掀開心學(xué)一角經(jīng)典散文
掀開心學(xué)一角
心學(xué)以效法圣賢君子為研習(xí)目標(biāo)，實(shí)操中，大多又以入官門，登官階為目的，終誤入歧途。如能以心智變化，以及選擇路徑中遵循的自然規(guī)律，作為研究對象，借助現(xiàn)代科學(xué)手段和實(shí)證方法，從細(xì)微處入手，將人心的本性特征，加以剖析，讓古老的心學(xué)引入現(xiàn)代科學(xué)之門，成為真正的一門新興科學(xué)，擔(dān)當(dāng)起喚起人類良知的大任，必將造福人類。
縱觀中國的佛道儒諸家，雖然分派別類，但是，都承宗中國的思維方式：宏觀體察，以比興賦手法，效法自然，類推人心。這種天人合一的思維模式，常以微言曉喻大義。宏觀建樹頗豐，遠(yuǎn)在西學(xué)之上。在析理入微方面，落后于西學(xué)，若能取長補(bǔ)短，國學(xué)老樹定也能開出新花。
思考先賢“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言，一時(shí)還理不出太多頭緒；轉(zhuǎn)而自問：何以忘憂？
自覺五感六覺之上，樂憂參半，何以樂而忘憂？想必這是生活態(tài)度決定的。若別人以魚肉為美味，我以菜蔬蒿芽為美味，別人有美艷相伴為安，我有老妻相偕為安，別人以聲色犬馬為樂，我以山水詩書為樂，珍惜已有的，不去奢求，什么不可以樂，又有什么可以憂？
春可樂在于萬物復(fù)蘇；夏可樂在于欣欣向榮；秋可樂在于色彩斑斕，成熟和收獲；冬可樂在于寂靜中有思索，又漸近新春。
有人以前呼后擁為樂，我以寂然靜思為樂，有人以求有所得為樂，我以無求無憂為樂。樂憂是自找的，所以有自尋煩惱，也有自得其樂。樂有樂的門道，憂有憂的緣由。
快樂并不嫌棄貧窮，所以窮人也有窮開心。煩惱有時(shí)也與富貴結(jié)緣，關(guān)鍵是看什么來路的富貴。須記快樂和煩惱都是自找的！
人生的每個(gè)階段，我們都在求索，求愉悅索贊美，后來感覺愉悅就在心中，值得贊美的也在心中；明白這個(gè)道理，已花費(fèi)了半輩子的時(shí)間。這半輩子總得有生活，為生活奔波，學(xué)做事學(xué)做人，忙碌中很多人忘記了自身的存在，那個(gè)自身也在自己的心里，只是有些模糊，連自已也看不清。拂去心中蒙塵，漸顯自身面目，還一個(gè)輕松自在的真我。
人生年少不知甘苦真味，青壯年忙于生計(jì)無暇品味，將老時(shí)，滋味正好！然而，日將西落，暮色中途窮路末。若遇窮困與病痛相加，何樂之有？真到那時(shí)，除了面對，已別無它途。所以覺悟時(shí)當(dāng)倍加珍惜！
即便來日無多，仍可讓無多的日子過得精彩，笑臉相迎日出日落，將痛楚化作夢中的云山霧海，駕鶴騰飛于縹緲的云端。此情此景，我也不忍想象，畢竟未曾切身感受；推想，唯有無牽掛無留戀，回望一生無悔無憾，方可釋然前赴。
有些自然力量，非人力能夠抗拒，現(xiàn)代科學(xué)正在努力克服病魔對人的`折磨，有些還是無能為力的，我們也不必恐懼。死亡是每個(gè)人都無可回避的，體面地離開是人生這個(gè)篇章的最后一段，最后一段也要寫好，如果不能寫下去，戛然而止也無妨。如果死亡都敢于面對，還有什么更可怕的呢？
人生不是平淡的，平淡是某些人，在某一階段的口頭禪，我們不必為之心馳神往。當(dāng)經(jīng)歷過了風(fēng)風(fēng)雨雨，滿眼都是云淡風(fēng)輕，而人生的本來面貌還是掙扎，但不一定是痛苦的事情。
一個(gè)自食其力的人，在社會(huì)中努力作一個(gè)有用的人，就是一個(gè)值得尊重的人，即便終究窮困。努力付出未必一定有好的收獲，這里有很多不可忽略的因素，往往還是意料之外的因素。終究社會(huì)上還有困頓者，完善慈善體系，讓力薄寡助者，得到切實(shí)的救助，有尊嚴(yán)地生活，正是體現(xiàn)一種社會(huì)文明。
人生之路，伴隨每個(gè)人的心路蜿蜒曲折，雖因人而異，取舍不同，其理還是相通的。在每個(gè)叉路口，你都自覺或不自覺地做出了選擇，今天擺在你面前的一切，不管你喜歡或不喜歡，都是你自己選擇的結(jié)果。今天唯一正確的態(tài)度，是面對；面對現(xiàn)實(shí)，選擇一條適合的路，勇敢地繼續(xù)走下去！
人生幼年和衰年，自己作不得主，在少年青年壯年和老年，都是有主動(dòng)權(quán)的，作出正確的選擇，力求為自已為家庭為社會(huì)做出一番努力，成為一個(gè)對社會(huì)有用的人，這在任何一個(gè)健全的人，都是理所當(dāng)然的，只有墮落貪婪自暴自棄的人，才會(huì)棄家庭社會(huì)于不顧。想到此處，才覺得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的真諦，應(yīng)是不以一己之憂而憂，不以一己之樂而樂，其義不過如此。而如此做到的人，小我大天下，才可以登高遠(yuǎn)眺，向世人呼喚：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！不得不感佩先賢，實(shí)乃偉丈夫！
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