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活法讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的活法讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
活法讀后感1
當(dāng)收到這本書的時(shí)候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的綠顏色的句子吸引�！白専o(wú)數(shù)人在迷茫的時(shí)代找到活著的意義；瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量；讓無(wú)數(shù)獨(dú)生子女找到組織的關(guān)愛(ài)；讓每個(gè)人價(jià)值最大化；高效團(tuán)隊(duì)的基本原則”以及那大大的黑色句子：“通讀三遍，人生從此不寂寞”起先還是不信，但是隨著自己讀著，讀著，漸漸地領(lǐng)略到了此書的巨大價(jià)值，以及作者被稱為日本經(jīng)營(yíng)之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
在開(kāi)篇，稻盛和夫就提出了，錢財(cái)都只是身外之物，人一生活著只是為了修煉自己的靈魂。所以對(duì)于人生的意義是什么？人生的目的又是什么？對(duì)于這個(gè)極其基本的問(wèn)題，他直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)：“在于提升心性，鍛煉靈魂�！被蛟S當(dāng)你看到靈魂這一詞的時(shí)候，你會(huì)和我一樣覺(jué)得這個(gè)有點(diǎn)懸，但是隨著我的理解，我漸漸地感覺(jué)到靈魂不一定就是玄幻小說(shuō)里面那種所謂的靈魂。靈魂，還可以指的是一個(gè)人的境界，人生在于提升自己的境界，到達(dá)不同的境界才能領(lǐng)略不同的風(fēng)光。所謂站得高，看得遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)人的心真正的'如君般笑傲天下，那么即使他沒(méi)有很多錢，沒(méi)有很多權(quán)，那就何妨呢。而一般往往一個(gè)人的境界更高的時(shí)候，身外之物就會(huì)漸漸地找到你。所以修煉自己的本心，修煉人生的境界才是一個(gè)人活著的中心。當(dāng)你有了正確的人生觀和價(jià)值觀后，伴隨著自己的不懈的努力，使自己的領(lǐng)悟和勞動(dòng)結(jié)合，在勞動(dòng)中悟道。
大道至簡(jiǎn)，看似簡(jiǎn)單的道理，往往都是蘊(yùn)含著大意的哲理。稻盛和夫說(shuō)我們應(yīng)該把“人的是非判斷能力”當(dāng)做我們的人生哲學(xué)，這句話，我們從小耳熟能詳；但是我們卻從來(lái)沒(méi)有將它真正的重視起來(lái)，其實(shí)人的判斷力，可以引申為選擇力，在世界著名的成功學(xué)大師安東尼羅賓的文章和課程中，他告訴我們選擇力是一個(gè)人最偉大，也是最有力量的神圣力量。的確，什么事情都是需要自己選擇的，比如說(shuō)考試前，你是選擇努力復(fù)習(xí)呢，還是選擇玩游戲看小說(shuō)呢。所謂前世因，今生果。按照佛家的理論來(lái)講，是存在一個(gè)輪回的，講究因果報(bào)應(yīng)；所以種什么因結(jié)什么果。你選擇復(fù)習(xí)那么你的考試自然而然有個(gè)好結(jié)果，那倘若你選擇玩游戲那么最后肯定會(huì)有一個(gè)壞果子讓自己填補(bǔ)。選擇是需要以判斷為前提的。由此可見(jiàn)判斷力的重要性。判斷力在于心，心性多高，判斷的精準(zhǔn)就多高。所以這有到了前面提到的修煉心性，提升境界�？茨切┑玫栏呱�，每日粗茶淡飯，心的修為之高，實(shí)在是讓后人敬仰佩服。不慕名利，心靜如止水，對(duì)于這個(gè)世界的存在又看得那么徹底。這樣當(dāng)你離去時(shí)，就會(huì)搞到清清楚楚那么還有什么好后悔的呢。
上面所講都是大境界，都需要我一個(gè)人慢慢的在人生路上探索和實(shí)踐，不能夠這樣空想就能得到。所謂：“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江�！�；所以在追求那些超凡脫俗的人生境界的時(shí)候，我們同時(shí)也要好好注意腳下走過(guò)的路。無(wú)論多大的成功都需要一片片小匹薩片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好當(dāng)先的事；完成當(dāng)先所需才是成功的基礎(chǔ)。稻盛和夫所講人生就是每一個(gè)“今天”的積累。每一天都是新的開(kāi)始，也是過(guò)去的延續(xù)，在不斷吸收過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后，今天是嶄新的，也是迷人的。當(dāng)然這種嶄新是需要昨天的努力和打拼換來(lái)的。這也告訴了我明日的輝煌是需要自己今日的努力來(lái)?yè)Q取的。當(dāng)別人還在游戲人間的時(shí)候，自己心中堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐朝著夢(mèng)想不斷地前進(jìn)，不斷地努力。那么自己就能領(lǐng)先別人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而長(zhǎng)久的天才永遠(yuǎn)離不開(kāi)務(wù)實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)。只有自己不斷地去探索，不斷地去努力才能夠真正成長(zhǎng)。
