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孔子的名言(精選15篇)
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的孔子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
(1)學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也�！鬃樱� 孔子
(2)不憤不啟不悱不發(fā)�！鬃硬贿w怒，不貳過�！鬃樱� 孔子
(3)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃臃蜃友簧普T人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃樱� 孔子
(4)獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(5)三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。－�?孔子
(6)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(7)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(8)敏而好學(xué)，不恥下問。－－ 孔子
(9)獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(10)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(11)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(12)敏而好學(xué)，不恥下問。－－ 孔子
(13)三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。－�?孔子
(14)與朋友交，嚴而有信。－－ 孔子
(15)獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(16)益者三友：友直友諒友多聞。－－ 孔子
(17)君子以行言，小人以舌言。－－ 孔子
(18)其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。－－ 孔子
(19)君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。－－ 孔子
(20)芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。－－ 孔子
(21)禮之于人，猶酒之有襞也。－－ 孔子
孔子的名言2
1、君子使人美麗，但不使人邪惡。
2、快樂和悲傷的不發(fā)，說在，發(fā)和所有的部分，說的總和。為了和諧，天燕的位置，萬物繁衍燕。
3、君子之世也，無適也，無莫也，義而比較也。
4、一個紳士的名字必須被提起，他說什么必須做什么。
5、不要活得太寬，因為禮不恭，不悲，我怎能見！
6、如果你看到一個圣人，試著和他平起平坐；如果沒有，那就向內(nèi)看。
7、在三個人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
8、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
9、話不達則躁，話不達則隱，話不顧則見色。
10、兒子叫勞苦。君子有四種方式：自己的行為也是恭敬的，自己的事情也是恭敬的，自己的支持別人也是有益的。
11、君子就是他的衣服，尊重它的樣子，就像人的樣子又怕，不也威而不兇嗎？
12、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸運的避免。
13、道以政，氣以刑，民以無恥；美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴之道。
14、子貢說：“孔子為什么這樣說？”孔子又說：“學(xué)而不倦，問而不倦。”
15、三個人，一定有我的嚴老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
16、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，是我在哉。
17、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。
18、什么都可以了解一個朋友。文學(xué)之友，仁愛之友。
19、忠貞，本篤敬拜，是國是貌，是行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？
20、前看，后看。老師跟我走的路很吸引人，博我以文，約我以禮。
21、嗎？它是昂貴的。如果你不改變你說的話，你就永遠不會改變。
22、賢哉，還！吃一把米，喝一瓢水，走在一條簡陋的街上。我永遠不會改變主意。
23、你學(xué)的時候不就是這么說的嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
24、知道的比知道的`好，知道的比快樂的好。
25、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達。
26、我不認識作者，我也不認識。多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識，多了解。
27、正直的人是公義的�？此f的，所見的，并要思想以下的事。
28、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
29、雖然是一條路，但總有值得看的東西；怕泥，是君子不為之。
30、不怒不開，不細不發(fā)。把一個角落抬高到不了三個角落，那么就再也抬不動了。
31、君子無眾，無小，不敢慢，思不亦泰而不驕？
32、別無所牽掛，別無所牽掛。我們不知道，但我們知道。
33、如果沒有，就稱它為浮躁；說而不言，等于無話可說；眼瞎就是眼瞎。
34、知道說話的人也是世界，正如所顯示的。
35、有德者必有德，有德者無德。
孔子的名言3
溫故而知新，可以為師矣。
敏而好學(xué)，不恥下問。
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
飽食終日，無所用心，難矣哉。
興于《詩》，立于禮，成于樂。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
朝聞道，夕死可矣。
默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
學(xué)如不及，猶恐失之。
生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
知之為知之，不知為不知，是知也。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
人生態(tài)度
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
孔子論學(xué)習(xí)
人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
有教無類。
興于詩，立于禮，成于樂。
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
不學(xué)詩，無以言。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
孔子的名言4
1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8.溫故而知新,可以為師矣。
9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
10.知之為知之,不知為不知,是知也。
11.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好學(xué),不恥下問
14.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過
15.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子
16.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
17.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
18.三人行,必有我?guī)熝�。擇其善者而從�?其不善者而改之。
孔子的名言5
1、學(xué)如不及，猶恐失之。
2、君子欲訥于言而敏于行。
3、性相近也，習(xí)相遠也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6、大德不逾閑，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
10、敏而好學(xué)，不恥下問。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
15、已欲立而立人，已欲達而達人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲達而達人。
18、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文會友，以友輔仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、凡事豫則立，不豫則廢。
24、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
25、人無遠慮，必有近憂。
26、過而不改，是謂過矣！
27、歲寒，然后知松柏之后凋也。
28、過，則匆憚改。
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
30、君子恥其言而過其行。
31、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
33、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
35、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
38、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
39、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
43、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
44、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
45、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
47、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
49、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
50、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
55、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
56、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
57、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
58、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
59、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
63、人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
64、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
65、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
67、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
68、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
69、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
72、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
79、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
孔子的名言6
1. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2. 君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
3. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
4. 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
6. 處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
8. 道不同，不相為謀。
9. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 言必信，行必果，然小人哉!
