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      《不跪著教書》讀后感

      時間:2022-12-15 09:57:54 讀后感 我要投稿

      《不跪著教書》讀后感

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《不跪著教書》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

      《不跪著教書》讀后感

      《不跪著教書》讀后感1

        我讀了《不跪著教書》,受益匪淺。我堅信,要想實現(xiàn)不跪著教書,必須使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn),底蘊豐厚,智慧不凡,人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書,還是讀書。每一位教師成為“讀書人”是一種職業(yè)召喚,一種義務(wù),一種責(zé)任,因此教師必須成為學(xué)生讀書的楷模。為了增強(qiáng)個人的讀書意識,促進(jìn)自身的快速成長,培養(yǎng)多讀書、讀好書的習(xí)慣,努力提高自己學(xué)習(xí)理論的熱情。努力提升理論和實踐水平,增長教學(xué)智慧,推進(jìn)課程改革進(jìn)程,全面提高自身教育教學(xué)質(zhì)量和效益。通過讀書進(jìn)一步提升自己的理念,開闊視野,積累教學(xué)經(jīng)驗從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。這樣為人師者才能做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能,而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康,關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)!爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格!敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

        像吳老師那樣,視教育為事業(yè),視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想,我們不斷改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情,但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會占去我們很多的時間,甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上,于是,我們就好象沒有時間去思考別的事情了。回望過去,自己何嘗不是如此?工作繁雜,家務(wù)煩累,讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗,因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想,是老師的`安身之本,是終身學(xué)習(xí)的立身之本,一個人,只有成為一個思想者,他才能有充實的內(nèi)心,才有可能始終充滿活力,在他看來:思考著是美麗的。所以,我希望自己成為一個美麗的老師。

        “一本好書往往就是一粒善良的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,這些種子適時地播撒在讀書人的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會變得充實、高貴、美麗!比,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。正如周國平先生所說:“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了”。為避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法,是作為教師的我們必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”,謀求自我的靈魂充實和精神生長。作為一項為孩子“打底”的工程,教育天然需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神,一種充實而圣潔的靈魂,一種虔誠而溫馨的情懷,和追求完美人生的信念,這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事,作為一名教師,在一定意義上說,讀書就意味著教育。

      《不跪著教書》讀后感2

        昨天讀完《不跪著教書》,感受頗多。首先、感覺自己在教學(xué)時確實存在這一些不合理的地方,特別是跟學(xué)生相處時有些做法是不合適的。第二就是自己把原來的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多,并沒有真正的有寫出來的想法,更多的是盡管有些東西自己感覺是對的,但也不敢寫出來。沒法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達(dá)出來。

        現(xiàn)在想來做班主任的時候還是很多地方是保守的,沒有給學(xué)生創(chuàng)造出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,如果給自己找個理由的話就是因為是理科老師缺少了發(fā)散思維和浪漫主義情懷,更不敢說人文情懷了。

        整本書讀完后覺得作為一個合格的老師應(yīng)該具備相應(yīng)的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書,要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來豐富的知識,更給老師開辟一方精神天地,使老師能做到獨立守神,不被外界復(fù)雜浮華的環(huán)境所干擾,能夠靜心教學(xué)。因為作為收入不高、社會地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托,才會潛心學(xué)問,真心教育。其次、教師要有教養(yǎng),要真正的明白教養(yǎng)對學(xué)生、對社會有著不可匹敵的影響力。

        如果一位教師沒有了教養(yǎng),只為提高成績不擇手段,往往會帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應(yīng)該有深厚的專業(yè)修養(yǎng),不只是會刷題,更應(yīng)該有本專業(yè)的文化修養(yǎng),在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識,更傳播文化。然后教師要有批判意識,不能隨波逐流。面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革,優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮(zhèn)定,保持教育的本色。并不是所有的專家說的都是正確的,適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時候一些脫離一線教學(xué)的專家并不比我們長期堅持教學(xué)一線的教師更有發(fā)言權(quán)。畢竟教育可以改革但不能搞運動,教育必須遵循規(guī)律才行。最后,教師要有自己的驕傲,不能仕權(quán)唯財,因為只有站著教學(xué)的老師才能教出站著生活的學(xué)生。現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該教會學(xué)生自由、平等和不附權(quán)貴,應(yīng)該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。

