《戰(zhàn)爭與和平》讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《戰(zhàn)爭與和平》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感1
最近，我讀了《戰(zhàn)爭與和平》，這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭背景的書。它描述了四個貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平與寧靜的生活。他們希望在戰(zhàn)爭中找到建立自己戰(zhàn)功和榮耀的機會，而底層的俄羅斯人民卻生活在水深火熱之中，不僅俄羅斯，就連發(fā)動戰(zhàn)爭的法國也受到了底層人民的傷害，托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)表達了戰(zhàn)爭中受苦人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平生活！
拿破侖是一個我非常崇拜的人。他有卓越的xx才能和軍事才能，但他發(fā)動的戰(zhàn)爭也給人類帶來了災(zāi)難。簡而言之，一個偉大的xx家庭將反映他的才能和罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動戰(zhàn)爭，俄羅斯也點燃了戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時，俄羅斯貴族和底層人民都奮起反抗，但大多數(shù)貴族都是為了榮譽和成就，而普通人則是為了保衛(wèi)國家。戰(zhàn)后無論勝負如何，上層階級依然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。然而，在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯貴族的年輕人也有不同的想法。他們接觸到了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，他們的思想正在發(fā)生變化。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭，受傷的人總是底層的人。他們付出生命參加戰(zhàn)斗。死后，他們只是一塊骨頭。沒有人關(guān)心和紀念他們。時間變遷消失在歷史場合。那些依靠戰(zhàn)爭取得成就的`人，世代享受著成就和榮耀帶來的便利和好處，這是不公平的。
通過衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達了對戰(zhàn)爭中受到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫。他是一位有博愛思想的作家。讀完后的感覺。俄羅斯人民在這場悲慘的戰(zhàn)爭中的勇敢和愛國熱情受到了歷史書的贊揚，也表現(xiàn)出了俄羅斯人民頑強的性格和斗志，這是任何國家都無法打敗的。
在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景下，俄羅斯仍然是一個奴隸制國家。當(dāng)西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭受了沉重的打擊，一個大國仍然會受到強大的小國的沖擊和壓迫。當(dāng)然，這也給俄羅斯的社會進步帶來了機遇。
我們珍惜和平，享受和平帶來的幸福生活，也為保護和平貢獻自己的力量！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感2
利用寒假的空閑，我讀完了世界名著《戰(zhàn)爭與和平》，如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學(xué)習(xí)欲望。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了當(dāng)時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。
在這部作品里表現(xiàn)俄國人民在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出來的'愛國精神，還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國，使軍民們士氣大增和老百姓同仇敵氣，浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書以后，才知道武裝的強大是可以打敗的，打不敗全國人們同仇敵氣，團結(jié)不屈的精神。這本書中給我影響最大的人是別祖霍夫—彼埃爾，他心直口快，易動感情，見義勇為，出手大方，他在一夜之間成了百萬富翁，但他卻不重視錢財，在最后他為了幫助俄國的勝利變賣了自己的所有的家產(chǎn)，并鼓勵人民投入到戰(zhàn)爭中去，還帶頭參軍，為俄國做出了巨大的貢獻，在最后世界名城——莫斯科落入拿破侖手中時，他堅持不走，準備為了國家的勝敗，犧牲自我去刺殺拿破侖，我對他十分敬佩，我要學(xué)習(xí)他這種犧牲自我，完成大我的犧牲精神�。。。。。�
