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      學(xué)習(xí)周恩來精神體會(huì)

      時(shí)間:2017-05-27 11:48:25 雜談 我要投稿

      學(xué)習(xí)周恩來精神體會(huì)

        通過學(xué)習(xí)周恩來的精神后,你都體會(huì)到了什么呢?下面小編為大家整理推薦了學(xué)習(xí)周恩來精神體會(huì),歡迎大家前來閱讀。

      學(xué)習(xí)周恩來精神體會(huì)

        學(xué)習(xí)周恩來精神體會(huì)范文一

        周恩來精神涵蓋了中華民族全部傳統(tǒng)美德的精髓,涵蓋了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的全部道德內(nèi)容,一代偉人的千秋風(fēng)范為廣大干部群眾生提供了得天獨(dú)厚的教育資源,應(yīng)該把周恩來精神作為國家工作人員的價(jià)值取向和精神追求,應(yīng)該使之熔鑄在機(jī)關(guān)工作作風(fēng)之中。

        第一,修身律己、慎獨(dú)自省。周恩來嚴(yán)于律己,勇于自我改造,自我批評(píng),自我約束,自我控制,"活到老,學(xué)到老,改造到老。"這一名言,就是周恩來總理修身自律的真實(shí)寫照。從學(xué)生時(shí)代起,他就逐步培養(yǎng)起注重實(shí)際、言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì),他認(rèn)為"發(fā)于言,著于行,無絲毫假借,無智力相攏。"周恩來在南開學(xué)校讀書時(shí)對(duì)自己的要求:"面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié),頭宜正,肩宜平,胸宜寬,背宜直,氣象勿傲勿暴勿怠,顏色宜和宜靜宜莊"等等。:"靡不有初,鮮克有終"。意思是說,沒有人不肯善始,但能夠持之以恒,做到善終的人卻不多。而周恩來同志卻能夠畢其一生來嚴(yán)格要求自己,始終克己奉公,以他嚴(yán)于律己的實(shí)際行動(dòng),既給黨的各級(jí)干部樹立了光輝榜樣,也在人民心中立起了不朽豐碑,真正達(dá)到了思想道德修養(yǎng)中一個(gè)很高的境界-慎獨(dú)自省。

        第二,敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)。70年代初,****連續(xù)20多個(gè)月沒有下過一場(chǎng)透雨,群眾不缺衣少食,連飲水都十分困難。在中央召開的工作會(huì)議上,來自**的宋平同志匯報(bào)了**的災(zāi)情。周總理聽完匯報(bào),神色十分嚴(yán)峻。他說,"解放20多年了,那里的群眾生活還這樣困難,我作為國務(wù)院總理,工作是失職的,對(duì)不起那里的人民。"周總理的敢于擔(dān)當(dāng),不僅僅發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,更是提現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人在大事面前敢于承擔(dān)的胸襟,也體現(xiàn)了一個(gè)大國總理的偉人風(fēng)范。敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),更要敢擔(dān)責(zé)任。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)工作中,風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任無處不在,任何地方、任何部門、任何崗位、任何時(shí)候,都會(huì)有責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn),都會(huì)有困難和艱辛。如果前怕狼、后怕虎,這也怕,那也怕,畏首畏尾,是談不上"擔(dān)當(dāng)"的。責(zé)任心、事業(yè)感必不可少,在工作中,不可避免地會(huì)遇到這樣那樣的困難和問題,解決這些困難和問題,需要我們拿出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職,不以任何理由延誤工作,不以任何借口服務(wù)缺位,勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任,做好該做的工作,真正做到責(zé)任上身、工作上心,不講困難、不講條件,迎難而上,全力以赴往前趕。

        第三,艱苦奮斗勤儉節(jié)約。周恩來一生保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),是世人公認(rèn)的楷模、典范。周恩來的少年因家道敗落,經(jīng)濟(jì)一直非常窘迫,常要靠親戚、好友、學(xué)校的接濟(jì)才能得以維持。但少年周恩來,志存高遠(yuǎn),更加勤勉,堅(jiān)持努力地學(xué)做一些力所能及的事情,為家庭分憂,報(bào)答接濟(jì)自己的親朋和同學(xué)。在日本留學(xué)期間,他竟過著"廢止朝食,日食兩餐,不食葷食"的生活。他曾說:就是到了共產(chǎn)主義社會(huì),我們還是要勤儉節(jié)約,總不能鋪張浪費(fèi)地建設(shè)共產(chǎn)主義吧!他勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活習(xí)慣,一直影響著他的一生。"歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。"歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家,難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開來的偉大事業(yè)中,大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,我們就能夠不斷克服克服一個(gè)又一個(gè)的困難,獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