        在讀書的過程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安,因為社會給與教師的期望太高,卻給與教師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少,特別是高中教師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下,老師在高強(qiáng)度的工作,工作時間常,壓力大,但是相應(yīng)的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對教師的教學(xué)指手畫腳,如果不給老師相應(yīng)的`保護(hù)和支持,教育很難做到真正的教育,因為就連小學(xué)生都會教育局告老師,就更別說家長了。因為個別教育界的敗類,社會對教師的容錯率大大降低了,作為“太陽底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因為原來固有的一些不良思想和做法,有些人對教育的偏見日漸深重,進(jìn)而對教師的偏見日漸深重,很多時候是不信任教師的。

        教育如果缺失了家校合作不會是成功的教育,畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校,父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量,不要在教師節(jié)的時候還只惦記著報道老師是不是收禮了,請給教師這個行業(yè)足夠的尊重,因為您的孩子也在學(xué)校里接受教育。真的希望社會能更多的支持教育,家長能更多的理解老師,學(xué)生能真正的尊敬老師,老師也能真正的做好老師,教育能真正的起到教育的目的。

      《不跪著教書》讀后感3

        放下手中的書,就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練,自己也算是一個合格的人民教師了,但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后,不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地撞擊著我,讓我不得不反省自身的教育行為。書中說了很多我們想說的話,教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法,有些問題也有作者的無奈。此書又好象一面鏡子,反射出了我們作老師的身份,時時提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

        吳非老師在書的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省。在《不跪著教書》里,我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育,對扼殺生命的專制落后的教育,作者或扼腕長嘆,或抑郁憤慨,惑無情譏刺……

        不跪著教書,必須要有站起來的勇氣,要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧,完善學(xué)生的品格,激發(fā)學(xué)生的求知欲,要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德,有理想,有知識,有能力的人。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實,吳老師給出了一個良方,就是讀書。教師要學(xué)會教書,首先應(yīng)該學(xué)會讀書,學(xué)會思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話—就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

        吳老師在書中記載了這樣一則真實的故事:校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花,全校師生都非常驚訝,每天都有許多同學(xué)來看,這天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,抓在手中,從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘花,他彎下腰,親切地問:“孩子,你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說:“奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,奶奶有點不信,我現(xiàn)在摘下來送給她看,看過我就把花送回來!甭犃撕⒆犹煺娴幕卮,蘇霍姆林斯基的心顫動了,他攙著小女孩,在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,對孩子說:“這一朵是獎給你的',你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

        這個故事長久地感動著我,并深深地啟迪了我。假如是我,會怎么做呢?我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡,首先會沒收了她的花,更不會再去摘花給她,而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育,教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾,并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理,但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟,缺乏了同情心和憐憫心?赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……

        教師要有“心”:愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!

        “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

      《不跪著教書》讀后感4

        一次偶然的機(jī)會,看到《不跪著教書》一書,頓時被它的書名深深吸引,心中的疑問也隨即接踵而至:“不跪著教書”?難道有人是跪著教書的嗎?究竟什么是“不跪著教書”呢?為了解開心中疑問,我迫不及待地閱讀起來,真是書如其名,書中闡述的觀點個個都鮮明新穎,分析問題一針見血,讀后讓人耳目一新、受益匪淺。

        通過閱讀,我對“教師”這一稱號有了進(jìn)一步的的認(rèn)識,書中提出“教師”應(yīng)該是一個“站直了”的人,一個頭頂天,腳踏地的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就絕不能跪著教書。

        教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是不停地讀書,通過書籍充實自己的教育知識、獲得教育智慧,通過閱讀讓自己越來越直。

        吳非老師說:“只要肯讀書,什么都好辦!眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事:他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課,看到坐在前排的兩位教師一直在說話,旁若無人,且時進(jìn)時出,引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng),吳老師很費解,只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次,吳非老師到江西“支教”,一上午的報告,千人會堂中手機(jī)聲此起彼伏,響成一片,前后左右,教師都全無顧忌地高聲通話,就像走在大街上一樣。吳非老師說,凡此種種,讓人感慨不已。很多時候,他都不忍指責(zé)同行,知道每個人都有具體的難處,然而不可否認(rèn)的是,每一位名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的,“只要肯讀書,什么都好辦!”他說:“不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點自我提高意識,哪怕讀點閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行”。

