(一)異端思想家李贄
1、李贄思想產(chǎn)生的時代背景: 明朝萬歷年間
①(政治)專制統(tǒng)治腐敗,農(nóng)民起義打擊;
②(經(jīng)濟)商品經(jīng)濟繁榮,沖擊下人們競相逐利;
③(文化)綱常禮教士人強烈追求個性和發(fā)展經(jīng)濟的要求。
2、李贄思想主要內(nèi)容:《焚書》《藏書》
①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學的虛偽,倡導個性的自由發(fā)展。
②萬物源于陰陽二氣,根本上否定天理的存在。
總結(jié):否定孔孟學說;批判程朱理學;倡導個性自由;追求物質(zhì)享受;主張男女平等;是批判地繼承了儒學。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物:王夫之《船山遺書》:系統(tǒng)批判宋明理學,建立教完整的'樸素唯物主義思想體系。
黃宗羲《明儒學案》、《明夷待訪錄》:限制君權(quán),倡導言論自由,建立自下而上的監(jiān)督機構(gòu)。
顧炎武《天下郡國利病書》》《日知錄》:“天下興亡,匹夫有責”;為學務(wù)實。
2、三大思想家的共同主張:
①(思想):經(jīng)世致用;提倡務(wù)實學風和行為。
②(經(jīng)濟)振興工商;“工、商、皆民生之本” 。
③(政治)批判君主專制,提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想,鼓吹早期民主思想。
3、明末清初三大思想家思想評價:
①對君主專制統(tǒng)治造成了強烈沖擊。
②給后世民眾以深刻啟迪。
③關(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠,構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進步性。