        第四,崇尚節(jié)操,浩然正氣。周恩來身居一國總理的高位,從不謀私。他平時(shí)外出開會(huì)或到基層視察工作,喝茶、吃飯、洗衣都是自己付錢。周恩來是黨內(nèi)透明度很高的領(lǐng)導(dǎo)人,他光明磊落,襟懷坦白。他多次講過自己親屬中有勞改分子,這是指與他一同長(zhǎng)大,小時(shí)候交情很深的一位堂兄?箲(zhàn)時(shí)此人幫助我們建過電臺(tái),解放后仍留在鐵路系統(tǒng)工作。20XX年因歷史問題和經(jīng)濟(jì)問題被判刑勞改。這個(gè)堂兄的孩子因家庭關(guān)系,入黨后一直沒能轉(zhuǎn)正,20XX年來找周恩來。周恩來幫助他正確認(rèn)識(shí)家庭問題,鼓勵(lì)他接受黨組織考驗(yàn),說"不能因?yàn)槟闶强偫淼挠H屬就去干涉"你的轉(zhuǎn)正問題。這個(gè)堂兄的孩子后來終于靠自己的努力轉(zhuǎn)為正式黨員。正氣,指的是一個(gè)群體、社會(huì)所形成的正派作風(fēng)和良好風(fēng)氣。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)群體、一個(gè)黨、一個(gè)國家、一種社會(huì)制度,是正氣浩然,還是邪氣猖獗,往往是走向進(jìn)步和興旺,還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。浩然正氣是一種崇高的精神境界,是一種頂天立地的人格和節(jié)操。新世紀(jì)新階段的黨員干部要嚴(yán)于律己,做廉潔從政的.模范。廉潔從政,必須弘揚(yáng)浩然正氣。

        "周恩來精神"是鏡子,是旗幟,更是修身養(yǎng)性的榜樣,弘揚(yáng)周恩來博大精深、感人至深的崇高品質(zhì),具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,他蘊(yùn)涵的這些精神都是教育引導(dǎo)廣大干部群眾學(xué)習(xí)如何做人、提升人格境界的重要內(nèi)容。

        學(xué)習(xí)周恩來精神體會(huì)范文二

        在局黨組安排下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了周恩來的光輝事跡。深刻體會(huì)到了周恩來精神是多么的偉大,也體會(huì)到了人生的價(jià)值。周恩來確實(shí)是全黨學(xué)習(xí)的楷模,其精神是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生動(dòng)教材。作為一名共產(chǎn)黨員,我了解到了我在黨理論知識(shí)和應(yīng)當(dāng)具備的理想的不足,更重要的是我知道了我今后可以努力的方向,受益匪淺。

        老師講的課讓我看到周總理身上凝聚的思想,美德,品格。概括了周恩來十個(gè)精神:積極進(jìn)取,刻苦鉆研,甘當(dāng)公仆,團(tuán)結(jié)協(xié)作,唯物辯證,嚴(yán)于律己,寬厚平等,勇于創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中,甘當(dāng)公仆是核心。周恩來是中國人民的驕傲,他把自己的一生都融入為中華之崛起的理想和實(shí)踐中。他沒有自己的榮辱得失,連他的骨灰都撒進(jìn)了祖國的大地江河,他一生撫養(yǎng)了無數(shù)個(gè)孩子,但沒有一處是他自己的親身兒女,他的品格是至高無上的,他是幾千年來中華民族美德的集合,智慧的結(jié)晶。周恩來精神,是道德情操和中國傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來精神,對(duì)于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有這極為重要的意義的。提起周恩來這個(gè)的光輝名字,億萬人民從心底油然而生敬意。他的歷史功績(jī)豐碑永樹,人格風(fēng)范中外稱頌。周恩來和鄧穎超這對(duì)親密戰(zhàn)友和革命伴侶是徹底的無產(chǎn)者,他們沒有留下兒女,也沒有留下遺骨,而他們的人格魅力,卻為我們無數(shù)后人留下了一筆寶貴和不朽的精神財(cái)富,是我們永遠(yuǎn)效法的光輝榜樣。