        吳非老師的《不跪著教書》對目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的,本書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”,而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎?通讀全書,你就會發(fā)現(xiàn),作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾,比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動,教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事,以及怎樣做一個出色的`教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等,這些除了在文章中可以找到答案以外,作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”,那就是:讀書。

        教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

        我們要做站直了的教師,要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊和智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。我們的教師生活就充實了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就有價值了,人生就有意義了。

      《不跪著教書》讀后感5

        近日讀了《不跪著讀書》中的《冷眼看“減負(fù)”》,感觸頗深。在深入實施素質(zhì)教育的過程中,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)無疑成了學(xué)校教育教學(xué)工作的重中之重。但在實際工作中如何操作,才能達(dá)到減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),增加教育學(xué)習(xí)的效果,提高教育教學(xué)質(zhì)量這一目的呢?

        首先,教師要自覺更新教育觀念,是減負(fù)增效提質(zhì)的基礎(chǔ)

        在新形勢下,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,通過學(xué)習(xí),明確素質(zhì)教育的含義,明確應(yīng)試教育的種種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教育存在的問題及教育的真正內(nèi)涵,用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦,及時轉(zhuǎn)變自己落后的教育教學(xué)觀念。

        其次,向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教育教學(xué)工作的第一要務(wù)。

        1、教師要在備課上下功夫。

        備課,是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫,不打無準(zhǔn)備之仗。通過備課做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清晰,教學(xué)方法得當(dāng)有效,教學(xué)手段科學(xué),教學(xué)重難點突破有法。為此,我們要用幾倍于一節(jié)課的時間和精力去備好一節(jié)課,可謂課上40分,課前幾倍功。我認(rèn)為,備好課應(yīng)從以下幾個方面入手。我們要靜下來,潛心去研究,去對比,去熟悉。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料,吃透教材的結(jié)構(gòu),重點和難點,對教材編寫意圖、目標(biāo)意義做到成竹在胸。教師要充分認(rèn)識班里的每個學(xué)生,可以采用側(cè)面打探、與學(xué)生談心交流、多組織師生共同參與的活動等手段了解學(xué)生。弄清每個學(xué)生的.興趣、愛好、特長、生活環(huán)境和發(fā)展水平;弄清每個班的團(tuán)體差異和特點,然后再以學(xué)生的情況來確定教法,以學(xué)生的情況來進(jìn)行因材施教。針對班級差異準(zhǔn)備有差異的教學(xué)材料,針對學(xué)生差異準(zhǔn)備難易不同的習(xí)題等。

        教學(xué)有法但無定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的,是教師在全面思考教材、學(xué)生、資源配置和教師自身的特點的基礎(chǔ)上,再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果,真正達(dá)到向40分鐘課堂要質(zhì)量的目標(biāo)。事實上,不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式,都要立足于“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,寓教于樂,因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的使用上也應(yīng)該是積極的,要結(jié)合實際,多種教學(xué)手段并用,注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合,讓學(xué)生直觀、形象、生動地掌握科學(xué)知識,加深對知識的印象,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如:多動手做實驗,多使用多媒體課件,多用投影片、掛圖等。盡管準(zhǔn)備好這些內(nèi)容需要花費教師很大的時間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行直觀教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動輕松的學(xué)習(xí),達(dá)到減負(fù)增效提質(zhì)的目的。

        2.高質(zhì)量的上好每一節(jié)課,是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。

        備好課是上好課的先決條件,但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己,而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外,課堂上要把握好幾個要點:一要遵循教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段靈活多樣。三要注重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要及時掌握課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當(dāng)分配時間,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點,課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了教師及時有效的導(dǎo)和學(xué)生主動積極的學(xué),減負(fù)增效提質(zhì)就成為可能。

        總之,減負(fù)要減學(xué)生的負(fù)擔(dān),教師就要精講精練,改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      《不跪著教書》讀后感6

        《不跪著教書》是著名教育家吳非對中小學(xué)教育問題的真知灼見,是作者對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的序中說:想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?