看完整本書，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了。
以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感3
在這部長篇作品的最后一部分，作者向我們讀者闡述了人們對歷史的看法和他對歷史的看法。文章所揭示的深刻思想和敏銳的洞察力使我們不能僅僅用作者這個詞來總結(jié)作者。他無疑是一位偉大的作家，但他對歷史的理解表明，他是一個理性的學(xué)者和歷史唯物主義的研究者。正如他所說，他想用這種形式來展示他對歷史的看法，而不是散文或詩歌。
誰決定了歷史的進程？歷史的進程不是由英雄或集權(quán)者的言行決定的，而是服從自己的規(guī)律。這種客觀規(guī)律并不明顯，需要在一些特殊條件下發(fā)現(xiàn)：第一，長時間規(guī)模；第二，全面了解事件的無數(shù)原因。離事件越長，就越能看到事件的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。越清楚地了解事件的原因，就越能看到事件是不可避免的，而不是由任何原因引起的。
我們認為我們的歷史是由集權(quán)者決定的，因為我們看到了集權(quán)者的自由，但我們沒有看到他們的不自由�！坝⑿刍蚣瘷�(quán)者的言行不是歷史的動力”，這是顯而易見的，因為發(fā)布命令的人往往無法執(zhí)行，也不可能完全按照自己的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭中尤為突出。
但從作者的敘述中，我們也發(fā)現(xiàn)，一份戰(zhàn)斗簡報通常可以統(tǒng)一人們的言行，盡管這份戰(zhàn)斗簡報可能是扭曲和捏造的.。但人們會逐漸從混亂和自由的言論中保持一致，無論簡報的真實性如何，人們的言論都會保持一致。因此，可以看出，一致的言論并不一定代表真實情況，而只能是集權(quán)者主觀思想擴張的反映。
真正的歷史規(guī)律是什么？如果你對事件沒有深入全面的了解，你就不可能意識到他的必然性。你會看到更多的自由狀態(tài)和偶然性。你會認為歷史沒有規(guī)律可循，你會無所依賴，或者危言聳聽。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感4
今天，我將向大家介紹俄羅斯列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》一書的主要情節(jié)是圍繞保爾康斯基、其他祖先霍夫、羅斯托夫和華西里四個貴族家庭的生活展開的，生動地描述了1805年至1820年俄羅斯社會的重大歷史事件。列寧曾經(jīng)說過:“戰(zhàn)爭與和平是一個偉大的巨人！
讀完這本書，我感觸很深。以前，我天真地想，戰(zhàn)爭有多好！戰(zhàn)爭既能掠奪國土，又能增加名氣，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》讓我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的`完美，和平是最有價值的。當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時，意味著戰(zhàn)爭的開始——人們離開家鄉(xiāng)，妻子和孩子分開，孩子們的眼睛里也流露出恐慌的表情。人們斷水?dāng)嗉Z，吃不包肚子。一切都是如此令人震驚、可怕、和平和神圣！
我愿成為和平使者，讓各國建立友誼和信任；我愿成為一只潔白無瑕的和平鴿，以和平的使命飛向四面八方！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感5
在我合上書的那一刻，我閉上眼睛，一股巨大而包容的微風(fēng)吹了我很長一段時間：風(fēng)中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的痛苦和心中的傷疤，沒有生與死的眼淚，沒有愛與恨的眼睛。只有一種永恒的生活氛圍，從簡單的話語中吹向我，以歷史的外表和豐富難以猜測的本質(zhì)，安慰我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行比較，認為托爾斯泰是一位偉大的藝術(shù)家，但并非深刻的思想家。雖然我還沒有認真研究過兩者的區(qū)別，也沒有這樣的技巧；但我認為托爾斯泰作品的思想可能不如陀氏，但它仍然可以低估二流和三流作家。他的作品不僅反映了歷史，而且滿了對人民的同情和關(guān)懷，而且生動地展示了人性中美的一面。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時社會人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫作，也許安德烈會不顧丈夫爵的阻撓與娜塔莎私奔；也有可能和她私下一輩子，最都走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描述了生活本身。在這樣的背景和環(huán)境下，作為一個有貴族榮譽感和責(zé)任感的公爵，安德烈將不可避免地同意父親的要求，并與娜塔莎訂立明年的婚約；作為一個沒有經(jīng)驗的小姐，娜塔莎將不可避免地投入到阿納托利的懷抱中。作者只安排曲折的情節(jié)，人物就像真實的存在，在這種情況下做出不可避免、最合理的選擇。這讓他們?nèi)绱擞懈腥玖�。�?dāng)我讀到他們時，我忘記了作者，體驗了生活本身帶來的感動。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場上受重傷時，經(jīng)過磨難長大的娜塔莎來到他的床前：
