閑臨古帖洗心塵散文隨筆
古典的《高山流水》從音箱中流出，我端立書桌邊沿，喧嘩的街道此時(shí)變得寧?kù)o，秋后的天氣涼涼的，習(xí)習(xí)的風(fēng)不時(shí)透過窗紗，拂進(jìn)書屋，面對(duì)王曦之的《蘭亭序》，頓時(shí)感覺眾多文人雅士就在身邊，正在暢敘幽情，我聽著很是著迷。從潺潺的樂音中，我仿佛看見先秦的琴師伯牙在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期正在領(lǐng)會(huì)其意：“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同�！�
我喜歡在臨寫古人法帖時(shí)，選首中國(guó)古典音樂來陪伴，比如古箏、長(zhǎng)笛、洞蕭及琵琶等演奏的樂曲。練習(xí)書法，聽著這些音樂，或靜謐、或悠揚(yáng)、或平淡、或激昂，與書法自成一氣，與書寫的韻律有著異曲同工之妙。
展開宣紙，拿起毛筆，沾墨點(diǎn)潤(rùn)，芬芳屋里，一筆一劃地勾勒，一字一句地書寫，什么也不去想。盡管屋外不時(shí)有汽車?guó)Q笛，有來往人群喧嘩，但音樂的旋律仍占主導(dǎo)，大可不聞窗外之事，靜心與這古老法帖，與法帖的主人對(duì)話。不知不覺，硯池墨汁見底，宣紙寫了一堆。手中的羊毫彈力正興，我順著筆勢(shì)，干濕隨意。
臨習(xí)古帖，就像是莊稼漢種地。捋袖彎腰，扶桌持筆，兩手不空，此時(shí)的心靈仿佛是一個(gè)莊稼漢與一位讀書人談天說地，它們的本質(zhì)如此相似。太白之詩(shī)集，魏碑之書體，賢文妙語(yǔ)，渾然一體，寫著書著，令人心曠神怡，神清氣爽，意興飛揚(yáng)，大有“靜坐得幽趣，清游快此生”之感。好的法帖，如案頭山水，似起伏丘巒；是山間流泉，像飛珠濺玉，滌蕩心靈。書到會(huì)心處，忍不住舞之蹈之，自得其樂。偶爾不順，不禁執(zhí)筆嘆息。
寄情翰墨，真得意趣，滌蕩胸臆，其神自怡。這只是一個(gè)方面，但還遠(yuǎn)不止于此。在書寫中會(huì)使人悟出很多的哲理。濃的書香墨韻會(huì)慢淡這塵世的喧囂；那顆素心的豪情，會(huì)讓人在不知不覺中忘卻人間浮華。所以古人有“筆跡”即“心跡”之說。一點(diǎn)一畫，一撇一捺，一字一句，或工或草，或?yàn)⒒蛘�，無非心跡。臨寫的多了，古人的思想會(huì)浸心浸骨，讓書潤(rùn)心，讓心變寬，在一種清淡簡(jiǎn)約、寧?kù)o致遠(yuǎn)的追求里，產(chǎn)生一種激蕩澎湃的江海之流。大到一幅作品，小到一線一點(diǎn)，無不在揭示矛與盾的強(qiáng)烈對(duì)比關(guān)系。
微觀歷代諸家書風(fēng)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，因著各人的心性相異，悟性深淺不一，生活閱歷不同，書風(fēng)千姿百態(tài)。從王羲之的一點(diǎn)一畫中，能感受到晉人風(fēng)神，不滯于物，超然塵表，雅逸散淡之氣質(zhì)；讀虞世南、禇遂良、趙孟頫的書法作品，如同坐浴春風(fēng)之美；欣賞張旭、懷素書作，就如酒力發(fā)作，扶搖翻動(dòng)；品嘗黃庭堅(jiān)、米芾作品，則是凌厲剛勁，擺陣排兵之雄；而細(xì)觀張瑞圖、倪元璐的書作，則感到絲脈里透著干裂的秋風(fēng)氣象；在倪云林、八大山人筆下，就有種荒寒蕭瑟、古道西風(fēng)的寒塘之氣，每每讀來，總是讓人肌骨清涼，如入冰壺水鏡。這些古代之大家書法藝術(shù)總是那么奧妙、深遠(yuǎn)、不可思議，讓我著迷。