關(guān)于成功，稻盛和夫在書中告訴我們成功的兩大要素是：“大膽思考，小心準(zhǔn)備”。每個(gè)人都可以成功，但每個(gè)人成功的方式和成功的軌跡都是不同的，雖然我們不能照抄別人的成功模式，但是我們拿來(lái)借鑒。大膽思考告訴我們，在想idea的時(shí)候不要太過(guò)于理性，不要只考慮那些成功率高達(dá)八九成甚至更高的事情，有時(shí)候還可以考慮一些有創(chuàng)意，但是成功率不是很高的方案，也有就是說(shuō)這個(gè)階段不要太過(guò)于理性化，理性雖好但是過(guò)于理性就會(huì)變成機(jī)器人了，永遠(yuǎn)只能根據(jù)已知數(shù)據(jù)通過(guò)簡(jiǎn)單的邏輯判斷做出最客觀準(zhǔn)確的回答。但是卻缺少了人的一種情感的變通。有的人或許會(huì)這么說(shuō)：“難道，一直只做準(zhǔn)確的事情，難道不好嗎？”好，當(dāng)然好。如果你只想這么平淡地如機(jī)器人班這么隨意的過(guò)完自己的一生。那么當(dāng)然可以選擇一個(gè)趨于平緩的、失敗率極低的方式來(lái)生活。我想假如真這樣的話，那么年老之時(shí)就會(huì)覺(jué)得這一生過(guò)得迷迷糊糊，沒(méi)有一點(diǎn)精彩。而對(duì)于整個(gè)人生而感到后悔莫及。當(dāng)然人生是自己的，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。而我覺(jué)得這一生能在這世上瀟灑走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大膽的思考，提出一些貌似不可能但是卻自己非常想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后努力地去制定計(jì)劃。計(jì)劃的制定決定一個(gè)人的走向。所以稻盛和夫又說(shuō)了：“小心準(zhǔn)備”。這就告訴我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃的時(shí)候不能想剛才那樣的感性化了。而是要學(xué)會(huì)變成機(jī)器人了一樣感性，好好思考和分析下當(dāng)下的具體條件資源，以及自己實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所需要耗費(fèi)的時(shí)間和精力，以及成本投入，風(fēng)險(xiǎn)等等一切可能影響自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的討論。這個(gè)關(guān)鍵不步驟不能草草了事，要經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的調(diào)研和考察，通過(guò)分析數(shù)據(jù)來(lái)得到具體較為精準(zhǔn)的反饋。在分析了這些之后就可以制定方案了。
在plan出來(lái)后，就要懷著一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必勝信念，并且時(shí)刻銘記自己所要達(dá)成的目標(biāo)，并且按照plan上具體寫著的內(nèi)容來(lái)好好的實(shí)現(xiàn)它。
當(dāng)一個(gè)個(gè)small peace實(shí)現(xiàn)之后，巨大的成功也會(huì)隨之而降臨了。所以準(zhǔn)備好吧，準(zhǔn)備迎接，準(zhǔn)備擁抱成功吧。
讀稻盛和夫的書如同讀安東尼羅賓的書一樣，讓人激動(dòng)萬(wàn)分。里面講的大多數(shù)都是他個(gè)人的親身經(jīng)歷。他讓我們看到了成長(zhǎng)為一代經(jīng)營(yíng)之神的捷徑。也讓我們充實(shí)了自己的精神境界，豐富了自己的人生閱歷。通過(guò)讀書聯(lián)想自己的人生，我覺(jué)得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書中的語(yǔ)句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂(lè)就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。”
