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楊修之死的讀后感范文（通用18篇）
當細細品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的楊修之死的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
楊修之死的讀后感 篇1
讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。
看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的.一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
楊修之死的讀后感 篇2
楊修，好一個奇才！
楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。
從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應該感激他。
楊修不識時務，最后決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒有刻意壓制自己本領的表現(xiàn)，而是隨自己的心思。但他的這一點讓他不適合在這樣的社會中生存，他應該生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現(xiàn)不出來，但他可以完全地活出楊修的所有。
完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是——這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現(xiàn)自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的`夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更保
有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。
楊修，好一個奇才！
楊修，好一個奇才。
楊修之死的讀后感 篇3
但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。
威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自己的能力，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
1.他提醒我們不要太想出風頭，要懂得審時度勢，切忌恃才放曠，懂得怎么樣處理人際關系，才能有所作為!
2.要懂得知人，不要在無論什么人面前都逞能，鋒芒畢露，忘乎所以。在奸詐的曹操之類的人面前，還是收斂點好。
恃才放曠不得善果。對領導的意思要適當?shù)亩搜b不懂。這樣才能顯出領導有水平。再說你什么都明白了，功高蓋主，對領導的地位有威脅。有才不是錯，不知道收斂就是你的不對。
首先做好自己分內的事，當然領導讓你做什么你就做什么，不過當然，領導如果說錯咯，做錯咯。也要及時說。不過有時和領導說話也要婉轉一些。因為如果說話太直接，領導不怎么喜歡這種秘書哈。不過，也不要恭維領導，做一些違背良心的事，不要讓別人說閑話，還有有時領導心情不好說了你，把氣發(fā)在你身上，你有時候要忍著。
楊修為什么被殺?
依據(jù)這篇課文，楊修被殺可以歸納出三個原因：
一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。
二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。
三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經(jīng)得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安�？紤]必定會殺掉他的。
以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說而言。如果從歷史上說，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實�！肚浴分杏羞@樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安(漢獻帝年號)中，舉孝廉，除郎中，丞相(曹操)請署倉曹屬主簿。是時軍國多事，修總知外內，事皆稱意。自魏太子(曹丕)已下，并爭與交好。”《世說新語》中也有這方面記載(詳見“有關資料”)，都可以證明曹操對楊修的重視非同一般，說曹操嫉妒楊修的才能是沒有道理的。
曹操殺楊修事，見于《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“太祖(曹操)既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏(袁術)之甥也，于是以罪誅修�！边@是說楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭有關，但《傳》中沒指出殺修的.時間，也沒有說明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說得比較詳細：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公(曹操)以修前后漏泄言教，交關諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也�！