“請您寬恕……”“什么是寬恕？”“寬恕我的行為�！蹦人橇宋撬氖郑澏吨f。
安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深。”
這只是一個非常簡單的對話，但在了解了他們過去痛苦的關(guān)系后，在了解了戰(zhàn)爭和生活變化引起的靈魂成熟后，我讀到了一種真正的精神愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺醒，了解到“神圣的愛”它的本質(zhì)意義也原諒了所有傷害過他的人。他的人性逐漸被金色的神性所浸透，走向宗教追求的完美精神世界。如果之前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情欲么現(xiàn)在他面對娜塔莎“消瘦、蒼白、腫脹的臉”，表達的是對美好心靈的熱愛。這種啟迪我們的愛的意義絕不是說教的灌輸，而是一條溫暖的河流，直接從安德烈或托爾斯泰流入我的.心中。
讀完這本書，我印象最深。第一個是這樣“神圣的愛”，二是俄羅斯農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有他關(guān)心底層人和理解農(nóng)民的一面。這不僅體現(xiàn)在試圖恢復(fù)他們的自由身份上，而且作為一名觀察者和不完整的實踐者，呼吸著與農(nóng)民相同的空氣，甚至試圖在獲得經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建立一個思想體系。這種思想力圖使俄羅斯走向貴族與人民思想的大同，結(jié)合成一種接近“呼吸，共命運”狀態(tài)共同體。
普拉東這樣的農(nóng)民的形象出現(xiàn)在書中。他和皮埃爾在戰(zhàn)俘營里，用他的樂觀和淳樸感動了皮埃爾，重拾了他的信仰。作者把普拉東描繪成一個圓形的形象，說他身體的每個位置都是圓的，說他是“所有俄羅斯、善良和圓形的東西都反映了”。我認為這是作者觀察到的許多俄羅斯底層農(nóng)民的象征：他們貧窮、落后，但快樂、光滑，可以在任何困難的條件下生存。讀到這里，我不禁想起魯迅作品中的阿Q：也在底層，也以幸福的態(tài)度示人，甚至死亡，被上位者槍殺。兩者的共同點讓我看到了普拉東本質(zhì)上的無知和卑微，但它切斷了他的階級屬性。從人性的角度來看，他是如此的簡單和快樂，以至于我很難對他做出任何簡單的斷言。當(dāng)時革命的火焰還沒有燃起，農(nóng)奴制很難輕易根除：這種幸福的生活態(tài)度應(yīng)該被提倡還是反對？如果反對，農(nóng)民不會失去幸福的權(quán)利嗎？
也許信仰也是如此。支持被壓迫農(nóng)民的是日常的晚禱。即使他們不知道宗教的意義，他們?nèi)匀荒芨惺艿桨参�。我認為這是另一種精神勝利，但當(dāng)時俄羅斯農(nóng)民沒有條件反抗，所以他們比阿Q更值得同情。想到這群面對苦難卻很難做出反應(yīng)的人，一種無奈感油然而生。就像當(dāng)時的托爾斯泰一樣，面對農(nóng)民的滿足和樂觀，他停止了物質(zhì)施舍，開始痛苦地反思自己與他們的差異和變化的可能性。
我不知道他反思的結(jié)晶，但列寧評論道：“托爾斯泰作為發(fā)明救世新術(shù)的先知，很可笑，所以國內(nèi)外那些想把他學(xué)說中最弱的一面變成教義的人”托爾斯泰主義者“很可憐。托爾斯泰是俄羅斯數(shù)百萬農(nóng)民在俄羅斯資產(chǎn)階級革命即將到來時的思想和情感表達者�！边@或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
無論如何，雖然托爾斯泰伯爵沒有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基那樣預(yù)測革命，但他的作品已經(jīng)成為革命的土壤，激勵了幾代年輕人。作為一個貴族，他深深地浸泡在農(nóng)民身上“兄弟”現(xiàn)狀和心靈，揭示這些痛苦卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每個人的贊揚。他是自己寫的“神圣的愛”最深刻的實踐者。
每一位偉大的作家像他的作品一樣崇高和令人欽佩。我認為，即使你不讀這么大的東西，只要你能理解托爾斯泰的行為，觀察他的生活，它就足以被它迷住。正如維特根斯坦所說：“他是一個真正的人，他有權(quán)寫作�！�
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感6