而看過(guò)書之后我們不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將自己所認(rèn)知的事情停留在腦海里面，還要將理論付諸與實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以呢，從今天起，好好利用自己從書中所學(xué)到的知識(shí)，好好的去運(yùn)用，爭(zhēng)取在大學(xué)中為自己將來(lái)的輝煌打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和埋下一個(gè)surprise.加油吧，我的大學(xué)，加油吧！我的人生。
活法讀后感2
在昆山周市項(xiàng)目工地重讀《活法》，愈發(fā)覺(jué)得稻盛和夫的哲學(xué)與生態(tài)原則和生態(tài)方法論有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。二者都是從最自然最本真的東西出發(fā)，去探尋在當(dāng)今社會(huì)最有利于人與人之間、人與自然之間發(fā)展的理念與模式，都用最質(zhì)樸最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和形式，去描繪最偉大最美妙的人生和事業(yè)。稻盛哲學(xué)集大成的《活法》，加上Geller主席帶來(lái)的生態(tài)原則和4D方法論，東西方兩大不同領(lǐng)域的巨擘，卻在相同的生活與發(fā)展的法則上達(dá)成共識(shí)。冥冥之中，人性的光輝偉大與自然生態(tài)的壯闊奇妙相呼應(yīng)，共同為在生態(tài)工程事業(yè)道路上奔跑的我們帶來(lái)信心，帶來(lái)熱情，帶來(lái)最質(zhì)樸的感動(dòng)。
1.1 “精進(jìn)”與螺旋上升的4D方法論
稻盛先生的人生哲學(xué)，一個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)就是在死亡來(lái)臨之時(shí)，自己的心靈經(jīng)過(guò)了磨煉，比出生時(shí)純凈美好的心靈好一點(diǎn)點(diǎn)就可以，并且在一生中時(shí)刻提醒自己要磨煉心靈。這里提到的磨煉，其實(shí)就是螺旋上升。生而為人，只有不貪婪，不急躁，才是真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、提升自己的唯一的道路。目標(biāo)可以很遠(yuǎn)大，但是選擇的道路絕對(duì)不會(huì)是扶搖直上的，真正的精進(jìn)之路是一步一個(gè)腳印，一個(gè)步驟一個(gè)步驟去完善，每一個(gè)點(diǎn)都堅(jiān)持的做好，做完整，不斷精進(jìn)，這樣才能一層一層積累，螺旋上升。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，稻盛先生的精進(jìn)哲學(xué)，與螺旋上升的4D方法論是一致的。每一次4D的過(guò)程，絕不是要一次性就解決全部問(wèn)題，而是要按照步驟，一步一步的向前推進(jìn)，每一步的推進(jìn)都是一次積累，都是繼續(xù)向上的一級(jí)臺(tái)階。最終，堅(jiān)持這樣的方法論，才能踏踏實(shí)實(shí)的螺旋上升，并最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二者的相同之處，就在于他們的根本原則都是要踏實(shí)的一步一步向前。這句話說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)很難，而且一旦做到了，離成功也就不遠(yuǎn)了。即使沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，之前的每一步的積累都是有價(jià)值的，都是對(duì)自己心靈的一次磨煉，一次提升。偉大的事情，往往都蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的真理與原則之中。一切事情的出發(fā)點(diǎn)，都應(yīng)該是這樣的簡(jiǎn)單的、純粹的，從一開(kāi)始就不急不躁踏踏實(shí)實(shí)，這樣，即使只是邁出了一小步，就像稻盛先生說(shuō)的心靈好一點(diǎn)點(diǎn)，也是偉大的，也是有收獲的。也正因?yàn)槿绱�，每一次�?D過(guò)程，都是有始有終，為下一次4D鋪墊的，不留遺憾。
1.2與4個(gè)D的對(duì)應(yīng)關(guān)系
(1)現(xiàn)場(chǎng)有神明與Discover(發(fā)現(xiàn))