        不跪著教書,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

        師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過: 學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。 因此,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛教育,獻(xiàn)身教育,忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個 站直了 的人,一個頭頂天,腳踏實地的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個給與學(xué)生快樂與幸福的人,一個能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人

        不跪著教書,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

        當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的`,有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體,他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個環(huán)節(jié),細(xì)雕每個問題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能,包括他對學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識,更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識,學(xué)會學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是 站直 的教師的追求所在。

        不跪著教書,教師還應(yīng)與時俱進(jìn),永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。

        創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。時代呼喚創(chuàng)造性人才,創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn),不僅是針對學(xué)生,更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力,將是21世紀(jì)教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陣地,為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地,教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時,自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值,做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴,創(chuàng)新價更高。有專家說,以前的知識是50 年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短時間。可見多讀書,不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此,我們在教學(xué)中,要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),使自己的課堂教學(xué)常教常新,永遠(yuǎn)流淌著時代的春水。 問渠哪得清如許,為有源頭活水來,開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

        想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書。不跪著教書,意味著我們的教育工作者,必須把學(xué)生的教育放在首位,人文為本,育人為先,重視道德教育,重視人文教育,重要的是關(guān)注人的健康成長。

      《不跪著教書》讀后感7

        讀了一本好書,吳非先生的《不跪著教書》。因了這本書,我的內(nèi)心久久的不能平靜。和他所有的作品一樣,讀完之后帶著一絲感傷,感慨于當(dāng)今的教育還存在那么多的弊端;而更多的則是一種激勵為教育戰(zhàn)線上的有那么多優(yōu)秀的教師為而感動。

        評價一個人職業(yè)道德情操的高尚與否,關(guān)鍵并不是看他在為自己標(biāo)榜著什么,而是要看他為別人付出了什么。人與人之間,任何一種與功利相掛鉤的交往,都會喪失生命本身所擁有的純度和馨香。教師的職業(yè)應(yīng)該是高尚的,教師的心靈永遠(yuǎn)都應(yīng)該是純凈的!跋胍獙W(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書”。我認(rèn)為這種“站直”指的就是教師要有信仰、獨立的.思考、有愛和善良的情感。

        評價一位教師的工作有三句話:讓學(xué)生喜歡你的課、讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科、讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。帕斯卡爾說過:人的肉體是可怕的,人的靈魂也是可怕的,而更可怕的是它們居然能結(jié)合在一起?梢娙藳]有信仰是可悲的,而如果人的信仰是假的,則很可怕。作為教育工作者,如果沒有信仰、沒有精神的追求,他的學(xué)生就很難成為“站起來”的人。

        教師還要有獨立的思考,并把這種獨立的思考意識轉(zhuǎn)化成自己的思想,通過自己的言行表達(dá)出來,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去正確的思考和生活。不僅要讓他們學(xué)會質(zhì)疑,而且要教會他們大膽的假設(shè)、拓寬求證的思路、在分析中展現(xiàn)獨特的推理過程。這就需要教師要學(xué)會多讀書,學(xué)會站直了讀書,這樣才能學(xué)會思考。

        就教師的職業(yè)而言,對教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)、對生活的淡漠是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì),教師才能找到自己的不足,保持職業(yè)的激情,用自己愛和善良的情感來教會孩子懂得愛、懂得善良。如果沒有愛的教育,世界在人的眼中就沒有了善良和溫情。一位優(yōu)秀的教師,他的職業(yè)敏感和對新事物的追求將會產(chǎn)生一種近乎神奇的力量,這種力量往往能教育和感化他身邊的每一個人。讓學(xué)生感受到我有一位偉大的老師,能從他的身上汲取到精神的源泉和生存的動力,這樣他們才能從學(xué)習(xí)中感受到愉悅。從這個意義上講一位合格的教師要有睿智、好口才、有激情。只有這樣才能和學(xué)生交流、更好的溝通、才能展現(xiàn)學(xué)科的內(nèi)在魅力和教師的個性。教師要有自己的個性,并且敢于表現(xiàn)自己的個性,這樣的教師才是魅力的、才是最受學(xué)生歡迎的。

        “一個人應(yīng)該知道自己希望做什么,應(yīng)該做什么,必須做什么”,要知道自己的界限,知道什么該堅持,知道什么該放棄,知道怎么樣更適合自己的個性特征。于是,我們就不需要做一個成功的人,只需要做一個找準(zhǔn)了自己位置的人,成功就成了附屬品了。找準(zhǔn)自己的位置,不要以為這很容易,F(xiàn)在的好位置不代表正確的位置,“認(rèn)識你自己”從來都是難的。只有堅持認(rèn)清自己,找到一個最適合自己的位置,像螺絲釘一樣深入下去,才能取得最后成功。

        我們常因自己的慵懶而埋怨周圍的競爭太過激烈,因為自己的能力不足而強(qiáng)調(diào)自己的壓力過大。事實上,沒有壓力,人會變的更加的無所適從。所以面對當(dāng)今的中國教育,我堅定的告訴自己:站直了,別趴下!就像淘金者,滿懷勇氣與渴望,用愛和堅韌去挖掘,就一定會收獲喜悅。我會一直努力,惟有如此,才是享受生活,享受挑戰(zhàn)!