湟庖詾樽苤惨�。修死后百余日而太祖薨�！边@就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過了三四個月之后，即建安二十四年(219)秋季，而此時距他本人的死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀》說他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統(tǒng)治，所以給了楊修一個“交關諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關系太密切，處境十分險惡，但曹操處死他不在建安二十二年(217)立曹丕為魏太子時，而拖到二十四年秋病重之時，這對他來說的確是“死之晚也”。由此看來，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國家的安�？紤]——陳壽說的“終始之變”可能就是這樣的意思。
楊修之死的讀后感 篇4
《楊修之死》是小說《三國演義》的第七十二回，講述了楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個性被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，給我留下了深刻的印象。可楊修為什么會死呢？讓我們來剖析一下吧。
文中道：“楊修為人恃才放曠�！苯沂玖藯钚扌愿瘛�。楊修是一個極聰明的人，也正因為如此，他才被曹操賞識，當上了主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來他又識破曹操夢中殺人的騙局，曹操聞愈惡之。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后來的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺了。
楊修因才而被曹操賞識，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的'過，殺人者曹操的責任更是有過之而無不及。
《三國演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴大花園門，同時也可以表現(xiàn)一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對曹操是一種羞辱。后來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來楊修識破了他夢中殺人的騙局，更是讓曹操對楊修極為厭惡。直到后來“雞肋事件”，曹操忍無可忍，便把楊修殺了。
事實上，楊修除了激怒曹操，還讓曹操產生了危機感。楊修是曹操第三子曹植的擁護者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭”的過程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好了答案，使曹植面對曹操的問題對答如流。本出于好意的楊修后來被人陷害，背上了誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺得楊修對自己的接班人不利，甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”了，看來楊修是不殺不行了。
楊修是有才，但也終究斗不過曹操。他本恃才放曠，又遇上了妒賢陰險的曹操，還數(shù)范曹操之忌，多種原因共同促成了楊修之死，這實在是值得我們深思�。�
楊修之死的讀后感 篇5
讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？
細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。
首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？
他還參與了曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。
當曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態(tài)。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多了。
再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權術，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？
楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的'殺修之心了嗎？我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂啊！
我認為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。
所以，一個人聰明，學識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹慎，否則一定會惹禍上身！
楊修之死的讀后感 篇6
這個世界沒有絕對的對錯。當你一味嘲笑楊修的時候，你有沒有想過，如果不是在這樣一個混亂的歷史中，如果曹操沒有生死之力，如果這樣的事情發(fā)生在今天的`社會中，我們只會一笑置之。