這是繼《安娜�？心崮取分笤僖淮巫x列夫·托爾斯泰的書，《戰(zhàn)爭與和平》原計劃半個月讀完，奈何發(fā)現(xiàn)共有四冊，超長，中途甚至想放棄，還好堅持下來了，剛開始讀的時候有些讀不進去，后面越讀越覺得有意思，被文中的安德烈、皮埃爾、尼古拉、娜塔莎、瑪麗亞等等人物所吸引。
文中大篇幅是講述戰(zhàn)爭，以法國和俄國戰(zhàn)爭情節(jié)為背景，因戰(zhàn)爭影響了多人的命運，很多人戰(zhàn)死沙場，很多人顛沛流離，失去家園。情節(jié)太多，但能感受到的無論戰(zhàn)爭是哪一方勝利，都是以百姓的生命和家園為代價，其實并沒有勝利的一方。文中的拿破侖去占領(lǐng)莫斯科，看似是勝利，但大量的士兵因各種原因是死在了戰(zhàn)場上，最終拿破侖還是灰溜溜地離開了莫斯科。相反，俄國雖然最終將敵人趕出俄國，但他們的代價也是慘痛的。
現(xiàn)在講述下文中出彩的幾位人物吧，首先我印象最深的，最喜歡的其實是安德烈公爵，他命運其實挺跌宕起伏的，剛開始因戰(zhàn)爭離開家人，后面因在戰(zhàn)爭受傷被俘，本以為他被俘之后可能會死在法國人手里，沒想到在妻子生產(chǎn)的時候，他竟然安然無恙地回來了，但不幸的是，妻子生產(chǎn)時候因難產(chǎn)而死，給他留下了一個兒子，妻子的離去以及在戰(zhàn)場上的經(jīng)歷，對他打擊很大，他開始不問世事，只想顧好自己的小家，什么也不想，就只經(jīng)營好農(nóng)莊，照顧好兒子，但在此過程中，他的內(nèi)心是不平靜的，是迷茫的，不知道此生活著的意義是什么，即使在跟皮埃爾交流之后，他也并未振作起來。在這時，他遇到了娜塔莎，愛上了她，也找到了未來人生的方向，但因娜塔莎家世原因，他們的愛情受到父親的反對，要求他一年后才能結(jié)婚，在這一年中，他需要去國外調(diào)養(yǎng)身體。然后意外的是，后來娜塔莎愛上了別人（皮埃爾妻子海倫的弟弟），并因為打算私奔被發(fā)現(xiàn)，也因為此事，他們的愛情以及婚姻約定結(jié)束。安德烈受到打擊之后，奔赴戰(zhàn)場，開始繼續(xù)戰(zhàn)爭生活，不幸再次出現(xiàn)了，他在戰(zhàn)場中受了很嚴重的傷，莫斯科被占領(lǐng)之后，安德烈被送回家的路上再次遇到了娜塔莎，娜塔莎陪著他，照顧他，他們的愛情又恢復(fù)了，讀到中間，我一度以為他們會有美好的結(jié)局。然而，安德烈還是因受傷嚴重離開人世了，文中，對他即將死去前的描述很細致，雖然有些不理解，但能感受到的是他的離開對他來說是滿足的，是解放的。對他的結(jié)局是有些遺憾的，但在那個戰(zhàn)爭年代里面，他的結(jié)局似乎又是自然的。
其次是主人公皮埃爾，剛開始的皮埃爾是不惹人喜歡的，沒有主見，沒有獨立思想，總是被別人牽著鼻子走，在他繼承遺產(chǎn)之后，身邊多了越來越多奉承他的人，他也無法分辨，過著紙醉金迷的生活。但是他跟海倫結(jié)婚之后，海倫給他帶來很大的影響，他不喜歡妻子的為人處世，尤其是妻子背叛他之后，更是導(dǎo)致他跟妻子情人決斗。決斗之后，他也開始了跟海倫的分居生活，他一度想離婚，但是海倫不愿意。皮埃爾一度想改變自己的生活，在離開妻子之后，他加入共濟會，看似是好像改變了自己的生活，但其實他所過的生活還是之前的，他想要改變農(nóng)奴的生活，但其實他看到的只是表面，是下面管家做的表面功夫，因為這些，農(nóng)奴的生活過得比以前更加凄苦。后來莫斯科被占領(lǐng)之后，他想要刺殺拿破侖，想要做出一番不一樣的事情，熱血的事情，可是因在戰(zhàn)火中救人被法國人關(guān)起來做了俘虜，在做俘虜?shù)倪@段時間，他身體受了很多的苦難，經(jīng)歷了以前沒有經(jīng)歷過的`，也遇到了改變他的人，在這段時間，雖然吃不飽穿不暖，還要干活，但是他心理卻是很滿足，達到了以前想要達到但始終沒找到的狀態(tài)，內(nèi)心是滿足和快樂的。在被解放之后，他回到了自己的家，過上了從前舒適的生活，但他給別人的感覺不一樣了，內(nèi)心強大之后，內(nèi)心有所追求之后，生活也愈加從容了。皮埃爾最終找到了自我，他的結(jié)局是圓滿的，不僅找到了內(nèi)心所求，也找到了自己的愛情，跟娜塔莎結(jié)婚之后，生活也是幸福的。
最后是尼古拉，尼古拉怎么說呢，他先是奔赴戰(zhàn)場，經(jīng)歷了遇到剛開始的手足無措，后面因家庭被迫離開戰(zhàn)場之后，繼續(xù)過著進入戰(zhàn)場之前的生活，即使他的家庭出現(xiàn)了經(jīng)濟危機，他也不想去管理，也沒有能力去管理。后來再次回到戰(zhàn)場，因莫斯科被占領(lǐng)，家里先后出現(xiàn)各種變故，他變得也愈加成熟。他的愛情也是各種變化，在戰(zhàn)爭中他遇到了安德烈的妹妹瑪麗亞，救了她之后兩人也互相愛上了，最終結(jié)局也是美好的，他們結(jié)婚之后，尼古拉的家庭經(jīng)濟狀況也越來越好了，他也學(xué)會了如何經(jīng)營自己的農(nóng)莊和各種資產(chǎn)等，在尼古拉的身上又投射出了列夫托爾斯泰解放農(nóng)民的身影，尼古拉在解放農(nóng)民上做了很多，而且都做得很好。