11. 君子恥其言而過其行。
12. 人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
孔子的名言7
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！�
4、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃印墩撜Z》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！�
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
13、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也�！鬃�
14、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧�！浊�
16、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”
18、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！鬃印墩撜Z》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�
21、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
22、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩》？《詩》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥、獸、草、木之名�！�
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
24、子曰：“習(xí)相近也，性相遠也。”
25、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�
28、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔丘
29、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！�
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z》
32、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！鬃印墩撜Z》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
36、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之�！鬃印墩撜Z》
38、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！�
39、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
41、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語》
42、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔丘
44、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄鬃印墩撜Z》
45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！鬃印吨杏埂�
46、未知生，焉知死？——孔子《論語》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z》
49、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！鬃印墩撜Z》
50、子曰：“有教無類”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言�！鬃�
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣�！浊稹墩撜Z》
55、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z》
56、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
57、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！鬃印墩撜Z》
58、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z》
59、子曰：“予欲無言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
61、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z》
62、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z》
63、與朋友交，嚴而有信。——孔丘
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
65、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！薄鬃印墩撜Z》
66、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z》
67、知恥近乎勇。——孔子
68、過而不改，是謂過也�！鬃�
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子《論語》
70、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！鬃印墩撜Z》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
74、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——孔丘
75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣�！浊稹墩撜Z》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z》
77、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z》
78、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！� “請問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
79、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
80、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
81、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
82、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z》
83、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
84、子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”
85、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
86、子曰：“見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也�！�
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！�
88、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。——孔子《論語》
89、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z》
90、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！薄鬃印墩撜Z》
91、有朋自遠方來，不亦樂乎！——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人�！鬃�
93、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
95、窮不失義，達不離道�！鬃�
96、父母在，不遠游，游必有方。——孔子《論語》
97、言必信，行必果。——孔子
98、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！鬃印墩撜Z》
99、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z》
100、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語》
101、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行�！鬃�
102、子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
103、子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
孔子的名言8
1、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
3、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
5、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
8、 知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
9、 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子 《論語》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語．季氏》
11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》
12、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
13、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》
14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
15、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
18、 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子 《論語》
30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
37、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
45、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
47、 益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
48、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
51、 與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
53、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》
55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
62、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
63、 與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
64、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
65、 有朋自遠方來，不亦樂乎！ ——孔子
66、 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語》
67、 窮不失義，達不離道。 ——孔子
68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
69、 “中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！� ——孔子 《論語》
70、 人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》
71、 過而不改，是謂過也。 ——孔子
72、 父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
73、 不貳過。（犯過的錯誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》
74、 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》
75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
76、 “大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》
77、 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》
78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語 》
80、 民無信不立。 ——孔丘
81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！ ——孔子 《論語》
82、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔 子
