孔子的名人名言
孔子的名人名言1
1、言必誠信,行必忠正!鬃
2、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能,而提出新的問題。新的可能性,從新的角度去看問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的進步!獝垡蛩固
3、在每個人的生命中,相信一定是愛比恨多一點,再深的傷口總會愈合,無論會留下多丑陋的疤;再疼的傷痛終會過去,無論曾經多痛徹心扉。只要我們有勇氣堅持!愛是真的,情是真的,你是真的,我是真的。既然曾經擁有的都是對方的真實,那么永遠記住他的愛他的好。
4、擁有一只股票,期待它下個早晨就上漲是十分愚蠢的。
5、求學的三個條件是:多觀察多吃苦多研究!臃苿
6、 保護環(huán)境光榮污染環(huán)境可恥
7、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。
8、愛與善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
9、 走近每一個學生,發(fā)現每一個學生的優(yōu)勢,揚長避短,因材施教。
10、無私應如司馬遷,記錄真實的歷史,用“史家之絕唱”的《離騷》,為我們將歷史的長河疏浚。(都怪魯迅先生,說什么《史記》是“無韻之離騷”,讓人家考生寫錯)
11、當你跑的不好意思的`時候,就是客戶不好意思不買的時候。
12、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
13、失敗的歷程也是成功的歷程。
14、相信自己,相信伙伴!
15、陸遠:我心里為什么難受?唐僧費勁巴拉把那個佛經給取回來了,一瞅,人改信耶穌了!
16、進入大學,你的所有過去對于他們來說是一張白紙,這是你最好的重新塑造自己形象的時候。
17、我喜歡所有悠久的事物,相處很久的朋友,久遠的歲月,多年的習慣,古老的圖書,還有越久越香的葡萄酒
18、 尊崇自然敬畏生命
19、 精打細算夠半年,遇到荒年不受難
20、維持一個人的生命的事物,是他的事業(yè)!獝勰
孔子的名人名言2
1、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
答:默默地記。ㄋ鶎W的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?
2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
答:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。
3、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?答:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習,對他們的缺點,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
答:一個真正的有責任的人,必須具有堅韌的意志,因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任,所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束,所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。
5、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》
1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。
(3)固:固執(zhí)己見。 (4)我:這里指自私之心。
答:孔子杜絕了四種弊。簺]有主觀猜疑,沒有定要實現的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。 答:顏淵感嘆地說:“(對于老師的學問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡?粗孟裨谇懊,忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
答:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》
孔子從四個方面教育自己的弟子,一、文學,即知名學。研究如何提高知名度,二、行學,規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。
三、忠學,是修養(yǎng)學。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學,是知人辨事之學,是培養(yǎng)人判斷力的學問。
9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》
答:“君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄!
10、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。摘孔子《論語》 答:意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
11、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》
答:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。"
12、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。摘孔子《論語》 答:①質:質樸。②文:文飾。③史:虛浮不實。④彬彬:相雜適中的樣子.
“質樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質樸就會虛浮,質樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子!
13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
答::“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人!
14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》 答:鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善良的。
15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》
答:孔子說:中等資質以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。 答:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。
18、性相近也,習相遠也。
答;人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。
19、學而不思則罔,思而不學則殆。
答:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。
20、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
答:孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
22、道聽而涂說,德之棄也!
答::“在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。”
23、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說 。 答:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?
24、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。 答:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人!
25、見得思義。
答:意思是看到貨財,要想到道義
26、見善無不及,見不善如探湯。
答:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學習,做遲了。
看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的.。
27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
答:說一個真正有學問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人,
并不擔心是否貧窮
28、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
答:外表嚴厲而內心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
答:生來就知道的是最上等的人;通過學習才知道的是次一等的人;遇到困難才學習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!”
30、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
答:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談論什么了。
31、溫故而知新,可以為師矣。朱子云:不求諸心,故緡而無得。不習其事,故危而不安。
這句話,我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產生更多的疑惑而更加不安。
孔子的名人名言3
1、出門如見大賓,使民如承大祭。
2、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
3、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
4、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
5、使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!
6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
7、子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之!
8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
9、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
10、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
11、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
12、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
13、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
14、君使臣以禮.臣事君以忠。
15、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!蛎裰,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
16、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
17、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
18、先有司,赦小過、舉賢才。
19、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
20、政者正也,子帥以正,孰敢不正?
21、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
22、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
23、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
24、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。
25、慎終,追遠,民德歸厚矣。
孔子的名人名言4
1、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!鬃印墩撜Z》
(君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。)1、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。)
2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!鬃印洞髮W》
(所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)
3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意!鬃印洞髮W》
(財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。)
4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W》
(沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W》
(自己有善德,才能要求別人行善。)
6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W》
(《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!)
7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂
(愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。)
11、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善!鬃印洞髮W》
(大學的`目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
(天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。)
14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》
(如果學了之后,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)
15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
(我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經溫習?)