        周總理為黨、為國家、為人民鞠躬盡瘁、死而后已的一生,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)精神就是要學(xué)習(xí)周總理那種心中只有集體、國家、他人,而唯獨(dú)沒有他自己的崇高的全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神。要努力為人民服務(wù),首先要向周總理那樣處理好個(gè)人、他人和集體社會(huì)三者之間的關(guān)系,做一個(gè)集體主義者,樹立集體主義價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀是指堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,同時(shí)充分肯定個(gè)人利益的合理性,努力把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合起來,以促進(jìn)個(gè)人同社會(huì)的和諧發(fā)展。集體主義價(jià)值觀有三個(gè)基本點(diǎn):一是社會(huì)集體利益的權(quán)威性;二是個(gè)人利益的合理性;二是個(gè)人利益和集體利益的協(xié)調(diào)性,就是說,當(dāng)兩者發(fā)生沖突的時(shí)候,個(gè)人要顧全大局,自覺地做出必要的自我犧牲,以維護(hù)集體利益。只有具有了集體主義價(jià)值觀,才能成為一個(gè)有益于人民的人,才能更好地為人民服務(wù)。要努力為人民服務(wù),還要向周總理那樣,旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人中心,把個(gè)人與社會(huì)相對(duì)立,個(gè)人凌駕于社會(huì)集體之上,F(xiàn)在教師隊(duì)伍中的一些人為人民服務(wù)思想淡漠、為集體單位奉獻(xiàn)的意識(shí)薄弱等無不與個(gè)人主義有關(guān)。個(gè)人主義的另一種表現(xiàn)是小團(tuán)體主義。

        一代偉人周恩來當(dāng)他辭別人世時(shí),能留給后人的除了他的豐功偉績(jī)和光輝革命理論,就是他的崇高品德和獨(dú)特的人格魅力。周恩來為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生,他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來的人格精神感召著后來人。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育。

        周恩來高度重視人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用,他一生履行著為人民服務(wù)而活的誓言,把自己看作為人民的公仆,視人民服務(wù)為畢生的追求。當(dāng)前,我國正處在社會(huì)主義建設(shè)的上升期,同時(shí)也是社會(huì)矛盾爆發(fā)的集中期,作為青少年,更要要堅(jiān)定信念,增強(qiáng)為人民服務(wù)意識(shí),注重維護(hù)人民的切身利益,最大限度的維護(hù)正義公平,以實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)社會(huì)主義事業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。

        周恩來精神的重要一點(diǎn)是嚴(yán)于律己,廉潔奉公,無私忘我,他長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國家、軍隊(duì)的要職,對(duì)自己和家屬、朋友一直要求很嚴(yán)格,從不讓別人照顧。周恩來對(duì)腐敗現(xiàn)象十分警惕,曾經(jīng)形象地把這稱之為過五關(guān)。他說:過‘五關(guān)’,就是過思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。對(duì)待當(dāng)代青少年的教育時(shí)尤其要培養(yǎng)青少年認(rèn)真過好這五關(guān),體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。當(dāng)代青少年要一身正氣,思想上筑牢防線,尤其是在經(jīng)濟(jì)問題上底線決不能突破;要樹立正確的權(quán)利觀,一心為公,嚴(yán)格執(zhí)法,;要擇善而交,潔身自好,警惕被那些別有用心的人拉下水;要養(yǎng)成健康積極的生活習(xí)慣,堅(jiān)決抵制腐化墮落的生活作風(fēng)。

        建國后,周恩來同志當(dāng)了26年的總理,在革命艱苦年代養(yǎng)成的艱苦樸素的生活習(xí)慣一直沒有改變。人的欲望是無止境的,如果不加以克制,膨脹到一定程度,就如同洪水猛獸,一發(fā)而不可收拾,走向人民的對(duì)立面,只是遲早的事。要培養(yǎng)青少年像周恩來總理一樣勤儉節(jié)約的思想。我們要從