      《不跪著教書》讀后感8

        我是被這本書的書名吸引過來的。把它從書架上抽下來,微黃的封面看起來特別素雅。上面還有幾行蚊蠅小字:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是怎樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的年頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的.姿態(tài)下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典才能有‘鑄造’這樣的詞條。“

        這本書總共分為六輯,每一輯都有自己的主題,記錄的都是一些教育隨便以及吳非老師對教育問題的思考,時而通過一個個通俗易懂的小故事發(fā)人深省,時而通過引經(jīng)據(jù)典來針砭時弊。足見吳非老師的博覽群書以及入骨的思考能力。

        肯讀書,會讀書。我想這應(yīng)該是作為一名教師應(yīng)有的最基本的姿態(tài)。我很喜歡第二輯中的文章,這一輯的主題是《我美麗,因為我在思想》。在《做最出色的教師》一文中,吳老師提到:“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書!钡,現(xiàn)今的社會總是誘惑太多,各種信息通訊工具的介入,讓人們越來越遠(yuǎn)離了書。就我自己而言,有的時候振振有詞地給學(xué)生推薦某一本書,但是自己卻還沒有看過,然后就只能匆匆地將此書買來,臨時抱佛腳,卻不是真正地能夠給學(xué)生一些推薦的理由。有的時候,讀書變得是被逼上梁山的。比如為了參加某一次的科研比賽,才迫不得已得拿起書。比如學(xué)校要求寫教師心得,才會很不情愿地去拿起書,F(xiàn)今社會,我真的很佩服還能夠全心全意地去閱讀、去鉆研的老師。很有幸,在剛剛當(dāng)教師的第一年,就有幸碰到了一位鉆研型的老師李云吾老師,對于書的研究,著實讓我敬佩,正是因為讀書多,才會對于寫任何一類文章他都能夠信手拈來,很是讓我感慨。

        教師自己都不喜歡讀書,怎能期盼自己的學(xué)生嗜書如命呢?如果教師自己能夠在給學(xué)生推薦某本書時,自己都講得如癡如醉,陶醉其中,我相信學(xué)生也會被感染的。當(dāng)然,吳非也提到了,即使要讀書,也不是盲目地讀,而是“不要跪著讀“,這句話的意思是,不要盡信書,不能去膜拜書本的知識,要懂得去質(zhì)疑。”讀書也要站直了讀,跪著讀,和不讀書差別不大“。

        學(xué)會思考,這應(yīng)是教師的另一個教育姿態(tài)。關(guān)于思考這個問題,這本書給了我很大的震撼,也是我很想多去說說的。“思考“這兩個字遍及全書,足見吳非老師是多么的看重這一點。

        有的時候,我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生不敢質(zhì)疑,當(dāng)一堂課結(jié)束,留了幾分鐘給學(xué)生就這篇課文提問時,教室里總會出現(xiàn)鴉雀無聲的尷尬局面,要么也是一些無厘頭的問題。這個時候,當(dāng)我們抱怨自己的學(xué)生沒有靈性時,我們的內(nèi)心有沒有掠過一絲惶恐和不安?你是如何備這堂課的,你有用心思考過了么?你的預(yù)設(shè)是不是足夠了?我們應(yīng)當(dāng)如是捫心自問。

        關(guān)于思考,真的太值得我們?nèi)ズ煤孟胂霊?yīng)該怎么做了。再這樣下去,也許正如吳非所說的,中國“千百年下跪“的歷史還會繼續(xù),甚至?xí)訃?yán)重?墒俏宜f的,或者說我看見的,又能改變多少?只是紙上談兵罷了。

        會讀書,會思考,這是作為一名教師應(yīng)有的教育姿態(tài)。“不愿跪著教書“,愿這一切不僅僅只是成為一種口號!