列夫托爾斯泰筆下的人物心理活動描寫得很細膩，經(jīng)常被帶入其中，戰(zhàn)爭給人們帶來了傷害，有些人付出了生命，有些人因戰(zhàn)爭成長，成長的代價都是巨大的。愿世界和平，不再有戰(zhàn)爭。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感7
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。
小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的'美;同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!
書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加盼望和平�，F(xiàn)身在一個和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握! 我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感8
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯文學(xué)第一步長篇巨著，它生動描寫了19世紀前十五年俄羅斯社會的重大歷史事件和各個生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國和俄羅斯之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄羅斯上層社會，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈？保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫�，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場院，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的'清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒x的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄羅斯人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過上了幸福的生活�；楹�，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時史詩般壯闊的社會風(fēng)貌。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感9
這幾天，我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學(xué)以其雄偉的戰(zhàn)爭筆觸和細膩感人的日常家庭生活而聞名。
什么是戰(zhàn)爭？德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出，戰(zhàn)爭是一場大規(guī)模的決斗；這是一種暴力行為，旨在強迫對手服從自己的意志；這是一種嚴肅的手段，以達到嚴肅的結(jié)果。在我看來，很少有正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，一方面是會有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。
第一次受傷后，安得烈公爵幸運地活了下來；但幸運的是，他沒有第二次光顧他。他離開了七歲的獨子，死了。安德烈公爵的死非常悲傷，他的兒子在出生時失去了母親，然后又失去了父親。雖然有阿姨照顧他，但阿姨心里承認她對孩子沒有那樣的感情，雖然她為此感到抱歉，想做自己做不到的事情。一個曾經(jīng)如此依戀和愛過哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，仍然應(yīng)該專注于自己的家庭。也許這就是人性。
索菲婭是另一個讓我同情的角色。她是一個孤獨的女兒，從小就在姑姑家寄養(yǎng)。她愛她的表妹尼古拉，堅定不移地愛著她。然而，她沒有財產(chǎn)，無法挽救已經(jīng)衰落的貴族家庭，所以她的姑姑一直堅決反對。尼古拉的情感變化是不可預(yù)測的，從來沒有給過她一個承諾，但她拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理。她為這個家庭做出了很多犧牲。這是她的優(yōu)點還是她的弱點？她知恩圖報，阻止了想和人私奔的娜塔莎，保護和拯救了幾乎自毀的女孩。這個輕浮的娜塔莎不斷墜入愛河。她放棄了與安德烈公爵的婚約，以便一個漂亮的臉蛋和愚蠢的頭腦。前者根本不打算對她負責(zé)，后者再次打擊她。安德烈公爵在妻子死后一直感到寒冷和沮喪，他的溫柔和對生活的希望因為娜塔莎而再次破滅。
娜塔莎最終嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個溫柔寬厚的富人，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一位富有的伯爵小姐。索菲婭從未結(jié)過婚，她盡力為家里的每一個人做出貢獻，卻從未得到感謝。娜塔莎對嫂子說，索菲婭是一朵謊花，不會結(jié)果。她忘記了與索菲婭童年的友誼，對她的'陪伴和好處，顯得無情無意。這讓我很難過。
