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      常識高考政治考點整理人生觀

      時間:2022-12-09 09:16:38 高考政治 我要投稿
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      常識高考政治考點整理人生觀

        考點1社會存在與社會意識

      常識高考政治考點整理人生觀

        1.社會存在是社會生活的物質(zhì)方面,包括人類賴以生存的自然地理環(huán)境以及人口因素。但主要是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動,即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會意識是社會生活的精神方面,包括的內(nèi)容很多,如藝術(shù)、道德、政治、法律、思想、宗教、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

        2.二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,社會存在的性質(zhì)決定會意識的性質(zhì),社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識對社會存在具有能動作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。

        3.歷史唯物主義與歷史唯心主義是兩種根本對立的歷史觀。承認(rèn)社會存在決定社會意識,是歷史唯物主義的根本觀點。歷史唯心主義否認(rèn)社會存在決定社會意識,認(rèn)為精神是社會歷史發(fā)展的最終原因。

        考點2價值觀

        1.價值是人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系,即事物對人的積極意義。這里的事物既包括物質(zhì)現(xiàn)象,也包括精神現(xiàn)象。

        2.價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映:①價值觀是指人們對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)。②價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,隨著社會存在的變化而變化。③價值觀人皆有之。但是,由于歷史條件不同,人們的需要和利益不同,人們的價值觀也就往往不一樣。不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀。在階級社會,不同階級有不同的價值觀。

        3.價值觀的導(dǎo)向作用:①價值觀不同,人們對客觀事物的評價就不同。②價值觀不同,人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向就不同。只有正確的價值觀,才能引導(dǎo)人們作出正確的價值選擇,去從事有益的活動。③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。人們進(jìn)行什么樣的人生選擇,走什么樣的人生道路,實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的,實際上是為了實現(xiàn)自己的價值觀,將自己的價值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。價值觀不同,人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。

        4.評價價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn):①最高標(biāo)準(zhǔn)是兩個符合,即是否符合事物發(fā)展規(guī)律,是否符合人類的根本利益。②“三個代表”重要思想,是中國共產(chǎn)黨最根本、最高的價值觀。③黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)!叭齻有利于”是衡量我們思想和行為的價值標(biāo)準(zhǔn)。

        5.在社會生活和經(jīng)濟(jì)生活中,誠信是市場經(jīng)濟(jì)公平競爭的黃金規(guī)則,是一種社會意識。信用機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)有序的基礎(chǔ), 國家經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,就必須在全社會建立信用機(jī)制,誠信已經(jīng)成為一個國家長遠(yuǎn)發(fā)展的一個戰(zhàn)略資源,無視信用則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種公害。誠信是一種人品修養(yǎng),是人格的提升和高尚的情操。

        考點3集體主義價值觀

        1.集體主義是新時期我國人民的正確價值觀:①內(nèi)容:堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合,促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展,倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位,充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益,發(fā)揮個人的主觀能動作用;當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾耐,個人利益要服從國家和集體利益。②原因:它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的根本利益,它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系;它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。③在堅持集體主義價值取向的過程中,要注意以下幾點:應(yīng)允許個人在不違反集體主義原則的前提下,作出不同的具體的價值選擇,從根本上說,社會集體利益高于個人利益,但個人的正當(dāng)利益也必須得到維護(hù),社會集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展自己,為個人利益的實現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。

        2.個人利益與集體利益的關(guān)系:①個人利益與集體利益(包括社會、國家利益)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,個人利益與集體利益互為前提而存在;另一方面,個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。②個人利益與集體利益在根本上是一致的,并不是說二者之間完全一致。二者在具體利益上是有差異的。集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn),個人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益,二者不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的。

        3.社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用。這是因為:(1)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義。(2) 社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

        (注意:市場經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)、市場經(jīng)濟(jì)中矛盾的解決,需要經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段和道德手段。其中道德手段主要是集體主義的作用。)

        4.在新的歷史條件下,怎樣堅持集體主義的價值取向:①總體要求:心中有他人,心中有集體,心中有國家。②具體要求,要正確處理個人與他人的關(guān)系,要顧全大局,反對小團(tuán)體主義,要堅持集體主義,反對個人主義。

        5.堅持集體主義,反對個人主義:①個人主義的特征。個人主義是以個人為中心,一切從個人出發(fā),為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系。個人主義是同西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的。②個人主義的危害。第一,從出發(fā)點看,個人主義以自我為中心,片面強(qiáng)調(diào)個人、家庭的利益,而不顧他人、集體和社會的利益。它對人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用。第二,從結(jié)果看,個人主義把個性解放、個性自由作為人生追求的惟一價值目標(biāo)。這種只顧個人不顧他人和社會的競爭觀念和生存原則,必然導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭,危害社會穩(wěn)定。第三,個人主義片面強(qiáng)調(diào)個人興趣、愛好的至上性,導(dǎo)致人們對社會主義集體主義的信仰危機(jī),我行我素,乃至違法犯罪而不能自拔。

        6.保護(hù)個人的正當(dāng)利益。個人正當(dāng)利益是指個人生存和發(fā)展需要的條件,如個人身體的健康,個人起碼的生活條件、工作條件和學(xué)習(xí)條件,個人才能的發(fā)揮和發(fā)展等,個人正當(dāng)利益應(yīng)該得到尊重和維護(hù)。

        考點4個人活動與社會發(fā)展

        1.個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系:①個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。無論是歷史人物,還是普通個人的實踐,總會或多或少地、直接間接地對社會歷史產(chǎn)生一定的作用。從性質(zhì)上看,有的人對社會發(fā)展起促進(jìn)或推動作用,而有的人則起阻礙乃至破壞作用。從程度上看,由于個人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化知識、實際工作能力以及發(fā)揮主觀能動性的程度等不完全一樣,個人所處的具體客觀環(huán)境也不盡相同,因而個人活動對社會發(fā)展所起作用的大小,也就有所區(qū)別。②個人活動受到社會發(fā)展的制約。第一,個人活動對社會發(fā)展的作用受到社會環(huán)境的制約。一定社會的生產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)等經(jīng)濟(jì)條件以及政治、文化制度等,都制約著當(dāng)時社會的人的活動。第二,個人活動受社會發(fā)展規(guī)律的制約。人的活動只有符合社會發(fā)展的規(guī)律,才能達(dá)到預(yù)期目的。否則,必然遭到社會規(guī)律的懲罰。

        2.個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系:個人與社會是相互聯(lián)系、不可分割的;一方面,個人與社會相王區(qū)別,不能等同。個人與社會相比較,社會起著根本的、決定的作用。另一方面,個人與社會相互依存,密不可分。個人是社會中的人,社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會,社會的存在和發(fā)展是所有個人及集體努力的結(jié)果。青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個人的興趣愛好,充分利用社會提供的成長條件,創(chuàng)造必要的主觀條件。

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