什么是教育讀后感
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的什么是教育讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
什么是教育讀后感1
讀完了《什么是最好的教育》，我感受頗深。在讀到“教育，喚起對美好事物的欲求”這一篇章，看完我深深的反思了，什么是教育，我為什么要從事教育的工作，怎么樣才能做好教育這項偉大的事業(yè)？我感到，新世紀做一名稱職的教師，光有熱情和愛心是遠遠不夠的。今天的孩子與昨天的孩子有著太多的不同，教師除了要有一定的專業(yè)知識水平外，還必須有一定的管理能力，會做孩子工作，懂得教育學、心理學知識，掌握科學的教育方法，特別是獨生子女教育中的許多新問題值得認真研究。在教學中，我做到了以下幾點：
一、給學生以新鮮感。
習聞常見與保持新鮮是一對矛盾體。若要永久保持學生的'興趣，單靠幾種方法是不夠用的。如在教單詞時，以教水果為例，先一樣一樣地讓學生看過放在桌子上，等全部水果都讓學生看過后，把它們罩住，然后讓學生一樣一樣地回憶出來；或者讓學生聽老師的指令，把聽到的東西畫在紙上，鍛煉學生的聽力。我們在日常生活中互相探究，設計出形式新穎的活動，讓學生感到新鮮有趣。
二、教師應在課堂上保持一貫的激情。
在課堂上，首先而且最應該保持激情的應該是教師自己。有時候，一項原本無甚新意的活動就因為你的激情而帶動全班學生的興趣，一項原本很有新意的活動，就因為老師的心情而影響學生。三、正確處理好紀律問題。課堂紀律問題處理得好與壞，非常直接地關系到課堂教學的效率。什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！�
盧梭在其名著《愛弘兒》中寫道：最好的教育就是無所作為的教育！學生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。如何才能做好一名教師，這是我們與時俱進、共創(chuàng)和諧的一代必須深刻思考的問題。
什么是教育讀后感2
這段時間我略讀了《什么是好的教育》一書，這是一本教育哲學的讀本，這本書分為：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題。真的是一本值得教師認真學習的書。
這本書好的原因在于我們不僅教育學生，而且也是家長，更直接在教育自己的孩子的過程中從中獲得有益的方法。本書給我影響最深的是其提到“最好的教育是‘無為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人的心靈。無為教育，指教育者遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教師自身的示范等為間接的教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺地接受教育，在親身體驗中自醒地領悟道理，在以自身為主體的`自我教育中達到精神升華和認識的飛。
客觀地說，一所學校，一個班級，不可能每一個孩子在學業(yè)上都能達到同樣的高度，但重要的是每一個孩子在他所經(jīng)歷的學校教育過程之中，都能顯示出積極的生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態(tài)，這就是好的教育。所以，我想在平時的教育中我們要努力促成學生向?qū)W，培養(yǎng)學生的自信。
社會競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會孩子自信。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn);孩子缺乏自信，她就會在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學習鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學習會有動力，相信努力就會有收獲，因為這份認識，會加倍努力，即使成績暫不如人意，也會保持良好心態(tài)，在學生時代，這份心態(tài)，會促使他們積極努力的去提高學習效率與效果;進入社會，相信自己能將自己從事的工作干好，能實現(xiàn)自己的理想目標。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個人最值得驕傲的心態(tài)之一。
什么是教育讀后感3