的確，楊修的才華無法得到滿足。如果不是因為他的驕傲自負，曹操的野心絕對不會屈服于他這個漢朝小宗師，這一點我們無法否認。但他不知道如何隱藏自己的光芒，甚至無視曹操的威嚴。所以，在我們看來，它是坦率而可愛的。但是在曹操眼里，楊修已經(jīng)成了毒瘤，他要趕緊除掉。因為楊修的存在，曹操感到了一種危機感。作為臣下，能為主公解決問題是好事。但是，凡事都帶頭過主，不一定是明智的。
因此，有人說楊修最后的慘淡結局純粹是自我追求，這是不假。但是仔細一想，曹操不是有錯嗎？
還記得曹操嗎，他說：“我寧可消極，也不消極�！弊鳛樯霞�，這種近乎偏執(zhí)的想法真的好嗎？從文中我們可以看出，他是一個多疑的人，所以他最終按照“寧可錯殺一百人也不放過一人”的原則處決了楊修。這個看似封閉的事情，從長遠來看，會導致很大的災難。他的偏執(zhí)會讓他損失多少天才將領？既然是君子，就要寬容大度，這樣與此相反，最終還是要吃苦果的。
這樣的悲劇不是第一個，也不是最后一個。但是如果寬容和謙遜握手該有多好呢？
楊修之死的讀后感 篇7
讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人�？墒强v觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知檢點。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍隊收拾行裝，更是惑亂軍心。事關軍令，豈能亂來？
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。可是對曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的.斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。
楊修之死的讀后感 篇8
其實說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。
在越國將要被滅國時，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國，保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負重，保全實力伺機復國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當作馬夫，受盡了羞辱。可是卻一向隱忍不發(fā)，最終最終滅了吳國。
相比之下，我十分欣賞勾踐的.做法。這不僅僅保全了自我，也為將來越國復國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復國的原因就在于懂得審時度勢，能把握何時含蓄內斂，何時鋒芒畢露的時機。
勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復國的有功之臣。在越國復國后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹�！逼谕材芗ち饔峦耍庠鈿⑸碇�，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。
楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要明白“木秀于林，風必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時度勢是十分必要的。
楊修之死的讀后感 篇9
學了《楊修之死》這課書，我深為楊修這樣的有才之人死于非命而感到極大的惋惜。那么，楊修之死到底歸罪于誰呢？當然，楊修平日恃才放曠，不拘小節(jié)、才引起曹操不喜歡，最終惹來殺身之禍。但我認為更重要的也是起主導作用的是曹操作為一個丞相，楊修的上級，忌賢妒能氣量狹小，容不得才能越過自己的人。因此，從這方面講，責任應在曹操。
我以為，書中所提的幾件事正說明了這個問題。如一盒酥這件事，楊修見曹操在盛酥的盒子上寫了一盒酥，便與眾人分吃了，并說一人一口酥。我看這只不過是楊修與曹操開了個小玩笑，如果曹操平易近人，與部下關系密切，就應感到高興，而他卻因楊才華出眾，超過了自己而雖喜笑，而心惡之。至于楊修因見曹操在花園上寫了活字，而明白了曹操的心思，令人擴建花園的門這件事，曹更應為手下有這樣理解他的人而高興，但曹操卻稱美，心甚忌之，書中在提到這件事之前說楊修數(shù)犯曹之忌，這不很顯然說明曹操忌的是才人，是超過自己的才人嗎？
在楊修幫助曹植的問題上，因曹與眾商議，欲立植為世子。曹丕知道后，密請朝歌長吳質入內府兩議，而修知其事，徑來告操，于是操未經(jīng)周密的調查研究，就疑修譖害曹丕，愈惡之。后來在曹操欲試丕、植之才干時，修又嘗為曹植作答教十余條。當然，這已直接干預到曹氏父子兄弟之間的事情，成為暗中欺騙曹操的策劃者了。但如果曹操對修不是惡之。而是請他這樣的`博學才高的人去教導培養(yǎng)曹植，使曹植成為才華橫溢、眾人都支持擁護的人或是成為曹操統(tǒng)一大業(yè)的好助手，豈不是更好嗎？何必起殺他之心吶！
最能充分說明曹操忌賢妒能，心胸狹窄，又不肯承認錯誤的是雞肋一事，口令傳下，楊修已了解曹操的心思，那么，曹操聽了夏候惇及楊修之言后，就應把修找來，認真請教，做出正確決策，而不應借故殺了修，更不應硬挺著進兵，結果招致兵敗身傷。當然楊修看出曹的意思，在軍營中講出來，引起軍心混亂，確實是修之過錯，但這大概與曹操平日很少謙虛謹慎地同楊修商談大事有很大關系吧！當然楊修也一定懶于向曹操提什么合理化建議。因此，我認為楊修之死，曹操應負主要責任。
古話今說，在當今的改革洪流中，每一個領導同志都應是愛才如命，胸懷寬廣的人。對有才能的人，對知識分子，要滿懷熱情去幫助，允許他們有缺點，甚至錯誤，對恃才放曠、孤傲清高的人，要揚長避短，給他們創(chuàng)造發(fā)揮才能的條件，而不是求全責備。那么，四個現(xiàn)代化一定能早日實現(xiàn)的。
楊修之死的讀后感 篇10