83、 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
84、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子 《論 語》
85、 夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》
86、 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語》
87、 三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔丘
88、 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。 ——孔子 《論語》
89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
90、 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語》
91、 守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
92、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《論語》
93、 人無遠慮，必有近憂 ——孔子 《論語衛(wèi)靈公》
94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》
96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
97、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。 ——孔子 《論語》
100、 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語》
孔子的名言9
1、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——《論語》
3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》
5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！墩撜Z》
6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
7、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z》
8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！墩撜Z》
9、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z》
10、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！墩撜Z》
11、子以四教：文行忠信�！墩撜Z》
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z》
13、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語》
14、其知可及也，其愚不可及也�！墩撜Z》
孔子的名言10
1、性相近也，習(xí)相遠也。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
6、道聽而涂說，德之棄也！
7、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
8、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。
9、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
10、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
11、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12、見得思義。
13、見善無不及，見不善如探湯。
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
16、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
17、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
18、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
19、唯上知與下愚，不移。
20、溫故而知新，可以為師矣。
21、不學(xué)詩，無以言。
22、蓋有不知而作者，我無是也。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
26、唯仁者能好人，能惡人。
27、不遷怒，不二過。
28、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
孔子的名言11
1、決戰(zhàn)高考，改變命運。屢挫屢戰(zhàn)，笑傲群雄。
2、讓我們將事前的考慮，換為事前的思考和計劃吧。
3、試試就能行，爭爭就能贏。
4、這世界上沒有不適合學(xué)習(xí)的人，只是有人沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法罷了。
5、只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的`滋味。
6、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。
7、成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
8、行者常至，為者常成。
9、更快、更高、更強。就是金牌。
10、誰也不能隨隨便便地成功，它來自徹底的自我管理和毅力。
孔子的名言12
“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！边@句話選自于《論語·公冶長》，意思就是說“勤奮好學(xué)，不以向比自己不如的人請教為恥�！蔽蚁�，這句至理名言應(yīng)是我們當(dāng)代學(xué)生乃至全社會所應(yīng)具備的。
一定就有人問：“為什么呢？”
敏，乃勤奮也。好，乃喜愛也。所謂“笨鳥先飛早入林，”你勤奮好學(xué)終會有所成就。當(dāng)你學(xué)習(xí)時，必有不懂的問題，向別人請教是必然的，有何“恥”可言。通過勤奮學(xué)習(xí)，會增長見知，提升自我；不恥不問，又會進一步地升華自己。因此，能做到它是十分重要的。況且，對于社會來說，每個公民謙虛而優(yōu)秀，那么這個社會也就將得到無限的.發(fā)展。對自己，對社會都有好處的事，何樂而不為呢？
那又怎樣去做到“敏而好學(xué)，不恥下問”呢？說起來簡單而又復(fù)雜。
孔子的名言13
1.不義而富且貴，于我如浮云。
2.道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
3.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4.士而懷居，不足為士矣!
5.以直報怨，以德報德�！墩撜Z·憲問》
6.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
7.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
8.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9.當(dāng)仁，不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
10.過而不改，是謂過矣!
11.君子以當(dāng)仁不讓�！墩撜Z》
12.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13.不憤不啟，不悱不發(fā)。
14.人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
15. 言必信，行必果�！墩撜Z·子路》
16.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
17.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
孔子的名言14
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
見利思義，見危授命。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言15
1、己欲立而立人，己欲達而達人。
2、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
3、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、法語之言，能無從乎？改之為貴。
10、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
13、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
17、見善無不及，見不善如探湯。
18、不憤不啟，不悱不發(fā)。
19、敏而好學(xué)，不恥下問。
20、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
22、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
24、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
25、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
26、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
27、君于疾沒世而名不稱焉。
28、道不同，不相為謀。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
32、士而懷居，不足為士矣！
33、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
34、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
35、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
36、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
37、剛、毅、木、訥近仁。
38、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
39、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
40、君子有諸已，而后求諸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
43、學(xué)如不及，猶恐失之。
44、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
45、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
46、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
47、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
48、禮之用，和為貴。
49、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
50、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
51、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
52、施諸已而不愿，亦勿施于人。
53、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
54、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎終，追遠，民德歸厚矣。
57、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
58、君子之行也，度于禮。
59、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
61、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
63、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于義，小人喻于利。
65、不學(xué)詩，無以言。
66、溫故而知新，可以為師矣。
67、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
68、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
69、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
70、唯仁者能好人，能惡人。
71、不學(xué)禮，無以立。
72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
73、凡事豫則立，不豫則廢。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
78、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
79、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
82、古者言之不出，恥躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
85、人無遠慮，必有近憂。
86、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教無類。
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