        生活、工作的每個(gè)細(xì)節(jié)注意勤儉節(jié)約,自覺地堵截腐敗之源。巴金說:一個(gè)人的生命是容易毀滅的,群體的生命就會(huì)永生,把自己的生命寄托在群體的生命上,換句話說,把個(gè)人的生命聯(lián)系在全民族(再進(jìn)一步則是人類)的生命上面,民族一日存在,個(gè)人也不會(huì)滅亡。而民族的存在更重要的是靠著民族精神的支撐。莊子說:人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。我們應(yīng)該在這忽然之間好好學(xué)習(xí)周恩來精神,堅(jiān)守淮師精神,這樣我們的人生才會(huì)變得郁郁蔥蔥,油油翠翠,十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個(gè)繁星閃爍的民族,熠熠生輝。

        學(xué)習(xí)周恩來精神體會(huì)范文三

        很感謝學(xué)校能夠給我一次上黨課的機(jī)會(huì),回顧來路,發(fā)現(xiàn)我在激情與向往的海洋里,經(jīng)歷了太多太多,記憶猶新的是最后一次黨課,即王家云老師對(duì)周恩來精神的闡述。

        那次是我第一次見到王家云老師,他步履毅然地走到講臺(tái)上,濃濃的眉毛,很有一種人文氣息,頓時(shí)給人一種可親可敬的感覺,就像周總理一樣,是個(gè)可愛的人。開始上課時(shí),王老師就提出了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),一是,周恩來精神的概念;二是,周恩來精神的提出;三是,周恩來精神的內(nèi)涵;最后,也是至關(guān)重要的即周恩來精神的核心。隨后,王老師開始講述周恩來精神,他大手一揮,拿著粉筆,非常大氣的在黑板上寫下了周恩來的人格風(fēng)范,看著王老師的字,遒勁自然,筆鋒到位,筆勢(shì)矯若驚龍,所謂字如其人,不禁聯(lián)想到王老師年輕的時(shí)候也是位讓人敬佩的翩翩君子,如同讓人敬愛的周總理一樣。

        王老師對(duì)周恩來精神的研究很到位,很深刻,從他的教述中,讓我看到周總理身上凝聚的思想,美德,品格,情操很精神,具有崇高的人格風(fēng)范。同時(shí)也看到了王老師一直在沿著周恩來精神的這條道路上不斷努力。王老師概括了周恩來精神:積極進(jìn)取,刻苦鉆研,甘當(dāng)公仆,團(tuán)結(jié)協(xié)作,唯物辯證,嚴(yán)于律己,寬厚平等,勇于創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中,甘當(dāng)公仆是核心,這種精神讓我想到了我校精神——堅(jiān)守樸實(shí),追求崇高;磶熅袷侵芏鱽砭竦难永m(xù),我們?cè)趫?jiān)守我校精神的同時(shí)也是在學(xué)習(xí)周恩來精神。周恩來是中國人民的驕傲,他把自己的一生都融入“為中華之崛起”的理想和實(shí)踐中。他沒有自己的榮辱得失,連同他的骨灰都撒進(jìn)了祖國的大地江河,他一生撫養(yǎng)了無數(shù)個(gè)孩子,但沒有一處是他自己的親身兒女,他的品格是至高無上的,他是幾千年來中華民族美德的集合,智慧的結(jié)晶。周恩來精神,是道德情操和中國傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來精神,對(duì)于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有這極為重要的意義的。

        巴金說:“一個(gè)人的生命是容易毀滅的,群體的生命就會(huì)永生,把自己的生命寄托在群體的生命上,換句話說,把個(gè)人的生命聯(lián)系在全民族(再進(jìn)一步則是人類)的生命上面,民族一日存在,個(gè)人也不會(huì)滅亡!倍褡宓拇嬖诟匾氖强恐褡寰竦闹巍Gf子說:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”我們應(yīng)該在這忽然之間好好學(xué)習(xí)周恩來精神,堅(jiān)守淮師精神,這樣我們的人生才會(huì)變得郁郁蔥蔥,油油翠翠,十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個(gè)繁星閃爍的民族,熠熠生輝。

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