現(xiàn)場(chǎng)有神明，現(xiàn)場(chǎng)有靈感，現(xiàn)場(chǎng)是工作中最直接最重要的場(chǎng)所，也是一切其他內(nèi)容的來(lái)源。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)是否熟悉，決定了能否獲得解決問(wèn)題的靈感，能否獲得最基本的信息和向上發(fā)展的基礎(chǔ)。正如Geller主席說(shuō)過(guò)的，I am here，在現(xiàn)場(chǎng)，是所有的起點(diǎn)，也是能量的最直接的來(lái)源。最需要解決問(wèn)題的地方是現(xiàn)場(chǎng)，而所有問(wèn)題的解決方法也幾乎都來(lái)自于現(xiàn)場(chǎng)。由此，在現(xiàn)場(chǎng)，與4D中的Discover “發(fā)現(xiàn)”相對(duì)應(yīng)。Discover，發(fā)現(xiàn)，絕不是坐在家里憑空想象出來(lái)的，都是基于在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)不了解，不在現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀察，就不可能做到Discover。在現(xiàn)場(chǎng)，是Discover的必要條件，在現(xiàn)場(chǎng)越長(zhǎng)時(shí)間，越仔細(xì)觀察，就越能分析出對(duì)自己有利的條件，以及必須要進(jìn)一步解決的問(wèn)題，從而為后面的4D打下基礎(chǔ)。
(2)想到才能做到與Dream(愿景)
內(nèi)心中不斷描繪自己所期望的那個(gè)場(chǎng)景，并且持續(xù)努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。這樣的一種愿景會(huì)像心中的燈塔一樣指引道路，而且畫面描述的越清楚，燈塔的燈光就越明亮，更能指引前行的道路。有人問(wèn)正在砌墻的三個(gè)工人他們?cè)诟墒裁矗谝粋�(gè)人說(shuō)，“在砌墻啊”，第二個(gè)人說(shuō)，“在建一座大樓”，而第三個(gè)人說(shuō)，“我在建設(shè)一座城市!”。多年之后，第三個(gè)人成為了前兩個(gè)人的老板，成為了著名建筑師。心中想象的愿景與格局，影響著自己前行的道路，這樣的愿景，讓自己在之后遇到困難，遇到坎坷，遇到孤獨(dú)與寂寞時(shí)能夠不忘初心，聊以慰藉，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，最終達(dá)到目的地。這也是4D中的Dream起到的作用：大膽的去設(shè)想與想象最想要達(dá)成的那個(gè)美好的愿景，并且在這個(gè)愿景的指導(dǎo)下前進(jìn)。每走一步都要問(wèn)問(wèn)自己是不是想要的那副畫面，這樣才能不偏航，才能給自己更高的格局，更大的動(dòng)力，一點(diǎn)一滴的去構(gòu)建，去完成這一美妙的愿景。
(3)在工作中找到樂(lè)趣，全身心投入與Design(設(shè)計(jì))
在現(xiàn)場(chǎng)并不只是人在現(xiàn)場(chǎng)，而是要心也在現(xiàn)場(chǎng)。人在現(xiàn)場(chǎng)，心卻不在現(xiàn)場(chǎng)，反而是負(fù)的時(shí)間總和，不僅自己一無(wú)所獲，反而會(huì)像一個(gè)黑洞一樣吸收周圍在現(xiàn)場(chǎng)的人的正能量。這是方向問(wèn)題，是態(tài)度問(wèn)題，負(fù)能量的態(tài)度，就算能力再大，再努力，也是負(fù)的.結(jié)果，甚至?xí)侠蹌e人的努力。因此，只有心在現(xiàn)場(chǎng)，去感受，去體會(huì)，才能在工作中找到樂(lè)趣。去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)每分每秒的變化，去發(fā)現(xiàn)一步一步構(gòu)建的成就感，去發(fā)現(xiàn)自己為現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)的不同與提升，去發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相互作用和和諧關(guān)系。只有心在現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)才會(huì)給你帶來(lái)喜悅與樂(lè)趣，才能與現(xiàn)場(chǎng)不斷的產(chǎn)生正能量的互動(dòng)，讓自己和現(xiàn)場(chǎng)一起上升與進(jìn)步。只有做到了這一步，才能夠在Discover和Dream的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，把這種設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)成自我提升、與現(xiàn)場(chǎng)良性互動(dòng)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的向上提升，每一點(diǎn)的提升，都是帶給自己喜悅與感動(dòng)的來(lái)源，也是前往下一次提升的動(dòng)力。工作帶來(lái)的喜悅，會(huì)讓自己充滿正能量，這種正能量與現(xiàn)場(chǎng)的神明相互響應(yīng)，共同激發(fā)美妙靈感的產(chǎn)生。