      《不跪著教書》讀后感9

        "想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?"這段話發(fā)人深省,由此引出一個話題:教師是什么,怎樣才能做到"不跪著教書"?

        我覺得,教師不應(yīng)該是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻(xiàn)的,都在實現(xiàn)自身價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉,教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用"燃燒"自己來"照亮"學(xué)生。其實,教師就是教師,教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命,是一對相互影響的伙伴,是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個"站直了"的人,一個頭頂天,腳踏地的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就絕不能跪著教書。

        教師怎樣才能做到"不跪著教書"呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,一輩子地讀書,從書籍中獲得教育智慧,從書中讓自己越來越直。

        吳非老師說:"只要肯讀書,什么都好辦。"吳非老師在書中講了這樣兩件事:他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課,看到坐在前排的兩位教師一直在說話,旁若無人,且時進(jìn)時出,引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng),吳老師很費解,只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次,吳非老師到江西"支教",一上午的報告,千人會堂中手機(jī)聲此起彼伏,響成一片,前后左右,教師都全無顧忌地高聲通話,就像走在大街上一樣。吳非老師說,凡此種種,讓人感慨不已。很多時候,他都不忍指責(zé)同行,知道每個人都有具體的難處,然而不可否認(rèn)的是,每一位名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的,"只要肯讀書,什么都好辦!"他說:"不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的.;無論如何,別讓孩子們看不起你。"他期望年輕一代的教師"能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點自我提高意識,哪怕讀點閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行".

        教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子"站直了"教書!

        我們要做站直了的教師,要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊,、和智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和 希望 的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。我們的教師生活就充實了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就有價值了,人生就有意義了。

      《不跪著教書》讀后感10

        《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引,想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到__給中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。短短的一百多字,讀完后居然有些莫名的激動,這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到不跪著教書?帶著好奇與疑惑翻開了它。

        這本書一共分為六輯,每一輯都有自己的思想與主題,記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對教育問題的思考,作者針對這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

        教師是什么?

        從小時記事起,人們對教師的形容與比喻也都是高尚與無私的。有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國的未來;也有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己,照亮學(xué)生人生的道路。我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造,再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用燃燒自己來照亮學(xué)生。那么,教師究竟是什么?其實,教師就是教師,教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命,是一對相互影響的伙伴,是一對共同成長的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的酸甜苦辣;教師就是一個站直了的人,一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能跪著教書。

        教師怎樣才能做到不跪著教書呢?

        我認(rèn)為最重要的`途徑就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,從書籍中獲得教育智慧。

        教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育思考,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子站直了教書!教師必須成為一個思想者,具有獨立思考能力和懷疑精神,努力保持自己的教學(xué)個性,有自己的教學(xué)見解和主張。要多動腦筋,做一個智慧型的老師;教師要堅持讀書,讓讀書成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書中談到只要肯讀書什么都好辦。如若不讀書也就沒有了知識,聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師,雖然課程本身的重要性比不上語文、數(shù)學(xué)這些主要科目,但教育的意義都是相同的,教學(xué)過程中遇到的問題和現(xiàn)象也都是相通的,而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展,不斷更新,想到這些,更加覺得對自身的要求不能因此而降低,同樣需要不斷的學(xué)習(xí),不斷的從書本中吸取新的知識,唯有這樣,自己才能站在信息教學(xué)的前沿,開拓自己的思維。

        合上書,深深體會到基礎(chǔ)教育的重要,作為一名小學(xué)教師,不但要傳授孩子們書本上的知識,更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力,教師的喜怒哀樂,處理問題的方式,甚至一舉手一投足都會給孩子們帶來潛移默化的影響。

        我們都需要站著,站著教書。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!對學(xué)生熱愛、對教育事業(yè)熱愛的信念。

      《不跪著教書》讀后感11

        最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》,篇篇觀點鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

        教師是一個人而不是神,也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師,教師和學(xué)生是是一對相互影響的伙伴,是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個“站直了”的人,一個頭頂天,腳踏地的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就絕不能跪著教書。

