的那些潛規(guī)則。似乎那都是理所當然的。辦事要送禮是真的，商業(yè)要欺詐也是真的。老老實實做事，踏踏實實做人都是空的。

　　我們覺得遠的東西太飄渺了，對于科學的信任都喪失了。我們只希望那些財富與自己的生命一同漸漸消亡，而不是謀求生存與發(fā)展。遠見與空想在常人眼中簡直混為一體。把這些夢映射到現(xiàn)實中？大概只換得幾聲冷笑，激起幾層漣漪罷了。

　　所以那些有遠見卓識的人們，踏實遠行的人們被我們稱做英雄。他們不是在展望后人的社會，就是在實踐前人的愿景。

　　一生窮困潦倒的卡夫卡，極具前瞻性地在《訴訟》中描述了未來一個看似民主自由，實則腐朽封建的社會景象，公民在骯臟的安逸中迷失本心，道德淪喪�？ǚ蚩ㄒ簧鷱奈词艿饺魏螛s光，也不被人理解。但是時代證明了他的遠見，后人也替他遠行。

　　他的人文價值對于社會來說也許沒有公認的評判標準，但對科學的推動應當是毋庸置疑的。

　　倘若有良知的政治家與法學家能夠預想到自己所制定的社會準則的缺陷，也許能夠避免悲劇。

　　倘若公民認清自己所處的瘋狂也許能拾起淳樸。

　　然而遠見者總不被認可，不被認可才讓預言成真。

　　難道我們一次次實踐悲劇只為證明人文崇高？

　　我們在短淺中欣賞深遠，在原地欣賞遠行的人。

　　這種病態(tài)還能持續(xù)多久？這種荼毒還能多深？誰也不能預知結論，我們能夠知道的，只有變，從今天開始。

　　我們的社會是需要一點人文色彩的。在銅臭之外，書香不應是一種奢侈品，不應用來標新立異，它應當是指引我們前行的燈塔，明亮又溫暖。

　　多一點純真的幻想，也許多一個構想。多一個洞悉的眼光，也許多一個改變世界的哲人。多一點寬容與耐心，也許就多慰藉了一顆孤獨卻思辨的心。

　　沒有科學，人類就不可能真正拯救世界。

　　沒有人文，科學只能是無法行走的嬰兒。

　　每個人只抱著“看遠一點，走遠一點”的心，那世界就少一層粉飾，多一層內(nèi)里。

　　我們無法避免最淳樸的善良與人類文明發(fā)展的必然碰撞，但我們終有一日能達到“人文引導科學，科學改變生活”的理想境界。

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