2012年開始，工作之余，斷斷續(xù)續(xù)，持筆臨書。雖然寫了不少，自覺還是初學(xué)者，也沒有參加什么大展，出什么實(shí)績(jī)，偶爾我會(huì)斗膽將其習(xí)作發(fā)于微信、簡(jiǎn)書、博客等自媒平臺(tái)，聽起朋友的意見。但大多收獲的是點(diǎn)贊與好評(píng)，無人評(píng)議不足。我深知這并不是我真的寫的有多好，更多的是朋友的'鼓勵(lì)與期盼。畢竟，在日趨浮澡的今天，還能靜下心來寫這些并不能填腹的純文字，大家覺得很是不易。常有書家朋友或文友對(duì)我說：“就當(dāng)是一個(gè)愛好，只要自己心情舒暢，能給你帶來快樂，就堅(jiān)持下去�！�
正是有個(gè)人的愛好，還有朋友們的這些鼓勵(lì)，我時(shí)常會(huì)閑臨古帖，就當(dāng)靜洗塵心。任窗前花開花落，窗外風(fēng)起云涌，一入書山，就會(huì)忘了塵世，忘了時(shí)光。我深深地知道，臨摹古人經(jīng)典之作，品嘗古人碑帖思想，是每一個(gè)書家的從藝之路，它需要我們用一生來修煉的基本功，看似簡(jiǎn)單的臨帖，實(shí)則奧秘?zé)o窮。書法黑白的色彩，字體的大小，運(yùn)筆的輕重，線條的粗細(xì)，筆劃的長(zhǎng)短，排序的錯(cuò)落，落墨的干濕與濃淡、枯潤(rùn)，運(yùn)筆的藏露與轉(zhuǎn)折，布白的疏密、寬窄與正斜，承接的牽引、虛實(shí)與增減……無一不充滿妙趣？
可時(shí)下，也有“不法古”的書家。我也常參觀一些大型的書法展覽，從中可以看出，有些書法創(chuàng)作多以當(dāng)今流行的時(shí)尚元素為美，并以此來追捧所謂的書家，以追求形式美來吸引大眾的眼球，從而失去了傳統(tǒng)書法的純真與靜謐，多了些許浮躁與功利，以致難有大雅之作。啟功在《臨書絕句》中書寫道：“學(xué)書所以宜臨古碑帖，而不宜但學(xué)時(shí)人者，以碑帖距我遠(yuǎn)。古代紙筆，及其運(yùn)用之法，俱有不同。學(xué)之不能及，乃各有自家設(shè)法了事處，于此遂成另一面目。名家之書，皆古人妙處與自家病處相結(jié)合之產(chǎn)物耳。”啟功老人說得清楚，現(xiàn)代人的字，有“自家病處”。既是病處，當(dāng)然是有問題，就不能學(xué)，這是書家法則。
閑臨古帖，這個(gè)“閑”不是無事之閑，而是一種悠樂自然，從這種“閑”的狀態(tài)中，讓心歸于寧?kù)o，真切地感受到古代書家們的喜怒哀樂，與他們同喜同悲，讓書法的臨寫過程再現(xiàn)古人的書寫過程，培養(yǎng)自己的觀察力與心手相應(yīng)的能力。不管臨寫古人何人的碑帖，力求高度再現(xiàn)，在再現(xiàn)中接近古碑帖的原創(chuàng)形態(tài)。讓那點(diǎn)畫粗細(xì)、藏鋒露鋒，字體結(jié)構(gòu)、遠(yuǎn)近向背，與古人的原帖一模一樣，是一種無可替代的人生樂趣。
看著讀著，寫著品著。在古韻的旋律中，靜聽筆與紙沙沙的摩響，靜看筆尖在紙上輾轉(zhuǎn)游走，靜觀硯墨慢慢滲透紙中，隨著線條的舞蹈律動(dòng)，一幅魅力無窮的“圖案”就會(huì)形成，是畫？是書？是心？還是境？不同的書寫內(nèi)容，不同的書寫字體，不同的閱歷人生，會(huì)產(chǎn)生不同的感受，我就在這書寫中凈化著那凡塵心致。
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