高考語文必備名篇名句
高考復(fù)習(xí)的重點一是要掌握所有的知識點,二就是要大量的做題,就為各位考生帶來了高考語文必備名篇名句,具體如下:
1.《訓(xùn)儉示康》:
·文章第一段,作者結(jié)合自身體會和圣人的教誨,指出自己的本性:
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。贊揚節(jié)儉的美德,批評以奢侈為榮的不良世風(fēng)。
·令作者不滿的世風(fēng):古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病
·由儉入奢易,由奢入儉難。
·風(fēng)俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎?
·顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難
·大賢之深謀遠慮,豈庸人之所及哉
·第四段引用并闡發(fā)御孫的話:儉,德之共也;侈,惡之大也。說明崇尚節(jié)儉和追求奢侈必然導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果。
·最后一段用古今歷史人物的正反事例,來證明“儉”和“侈”導(dǎo)致的不同結(jié)果:其余以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數(shù)。
2.《諫太宗十思疏》:
臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
3.《過秦論》:
中心論點:仁義不施而攻守之勢異也。
4.《師說》:
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎!愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?鬃釉唬骸叭诵,則必有我?guī)煛!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
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