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以“比”為題作文
一天，國王去花園散心。令他驚異的是，所有樹木和花草竟全倒伏在地上，氣息奄奄。國王連忙向植物們詢問原因。松樹告訴他：“我無法長得像橡樹一樣高，不想活了�！毕饦湔f：“我不能像葡萄一樣結(jié)出果實，還活個什么勁兒！”
葡萄嘆息著：“我不能像玫瑰一樣開花！”
玫瑰哀哀哭道：“我怎么都沒辦法長得如橡樹高大！”
這時，國王發(fā)現(xiàn)一株草莓，它的葉子鮮亮、翠綠，白色的花朵繁密、茂盛，鮮紅的果實，圓潤誘人。
不等國王詢問，草莓酒開口了：“我知道我沒有玫瑰那么美的花朵，我甚至都沒有玫瑰長得高，但我有甜蜜可口的果實啊！”
生活在社會這一大家庭中，我們難免會互相比一比，如何比卻大有學(xué)問。
請以“比”為題，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。
1、審題：材料是一則寓言故事，花園里的其他植物用別人的長處比自己的短處而垂頭喪氣，草莓在“比”中尋找自己的長處，獲取成長的動力，讓自己蓬勃發(fā)展。同為“比”的行為，卻因比較的方式方法不同，造成兩種不同的人生狀態(tài)，材料的結(jié)束語引導(dǎo)學(xué)生思考“比”的學(xué)問，這正是做文章的空間。
題目為“比”，孤立一個“比”字，可以包羅眾多“比”的現(xiàn)象，然而，因為有了上面材料的提示和限制，對這里的“比”應(yīng)該理解為在“比”中真正認(rèn)清自己，了解自己的特點和長處，從而更好地成長發(fā)展，而不能在盲目的“比”中迷失自己，進(jìn)而放棄自己的成長和發(fā)展。
2、構(gòu)思：【“比”的理解】
1、比較——通過自己與他人優(yōu)缺點的比較，找出自身差距，以便取長補(bǔ)短。
2、攀比——他消磨意志，影響學(xué)習(xí)或工作。譬如，講排場，比闊氣等。
【立意展示】
1、比是人的一種本能，但要懂得哪些該比，哪些不該比。
2、全面辨證得看待“比”，不講攀比，而比優(yōu)點，比長處。
3、比只是人們行事的一種手段，要達(dá)到“身在比中，心在比外”的境界。
[構(gòu)思示范一]比的效用
一、指出比的普遍性。比無處不在，無時不有，有橫向比較，有縱向比較。
二、常言道：沒有比較就沒有鑒別。比使我們找到了努力的方向，找到了解決問題的捷徑，找到了前進(jìn)的動力。
只有比較，才能夠找出自己的不足、他人的優(yōu)點，此而取長補(bǔ)短，不斷提高。
只有比較，才能夠揚長避短，找到適合自己的社會位置。
只有比較，才能夠找出自己的優(yōu)勢和特長，在競爭中找到制勝點。
只有比較，才能夠充分認(rèn)識自己，以便樹立信心，戰(zhàn)勝逆境。
三、比什么，怎樣比。要比優(yōu)點，比長處；我們不能比吃穿享受。
●構(gòu)思意圖：從肯定的角度來談比的重要性，開啟學(xué)生從此方面立意的思路。
[構(gòu)思示范二]比較優(yōu)劣，取長補(bǔ)短
一、唯物辯證法告訴我們：任何人都由自己的優(yōu)點和不足。因此，我們要善于在和別人的比較當(dāng)中找出自己的不足，發(fā)現(xiàn)他人的長處，只有這樣我們才能做到取長補(bǔ)短，不斷提高自己，少走彎路，加快成功的步伐。
二、理論論證。
三、事實論證。
1．從正面列舉典型事例，詳寫一個，略寫幾個。
2．從反面列舉典型事例，詳寫一個，略寫幾個。
四、總結(jié)上文。
●構(gòu)思意圖：在“構(gòu)思示范一”中找一個點切，這樣容易駕馭文章。給學(xué)生提供化“大”為“小”的范例。
3、選用素材：
1、書房里擺滿書籍遠(yuǎn)比錢包里塞滿鈔票要好。——[英]黎里
2、一個人的品格比他的身軀更重要�！猍古羅馬]西塞羅
3、印度哲學(xué)大師奧修說："玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要去比較。"
4、范文
1、比
蝴蝶雖然不能像雄鷹一樣搏擊長空，但是小小的翅膀飛舞起來，更顯示出它的美麗；玫瑰雖然不能像橡樹一樣高大，但是嬌艷欲滴的花使它顯得更加動人。生活在社會這一大家庭中，我們難免會比一比，但是不能一味只注意到比別人差的，也應(yīng)該注意我們所擁有的，才能發(fā)揮我們自身的優(yōu)點。