《戰(zhàn)爭與和平》寫下了許多人物的悲歡離合。作為一名文學(xué)大師，托爾斯泰對人物的描寫非常細膩準確，讓人覺得自己很親近。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大，而不是他的性格。他曾經(jīng)和女農(nóng)奴生下一個私生子，還給妻子看了他的私人日記，讓妻子想“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子，因為后者的妻子對后者的寫作事業(yè)有很大的幫助；他讓妻子繼續(xù)生孩子，但他責(zé)怪她“只有孩子”。和這樣的男人相處一定不容易。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感10
最近，我讀了一本關(guān)于19世紀初俄羅斯歷史的書；歐洲無敵的拿破倫開始指向他征服的目標(biāo)，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
在這個時代，俄羅斯仍然是沙皇主政的社會。雖然整個國家沒有太大的自然災(zāi)害，但拿破侖的入侵使這片美麗的土地充滿了戰(zhàn)爭。
我讀的這本書是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景創(chuàng)作的最偉大的作品《戰(zhàn)爭與和平》。這本書的內(nèi)容很大，前后花了七八年的時間才完成。故事中只有500多個角色，個人角色鮮明；從血戰(zhàn)、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農(nóng)民生活，俄羅斯的政治和社會事件幾乎包括在19世紀初。
拿破侖的戰(zhàn)爭是整本書的中心。但托爾斯泰想寫的不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災(zāi)民帶來的.痛苦。
雖然書中有許多歷史人物，如拿破侖和亞歷山大，但他們不是英雄；娜塔紗、尼古拉、安德烈等年輕人是主角。
這些年輕人還很年輕，但他們?yōu)樽鎳ι矶�，在十多年的�?zhàn)爭中慢慢成長，成為知識淵博的成年人，這是書中最讓我感動的。
從這本書中，我學(xué)到了很多東西，比如給人物一個獨特的個性和生活。還有寫作，突出文章的中心。最重要的是，如果國家陷入困境，像那些年輕人一樣站起來。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感11
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎�，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫�、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷�！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的`感受。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了�！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了�！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式�！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
【擴展閱讀：寫作積累四要點】
一是材料的積累。材料是寫作之源。寫作材料主要來源于社會生活。在活生生的現(xiàn)實中有很多美的事物，學(xué)生要學(xué)會時時處處留心周圍各種各樣的事物，熟悉形形色色的社會現(xiàn)象，不斷擴大自己的生活領(lǐng)域，捕捉生活熱點，在生活中多留心多思考，有意識的捕捉有意義的事，有趣的人，并隨手記下。這樣，發(fā)現(xiàn)多了，積累也就多了。閱讀和聽取，則是獲取寫作材料的另一途徑。對于生活范圍較小，生活經(jīng)歷有限的中學(xué)生來說，從這一源頭獲取材料最為廣泛。閱讀書籍報刊，聽取軼聞逸事，可以使他們獲得許多無法親身接觸到的材料。可見，學(xué)生要養(yǎng)成勤于閱讀的習(xí)慣。通過留心生活，精于閱讀，學(xué)生材料積累多了，便不再會出現(xiàn)無話可說的狀況，而是潑灑成文。
二是語言的積累。語言是文章這所房子的磚瓦，中學(xué)生要有意識的積累語言，讀書看報，碰到富有表現(xiàn)力的字詞句；聽廣播看電視，甚至聽別人說活，得到的美妙言語，都要記下來。平時碰到的成語、歇后語、名言警句等等，只要自認為生動美妙的，就積累。這樣，積沙成塔，集腋成裘，從而逐步建立自己的語言詞典。同時，生活中碰到的生字詞，要查字典。經(jīng)過積累，語言豐富了，寫作文時自然左右逢源。