這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。
的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的`威嚴于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。
所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？
還記得那個說出寧我負盡天下人，也不叫天下人負我的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著寧可錯殺一百，也不放過一個的原則，處死了楊修。這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。
這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？
楊修之死的讀后感 篇11
才高八斗、學富五車使你爭了功名利祿；口無遮攔、有話便說讓你成了眼中釘肉中刺；恃才傲物、目中無人叫你當了出頭之鳥。哎，楊修！
楊修的死似乎早就注定了，這邊是鋒芒過露的必然結果。一個人，若不懂韜光養(yǎng)晦、不回收起棱角，那身邊之人的原理、陌生人的輕蔑、后人的謾罵便會接踵而來，使人不知所措。
宦海沉浮、人事紛擾、社會冗雜，當我們置身于這個社會之中時，決不能自恃清高，亦不能置身事外更不能太過單純。學會交友的智慧，懂得侍君的方式，明白融入社會的方式與套路。不要自信地認為以心換心的說法，那只爭對莫逆好友；不要過分地相信：人心是善良的評價，那只爭對親朋好友。若你依舊執(zhí)迷不悟，楊修之死便是充分證明了你的愚昧與無知。
而曹操是何人？三國著名奸雄！他一向秉承用人不疑，疑人不用的道理。楊修若在曹操心中是個有頭有腦的人物還好。但楊修之于曹操，并非如孔明之于劉備，水之于魚兒，他只不過是無足輕重的小人物�？伤麉s妄想揣測曹操之心，難道不知曉，伴君如伴虎，帝王心，海底針啊，一個君主的心思若被你個小人物輕而易舉地猜出來了，那么這君王如何容得下你。
寬廣胸襟的君主的眼中，那拼死諫言、是非分明的臣子，為他的千秋霸業(yè)做了偉大的鋪墊。而狹隘心胸的`君主，對那些言官，卻是厭惡至極、憤懣滿胸，恨不得劍指他們。死亡便是那言官的必經(jīng)之路了。同樣，一個好的上司對于一個員工來說，亦有舉重若輕的作用。滿腔才華的能否施展、遠大抱負的是否成功來自于上司的支持與鼓勵，倘若遇人不淑，導致的結果便是如那千里般只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
對酒當歌，人生幾何？在這短短九十年的光陰中，綻放出最美的浪花、拍打出最壯麗的波濤。生如夏花般燦爛，死似秋葉般靜美。人生足矣！
楊修之死的讀后感 篇12
重讀《楊修之死》，有些感悟，仔細思之，才徹底明白，楊修之死，非操之過，實在楊修自身罷了。
楊修之過，在于“犯忌”，而且是“數(shù)犯”。一犯，恃才傲物，鋒芒畢現(xiàn)。曹操在門內添“活”，他便知曹操嫌門“闊”，命人擅自改之。曹操知道后是什么反應？是“操雖稱美，心甚忌之”。曹操手書“一合酥”，他便知曹操是叫人分而食之。曹操知道后是什么反應？“操雖喜笑，而心惡之”。曹操本是多疑之人，豈容他人通曉自己的心意？對于曹操，這畢竟是心腹之患。有如此的“忌”和“惡”，楊修還能夠混下去么？二犯，放蕩不羈，不知進退。曹操“夢中殺人”，本來就是瞞天過海，掩人耳目。曹操殺人后，“人皆以為操果夢中殺人”，已經(jīng)達到效果；但是他卻偏偏要把這層窗戶紙戳破，曰“丞相非在夢中，君乃在夢中耳”！對于曹操的障眼法，他一覽無遺，一語道破，弄得曹操好尷尬。如果說，前兩樁事只是文字游戲，玩弄點小聰明，而這樁事已經(jīng)上升到曹操的威信與人格了。曹操知道后是什么反應？是“操聞而愈惡之”。楊修作繭自縛，已經(jīng)如履薄冰。三犯，禍福不知，大事糊涂。從表面上看，楊修聰明伶俐；但是，從根本上看，楊修卻是大事糊涂。立世子之事，本是曹魏政權的大事，一個小小的'秘書楊修你去瞎摻和干啥？在這件事上，楊修做了三樁蠢事：一是向曹操密告曹丕，曹操命人搜查，卻一無所獲，楊修讓自己陷于“譖害曹丕”的嫌疑之中，曹操“愈惡之”。二是曹操欲試曹丕和曹植之才干，得知曹植“吾奉王命，誰敢阻當”的能力背后，是楊修在支招，“操大怒”。三是弄虛作假，“操每以軍國之事問植，植對答如流”，原來竟是“修又嘗為曹植作答教十余條，但操有問，植即依條答之”，“操見了大怒曰‘匹夫安敢欺我耶’，此時已有殺修之心”。四犯，越俎代庖，惑亂軍心。“雞肋”之事，的確是曹操心中憂慮而隨口說出，在曹操還沒有最終敲定前，楊修卻“便教隨行軍士，各收拾行裝，準備歸程”。即使不是曹操，遇到其他人，楊修這樣做，可能也會受到處罰，更何況是曹操？更何況有前數(shù)犯？曹操當然會以“今乃借惑亂軍心之罪殺之”。對于楊修之死，《三國演義》嘆曰：“身死因才誤，非關欲退兵”，這在一定程度上說到了點子上；但是，在本人看來，更是缺乏大智慧、大謀略的“聰明反被聰明誤”，是不懂保身的自掘墳墓、咎由自取。
“到哪匹山唱哪首歌”，人處在世間，尤其是在中國的行政部門當下屬，更要善于明哲保身。有時候，可以退避三舍，惹不起躲得起；有時候，可以視而不見，聽而不聞；有時候，可以哼哼哈哈，唯唯諾諾；有時候，可以裝聾作啞，裝瘋賣傻；有時候，可以轉移視線，顧左右而言他；有時候，可以隱匿藏形，不顯山不露水；有時候，可以作壁上觀，置身事外；有時候，可以三緘其口，群處守口；有時候，可以深居簡出，獨善其身；有時候，可以......為了大局，為了長遠，為了大事，在不涉及大是大非的情況下，保住自己，存活下去，才是明智之舉，才是成就自己。
“前事不忘，后事之師”。大智如愚，大巧若拙。楊修之死，是一個大大的悲劇，在今天仍然具有強烈的警示意義，我們當謹記。
楊修之死的讀后感 篇13