教育是個很寬泛的概念，人與人之間的交往間也總是提及教育問題，有時候你認為一個人缺少教育，而別人可能也認為你也缺少教育，對教育的認知每個人都有不同的理解，但是真正能站在對方角度思考教育問題的人卻少之又少。
在《教育是什么》一書中，作者說：“人是教育的內(nèi)因，環(huán)境是教育的外因，作為內(nèi)因的人與作為外因的環(huán)境相互作用形成了教育”。
在工作與生活中，我對這句話深有體會，一個人的教育問題不僅是個人的作用結果，也是環(huán)境作用的結果。一個人接受教育，他就會在已有知識和觀念的基礎上對教育進行理解，然后形成一套自己的行事準則與思想觀念，而不斷變化的環(huán)境又會作用于一個人的教育，讓他的思想和行為在環(huán)境的影響下發(fā)生或大或小的改變。
自從拜讀了沈思的《教育是什么》這本書之后，我便在生活與工作中更加注重教育的問題。
身為社區(qū)工作者，我們與居民之間的溝通，往往以宣傳服務的方式開展。當社區(qū)居民面臨拆遷，我最能體會他們面對拆遷時的心情，離開自己長久生活的地方，離開自己經(jīng)年累月精心裝飾的家，對這些人來說面對的不僅是另尋他處的麻煩，也是內(nèi)心一時半會無法放下的重壓。面對他們，我們在政策上進行宣傳，在他們原有認知的基礎上，幫助他們更深層次的認識到拆遷的.必然性，然后幫助他們規(guī)劃更好的生活，讓他們放下眼前的悲傷，向著更美好的明天而努力。
學習是相互的，我們在對社區(qū)居民進行服務的時候，其實這些居民也在教育我們，不斷擴充我們的眼界，讓我們在交往間更加深入地了解對方。在相互溝通時，我們應該耐心與體貼，因為人與人之間的交流觀點往往存在差異。在社區(qū)，或許也存在著很多讓人一時半會兒無可奈何的事情，但互相體諒，互相理解，互相尊重，站在對方的角度思考，便感受到相互間建立良好的溝通并不是那么難。
教育的重量本就沉重，但只有扛得起教育的重量，才能帶著這份教育走向更遠的地方。
什么是教育讀后感4
《什么是教育》一書雖然只是一本小冊子,卻包含了雅斯貝爾斯最重要的觀點和論述.這也是因為教育是一個核心問題.這本書據(jù)說可以看做是作者對德國教育的反思,同時我們可以一睹歐洲教育發(fā)展的一些脈絡,對照我國目前的教育現(xiàn)狀有啟發(fā)意義.作者以其專業(yè)角度對教育的本質(zhì)、教育的理想、大學的本質(zhì)、大學的理想做了簡單的闡述,并提出了大學改革的一些具體的.措施,有一定借鑒意義.最后,作者貫穿全書的觀點是教員和學生應該是一種平等的關系,教育的目的是保持獨立自由個人意志以及對真理的不懈追求.
什么是教育,古今中外不同的理論家們對教育有不同的說法,我最贊成的一種觀點,教育就是交往.在我國也一直承認的是暈種觀點.教育分為哪些方面呢,從孩子一出重開始,當然也包括胎教,還有家庭教育,學校教育,社會教育,環(huán)境教育等.教育形象的比喻就是讓一張白紙變成一張表格.里面寫滿了子.里面有涂改有錯誤.等待著你去修改和添加.
陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人.
黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨,而是向油箱注油.”
鐘啟泉：教育是奠定“學生發(fā)展”與“人格成長”的基礎.
秦文君：“教育應是一扇門,推開它,滿是陽光和鮮花,它能給小孩子帶來自信、快樂.”
愛因斯坦：“什么是教育?當你把受過的教育都忘記了,剩下的就是教育.”
哈沃德·加德納：什么叫教育?教育是讓孩子體驗發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事,教育者在其中可以起到什么作用.
雅斯貝爾斯認為：“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動尤其是老一代對年輕一代,包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范、并通過現(xiàn)存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基,而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識當然,作為教育基礎的能力、語言、記憶內(nèi)容除外.真正的教育絕不容許死記硬背,也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家.教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積.”