三是情感的積累。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。寫作者只有將自己的情感體驗，自己的真情、深情、純情、至情（如對師長的敬愛，對同學(xué)的友愛，對弱者的同情，對壞人的憎惡等等）付諸寫作對象，文章才能情深意切，字字動心�？梢�，寫好作文，中學(xué)生必須有情感的積淀。而事實上，情感積累豐富了，寫作時人稟七情就能自然流淌，進入一種情不能已的境界，寫出的文章生動感人。
四是精妙寫法的積累�！啊段倪x》爛，秀才半”之說，形象道出了古人學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗。大凡優(yōu)秀的作品，本身就告訴我們，文章該怎么寫，不該怎么寫。通過熟讀、多讀各大家的作品，達到心領(lǐng)神會的程度，自然學(xué)到作文的方法和技巧。閱讀多了，積累多了，用于寫作實踐，必能提高寫作水平。
實現(xiàn)寫作的積累，要達到三個要求：一、量要大，量的保證，才能帶來質(zhì)的變化。教師要鼓勵學(xué)生勤動筆，將自己發(fā)現(xiàn)的東西記在其專為寫作積累而準備的本子上。二、范圍要廣。為了積累，學(xué)生生活視野閱讀視野要寬。教師可以組織各種活動，以擴大學(xué)生的生活圈子；可以建立班級書庫，實現(xiàn)資源共享，為學(xué)生的積累興趣，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感12
文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫。托爾斯泰是俄國的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些批評，稱贊，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉(zhuǎn)化過程，更添加了那個時代中人物的.觀念，拿破倫作
為一個國家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的�！边@確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實，這歷史上的每一個有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自己的，因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感13
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰(zhàn)爭與和平》后。
利用寒假這一段寶貴的時間，我終于讀完了列夫,托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了當(dāng)時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。
看完整本書，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的'幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了——剛從國外留學(xué)回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的角色：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……
讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰(zhàn)爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰(zhàn)爭既可以掠奪他國的國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭與和平》后，每當(dāng)翻閱到那些描寫殘酷戰(zhàn)爭的篇章時。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感14
暑假里，我閱讀了一本外國名著《戰(zhàn)爭與和平》。這本書的作者是著名作家列夫·托爾斯泰。
這本書主要描述的是十八世紀拿破侖執(zhí)政并入侵歐洲的事情。故事以宴會前后人物的一系列對話，描繪出當(dāng)時俄國的處境。并在宴會上介紹了大大小小的人物，如賓艾爾、愛娜?沙雷、昂得列公爵、鮑爾康斯基公爵等。但令我驚呀的是，他們明知有了戰(zhàn)爭卻還在進行舞會。隨即從外國回來的賓艾爾出場了，文中托爾斯泰是這么描繪他的：“是一位五大三粗、神采奕奕的青年人，他剪短了頭發(fā)，戴著一副近視眼睛，穿著深藍色的時髦褲子，棕色的燕尾服和高褶領(lǐng)”，我覺得賓艾爾是一個有報負的青年。
一八零五年，戰(zhàn)爭爆發(fā)。對于一群剛上場的新兵，我看的是提心吊膽，生怕一個不小心就被法軍擊潰了。隨后的一場場戰(zhàn)爭中，更是把俄軍愛國的精神體現(xiàn)了出來。托爾斯泰將戰(zhàn)場上殘忍恐怖和炮火轟鳴、兩軍沖鋒的場景描寫得淋漓盡致，并將戰(zhàn)爭中俄軍誓死也要保護祖國的感情體現(xiàn)了出來。
