讀書,是賞心悅目,陶冶情操;

讀書,是走進(jìn)先哲,聆聽教誨;

讀書,是體驗(yàn)鳥語,感受花香。

……

我們走在羊腸小路上,

俯首細(xì)細(xì)品讀先賢訓(xùn)言,在旁邊的百花爭(zhēng)妍,蜂圍蝶陣中拜訪先哲,啊!這是多么欣慰啊!

在信息時(shí)代,我們?yōu)榱俗非笏俪?在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí),我們是否思考過。

——與品讀相擁,使讀書成為提升自己靈魂的方法。

質(zhì)而綺,真而醇,自可傳之千古;

樽中酒,籬下詩,豈甘了此一生。

走進(jìn)陶淵明,我們可以感受到他采菊東籬下,悠然見南山的淡定與超然,但是他“好讀書,不求甚解”卻是不對(duì)的,他為了逃避官場(chǎng)的黑暗污濁而歸隱田園,為了保持自己的人格純潔而回歸自然,但是,讀書是人的靈魂的沐浴,不求甚解之書與不讀有何區(qū)別,既然有讀書之好,我們就應(yīng)全身心投入,馳騁于書的天地,豈不樂乎,而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足,對(duì)于心靈卻益處甚小。

我們所說的品味,是用心讀,而非走馬觀花,淺嘗輒止,只有用心靈去靠近書,才能感受到灼灼其華的智慧,才能體會(huì)字字千斤的價(jià)值。

同樣張溥也幼時(shí)好學(xué),他的傳奇在人們心中永不倒下,“七錄宅”的光華熠熠生輝,他為了學(xué)習(xí),習(xí)書成誦之后又手自筆錄,再化為灰燼,總此七次,才成就了他的文學(xué)功底。

張溥雖英年早逝,但他的事跡為后人傳頌,七錄之名是何等雄渾,學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。

在當(dāng)代,當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí),被沈從文的新麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒,但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來寫,其困難之大,不言而喻,沈從文也嗜學(xué),他面對(duì)命運(yùn)的風(fēng)浪,從不畏懼,在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀,成就了他的成功。

自學(xué)之路漫漫;成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的`《邊城》,我們不禁感嘆——與品讀相擁,能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí),才能汲取精華,就能“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。

太多的事例都向我們驗(yàn)證了同一個(gè)道理,與品味相擁,才能讓讀書成為凈化靈魂,提升品質(zhì),成就事業(yè)的方法。

品讀,讓我們感受“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的悲壯;品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼;品讀讓我們感受“也無風(fēng)雨也無晴”的曠達(dá)。

與品讀相擁,讓讀書使自己靈魂思想升華!

【評(píng)析】

“與品讀相擁”,題目新穎,立意不俗。文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書經(jīng)歷,說明“與品讀相擁,才能讓讀書成為凈化靈魂,提升品質(zhì),成就事業(yè)的方法”,從而有力地突出了文章的主旨。