什么是教育讀后感5
如今的家庭教育中，有時真不知該如何去回答孩子的為什么，看到孩子失望的表情，深刻的感到自己是多么的無知。有時我會讓她親自動手做，他開心的不得了，還自言自語；‘原來是這樣做的��！
記得有一次，她回來對我說；’今天我沒有撒謊，同學問我她的發(fā)夾啊好看、我不喜歡那顏色，就說不好看，她就不高興了，還讓別人也不和我玩呢。我對她說；’如果你穿著自己喜歡的衣服，你想聽到別人怎么說？當然是好看了。他豪不猶豫的回答我。所以呀！我們要學會贊美別人，這是禮貌，不能因為自己不喜歡，就覺的別人也不好看。小家伙被我說的已經(jīng)沒有剛開始時的委屈了。你的同學讓別人不和你玩那是她不對，但是，你也不能記仇哦！你也有做錯事的時候，你做錯了，是不是也想得到別人的原諒呀？她說；媽媽，我懂了�？磥�，孩子遇到什么事，家長及時的疏導是很重要的哦！孩子的.心是脆弱的·敏感的也是急易傷害的。
現(xiàn)在，他都三年級了，撒謊的壞習慣還沒改掉，讓我們不得不反醒自己的教育方式，或許對她的嚴格方式不對，做錯事就罰，這也許是把孩子推向撒謊的最終原因吧！每個人的成長過程都是艱辛的，在沒有真正獨立生活以前，孩子是需要不斷修煉的，同時家長也在修煉自己的不足。
每當看見街上討飯的，我女兒會主動要給錢給他們，當然那些身體健全的我會不讓她給，并將給她聽不給的理由。
在學習上，她不是很主動，以前，我老是喜歡催，發(fā)現(xiàn)越催越慢。我對她說；學習是你自己的事情，你不會的可以來問，你要學會思考，怕動老筋是學不好的，你只要主動學習，一定學的好的。媽媽相信你。以前我們老是拿她和別人比，對她或許已經(jīng)造成極大的打擊了。這也是我們作為家長的需要反省過錯。
是該適當?shù)姆攀至�，讓孩子自己去計劃，，讓她做自己的主人�?/p>
什么是教育讀后感6
對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。
“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運交給學生來發(fā)生的�！�
沒錯，真正的'農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁矗课覀兊拇掖乙黄�，到底會在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠遠不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動來和孩子們進行交流，這些活動內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ�；而我想大多�?shù)的人應該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。
什么是教育讀后感7
《什么是教育》一書雖然只是一本小冊子，卻包含了雅斯貝爾斯最重要的觀點和論述。這也是因為教育是一個核心問題。這本書據(jù)說可以看做是作者對德國教育的反思，同時我們可以一睹歐洲教育發(fā)展的一些脈絡，對照我國目前的教育現(xiàn)狀有啟發(fā)意義。作者以其專業(yè)角度對教育的本質(zhì)、教育的理想、大學的本質(zhì)、大學的理想做了簡單的闡述，并提出了大學改革的一些具體的措施，有一定借鑒意義。最后，作者貫穿全書的觀點是教員和學生應該是一種平等的關系，教育的目的是保持獨立自由個人意志以及對真理的不懈追求。
什么是教育，古今中外不同的理論家們對教育有不同的說法，我最贊成的一種觀點，教育就是交往。在我國也一直承認的是暈種觀點。教育分為哪些方面呢，從孩子一出重開始，當然也包括胎教，還有家庭教育，學校教育，社會教育，環(huán)境教育等。教育形象的比喻就是讓一張白紙變成一張表格。里面寫滿了子。里面有涂改有錯誤。等待著你去修改和添加。
陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。
黃全愈：教育“重要的`不是往車上裝貨，而是向油箱注油�！�
鐘啟泉：教育是奠定“學生發(fā)展”與“人格成長”的基礎。
秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂�！�
愛因斯坦：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”
哈沃德·加德納：什么叫教育？教育是讓孩子體驗發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什么作用。
雅斯貝爾斯認為：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動尤其是老一代對年輕一代，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范、并通過現(xiàn)存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識當然，作為教育基礎的能力、語言、記憶內(nèi)容除外。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家。教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積�！�
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