(4)堅(jiān)持正道，堅(jiān)持走下去與Destiny(路徑)
稻盛先生認(rèn)為，基本的道德原則、最質(zhì)樸的品質(zhì)十分重要，而堅(jiān)持這些原則品質(zhì)、堅(jiān)持走正道更為重要。每一步的前進(jìn)道路都是不容易的，特別是要在每一步都堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持質(zhì)樸的本性，這是對(duì)心靈的打磨，也是對(duì)活法的堅(jiān)持。只有帶著對(duì)之前打下的每一步的基礎(chǔ)的堅(jiān)信，才能讓這每一步都真正的發(fā)揮價(jià)值。車輛如果尚未開(kāi)到目的地，即使在只剩最后幾百米的時(shí)候拋錨了也是失敗，不堅(jiān)持到最后，就愧對(duì)之前踏實(shí)走出的每一步。在這一點(diǎn)上，4D中的Destiny與之相對(duì)應(yīng)。盡管并沒(méi)有達(dá)到最終的目標(biāo)，但之前的Discover，Dream和Design都是一步一步堅(jiān)持著走下來(lái)的，如果不能最終形成閉環(huán)，那么反而是浪費(fèi)時(shí)間，不如不開(kāi)始。一旦形成了這種方法論，就要堅(jiān)持的走下去，形成閉合，把之前的成果順勢(shì)帶到下一次的4D上，才能形成穩(wěn)定的螺旋上升。再簡(jiǎn)單的事情，再質(zhì)樸的原則，如果不堅(jiān)持，就是空談。反之，再小的事情，如果是對(duì)的，符合正確的方向和原則的，只要堅(jiān)持去做，就是偉大的，就是值得我們?yōu)橹袆?dòng)，為之歡呼的。
1.3利他之心與利益體的協(xié)調(diào)
生態(tài)工程中，最難的部分之一是對(duì)各相關(guān)利益方的協(xié)調(diào)。這里基于的前提是，不同的人對(duì)生態(tài)和環(huán)境抱有不同的認(rèn)知，這種認(rèn)知上的差異性導(dǎo)致了交叉的部分無(wú)法以軟的方式進(jìn)行分配并和諧共處，反而會(huì)發(fā)生硬性的矛盾。而對(duì)生態(tài)原則理解最深入的那部分人，更加需要以一種利他之心，去協(xié)調(diào)并將相互關(guān)系向著和諧共生的方向去引導(dǎo)。
從另一個(gè)角度來(lái)講，生態(tài)原則體現(xiàn)的其實(shí)是自然與生態(tài)的大包容。存在即合理，每個(gè)生命體都擁有其特定的位置，都在整體的大系統(tǒng)里和諧共生，這一理念在生態(tài)學(xué)中叫做niche，即生態(tài)位。每一個(gè)生命體都有自己獨(dú)特的功能與位置，這與各生命體之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生的交往與互動(dòng)并不矛盾，只是更多時(shí)候，人們往往只注意到了這些交叉的部分，看到了其中不同個(gè)體之間的矛盾，而忽視了從大的格局與系統(tǒng)上講，所有個(gè)體都在最基本原則的支配下向著和諧共生的穩(wěn)定狀態(tài)去發(fā)展，去逐漸向下一個(gè)最適合向前的模式去慢慢的調(diào)整。但是，短視與自私可以看做是每個(gè)生命體的本能，其最關(guān)注的，反而是眼前這些暫時(shí)的“失利”與“矛盾”。這種時(shí)候，一種利他之心，一種可以從大的格局來(lái)審視小的交叉的生態(tài)的視角，可以發(fā)現(xiàn)并去調(diào)和這種微小的交叉之苦。利他之心是起點(diǎn)，給自己以勇氣和動(dòng)力去協(xié)調(diào);而生態(tài)原則是路徑，從模擬生態(tài)位的角度，將各利益體向著最穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)去引導(dǎo)。久而久之，各利益體也會(huì)產(chǎn)生利他之心，也會(huì)逐漸的理解生態(tài)系統(tǒng)中的和諧之道，共同走向和諧共生的生態(tài)道路。
寥寥幾字，道不清稻盛哲學(xué)與生態(tài)原則方法論的全部理念與觀點(diǎn)，但是可以看到，二者擁有相同的起源，也在不同的發(fā)展階段不謀而合，互相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充�；罘ǎ寕�(gè)人能夠認(rèn)清自己，走好自己腳下的道路;而生態(tài)原則與方法論，讓自己與他人與自然和諧共生，不斷前進(jìn)。新時(shí)代，發(fā)展與如何發(fā)展成為了永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的話題，如何在快速變化的社會(huì)中抓住不變的本質(zhì)，如何在繁雜紛亂的信息流中掌握最穩(wěn)定的通路，是要在活法與生態(tài)原則的協(xié)奏曲中不停的思考與摸索。時(shí)間是有限的，機(jī)會(huì)也是有限的，保持清醒的頭腦、熱忱的內(nèi)心，帶著美好的愿景，堅(jiān)持正確的道路，號(hào)角已經(jīng)吹響，自信的向前奔跑吧!