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。)
17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》
(運用禮法時,要特別注重和睦相處。)
18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!鬃印墩撜Z》
(君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。)
19、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z》
(不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。)
20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃印墩撜Z》
(要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)
21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄鬃印墩撜Z》
(《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪-惡!
22、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》
(我從十五歲開始致力于學習,三十歲便能自立于社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規(guī)范。)
23、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z》
(如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。)
24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《論語》
(君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。)
25、學而不思則罔,思而不學則殆!鬃印墩撜Z》
(只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。)
26、知之為知之,不知為不知,是知也!鬃印墩撜Z》
(知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態(tài)度。)
27、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語》
(一個人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什么行走呢?)
28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》
(如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?)
29、《關罘,樂而不淫,哀而不傷!鬃印墩撜Z》
(《關罘這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。)
30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》
(能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
孔子的名人名言5
(一) 溫故而知新,可以為師矣!鬃
(二) 學而不思則罔,思而不學則殆!鬃
(三) 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
(四) 敏而好學,不恥下問。
(五) 知之為知之,不知為不知,是知也。
(六) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
(七) 興于詩,立于禮.成于樂。
(八) 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
(九) 志于道,據于德,依于仁,游于藝。
(十) 不憤不啟,不悱不發(fā)。
(十一) 舉一隅不以三隅反,則不復也。
(十二) 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
(十三) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
(十四) 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
(十五) 有教無類。
(十六) 學如不及,猶恐失之。
(十七) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
(十八) 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
(十九) 邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
(二十) 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
(二十一) 不學詩,無以言。
(二十二) 蓋有不知而作者,我無是也。
(二十三) 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
(二十四) 多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
(二十五) 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
(二十六) 己所不欲,匆施于人。
(二十七) 人無遠慮,必有近憂!鬃
(二十八) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
(二十九) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
(三十) 己欲立而立人,己欲達而達人。
(三十一) 道不同,不相為謀。
(三十二) 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
(三十三) 不學禮,無以立。
(三十四) 禮之用,和為貴。
(三十五) 聽其言而觀其行。
(三十六) 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
(三十七) 有德者必育言,有言者不必育德。
(三十八) 君子喻于義,小人喻于利。
(三十九) 君于不以言舉人,不以人廢言。
(四十) 古者言之不出,恥躬不逮也。
(四十一) 與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
(四十二) 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
(四十三) 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
(四十四) 過而不改,是謂過矣!
孔子的名人名言6
子曰: 學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎。
子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。子曰: 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
子曰: 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
子曰: 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
子曰: 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
子曰:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎子曰: 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。子曰: 己所不欲,勿施于人。
子曰: 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
子曰: 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
子曰: 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。
子曰: 小不忍則亂大謀。
孔子的名人名言7
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》
知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》
默而識之,學而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》
發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。摘孔子《論語》士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?摘孔子《論語》
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》
敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。摘孔子《論語》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。摘孔子《論語》
孔子的名人名言8
一、孔子名言:
1、學而不思則罔,思而不學則殆。
2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
7、道不同,不相為謀。
8、過而不改,是謂過矣。
9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
10、唯仁者能好人,能惡人。
11、君子欲訥于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于義,小人喻于利。
14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
二、孔子人生名言:
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴,于我如浮云。
4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
8、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
16、君子之仕也,行其義也。
17、子謂于產!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不爭,群而不黨。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
27、法語之言,能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
29、見善無不及,見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
31、士而懷居,不足為士矣!
三、孔子做人名言:
1、不學禮,無以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲達而達人。
4、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
孔子的名人名言9
1、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;
2、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
3、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
4、道不同,不相為謀。
5、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
7、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
8、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
10、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
11、己所不欲,匆施于人。
12、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
13、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
14、聽其言而觀其行。
15、學而不思則罔,思而不學則殆。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、過而不改,是謂過矣!
18、過,則匆憚改。
19、有教無類。
20、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
21、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
22、不學禮,無以立。
23、君子矜而不爭,群而不黨。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
26、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
27、士而懷居,不足為士矣!
28、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
29、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
孔子的名人名言10
1、不以言舉人;不以人廢言。
2、民可使由之,不可使知之。
3、過猶不及。
4、克己復禮,為仁。
5、何以報德?以直報怨,以德報德。
6、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
7、剛、毅、木訥,近仁。
8、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
9、人無遠慮,必有近憂。
10、片言可以折獄者,其由也與!
11、寢不尸,居不容。
12、不在其位,不謀其政。
13、唯上知與下愚,不移。
14、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
15、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
17、朝聞道,夕死可矣。
18、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
19、知之為知之,不知為不知,是知也。
20、篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
21、工欲善其事,必先利其器。
22、溫故而知新,可以為師矣。
23、巧言令色,鮮矣仁!
24、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
25、人而無信,不知其可也。
26、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
27、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
28、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
29、父母在,不遠游,游必有方。
30、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
31、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
32、性相近也,習相遠也。
33、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
34、見得思義。
35、學而時習之,不亦說乎?
36、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!
37、過而不改,是謂過矣!
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