《西廂記》影評
心理描寫是戲劇常用的藝術(shù)手法，通過心理描寫可以更清晰的反映出人物形象的內(nèi)心世界，使人物形象更加鮮活，更有舞臺表現(xiàn)力。相對于同時代的戲劇作品，《西廂記》的心理描寫顯得更為突出，王實甫更是被董每勘先生評價為我國第一位初步懂得揭示人物“心靈辯證法”的作手，作為《西廂記》的男一號，張生的心理狀態(tài)充分體現(xiàn)了作者對心理描寫的把握。
縱觀整部《西廂記》，張生的心理狀態(tài)總是在不斷變化的，從與崔鶯鶯的相識到相知相愛再到修成正果，張生的心理發(fā)生了巨大的變化。初識鶯鶯，張生驚于其美貌，直嘆道：“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人�！逼届o的心靈初起波瀾，開始尋思跟鶯鶯套近乎，于是有了硬著頭皮進道場的一幕，雖說戲里寫明的'是張生想：“小姐是一女子，尚然有報父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報�！钡降资遣皇沁@么想的卻是有待考證，即使他就是這么想的，也多是自欺欺人，給自己接近鶯鶯找個冠冕堂皇的借口而已，這一點在后面很快的到了證實，從和尚那兒探消息，夜?jié)摵蠡▓@偷看小姐上香，還不承認(rèn)對小姐動了小心思，那是誰也不相信了。到了這兒，張生跟鶯鶯開始了正式的私人接觸，一人說“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”一人答“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人”。兩顆悸動的心開始相互吸引，經(jīng)典愛情故事就此展開，好戲即將上演。
待到第二本開始，孫飛虎圍寺逼親，鶯鶯提出“不揀何人，建立功勛，殺退賊軍，掃蕩妖氛；倒陪家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉�！辈⒌玫搅死戏蛉说恼J(rèn)可，張生此時是又緊張又歡喜，緊張的是自己若是退不了這敵，煮熟的鴨子就要飛了，喜的是張生還有自己的殺手锏——八拜之交武將杜確，只要杜確幫忙，這事兒就眼看要成了。所謂大喜大悲，張生今次算是領(lǐng)教了，杜確準(zhǔn)時出場，威風(fēng)八面，斬得孫飛虎，張生大喜，待杜確問及他在此的原因，直言“今見夫人受困，所言退得賊兵者，以小姐妻之，因此愚弟作書請吾兄�！迸d奮之情溢于言表，心想此事已了，兩人的關(guān)系也算是板上釘釘了，但在接下來的宴席之上，好像不是那么回事兒。異常高興地去赴宴之前，張生還有一段美妙的獨白：“我比及得夫人那里，夫人道：‘張生，你來了也，飲幾杯酒，去臥房內(nèi)和鶯鶯做親去！’小生到得臥房內(nèi)，和姐姐解帶脫衣，顛鸞倒鳳，同諧魚水之歡，共效于飛之愿。覷他云鬟低墜，星眼微朦，被翻翡翠，襪繡鴛鴦；不知性命何如？”張生的花花心思躍然紙上，實是入木三分有余。等到了宴席上以后，老夫人突使殺招，以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這一招確實夠狠，直殺得書呆子張生一愣一愣的，毫無還手之力，直接從歡喜的巔峰墜入失落的絕谷，正是“恰才個笑呵呵，都做了江州司馬淚痕多”。倆有情人頗受打擊，“一個價愁糊突了胸中錦繡，一個價淚揾了臉上胭脂�！薄耙粋�睡昏昏不待觀經(jīng)史，一個意懸懸懶去拈針線；一個絲桐上調(diào)弄出離恨譜，一個花箋上刪抹成斷腸詩；一個筆下寫幽情，一個弦上傳心事：兩下里都一樣害相思。”