活法讀后感3
單純的原理原則就是不可動(dòng)搖的人生指針
稻盛和夫的思想就是“將作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去”以及“追求做人的正確的準(zhǔn)則”，倘如工作中，我們能夠有共同的是非觀念，大家溝通起來(lái)就會(huì)非常順暢。而應(yīng)用到實(shí)際工作中，我所總結(jié)出來(lái)的就是三個(gè)“有利于”，當(dāng)你遇到一件新增業(yè)務(wù)不知道該如何處理時(shí)，就要捫心自問(wèn)，如果是有利于公司的就可以做，如果是有利于部門的可以去做，如果是有利于科室的可以去做。在三個(gè)“有利于”的指引下，部門間的協(xié)作、科室間的協(xié)力、員工間的協(xié)同將更為順暢，本質(zhì)上企業(yè)與個(gè)人是命運(yùn)共同體，大家都有了共同的使命。
人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)
怎樣才能提升人格?修身養(yǎng)性具體該怎么做?要居深山，擊瀑布進(jìn)行特殊的專門修煉嗎?不必。在這奮進(jìn)的社會(huì)里，天天勤奮勞作就是了。稻盛和夫直接給出了人格提升的方法。“致知在格物，物格而后至�！惫糯筚t格物而求真理，現(xiàn)今社會(huì)只要一直勤奮工作，就能夠獲得真理。聚精會(huì)神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，這就是最尊貴的“修行”，就能磨練靈魂，提升思想境界。而這，我所歸納的就是一個(gè)人的從業(yè)素養(yǎng)。擁有高尚從業(yè)素養(yǎng)的人，無(wú)一不是在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生。當(dāng)年輕的你在悠哉中度過(guò)時(shí)，不要沾沾自喜，你浪費(fèi)了自己的光陰。而當(dāng)你的工作變得充實(shí)，特別是承擔(dān)了新的工作任務(wù)后，恭喜你獲得了新的磨練時(shí)機(jī)。我時(shí)刻記在心里的是劉忠儉總助理時(shí)常講過(guò)的一句話：“在船上工作，如果你不是個(gè)好機(jī)工，那么你也成不了一個(gè)好老軌”。其實(shí)，無(wú)論從事哪個(gè)崗位，你都應(yīng)該竭盡全力，爭(zhēng)取做的更優(yōu)秀，而這沒(méi)有什么捷徑可走，就是要比別人付出更多的努力與汗水。
“思維方式”決定人生方向
人生和工作的成果是由思維方式、熱情、能力三要素相乘得來(lái)，其中思維方式是最重要的因?yàn)樗怯姓?fù)的，這個(gè)相信不難理解。如果思維方式是“扭曲的”，那么一個(gè)人職位越高，帶來(lái)的災(zāi)難就越重，危害就越大。其次，我也非常認(rèn)同稻盛和夫提出的“熱情”一詞，工作熱情，我認(rèn)為就是一種積極的心態(tài)，就好比一個(gè)擁有積極心態(tài)的`患者能夠克服病癥，從而延壽或康復(fù)，而一種具有消極、悲觀心態(tài)的病人會(huì)加劇病情一樣。在我身邊就不乏有這樣的同事，不同崗位上，不計(jì)報(bào)酬，承擔(dān)著繁重的工作任務(wù)，日復(fù)一日，有不少設(shè)計(jì)人員在崗默默的加班奉獻(xiàn)。隨著售后業(yè)務(wù)量的增加，售后技術(shù)支持人員，時(shí)常為解決船舶故障，即便是休息時(shí)間也要隨時(shí)保持在線支持，因?yàn)槿驎r(shí)差問(wèn)題經(jīng)常是要熬夜到凌晨，遇到不被家人理解之時(shí)，心中必定充滿委屈，但是他們?nèi)匀粦{借著自己對(duì)工作的熱情，一如既往的無(wú)私奉獻(xiàn)。而他們的熱情也在影響并帶動(dòng)周圍的同事。當(dāng)然，在實(shí)際工作當(dāng)中也是存在一些作業(yè)能力優(yōu)良，但是最終卻沒(méi)有獲得大家認(rèn)可的同事，大多是因?yàn)槿狈?duì)工作的熱情，只把自己從事的工作當(dāng)作了獲取報(bào)酬、謀生的手段，區(qū)分了有報(bào)酬的上班時(shí)間與無(wú)報(bào)酬的下班時(shí)間。
只有主動(dòng)追求的東西才可能到手