一八零七年，俄奧聯(lián)軍在埃爾勞與法軍進行了一場殘酷的鏖戰(zhàn)，雙方損失都很慘重。昂得列公爵負傷后被正在巡視戰(zhàn)場的拿破侖所發(fā)現(xiàn)，拿破侖十分欣賞昂得列公爵的英勇，將其留給當(dāng)?shù)鼐用裾樟�。六月拿破侖與沙皇簽署了和平協(xié)定，暫時的和平生活開始了。昂得列公爵的家人們以為他死了，因此，在昂得列公爵回家后，家人們都欣喜若狂。此時不幸發(fā)生了，昂得列公爵夫人難產(chǎn)去世了，只留下一個兒子，昂得列公爵心灰意冷，決心在領(lǐng)地終老。一次，昂得列公爵到羅斯托夫伯爵家辦事，被活潑、率真、充滿生命力的娜苔絲伯爵小姐吸引，重新燃起了生活的希望。但昂得列公爵的父親不同意，便將婚期往后推了一年。娜苔絲實在等不下去了，便想與昂得烈公爵解除婚，嫁給另外一個男人昂拉杜里，被父母發(fā)覺后，準備私奔的娜苔絲被抓了回來。
一八一二年，拿破侖指揮軍隊跨過涅曼河，俄法兩國再度交戰(zhàn)。昂得列公爵解除婚約后，再次參軍。拿破侖的'軍隊在空城莫斯科遇到了寒冷、饑餓、死亡、潰散，他只好放棄莫斯科回師法國。途中，法軍徹底瓦解，成為一群落荒而逃、恣意搶掠的烏合之眾。但不幸的是昂得列公爵也去世了，他與愛人娜苔絲最后一次告白之后，便永遠的閉上了雙眼。
戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，娜苔絲在悲痛之時，賓艾爾前去安慰她，在賓艾爾細心的呵護下，兩顆傷痕累累的心便慢慢走在了一起。他們結(jié)婚八年后，養(yǎng)育了四個可愛的孩子。娜苔絲由一個單純、輕浮的少女變成的了一個勤勞能干的賢妻良母，把自己的一切完全獻給了丈夫和孩子們。
全書中我最敬佩的是昂得列公爵，我被他在戰(zhàn)場奮不顧身，時刻準奮為國犧牲的精神所揚折服，又被他浪漫的風(fēng)格所感染，因為他在經(jīng)歷了妻子難產(chǎn)去世，未婚妻差點和人跑了的雙重打擊后，依然保持著浪漫的風(fēng)格。再看看現(xiàn)實中有些人一遇到困難就停止向前，一遇到困難就自暴自棄，絲毫不想再努力一把。我想，人生無常，我們應(yīng)該將心態(tài)放平一些，等努力做到的時候?qū)胁灰粯拥娘L(fēng)景！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感15
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別組霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫1820年社會的重大歷史事件。書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵以后、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
當(dāng)我讀完這部巨著，我的心情卻變得無比沉重，思緒萬千。曾幾何時，全世界人民團結(jié)一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人類極度追求精神文明的今天，在戰(zhàn)爭與和平之間，有的國家卻全然不顧地選擇了戰(zhàn)爭。
20xx年3月，戰(zhàn)爭的火焰又再一次被點燃。利比亞政府和武裝在境內(nèi)發(fā)生多次火力對抗。武裝多次向卡扎菲住所發(fā)動襲擊，造成許多平民喪身，血流成河，生靈涂炭。由于利比亞石油資源豐富，在境內(nèi)的石油因戰(zhàn)火而停產(chǎn)，導(dǎo)致利比亞淪為眾矢之的。同時，北約為了控制珍貴的石油資源，頻繁地派遣直升機轟炸利比亞。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出，蟄得人們遍體鱗傷�？伤麄兛稍脒^利比亞的孩子們。他們一味地追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦后。他們永遠也不知道那轟轟的`炸彈聲響，會給家破人亡無家可歸的孩子們，帶來多大的傷害。這創(chuàng)傷也許他們一輩子也不能痊愈！也許他們一輩子也不能走出戰(zhàn)爭的陰霾！
一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ樢呀?jīng)蕩然無存。清晰地記得，槍林彈雨中的一個小男孩，它雙手拖住下巴，癡癡地蹲坐在一個樹樁上面，眼睛里早已失去了昔日理想的光芒，流露出無限的恐懼和痛苦。原本應(yīng)該是快樂無憂的童年，而此時它仿佛只剩下了一架行尸走肉的軀殼，眼里的淚水早已流干�！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，而他們的“王師”到底在哪里呢？
戰(zhàn)爭是一個能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團結(jié)一心，以和平共處，才能讓它永遠消失，和平之花才能重新綻放。為了世界和平，為了世界上的孩子不再受傷害，我們在這里高聲呼吁：要和平，不要戰(zhàn)爭！
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