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《楊修之死》讀后感三篇
(一)
楊修之過(guò),一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博,才華過(guò)人。但是綜觀楊修一生,并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策,像郭嘉、程昱那樣,卻一味在“門(mén)內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠,不知點(diǎn)檢。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng),楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍校收拾行裝,更是惑亂軍心,事關(guān)軍法,豈能亂來(lái)?
三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾,夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對(duì)曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”,他卻一無(wú)所知,恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng),本來(lái)就是做人臣的大忌,即使曹操不殺也,將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò),而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事,問(wèn)過(guò)謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別人的。
看起來(lái),一個(gè)人聰明有才華是好事,但是如果不能用到點(diǎn)子上,又不能謙虛謹(jǐn)慎,好事也會(huì)變成壞事。
(二)
楊修是一個(gè)恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤,惹來(lái)了殺身之禍。
但這幕悲劇不是不可避免的,楊修沒(méi)有認(rèn)清自己,這是他身亡的一個(gè)重要原因。認(rèn)清自己是一個(gè)人的必修課,而這門(mén)課程遠(yuǎn)不是想象得那么簡(jiǎn)單。
首先要學(xué)會(huì)謙遜。如果你學(xué)會(huì)了謙遜,就會(huì)像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己,才會(huì)獲得更多的智慧,得到更多的力量,才會(huì)針對(duì)自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、人格的提升。請(qǐng)選擇謙遜,遠(yuǎn)離自以為是。這樣,你的生活才會(huì)更加充實(shí)、豐盈!
(三)
這個(gè)世上本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。(.)當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí),又何曾想過(guò),假若不是在那樣混亂的歷史中,假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán),假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì),我們也不過(guò)是一笑了之罷了。
的確,楊修的才華可遇不可求,如若不是他為人居傲自負(fù),以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿,這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒,甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此,在我們看來(lái)是坦率到可愛(ài)。但在曹操眼中,楊修儼然已成為一顆毒瘤,欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下,能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī),那就未必是明智之舉了。
所以,有人說(shuō)楊秀最后的慘淡收?qǐng),純屬自找,那也不假。但?xì)細(xì)又想,曹操就沒(méi)有一絲過(guò)錯(cuò)嗎?
還記得那個(gè)說(shuō)出“寧我負(fù)盡天下人,也不叫天下人負(fù)我”的曹操,身為上位者,這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎?我們從文中也可以看到,他是一個(gè)多疑的人,所以他最后秉著“寧可錯(cuò)殺一百,也不放過(guò)一個(gè)”的原則,處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情,長(zhǎng)此以往,比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將?既然為人君,就應(yīng)寬容大度,這樣與之背道而馳,終會(huì)吃苦果。
這樣的悲劇,它既不是第一次,也不會(huì)是最后一次。但如果,寬容與謙遜相握手,該多好?
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