“心不喚物，物不止”，這一點(diǎn)對(duì)于技術(shù)人員最貼合，技術(shù)工作是創(chuàng)造性工作，不能滿足現(xiàn)狀，要具有追求新技術(shù)、新材料、新工藝、新設(shè)備的思想，而且應(yīng)該主動(dòng)的、強(qiáng)烈的、持續(xù)的追尋渴望，才有可能創(chuàng)造新產(chǎn)品，取得新突破，獲得新產(chǎn)品，才能夠保持產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。如果我們認(rèn)為產(chǎn)品已經(jīng)獲得了最嚴(yán)苛的認(rèn)證，產(chǎn)品已經(jīng)定型了，不需要再優(yōu)化升級(jí)了，那么我們的產(chǎn)品就可能逐步的喪失了競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)該更清楚真實(shí)看到存在的問(wèn)題，要有勇氣、有決心、有毅力專注問(wèn)題的解決。歸納起來(lái)，我認(rèn)為無(wú)論是從事哪個(gè)崗位，都應(yīng)該擁有一顆迫切想改善現(xiàn)狀的心。這也是書中松下先生講到的“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”，盡管方法不知道，但是必須要建水庫(kù)，你必須得這么想。這不僅僅是經(jīng)營(yíng)層面，技術(shù)層面也是一樣。我常常給大家講的一句話就是，你時(shí)刻要掂量一下自己手里還有多少牌可以打，如果手中沒(méi)有底牌，那么注定不會(huì)是贏家。
睡也想、醒也想，持續(xù)強(qiáng)烈的愿望最重要
從個(gè)人體會(huì)來(lái)看，從無(wú)到有做成一件事，如果沒(méi)有持續(xù)強(qiáng)烈的愿望是肯定不成的，如果沒(méi)有體會(huì)到睡也想、醒也想，這就說(shuō)明還不夠用心，那么事情完成的肯定是不夠完美。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)后，你只有反復(fù)推敲，不斷思考，尋求各種資源，耗盡最大努力，才有可能尋找到解決問(wèn)題的最終答案。現(xiàn)在手機(jī)已經(jīng)成為必備可少的工具，有問(wèn)題可以隨時(shí)查詢，有時(shí)突然有了好的想法，也要及時(shí)記錄下來(lái)。
成功需要縝密的計(jì)劃或精心的準(zhǔn)備
縝密的工作計(jì)劃對(duì)于項(xiàng)目的推進(jìn)作用毋庸置疑，對(duì)于研發(fā)技術(shù)工作來(lái)講，要制訂出真實(shí)、可行的計(jì)劃，難度也是非常大，因?yàn)椴煌诙〞r(shí)定工項(xiàng)目，會(huì)有很多未知的問(wèn)題擺在面前，這些未知問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生多大的影響也為未可知。怎么才能制訂出合理的計(jì)劃，首先計(jì)劃的制訂需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)骨干參與進(jìn)來(lái)，在自己分工領(lǐng)域中盡可能進(jìn)行詳細(xì)的分解、評(píng)估，然后依據(jù)項(xiàng)目的推進(jìn)情況對(duì)標(biāo)計(jì)劃的落實(shí)情況，并提前預(yù)判總體計(jì)劃的完成情況。當(dāng)然在項(xiàng)目推進(jìn)中遇到的每一個(gè)突發(fā)問(wèn)題，都是應(yīng)該作為一個(gè)需要挑戰(zhàn)的困難，要想盡辦法、調(diào)動(dòng)資源盡快的去克服，推進(jìn)項(xiàng)目的執(zhí)行。
不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到