看完三國時期的故事《楊修之死》后，我感慨萬千。一個才華不淺，學問也不錯的人，為什么會落得如此下場呢？楊修之死的原因歸根結底還是因為他自己。他雖然有些才華，卻很不謙虛，常常在曹操面前賣弄自己的學問，甚至是耍點小聰明。這時間一久，自然遭到了曹操的妒忌和怨恨，最后終遭不幸。
從發(fā)生的很多事情之上都是看出這個人的小聰明沒有用在點子上。有一次曹操要修花園，花園完工之后，曹操在門上寫下了一個“活”字，大家都不明白。后來楊修知道這件事后，告訴工匠們說，這門里面一個活，就是“闊”，意思是你們這大門建的太寬闊了，最后工匠們按照楊修的意思重新動工。曹操看完之后很滿意，在得知是楊修的主意后心生不快。然后還有后面的“一盒酥”的一人一口酥、“夢中殺人事件”、指點曹植應對曹操的問話，“雞肋”的撤兵，都是楊修自以為是，愛耍小聰明的性格造成的，怪不得別人，完全是咎由自取。曹操手下有大智慧的.人比比皆是，就沒有人能看出點端倪嗎？很多人都能看出，但卻不點破，這才大智慧。
羅貫中在《三國演義》中對楊修之死的總結非常到位，“原來楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”寥寥數(shù)字，一針見血地指出，楊修之死與他的“恃才”和“犯曹操之忌”有關。從“闊事件”開始，經(jīng)過分吃“一盒酥”，一語道破“夢中殺人事件”，暗中指點“曹植應對曹操的詢問”，再到最后因“一根雞肋”而擾亂軍心。如此一而再，再而三地冒犯曹操，最終自己丟了性命。可惜的是，自認為聰明的楊修至死也沒有明白其中的道理，這真是“聰明反被聰明誤”典型代表啊。
所以呀，做人不要去耍小聰明，腳踏實地，當你把別人當傻瓜時，你就最大的傻瓜！
楊修之死的讀后感 篇14
讀過《楊修之死》這篇文章的人都會為死在“漢奸”曹操手中的才子楊修感到惋惜。我很討厭曹操“嫉賢妒能，不容人”的行為。但我覺得曹操是無奈的。
曹操的無奈，其實是楊修性格的無奈�！度龂萘x》年，楊修靠天賦開放鋒芒，卻不知收斂。無論什么場合，什么對象，他都開始炫耀自己的才華，展示自己的才華，向財富學習。“一盒蛋糕”和“填字游戲”等事件就是很好的證據(jù)。然而老謀深算的曹操并不欣賞這些東西，他總是“笑而不笑，心生恨”。寫到這里，可能有人會認為這是曹操對楊修才華的羨慕。其實這只是表面現(xiàn)象。對于偉大的政治家曹操來說，他在官員面前的一舉一動都有其潛在的政治目的`。以“一盒蛋糕”和“填字游戲”為例。在我看來，表面上是曹操和他的朝臣們的博弈，實際上并非如此，因為這些博弈在政治上具有高度的試探性。老謀深算的曹操想看看官員對自己的思想了解多少，這對曹操很重要。如果一個人的思想和思想都被別人看穿了，那么這個人就失去了價值，而楊修想通過人才獲取政治資本，卻犯了曹操的忌諱，所以為自己的悲慘境遇埋下了禍根。
然而，我認為楊修最終與眾不同的主要原因是楊修參與了曹氏集團的權力斗爭。至高無上的統(tǒng)治者什么時候喜歡別人照顧他的“家事”？從這個角度來看，楊修的死是不可避免的。
處死楊修是曹操無奈的選擇，但曹操卻因處死楊修而陷入了“嫉才如仇”的千古罵名。楊修直到去世才知道他是真正的兇手！
楊修之死的讀后感 篇15
楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自我比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。
但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每一天需要處理的事務不少，應當說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自我無關的事情瞎摻和，賣弄自我的小聰明，才會走上不歸路。
據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自我掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。應對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。
威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應當明白，每一個人應當把自我份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自我的本事，不要把關心領導的家事和領導的.私生活當作自我的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。
楊修之死的讀后感 篇16
楊修是歷史上的著名人物，他的“雞肋事件”更是婦孺皆知，他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認為，楊修之死有一個最主要的原因——他太張狂了。
楊修的張狂是一步步發(fā)展下去的，最后一發(fā)不可收拾。因此，首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。
最初，是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天，塞北送來一盒酥，曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭，隨即離開了，回來時卻發(fā)現(xiàn)楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經(jīng)請示就動領導的東西，這不是當面給領導摑耳光嗎？雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思，但在嫉賢妒能的曹操手下，楊修竟然鋒芒畢露，這不是目無領導，過于張狂嗎？曹操他必然生氣了。