兩人相思成災(zāi)，都沉默了。所謂“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，或許是因為老夫人變卦的刺激，張生開始爆發(fā)了，為了愛情，面子不要了，傳統(tǒng)思想的束縛也看淡了，待到紅娘出現(xiàn)在他面前時，如揪住救命稻草一般，“末跪下揪住紅科”“末跪哭云‘小生這一性命，都在小娘子身上了’”。張生這一爆發(fā)不要緊，可他不顧禮法翻墻入室會鶯鶯，可是把鶯鶯嚇壞了，怒斥“你既讀孔圣之書，必達周公之禮，夤夜來此何干？”落了個“非奸即盜”的聲名，其實張生也是很緊張的，以至于在此之前曾誤將紅娘當(dāng)作鶯鶯摟住，被罵做“禽獸”。經(jīng)此一回，剛要爆發(fā)的張生被潑了一盆冷水，還在他的心理比身體堅毅，隨后再寫一簡，以盡衷情，此時張生的心理狀態(tài)已接近崩潰的邊緣，“今日便早則死心塌地”，開始背離了他的窮書生身份，對著紅娘是裝可憐外加恐嚇“我若是死呵，小娘子，閻王殿前，少不得你做個干連人�！币环V漢形象，待得聽說紅娘是代鶯鶯送藥方來的，“（末做慌科）在那里？”臨死的心頓時打了一針強心劑，又開始活絡(luò)了。知道鶯鶯的心已被攻破，開始轉(zhuǎn)移公關(guān)難點，只待老夫人之命，卻是擔(dān)心鶯鶯“人拘系，不能夠出來�！睕]成想盈盈也是個膽大的人兒，到了第四本第一折，鶯鶯夜會張生，直接將生米做成了熟飯，成就了夫妻之實。張生自是興奮異常，疑似夢中，“（末見旦跪云）張珙有何德能，敢勞神仙下降，知他是睡里夢里？”后又是一番“謝小姐不棄，張珙今夕得就枕席，異日犬馬之報”云云。再是一番恩愛，張生的封建傳統(tǒng)心理算是破了戒了，高尚的“柳下惠精神”跟他是無緣了。自此，張生的心理開始成熟，有了自己的思想信念。
接下來張生的路就好走了許多，有了成熟的心理、堅毅的信念，當(dāng)老夫人要他“明日便上朝取應(yīng)去。我與你養(yǎng)著媳婦，得官呵，來見我；駁落呵，休來見我”之時，張生堅定的走出了一步，走出了“十里長亭相送別”的一幕，這一段兒，作者將更多的心理描寫傾向于鶯鶯，而張生算的是沉默寡言，卻是無聲勝有聲，等到別離之后才嘆道“今夜甚睡得到我眼里來也！”離別的深沉之痛溢于言表，張生的心理狀態(tài)進一步走向成熟。
張生的心理正式成熟自當(dāng)是第五本中，張生登科之后，身為玉京仙府探花郎，有了強烈的自信，心理的成熟也就有了更充足的條件，“官奉圣旨，正授河中府尹。今日衣錦還鄉(xiāng)，小姐的金冠霞帔都將著，若見呵，雙手索送過去。誰想有今日也呵！文章舊冠乾坤內(nèi)，姓字新聞日月邊�！币怀Τ擅�，意氣風(fēng)發(fā)，自是一番欣喜。等事情發(fā)展到張生回來準(zhǔn)備娶親時，得知鶯鶯仍然要被嫁給鄭恒，此時的張生不再是哭哭啼啼、郁郁寡歡，選擇沉默，而是質(zhì)問“不甫能成親，焉有是理？”這就是心理變化產(chǎn)生的不同結(jié)果。
故事終以圓滿結(jié)局，張生從一個愣頭書生成長為一個成熟的河中府尹，他的心理變化得到了作者的關(guān)注，王實甫先生給我們呈現(xiàn)了一段傳世愛情故事，也給我們述說了一個書生的成長經(jīng)歷，張生的心理歷程或許也會成為我們踏入社會后的經(jīng)歷，如何健康成長，且看張生經(jīng)歷——
同是書生愣頭青
前看張生后看今
成功路上多險阻
不變一顆執(zhí)著心
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