劉邦懂得不拿自己的短處比別人的長處，他能看到自己的優(yōu)點，所以比出了漢朝的一片天下。
平定了天下后，劉邦宴請眾將領(lǐng)。席間談起他奪得天下的原因，他說：“比張良，我沒有運籌帷幄的本領(lǐng)；比樊噲，我沒有足夠的勇氣和力量，比??我沒有??，但是擁有你們，足以平定天下�！�
劉邦的這番話說明他正是一個善于比的人，他在與眾將領(lǐng)的比較中，看到他們的優(yōu)點，但他更看到自己的長處，毫不因為自己在某些方面不如眾將領(lǐng)就妄自菲薄；而是在比中看到自己的長處，利用自己的優(yōu)點，統(tǒng)率各有所長的眾將領(lǐng)，從而擊敗項羽，一舉奪得天下，成就霸王之業(yè)。假如劉邦當(dāng)初和張良、樊噲、蕭何等人比，只注意到自己與他們的差距而一味沉溺其中，那該何等自卑！歷史上只會又多出一個無名的懦夫��！由此可見，比，還要善于比，要在比中看清自己的優(yōu)勢，從而某取發(fā)展。
國亦如此。
新加坡懂得不拿自己缺少的去比別國富有的，發(fā)現(xiàn)自己的特點，鑄就花園國家。新加坡一市長在寫給總理的信中說道：“比中國，我們沒有長城；比埃及，我們沒有金字塔；比巴黎，我們沒有圣母院。除了一年四季直射的陽光，我們什么也沒有。”總理的回信是：“陽光，有陽光就夠了�！焙髞恚录悠麓罅χ矘湓炝�，憑借充沛的陽光打造了一個花園國家，大大帶動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
的確如此，與其他國家相比，新加坡除了陽光什么都沒有。但是新加坡總理卻在比較中看到了優(yōu)點，擁有陽光便夠了，他們利用陽光，也創(chuàng)造出了屬于自己的特色，閃耀出獨特的光輝，并不比其他國家差。
比明月，群星少了光輝，但是它們閃耀著另一種美麗；比江河，溪流少了寬闊的氣勢，但有了一份靈動的快樂。在生活中，我們常常會比一比，如何比卻大有學(xué)問。
比，不能只注重自己的缺點而一味痛苦，也應(yīng)看到自己的優(yōu)點，發(fā)揮它，發(fā)揚它，創(chuàng)造屬于自己的獨特的美！
2、比
青草不與大樹比高大，而是用自己的嬌小去襯托鮮花的艷麗；臘梅不與牡丹比艷麗，而是盡力散發(fā)出自己的清香；群星不與月亮比獨特，而是默默釋放出能量。也許生活中我們難免比一比，但找到自己的亮點，以自信的姿態(tài)面對，人生才能更精彩。
比需要智慧，智慧地比能為你迎來自信心。詩云：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！闭^“人的十指各有所長”。如果我們總是和別人比自己的缺點和不足，那么自己只會更加自卑，束縛在自己的膽怯和潛意識的畏懼里。只有發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，和別人比自己的長處，我們才會更自信，進(jìn)而激發(fā)出自己的潛能，給人生點綴更多的精彩。
比需要有樂觀豁達(dá)的心，知足者常樂。著名作家史鐵生曾說：“我的職業(yè)是生病，我的業(yè)余是寫作�！彼麖牟蝗ズ腿思冶冗\動能力，因而他不會因自己坐在輪椅上不能行走而自卑。他說：“比起那些失去雙臂的人，我很幸運，至少我還能寫作。我能擁有自己的愛好。”貌不驚人，身材雍腫的“菜花甜媽”，從不與那些靚女明星們比身材；但她經(jīng)常會和她們比自己的歌喉，進(jìn)而來提升自己。面對他人的質(zhì)疑和各方面的壓力，她總是淡然處之，毫不在意。她總是說，自己比的是唱歌實力。“菜花甜媽”樂于歌唱，歌唱讓她找到了人生的樂趣。無論是史鐵生，還是“菜花甜媽”，他們都是以一種豁達(dá)的心去和其他人比自己的長處，從而使自己得到更好的發(fā)展，更多地滿足，更多的生活樂趣。
比是一種姿態(tài)，善于比是一種智慧。人要有比上不足，比下有余的淡然。如果我們善于發(fā)掘自己的長處來和他人比較，我們就能更好地找到自己生命的春天。成，則如朗月照花，深潭微瀾；敗，亦如流水灑脫，柳暗花明。善于比，就是這種不論成敗都揚鞭策馬的姿態(tài)。試想：郭敬明如若一心和林書豪比身高，他還會有今天的寫作成就嗎？姚貝娜如若一味和李娜比打網(wǎng)球，她還會有今天的音樂造詣嗎？所以，朋友，比還要會比，找到自己比別人更擅長的才是關(guān)鍵，那樣的人生才更美好。