這還是生活小事，可接下來楊修卻張狂地摻手不該他管的事情了。從政人士都一定深諳一點：從政如螳螂捕蟬，續(xù)穩(wěn)、準、狠。而“穩(wěn)”正是一切的前提與基礎。然而，楊修卻貿然加入曹植與曹丕的王位斗爭中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，這種張狂，目無法紀的'作為令曹操頗為憤怒，還連累了曹植。
最后就是楊修之死的直接導火索——“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口，卻被蜀軍逼得進退維谷，無奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當做軍令傳下去，結果楊修便令軍士收拾行裝。結果他被曹操抓住把柄，以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明，不將“雞肋”隱意宣傳開來的話，他或許還有救。只可惜他過于張狂，一心想表現(xiàn)自己，不經(jīng)請示隨意命令軍隊，才惹禍上身，留下千古恨。
經(jīng)過了楊修之死的警醒，那我們是否便應不“張”不“放”，只求內斂呢？答案非常明確，是否定的。由此我們需要在張狂與內斂間求得一個平均值，掌握一個“度”，那便是張揚了。
毛遂自薦便是個典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無鋒芒，人們都認為他很平庸。有一次，秦國入侵，包圍了趙首都邯鄲，趙王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個精英門客作為隨員，經(jīng)過精挑細選，卻只有十九個滿意。正愁之時，只見毛遂主動推薦自己，經(jīng)過一番討論，他成功被編入隊伍。到達楚國后，平原君與楚王談判結盟的事，半天未果。毛遂又及時地站出來，以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說服了他，并歃血結盟，最終救下了邯鄲，毛遂也成了平原君門下的貴客。
這個故事深刻地告訴我們，平日里需要冷靜、潛伏，而不是張狂，直到契機出現(xiàn)，我們就可以抓住它，張揚地展示自己，才能獲得最好的結果。
對于我們這些渴望獨立，渴望展示自我的特點，我們更需要張揚的個性，y用張揚來展示自我。如果人的美是花粉，張揚就是傳播花粉的蝴蝶；如果人的美是千里馬，張揚就是千里馬的嘶鳴；如果人的美是月亮，張揚就是發(fā)射在月球上的日光。但張揚需要有度，否則便會如楊修般的禍從口出，遺恨終身。因此，張揚不張狂，自信不自負，才是我們應掌握的個性。
楊修之死的讀后感 篇17
凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。可是我認為曹操那么做是無可奈何的。
曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自我才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到那里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自我的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說十分重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自我的'慘局，埋下了禍根。
但我認為楊修最終身首異處的主要原因并非上頭這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自我的“家事”呢？從這個角度說，楊修的死是必然的。
處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不明白，自我才是真正的兇手。
楊修之死的讀后感 篇18
自羅貫中所寫的《三國演義》倍受世人稱贊，然而曹操這位在正史的記載中頗受贊譽，在戲臺上被固定為奸臣；而在《三國演義》中，他的面貌要復雜得多，常常讓人琢磨不透，楊修這個素負才名的文士當他自以為能讀解曹操的心思時，他不知等待他的將是死亡。
曾有一日，塞北送酥一盒給了曹操，然而曹操卻在上面寫“一合酥”這樣一來，廚房里的人誰都不敢動。而楊修一看之后就說：“大家把這盒酥分了吃吧。”于是眾人驚慌恐恐的吃了。曹操見此便說“你們怎么敢吃我的東西？！”楊修卻自信滿滿的回答：“盒子上寫的清清楚楚。一人一口酥麻，我們有怎能違背臣相得意思呢？”曹操雖然很開心，但心里對楊修有了一種惡念頭。
次日，曹操楊修等人又去了桃花園，曹操在桃花園上寫了個活字，眾人又不解其意可楊修立刻解了其意說到：“門中有活，便是闊臣相嫌園門太闊了�！庇谑侨藗冊俳▏鷫�，改造成了一個亭子。又請曹操來看，他看了后心里大喜，問："事誰知我意思的？"他左右史都說是楊修。曹操心里甚忌之然而，一次曹操擔心有人暗中謀害就撒謊說：“他會夢中殺人”而到了晚上他就假裝做夢殺了一個人，這事應該只有他一個人知道，但楊修看穿了這個把戲，告訴了大家，曹操自然而然的`更加加恨楊修。曹操的第三個兒子曹植，很欣賞楊修的才華就拜他為師父，只要他父王一出什么問題他一問楊修，便可回答。而曹丕也知道此事便買曹植的答案，起先曹操以為他兩聰明但后來才知道是楊修教的便以之前亂軍心為由，殺了他。
原來在這些事情發(fā)生之前，曹操曾出兵，但不久便要打敗仗，于是想退兵，但這樣做會很沒面子于是便對碗雞湯說“雞肋，雞肋”楊修又了解其意，叫大家退兵，而曹操當然是火冒三丈。這就給楊修的死留了個原因。
從這篇文章，我感受到人聰明蛋不一定要充分表現(xiàn)出來。有些事裝不知道最好，尤其是對曹操這種人，跟要小心呀！
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