學(xué)問和自由的氣息經(jīng)典散文
讀周作人的文章感覺到的不是諷刺、挖苦，不是戰(zhàn)斗，他的文章充滿了學(xué)問和自由的氣息，那種氣息完全可以讓人張口呼吸。
初識(shí)周作人是在20幾年前，經(jīng)過四平的書店時(shí)買了一本他的文集。在粗略地讀了他的幾篇文章后，給我留下一些清淡的印象。周作人的文字是慢的，清淡到幾乎無(wú)味的程度。不過最初的直覺是喜歡的，知道自己有一天會(huì)用心來光顧它。我們?cè)谌松哪骋粫r(shí)刻遇見某一個(gè)人，也會(huì)有同樣的感覺。留有印象，心里喜歡，別離的時(shí)候，心里不禁想著，什么時(shí)候再讓我見著她（他）吧。那是一種割舍不掉的感覺。
離開學(xué)校多年后，我平下心來，重新與他的文字相逢。
周作人的文字沒有鋒芒，他似乎和誰(shuí)也沒有意氣之爭(zhēng)，我們?cè)谒奈恼轮锌床坏饺魏稳松砉舻某煞�，看不到韓愈那種道德層面的撻伐。在他的極富個(gè)人化的表達(dá)上，他不代表誰(shuí)，沒有群體的優(yōu)勢(shì)。周作人似乎就是在做學(xué)問和表達(dá)各種各樣的思想、觀點(diǎn)。在他的文字里漫游，我們感覺到的是平等，他不站在高點(diǎn)上和人說話，如同平日我們?cè)缫蚜?xí)慣了的呼吸，一切如常，然而深處卻是學(xué)問的廣博和思想的深邃。
周作人寫有《神話與傳說》、《歌謠》等類文章，將神話與民歌進(jìn)行分類，對(duì)各種學(xué)派的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，讓人感覺這更像是一個(gè)民俗學(xué)者寫就的，而且非有致密的頭腦和廣博的學(xué)識(shí)是做不到的。在他的《北京的茶食》、《喝茶》等類文章中，他肯定生活的休閑和情調(diào)，認(rèn)為這是生活的應(yīng)有之義。《文藝上的統(tǒng)一》、《黑背心》、《托爾斯泰的事情》等類文章，周作人為我們探討了自由和寬容的必要。其實(shí)在周氏的幾乎所有文章中，都有一種學(xué)問和自由的氣息，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不做一個(gè)戰(zhàn)士的姿態(tài)，心中沒有敵人，甚至不做刻意的教訓(xùn)，只是研究和討論。因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博，又好旁征博引，所以自然就給人一種寬和的感覺，似乎作者只是做著自己的`學(xué)問罷了。
這些年來，麻辣和直白的東西流行，大抵是因?yàn)榇碳�，所以感覺夠味，神經(jīng)被觸著的一刻感覺很爽快、淋漓，但周作人顯然不屬于這一類。他的文字一貫平淡，不會(huì)讓人感覺濃烈。周作人不是一下要咬住人神經(jīng)的人，他是一個(gè)平和的人。在他的百川雜匯的表述下，我們只看到平常的說理。歷史上看，周作人生活的時(shí)代，有很多人憑了大眾、國(guó)家、民族之名，代人立言，慷慨激昂的不少，且總能代表正義。然而周作人的寫作卻是一個(gè)人的事情，周作人只是心態(tài)平和地做著自己。他沒有領(lǐng)袖欲，只有個(gè)人主義的表現(xiàn)。
曾經(jīng)語(yǔ)絲時(shí)的朋友林語(yǔ)堂曾經(jīng)對(duì)周作人有過形象的刻畫，說周作人和他的文字筆調(diào)一樣，聲音迂緩，從容不迫，激動(dòng)之下，也不會(huì)把聲音提高。
或許周作人就是這樣一個(gè)人，永遠(yuǎn)是平和。有這樣一個(gè)人的文集放在身邊，就會(huì)使人靜下來。摒去內(nèi)心的浮躁，仿佛我自己也可以像大師一樣用謙謙的外表和內(nèi)心對(duì)人說話了。
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