成長路上，讓我們找找優(yōu)點，一路比來，越比越自信，越比越美麗，越比越超越自我！同題另意作文:
3、比
黃鶴樓，昔人已乘黃鶴去。
縹緲無定的白云，依舊訴說著那一段令人心馳神往的神話，檻外奔騰的江水，無休止地涌流著詩人剪不斷理還亂的鄉(xiāng)思，他內(nèi)心最深處的哀愁，匯成一曲不朽的千古絕唱。黃鶴一去不復(fù)返，然而，有一天這里卻來了一位謫仙人，答賦藺相如，斗酒詩百篇。對于這樣一座天下名樓，他應(yīng)該留下自己的墨跡，可是他沒有，那首天成的《黃鶴樓》已浸入骨髓。最后，他只得發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感慨。詩人的惆悵自然要用詩來化解。他來到金陵，六朝的繁華，在絢爛的煙花之地變得虛迷，舊事已隨流水，他登上鳳凰臺。在政治上，他登高一呼，天下應(yīng)者寥寥，就在這一刻，他可以用任何方式來抒寫自己的失意。他大筆一揮，數(shù)百年的歷史瀉入他的胸懷，最終，從吳宮的花草到晉代的衣冠中傳唱出一首不朽的《登金陵鳳凰臺》。
有人說，這是他要和《黃鶴樓》一較高下，你寫黃鶴樓，我吟鳳凰臺，詩人是否真心比較，我們不得而知。后人愈是對這場勝負(fù)難分的“比”研究得愈深，他們在文學(xué)殿堂里就越煥發(fā)出絢爛的光芒。于是，人們記住了他倆的名字：一個叫崔顥，一個名李白。二
世人都在爭名于朝，爭利于市時，有一個人，卻因五斗米而不肯折下他那高貴的腰肢，一口氣辭去彭澤縣令，找尋自己的世外桃源，過著“悠然見南山”的另類生活。
他蓋了幾間茅屋，種下五棵柳樹，開辟一塊田地，閑來讀書吟詩，以樂其志。生活雖然清苦，他的心靈卻得到了前所未有的寧靜；鋤豆雖夠勞神，但能在自然中領(lǐng)悟到人生的真諦。當(dāng)下人們盲目攀比，比誰更“惡搞”，比誰更“超級”，比誰更“芙蓉”，浮躁的人們借助網(wǎng)絡(luò)這塊黑板，任意涂抹，隨便顛覆。一些電影被解構(gòu)得體無完膚，《無極》就是一個《饅頭的故事》；詩歌被篡改得面目全非，國家一級詩人淪為“詩壇芙蓉”。這樣的比，比壞了個人心態(tài)，比壞了社會風(fēng)氣，比壞了精神空間。
當(dāng)下浮躁的人們永遠(yuǎn)也達(dá)不到五柳先生的境界。你看他心凝形釋，與萬化冥合，身在塵世，心處世外，飄飄然如遺世獨立，羽化而登仙。他用旁觀的冷眼，看透世間你爭我比的人生百態(tài)。
三
前者因比而流傳千古，后者因不比而獲得生命的黃金。我們既然處在俗世之中，自然面對形形色色的比較，歆羨、嫉妒或者鄙薄的目光時時交織在我們周圍。比是一把雙刃劍，既可以催人奮進(jìn)，也可以讓你墮入地獄。當(dāng)下，我們要對“比”持良好的心態(tài)，用“比”來縮小差距，用“比”來超越自己，但我們決不能亂比。
比，這只是行事的一種手段，只有身在比中，心在比外，該比則比，該放則放，才能找到人生平衡點，從而收獲人生的黃金。
4、"比"之氣
如今這年頭，什么都得拿出來比比才叫人安心。家庭主婦商場購物，總要貨比三家才心里踏實；三朋四友相聚重逢，也不免互相比較一番收入及境遇；學(xué)生們沒事比比吃穿，教授們沒事也喜歡比人短長，菲薄一番。殊不知這"比"字拆開，便化成匕首兩把，一人胸前一把，結(jié)果雙雙嗚呼哀哉，命喪黃泉了。
"比"這東西，有時實在可怕。當(dāng)年晏嬰"二桃殺三士"，便是借著"比"的威力：桃就兩個，人卻有仨，咋辦？一人說，俺殺過老虎，于是吃了一個；另一人說，咱家斬蛟救過大王，于是也吃了一個；第三人怒道，我攻城略地，守衛(wèi)邊疆，卻連個桃也吃不上，于是氣得自我了斷。那二人見狀，后悔不已，也忙自我了斷。無獨有偶，相傳戰(zhàn)國時有兩個勇士，想比較誰更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割對方肉吃，結(jié)果誰都不服誰，直到二人氣斷身亡為止。這充分說明了"比"會衍生出另一種東西氣。有的人比出了負(fù)氣，于是氣死自己；有人比出了傲氣，于是目空一切，妄自尊大，終埋葬自己；有人比出了唉聲嘆氣，于是喪失勇氣，
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