生產(chǎn)設(shè)計(jì)如果缺少了對(duì)產(chǎn)能的了解、對(duì)工藝的了解、對(duì)應(yīng)用環(huán)境的了解，沒(méi)有結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，我認(rèn)為是不會(huì)有好的產(chǎn)品產(chǎn)生。所以設(shè)計(jì)人員應(yīng)該爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)多走入生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論是生產(chǎn)車間、制造供應(yīng)商，還是船舶一線都應(yīng)該沉浸其中，有可能一次兩次未必有發(fā)現(xiàn)或收獲，但是只要堅(jiān)持下去，肯定會(huì)有所收獲。當(dāng)前出現(xiàn)一種情況就是我們的設(shè)計(jì)人員對(duì)產(chǎn)品的了解程度還不及設(shè)備的使用者，仍然存在一些想當(dāng)然的思想。其實(shí)，很多的優(yōu)化思想都是來(lái)源于生產(chǎn)一線的同事，作為設(shè)計(jì)者本身，更是不能僅僅聽(tīng)說(shuō)，然后根據(jù)提案者的思路去整改，而是要像老中醫(yī)一樣“望聞問(wèn)切”，找出病灶，同時(shí)要關(guān)注驗(yàn)證結(jié)果，確認(rèn)是否“藥到病除”。
結(jié)合解決濾器實(shí)際過(guò)濾能力達(dá)不到額定處理效果的問(wèn)題，技術(shù)服務(wù)人員與設(shè)計(jì)人員反復(fù)跟船測(cè)試，不斷的研討驗(yàn)證，付出汗水與努力，最終推倒了許多“不可能”，找到了問(wèn)題根源，倘若脫離船舶一線是根本不可能找到解決問(wèn)題的思路和辦法。
以德為本的人格教育刻不容緩
這一章節(jié)提出了塑造“正確的職業(yè)觀”，如果整個(gè)團(tuán)隊(duì)都有正確的職業(yè)觀，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是非常有力量。我也非常認(rèn)同，并認(rèn)為我們?nèi)鄙僬_職業(yè)觀的灌輸。但是，不可否認(rèn)的是并不是所有員工都有正確的職業(yè)觀。所以，技術(shù)部對(duì)技術(shù)從業(yè)人員提出了員工從業(yè)素養(yǎng)：“熱愛(ài)企業(yè)，忠誠(chéng)企業(yè);愛(ài)崗敬業(yè)，精益求精;嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，追求卓越;勇于進(jìn)言，善于納諫;順暢溝通，良性互動(dòng);坦誠(chéng)積極，團(tuán)結(jié)協(xié)作;敬畏規(guī)則，公正誠(chéng)信;平等尊重，責(zé)任擔(dān)當(dāng);志同道合，風(fēng)清氣正�！币蚕Ｍ荒軆H僅成為口號(hào)、成為形式主義，而是大家都能夠理解每個(gè)詞語(yǔ)其中的含義，當(dāng)作一面鏡子經(jīng)常審視自己的不足之處。
不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進(jìn)”
對(duì)于標(biāo)題的總結(jié)，從我的認(rèn)識(shí)來(lái)看，任何事情想要做的完美，必須要下苦功夫。即便是下了功夫，最終的答卷也未必能夠完美。特別是當(dāng)整個(gè)事情結(jié)束后，重新來(lái)審視時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)或多或少不完美的存在。但這都不影響你要有一顆追求完美的心，也就是在做一件事時(shí)，你要非常認(rèn)真的對(duì)待，要總結(jié)前面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全力以赴的去做，爭(zhēng)取事情能夠完美的解決。特別是在產(chǎn)品優(yōu)化升級(jí)這條道路上，并不是要求從一樓直接邁上二樓，而是通過(guò)一階一階的臺(tái)階，不斷的攀升。同時(shí)，也要注意每一步要走踏實(shí)，找準(zhǔn)方向，避免走彎路。
結(jié)語(yǔ)
如同曹岫云先生做的推薦序言，《活法》是一本罕見(jiàn)的、非常實(shí)用的人生教科書。只有細(xì)讀《活法》這本書，才能理解稻盛哲學(xué)的精髓，在人生不同的階段給予不一般的啟迪。
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