        坐下沉思,回過頭來再想想身邊的學(xué)生,其實每個學(xué)生身上都有閃光點,都有光環(huán),那些平日里成績稍微差一點的學(xué)生,他們只不過是一個折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將,繪畫的行家,唱歌的能手,勞動的榜樣,守信的楷!麄兊.品質(zhì)往往會比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為教師,要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。平日生活中要及時總結(jié)和表揚他們的長處,要用他們的長處彌補(bǔ)他們的短處,要想辦法挖掘他們的潛能,然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來,從而激發(fā)他們在學(xué)習(xí)上的積極性和主動性,在成功中培養(yǎng)自信。

        著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時候,是這么說的:“我不期望我的小孩成績有多么優(yōu)秀,但是我希望她是一個開心健康的孩子,凡事有自己獨立的價值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋,但是換一個方向,他就是聰明伶俐,勇于冒險;也許孩子喜歡狡辯,凡事?lián)砹帲@正說明孩子富有辯才,口才一流;也許孩子沉默寡言,內(nèi)斂含蓄,但是你有沒有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會替他人著想的美好心靈;也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng),凡事唯我獨尊,但是你能否定將來做大事者不正是這樣勇于堅持自我,執(zhí)著唯一的人么?我表達(dá)的并不是說完全順著孩子的個性隨波逐流,我想說的是,順著孩子的個性去引導(dǎo)孩子成長。比如還是一團(tuán)泥巴,那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個精美的陶具,而不是光亮的玻璃;如果孩子是一株小草,就不要拔苗助長逼迫孩子成為參天大樹,而是讓他自由生長,感受小草的快樂,實現(xiàn)小草的夢想。

        吳老師認(rèn)為評價一位教師的工作,簡單地說可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。言簡意賅,把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。課堂中我們要有激情,這種激情勁兒很重要地來自言辭,不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味,更多的還是對隨機(jī)出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮,有了新意,有了深度,學(xué)生怎么會厭學(xué)呢,學(xué)生喜歡有激情的老師,喜歡有激情的課堂,我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話溝通,要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力,體驗老師的妙趣橫生。

        你看,這將是一件多么令人興奮的事,我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播,更是創(chuàng)造,傳說人本來是泥做的,因為得到一口靈氣而開始了生命,也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣,讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個性的教師,他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識,展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng);而一個不善于思考問題的教師,只能做“傳聲筒”。

        我們要做站直了的教師,要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊和智慧,勇于創(chuàng)新,勇于挑戰(zhàn)。同時也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。

      《不跪著教書》讀后感12

        我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢?在我從教的這些日子里,有沒有跪著呢?帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開了這本書,便放不下了,胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。

        書中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地沖擊著我,讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀,反省自身的教育行為。

        吳非老師在書中的《我美麗,因為我在思想》一文中提到“語文老師應(yīng)當(dāng)是思想者,語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。”學(xué)會思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會思考,思考如何培養(yǎng)出能思考,會創(chuàng)新的學(xué)生嗎?

        在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中,他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂,思考的同時也讓意識到教師沒有信仰,沒有精神追求,他的學(xué)生很難成為站立起來的人。就如汶川大地震中冒出來一個“范跑跑”,身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃,盡管事后他如何為自己的行為做一個標(biāo)榜,但是你覺得他值得原諒嗎?盡管他也有信仰與追求,可是他的出發(fā)點不是站在一個為人師的立場上,他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個學(xué)生都引以為鑒的話,不敢想像,我們這個文明古國會倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個老師,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時,他弓著身子,張開雙臂趴在課桌上,冰雹般的磚瓦,水泥板墜落在他的身上,熱血奔涌而出,他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動的是什么樣的精神與情操呢?他的形象對多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢?教師二字所包含的意義與追求,在他的身上閃閃發(fā)光!

        另外有一篇文章《口才》講有個學(xué)生考進(jìn)名校不久,非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學(xué)校參觀,豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任,父母出于禮貌問班主任:我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢?班主任當(dāng)著學(xué)生的面對家長說:你們的女兒嘛用功是很用功啦,就是腦子笨了一點,不過這也是沒辦法的.……看到這,我也不禁憤怒起來,這是為人師該說的話嗎?該生回家痛哭不止,要求轉(zhuǎn)學(xué),父母也覺得失望,親友也很難堪。

        這讓我不由自主地思考:教師的批評只會使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個體差異是客觀存在的這一事實,“因材施教,以人為本”,用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失,用期待的心情去等待孩子們的每一點進(jìn)步,用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點,用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放,和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學(xué)生,真正做到一視同仁呢?我陷入了深深的思考……

        記得我還在擔(dān)任班主任的時候,有一次在批改周記的時候,看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫:“盡管我讀書讀得很不好,字也寫得不好看,可是我一定會認(rèn)真地學(xué)習(xí),爭取考上好成績!蔽腋锌灰,其實在每個學(xué)生的心中,他們都渴望被別人認(rèn)可,我表揚了他。以后的日子里,我總是變著法子夸獎他,我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來越多,課堂上的發(fā)言也越來越積極。大家都說,他變了!

      《不跪著教書》讀后感13

        《不跪著教書》中寫到的一句話:“語文教師不能跪著教書,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。”作者吳非老師在這本書的序中說“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?……我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語。

        在《不跪著教書》一書中,吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”,可見,風(fēng)格對于一個語文教師有多么重要。文中作者提到了對于教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了,可是少有的幾個教書有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象,也給他的成長尤其是后來的教育觀帶來了至深的影響,讓他知道了“風(fēng)格”,也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格?怎樣形成自己的風(fēng)格?做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的,當(dāng)不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識和能力來武裝的,所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著,加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng),還得多讀專業(yè)書籍,提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起,作為一個有想的教師,不可隨波逐流,也不能見風(fēng)是雨。在吸取他人長處的同時,也要保持清醒的.頭腦,塑造屬于自己的風(fēng)格。

        視教育為事業(yè),視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想,要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基,要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望,也可以沒有很多的財富,但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會因誰而改變,需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情,但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會占去我們很多的時間,甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上,于是,我們就好象沒有時間去思考別的事情了。回望過去,自己何嘗不是如此?工作繁雜,家務(wù)煩累,讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗,因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想,是老師的安身之本,是終身學(xué)習(xí)的立身之本,一個人,只有成為一個思想者,他才能有充實的內(nèi)心,才有可能始終充滿活力,在他看來:思考著是美麗的。所以,我希望自己成為一個美麗的老師。

        “一本好書往往就是一粒善良的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,這些種子適時地播撒在讀書人的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會變得充實、高貴、美麗!睍械倪@句話讓我感觸頗深。作為老師,要愛讀書,在讀書的時候,卻時常不能靜下心來,雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀,卻比較浮躁,有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候,我愿和吳老師那樣,就著一杯清茶,選幾本喜歡的書,細(xì)細(xì)讀起,去經(jīng)歷別人的生活,去咀嚼別人的思想,去品位別人的人生,讓自己的思考更有深度!恫还蛑虝罚屛易鲆粋有尊嚴(yán)精神追求教師。

      《不跪著教書》讀后感14

        最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》,篇篇觀點鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

        教師究竟是什么?從古至今,教師被太多耀眼的字眼照耀:有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶,為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實,我覺得,教師就是教師,一個普普通通的人。《永不凋謝的玫瑰》深深地打動了我,這個故事長久地激勵著吳非老師,他說:“為了愛的'教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上,我幻想著生活中有這樣的美好!边@個故事也深深觸動了我,我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛,忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我,我肯定會去批評這個小女孩,然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎?我被這么美好的、有愛心的小女孩感動,更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重,教育的每一個細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生,教師的責(zé)任不僅在傳授知識,更重要的還是育人,教會學(xué)生如何做一個善良的人?吹竭@,我不禁問自己:“面對孩子,我是怎么做的?我做好了嗎?”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯的時候,我總是會馬上告訴他這樣做不對,有時甚至發(fā)怒責(zé)備,以為嚴(yán)厲的批評可以給他深刻的教訓(xùn),下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī),說不定已經(jīng)在不知不覺當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈,這是一件多么可怕的事情呀,想到這,我不禁毛骨悚然。

        書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書,善于思考!爸灰x書,什么都好辦”,“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書”,“學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我,讓我的心為之一顫,作為一名老師,我覺得自己還有很多不足的地方,讀的書還太少,思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書,但是,自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己:要給學(xué)生一杯水,你準(zhǔn)備好一桶水,甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考,只知“埋頭苦干”,不知“及時反思”,對教學(xué)中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見,缺乏深度的思考。想想自己也一樣,有時經(jīng)常意識到了問題的存在,但沒有及時去反思,時間過了也就忘了,F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”,長期的缺乏思考教師就會成為教書的機(jī)器,所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

        讀了《不跪著教書》這一本書,讓我明白了:教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

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